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Articulo de referencia

Thomas Roderick Dew

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Thomas Roderick Dew (5 de diciembre de 1802 - 6 de agosto de 1846) fue profesor e intelectual público, y posteriormente presidente del College of William & Mary (1836-1846). [ 1 ] Aunque alcanzó renombre nacional por oponerse a los aranceles proteccionistas, hoy en día Dew es quizás más conocido por su defensa de la esclavitud. [ 2 ] [ 3 ]

Primeros años y educación

Thomas Dew nació en el condado de King and Queen, Virginia , en 1802, hijo de Lucy Gatewood y su esposo, el capitán Thomas Dew (1763-1849), originario de Maryland. Su padre había sido soldado en la Guerra de la Independencia. [ 4 ] Al establecerse en Virginia, Thomas Dew padre fundó una plantación cerca de Newtown, en el condado de King and Queen, a la que llamó "Dewsville" y que prosperó gracias al uso de mano de obra esclavizada (Thomas R. Dew poseía 39 esclavos en el condado de King and Queen en 1820). [ 5 ] La familia tuvo cinco hijos varones. El hijo mayor, el Dr. William Dew (1796-1855), recibió 500 acres y una casa nueva (que ahora funciona como Providence Plantation and Farm ) como regalo de bodas en 1826. La familia también tuvo al menos una hija que llegó a la edad adulta, se casó y tuvo hijos: Mary Ellen Gresham (1786-1836).

Dew recibió una educación privada acorde a su clase social y, en 1818, comenzó a asistir al College of William & Mary en Williamsburg . Tras graduarse en 1820, Dew continuó sus estudios y obtuvo una maestría en 1824. [ 1 ] Tras ser diagnosticado con una enfermedad pulmonar, Dew viajó y estudió en Europa durante dos años. [ 6 ] : 1110 [ 2 ]

Carrera

El 16 de octubre de 1826, Dew se convirtió en profesor de historia y derecho político en William & Mary. [ 2 ] Impartió esas materias, así como metafísica y economía política en William & Mary desde 1827 hasta 1836. En 1836, Dew se convirtió en presidente de la universidad, y la matrícula creció durante la década de su presidencia, que terminó con su muerte, como se describe más adelante. [ 1 ] Si bien las posturas de Dew sobre la esclavitud y su oposición al voto femenino se analizan extensamente más adelante, su oposición a los aranceles también fue popular entre el público sureño. [ 2 ] Dew rechazó en dos ocasiones invitaciones para postularse a un cargo político, así como invitaciones para enseñar en el South Carolina College (hoy la Universidad de Carolina del Sur) y la Universidad de Virginia . [ 1 ]

opositor a los aranceles

Dew alcanzó notoriedad nacional en 1828 cuando criticó el arancel aprobado ese año (también conocido como el "Arancel de las Abominaciones"). Fue defensor del libre comercio, argumentando que los impuestos a la exportación beneficiaban a los fabricantes del Norte a expensas de los plantadores del Sur. Apoyó los bancos estatales en lugar de un banco nacional , afirmando que la banca centralizada otorgaría al gobierno demasiado control sobre la economía. [ 1 ] Dew colaboró ​​con el Southern Literary Messenger y el Southern Review , además de impartir conferencias, pero su obra más extensa fue el Digest of the Laws, Customs, Manners, and Institutions of Ancient and Modern Nations (1853), publicado póstumamente. [ 6 ] Una fuente fue el Classical and Archaeological Dictionary de P. Austin Nuttall , de 1840. [ 7 ]

Defensor de la esclavitud

En 1832, Dew publicó una reseña del célebre debate sobre la esclavitud de 1831-32 en la Asamblea General de Virginia , Una reseña de los debates en la Legislatura de 1831 y 1832 , que contribuyó en gran medida a detener un movimiento, que entonces estaba adquiriendo proporciones considerables, para proclamar el fin de la esclavitud en Virginia. [ 8 ] : 21-47 El debate de la Legislatura de Virginia fue una respuesta a la rebelión de esclavos de Nat Turner en agosto de 1831. [ 9 ] Dew argumentó que los blancos y los negros liberados no podían vivir juntos en paz, y afirmó que la esclavitud fue establecida por Dios, al tiempo que reconocía que la esclavitud violaba el espíritu del cristianismo. [ 1 ] Dew desestimó la colonización de negros estadounidenses liberados en África por ser prohibitivamente costosa e impracticable desde el punto de vista logístico; que los negros no quisieran ir no era importante para él. También señaló que la deportación de negros impediría que Virginia se beneficiara de la cría y exportación de negros, como «un estado criador de negros para otros estados» del Sur. [ 1 ] Si bien muchos lectores sureños se convencieron de los argumentos proesclavistas de Dew, este también argumentó que Virginia estaba «demasiado al norte para el trabajo esclavo» y que personalmente solo poseyó un esclavo desde la década de 1830 hasta su muerte. [ 1 ] Además, Jesse Burton Harrison , de Lynchburg, Virginia , escribió una enérgica respuesta argumentando que la colonización (el envío de esclavos liberados a África) era posible y que la esclavitud era económicamente ineficiente. [ 10 ] Un académico reciente niega los matices o contradicciones en la defensa de la esclavitud basada en el mercado que hacía Dew. [ 11 ]

