Thomas Roderick Rocío

Thomas Roderick Dew (5 de diciembre de 1802 – 6 de agosto de 1846) fue un profesor e intelectual público, luego presidente del College of William & Mary (1836-1846). ^[1] Aunque alcanzó estatura nacional por primera vez por oponerse a los aranceles proteccionistas, hoy Dew puede ser más conocido por su defensa de la esclavitud. ^{[2] [3]}

Thomas Dew nació en el condado de King y Queen, Virginia , en 1802, hijo de Lucy Gatewood y su marido nacido en Maryland, el capitán Thomas Dew (1763-1849). Su padre había sido un soldado de la Guerra de la Independencia. ^[4] Al establecerse en Virginia, el mayor de los Thomas Dew estableció una plantación cerca de Newtown en el condado de King y Queen que llamó "Dewsville" y que prosperó gracias al uso de mano de obra esclava (Thomas R. Dew poseía 39 esclavos en el condado de King y Queen en 1820). ^[5] La familia incluía cinco hijos. El hijo mayor, el Dr. William Dew (1796-1855), recibió 500 acres y una nueva casa (ahora funcionando como Providence Plantation and Farm ) como regalo de bodas en 1826. La familia también incluía al menos una hija que sobrevivió hasta la edad adulta, se casó y tuvo hijos, Mary Ellen Gresham (1786-1836).

Dew recibió una educación privada acorde a su clase y en 1818 comenzó a asistir al College of William & Mary en Williamsburg . Después de graduarse en 1820, Dew continuó sus estudios y recibió una maestría en 1824. ^[1] Después de haber sido diagnosticado con una enfermedad pulmonar, Dew viajó y estudió en Europa durante dos años. ^{[6] : 1110  [2]}

El 16 de octubre de 1826, Dew se convirtió en profesor de historia y derecho político en William & Mary. ^[2] Enseñaría esas materias, así como metafísica y economía política en William & Mary desde 1827 hasta 1836. En 1836, Dew se convirtió en presidente de la universidad y la matrícula creció durante la década de su presidencia, que terminó con su muerte como se describe a continuación. ^[1] Si bien las posiciones de Dew sobre la esclavitud y la oposición al voto de las mujeres se analizan en profundidad a continuación, su oposición a los aranceles también fue popular entre el público sureño. ^[2] Dew rechazó dos veces las invitaciones para postularse a un cargo político, así como las invitaciones para enseñar en el South Carolina College (hoy la Universidad de Carolina del Sur) y la Universidad de Virginia . ^[1]

Dew alcanzó prominencia nacional en 1828 cuando atacó el arancel que se aprobó ese año (también conocido como el "Arancel de las Abominaciones"). Fue un defensor del libre comercio, argumentando que los impuestos a las exportaciones beneficiaban a los fabricantes del Norte a expensas de los plantadores del Sur. Apoyó a los bancos estatales en lugar de un banco nacional , afirmando que la banca centralizada le daría al gobierno demasiado control sobre la economía. ^[1] Dew colaboró ​​con el Southern Literary Messenger y la Southern Review , así como también dio conferencias, pero su libro más grande fue el Digest of the Laws, Customs, Manners, and Institutions of Ancient and Modern Nations (1853), publicado póstumamente. ^[6] Una fuente fue el Classical and Archaeological Dictionary de P. Austin Nuttall de 1840. ^[7]

En 1832, Dew publicó una revisión del célebre debate sobre la esclavitud de 1831-32 en la Asamblea General de Virginia , A Review of the Debates in the Legislature of 1831 and 1832, que contribuyó en gran medida a detener un movimiento, que entonces asumía proporciones considerables, para proclamar el fin de la esclavitud en Virginia. ^{[8] : 21–47} El debate de la Legislatura de Virginia fue una respuesta a la rebelión de esclavos de Nat Turner de agosto de 1831. ^[9] Dew argumentó que los blancos y los negros liberados no podían vivir juntos en paz, y afirmó que la esclavitud fue establecida por Dios al tiempo que reconocía que la esclavitud violaba el espíritu del cristianismo. ^[1] Dew desestimó la colonización de negros estadounidenses liberados en África por considerarla prohibitivamente costosa y logísticamente impráctica; que los negros no quisieran ir no tenía importancia para él. También señaló que la deportación de los negros impediría que Virginia se beneficiara de su cría y exportación de negros, como "un estado de crianza de negros para otros estados" del Sur. ^[1] Si bien muchos lectores sureños estaban convencidos por los argumentos pro-esclavitud de Dew, Dew también argumentó que Virginia estaba "demasiado al norte para el trabajo esclavo" y personalmente poseyó solo un esclavo desde la década de 1830 hasta su muerte. ^[1] Además, Jesse Burton Harrison , de Lynchburg, Virginia , escribió una respuesta sólida que argumentó que la colonización (enviar esclavos liberados a África) era posible y que la esclavitud era económicamente ineficiente. ^[10] Un académico reciente niega los matices o contradicciones en la defensa de la esclavitud basada en el mercado de Dew. ^[11]

En su discurso inaugural como presidente de William & Mary, Dew "recomendó a los jóvenes plantadores que se resistieran a los fanáticos que deseaban eliminar la esclavitud. Dew destacó la importancia de una educación de artes liberales de base amplia, pero destacó la moral y la política como los temas de estudio más importantes". ^[1]

Dew era muy respetado en el Sur; sus escritos, ampliamente distribuidos, ayudaron a confirmar la opinión pública proesclavista. Su trabajo se asemeja al del cirujano sureño y autoridad médica Samuel A. Cartwright , quien defendió la esclavitud e inventó las "enfermedades" de la drapetomanía (la "locura" que hace que los esclavos quieran huir) y la disestesia aethiopica ("picardía"), ambas "curadas" con palizas. ^{[ cita requerida ]} La Review de Dew de 1833 fue republicada en 1849 y recopilada en The Pro-Slavery Argument , junto con escritos de Harper , Hammond y Simms . ^[12]

Los contemporáneos le atribuyeron a Dew el mérito de haber derrotado las propuestas para poner fin a la esclavitud en Virginia en la década de 1830. Dew se opuso incluso a la emancipación gradual. Su enseñanza y sus escritos influyeron en las generaciones posteriores, que se opusieron a la Reconstrucción y crearon las leyes de Jim Crow . ^{[13] : 1137–1139}

Dew describió a las mujeres como modestas, pasivas, virtuosas y religiosamente devotas, lo que atribuyó a la debilidad física de las mujeres, que las hacía dependientes de la buena voluntad masculina. Dew también afirmó que los hombres eran intelectualmente superiores a las mujeres (en todas las culturas y períodos históricos), pero atribuyó la disparidad a las diferencias educativas en lugar de a las desiguales dotes naturales. Dew abogó por negar el sufragio a las mujeres "porque su intensa concentración en sus propias familias impedía su capacidad de comprender los acontecimientos políticos más amplios". ^[1]

Dew también describió las dificultades que enfrentaban los hombres en el mercado, así como la fuerza casi brutal que necesitaban para sobrevivir en un ambiente tan competitivo. Afirmó que el coraje y la audacia son atributos del hombre. Para Dew, las mujeres eran dependientes y débiles, pero una fuente de poder irresistible.

Dew murió de bronquitis en París durante su luna de miel , un día después de completar su viaje transatlántico. ^{[2] [1]} Se había casado con Natalia Burwell Hay, hija del Dr. Hay del condado de Clarke . Fue enterrado en el cementerio de Montmartre, pero en 1939 sus restos fueron trasladados a la cripta bajo la Capilla Wren en el campus de William & Mary. ^{[1] [14]} Una compilación de sus conferencias de historia se publicó póstumamente como A Digest of the Laws, Customs, Manners, and Institutions of the Ancient and Modern Nations (1853). ^[1] Providence Plantation and Farm , la casa de su hermano mayor, fue incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 2009, aunque todavía en manos privadas.

Al menos cuatro de sus sobrinos lucharon como soldados confederados en la Guerra Civil estadounidense : Sylvanius Gresham participó en frustrar la incursión de Dahlgren y su tocayo Thomas R. Dew ascendió de cabo a capitán y sus dos hermanos también fueron oficiales de la CSA. ^{[15] [16]} Aunque Dew no tuvo hijos y, por lo tanto, no tuvo descendientes directos, un pariente colateral, Charles B. Dew , profesor de historia sureña en Williams College , escribió en The Making of a Racist (2016) sobre la tradición de racismo de su familia sureña. ^[17]

• Conferencias sobre el sistema restrictivo: dictadas a la clase política superior del William and Mary College, Richmond, 1829.
• Convención de Libre Comercio (que se anexará al Doc. No. 82): comunicación de Wm. Harper y Thomas R. Dew, en relación con el memorial del comité de la Convención de Libre Comercio contra el arancel. Cámara de Representantes. 13 de febrero de 1832.
• Abolición de la esclavitud: revisión del debate en la legislatura de Virginia, 1831-1832 . Washington, DC: Duff Green. 1833.
  • Un ensayo sobre la esclavitud (2.ª ed.). Richmond, VA. 1849.(La "primera edición" es la publicación de 1833 citada anteriormente.)
  • "El argumento a favor de la esclavitud, tal como lo sostienen los escritores más distinguidos de los estados del sur. Contiene varios ensayos sobre el tema, del canciller Harper, el gobernador Hammond, el Dr. Simms y el profesor Dew". Filadelfia, 1853.
  • Torr, James D., ed. (2004). "La emancipación es impráctica". Esclavitud . Greenhaven Press . ISBN 073771705X. Recuperado el 3 de diciembre de 2018 .
• ZXW (mayo de 1835). "Disertación sobre las diferencias características de los sexos y la posición e influencia de la mujer en la sociedad, n.º I". Southern Literary Messenger . Vol. 1, n.º 9. págs. 493–512.
  • Sin firmar (julio de 1835). "Disertación sobre las diferencias características entre los sexos y la posición e influencia de la mujer en la sociedad, n.º II". Southern Literary Messenger . Vol. 1, n.º 11. págs. 621–632.
  • Sin firmar (agosto de 1835). "Disertación sobre las diferencias características entre los sexos y sobre la posición e influencia de la mujer en la sociedad, n.º III". Southern Literary Messenger . Vol. 1, n.º 12. págs. 672–691.
• La gran cuestión del día: carta del presidente Thomas R. Dew, del William and Mary College, Virginia, a un representante de ese estado en el Congreso: sobre el tema de la política financiera de la administración... Washington, DC: T. Allen. 1840.(Folleto de 16 páginas)
• Compendio de las leyes, costumbres, modales e instituciones de las naciones antiguas y modernas. Nueva York: D. Appleton & Company . 1853.