En su discurso inaugural como presidente de William & Mary, Dew «exhortó a los jóvenes plantadores a resistir a los fanáticos que deseaban eliminar la esclavitud. Dew hizo hincapié en la importancia de una educación integral en artes liberales, pero destacó la moral y la política como las materias de estudio más importantes». [ 1 ]

Dew era muy respetado en el Sur; sus escritos, de amplia difusión, contribuyeron a confirmar la opinión pública a favor de la esclavitud. Su obra se asemeja a la del cirujano y autoridad médica sureña Samuel A. Cartwright , quien defendía la esclavitud e inventó las "enfermedades" de la drapetomanía (la "locura" que hace que los esclavos quieran huir) y la disestesia etiópica (" gamberridad "), ambas "curadas" con palizas. La reseña de Dew de 1833 fue republicada en 1849 y recopilada en The Pro-Slavery Argument , junto con escritos de Harper , Hammond y Simms . [ 12 ]

Sus contemporáneos reconocieron a Dew el mérito de haber frustrado las propuestas para abolir la esclavitud en Virginia en la década de 1830. Dew se opuso incluso a la emancipación gradual. Sus enseñanzas y escritos influyeron en generaciones posteriores, que se opusieron a la Reconstrucción y crearon las leyes de segregación racial (Jim Crow) . [ 13 ] : 1137–1139

Rocío sobre hombres y mujeres

Dew caracterizó a las mujeres como modestas, pasivas, virtuosas y religiosamente devotas, lo que atribuyó a la debilidad física femenina y a su dependencia de la buena voluntad masculina. Dew también afirmó que los hombres eran intelectualmente superiores a las mujeres (en todas las culturas y períodos históricos), pero atribuyó la disparidad a diferencias educativas más que a la desigualdad de capacidades naturales. Dew abogó por negar el sufragio a las mujeres «porque su intensa dedicación a sus propias familias les impedía comprender los acontecimientos políticos más amplios». [ 1 ]

Dew también describió las dificultades que enfrentaban los hombres en el mercado, así como la fuerza casi brutal necesaria para sobrevivir en un ambiente tan competitivo. Afirmó que el coraje y la audacia son atributos del hombre. Para Dew, las mujeres eran dependientes y débiles, pero una fuente inagotable de poder.

Vida personal, muerte y legado

Dew murió de bronquitis en París durante su luna de miel , un día después de completar su viaje transatlántico. [ 2 ] [ 1 ] Se había casado con Natalia Burwell Hay, hija del Dr. Hay del condado de Clarke . Fue enterrado en el cementerio de Montmartre, pero en 1939 sus restos fueron trasladados a la cripta bajo la Capilla Wren en el campus de William & Mary. [ 1 ] [ 14 ] Una recopilación de sus conferencias de historia fue publicada póstumamente como A Digest of the Laws, Customs, Manners, and Institutions of the Ancient and Modern Nations (1853). [ 1 ] Providence Plantation and Farm , la casa de su hermano mayor, fue incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 2009, aunque todavía en manos privadas.

Al menos cuatro de sus sobrinos lucharon como soldados confederados en la Guerra Civil Estadounidense : Sylvanius Gresham participó en el desbaratamiento de la incursión de Dahlgren y su tocayo Thomas R. Dew ascendió de cabo a capitán; sus dos hermanos también fueron oficiales de la CSA. [ 15 ] [ 16 ] Aunque Dew no tuvo hijos y, por lo tanto, no tuvo descendientes directos, un pariente colateral, Charles B. Dew , profesor de historia del Sur en Williams College , escribió en The Making of a Racist (2016) sobre la tradición racista de su familia sureña. [ 17 ]