• Memorial de un comité designado por la Convención de Libre Comercio: celebrada en Filadelfia en septiembre y octubre de 1831, sobre el tema de la tarifa de derechos actual . 1832. OCLC  34565448. Con William Harper y Albert Gallatin .
• "Ensayo sobre el interés del dinero y la política de leyes contra la usura". Farmers' Register . 1834.
• "Discurso sobre la influencia del sistema de gobierno republicano federativo en la literatura y el desarrollo del carácter". Southern Literary Messenger . Vol. 2, núm. 4. Marzo de 1836. págs. 261–282.
• Discurso pronunciado ante los estudiantes de William y Mary, en la inauguración de la universidad, el lunes 10 de octubre de 1836. Richmond, VA: TW White. 1836.
• La gran cuestión del día: carta del presidente Thomas R. Dew, del William and Mary College, Virginia, a un representante en el Congreso de ese estado: sobre el tema de la política financiera de la administración... Washington: T. Allen. 1840. Reimpresión del periódico de Washington The Madisonian . Selección de Americana del Diccionario de libros relacionados con Estados Unidos de Sabin ; fichas A-11,071-11,072).
• Carta del presidente Thomas R. Dew al profesor John Millington . Williamsburg, VA: King and Queen Press. 1964. Carta al profesor Millington fechada el 21 de septiembre de 1837, solicitándole "que compre libros por valor de 200 o 300 dólares para la biblioteca del Wm. & Mary College".

Los documentos familiares de Dew ^[18] y los documentos de su época como presidente del College of William and Mary ^[19] se pueden encontrar en el Centro de Investigación de Colecciones Especiales del College of William and Mary .

• Un libro inexistente de Dew, La desigualdad es la base de la sociedad , aparece en el spaghetti western Sabata (1969), protagonizado por Lee Van Cleef , en el que el villano lee el libro. Stengel lee una cita del mismo: "Todos los hombres dotados de un talento superior y, por lo tanto, de poderes superiores deben comandar y utilizar a hombres inferiores".

• Bryan, John Stewart (julio de 1939). "Thomas Roderick Dew: Discurso pronunciado el 3 de abril de 1939 en el servicio conmemorativo del decimotercer presidente del College of William and Mary en Virginia, que murió en París, Francia, el 6 de agosto de 1864". Boletín del College of William and Mary en Virginia . Vol. 33, núm. 8.
• Mansfield, Stephen (octubre de 1967). "Thomas R. Dew en William and Mary: 'Un pilar fundamental de esa venerable institución'"". Revista de Historia y Biografía de Virginia . Vol. 75. págs. 429–442.
• Mansfield, Stephen S. (1968). Thomas Roderick Dew: defensor de la fe sureña (Tesis). Charlottesville, VA: Universidad de Virginia .
• Booker, H. Marshall (otoño de 1969). "Thomas R. Dew: el virginiano olvidado". Virginia Cavalcade . Vol. 19. págs. 20–29.
• Genovese, Eugene D. (1986). La civilización occidental a través de los ojos de los esclavistas: el pensamiento social e histórico de Thomas Roderick Dew . Nueva Orleans: Graduate School of Tulane University .
• Dudley, William (1992). La esclavitud: puntos de vista opuestos . San Diego, CA: Greenhaven Press . ISBN 1565100131.
• Austin, Clara (2000). La tradición apologista: un período de transición en el pensamiento esclavista del Sur, 1831-1845 (Tesis). Universidad del Norte de Texas .
• Root, Erik S. (2008). ¿Todo el honor a Jefferson? : los debates sobre la esclavitud en Virginia y la tesis del bien positivo . Lanham, MD: Lexington Books . ISBN 9780739122174. Capítulo: 'El argumento proesclavista revisitado: Thomas Roderick Dew y el comienzo de la tesis del bien positivo'.
• Brophy, Alfred L. (2016). Universidad, tribunal y esclavo: pensamiento académico proesclavista y jurisprudencia sureña, 1831-1861 . Oxford University Press . ISBN 9780199964239Capítulo 2 : El rebelde y el profesor: Nat Turner, Thomas Roderick Dew y la utilidad de la esclavitud
• Dew, Charles B. (2016). La formación de un racista: un sureño reflexiona sobre la familia, la historia y la trata de esclavos . University of Virginia Press . ISBN 978-0813940397.