Obras de Thomas R. Dew

  • Conferencias sobre el sistema restrictivo  : impartidas a la clase política de alto rango del William and Mary College . Richmond. 1829.
  • Convenio de Libre Comercio (que se adjuntará al documento n.º 82)  : comunicación de William Harper y Thomas R. Dew, en relación con la solicitud del comité del Convenio de Libre Comercio contra el arancel . Cámara de Representantes. 13 de febrero de 1832.
  • Abolición de la esclavitud  : revisión del debate en la legislatura de Virginia, 1831-1832 . Washington, DC: Duff Green. 1833.
    • Ensayo sobre la esclavitud (2.ª ed.). Richmond, Virginia. 1849.(La "primera edición" es la publicación de 1833 citada anteriormente).
    • "El argumento a favor de la esclavitud: tal como lo sostienen los escritores más distinguidos de los estados del sur  : que contiene varios ensayos sobre el tema del canciller Harper, el gobernador Hammond, el Dr. Simms y el profesor Dew" . Filadelfia. 1853.
    • Torr, James D., ed. (2004). «La emancipación es impracticable». Esclavitud . Greenhaven Press . ISBN 073771705X. Consultado el 3 de diciembre de 2018 .
  • ZXW (mayo de 1835). «Disertación sobre las diferencias características de los sexos y la posición e influencia de la mujer en la sociedad, n.º 1» . Southern Literary Messenger . Vol.  1, n.º  9, págs. 493-512 . 
    • Sin firma (julio de 1835). «Disertación sobre las diferencias características entre los sexos y la posición e influencia de la mujer en la sociedad, n.º II» . Southern Literary Messenger . Vol.  1, n.º  11, págs. 621-632 . 
    • Sin firma (agosto de 1835). «Disertación sobre las diferencias características entre los sexos y sobre la posición e influencia de la mujer en la sociedad, n.º III» . Southern Literary Messenger . Vol.  1, n.º  12, págs. 672-691 . 
  • Carta sobre la gran cuestión del día, del presidente Thomas R. Dew, del William and Mary College, Virginia, a un representante de ese estado en el Congreso  : sobre la política financiera de la administración... Washington, DC: T. Allen. 1840.(Folleto de 16 páginas)
  • Compendio de las leyes, costumbres, tradiciones e instituciones de las naciones antiguas y modernas . Nueva York: D. Appleton & Company . 1853.

Artículos más breves, cartas, discursos

  • Memoria de un comité designado por la Convención de Libre Comercio : celebrada en Filadelfia en septiembre y octubre  de 1831, sobre el tema del arancel vigente . 1832. OCLC 34565448. Con William Harper y Albert Gallatin . 
  • "Ensayo sobre el interés del dinero y la política de leyes contra la usura" . Farmers' Register . 1834.
  • «Discurso sobre la influencia del sistema republicano federativo de gobierno en la literatura y el desarrollo del carácter» . Southern Literary Messenger . Vol.  2, n.º  4. Marzo de 1836. págs. 261-282 . 
  • Discurso pronunciado ante los estudiantes de William and Mary en la inauguración de la universidad, el lunes 10 de octubre de 1836. Richmond, VA: TW White. 1836.
  • La gran cuestión del día  : carta del presidente Thomas R. Dew, del William and Mary College, Virginia, a un representante de ese estado en el Congreso  : sobre el tema de la política financiera de la administración... Washington: T. Allen. 1840. Reimpresión del periódico de Washington The Madisonian . Selección de obras estadounidenses del Diccionario de libros relacionados con América de Sabin ; fichas A-11,071-11,072).
  • Carta del presidente Thomas R. Dew al profesor John Millington . Williamsburg, VA: King and Queen Press. 1964. Carta al profesor Millington fechada el 21 de septiembre de 1837, solicitándole que «compre libros por valor de 200 o 300 dólares para la biblioteca del Wm. & Mary College».

Material de archivo

Los documentos familiares de Dew [ 18 ] y los documentos de su época como presidente del College of William and Mary [ 19 ] se pueden encontrar en el Centro de Investigación de Colecciones Especiales del College of William and Mary .

Medios de comunicación

  • Un libro inexistente de Dew, titulado La desigualdad es la base de la sociedad , aparece en el spaghetti western Sabata (1969), protagonizado por Lee Van Cleef , donde el villano lo lee. Stengel recita una cita: «Todos los hombres dotados de talento superior y, por lo tanto, de poderes superiores, deben mandar y utilizar a hombres inferiores».

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Ely, Melvin Patrick; Loux, Jennifer R. (2006). "Thomas R. Dew (1802–1846)". Diccionario de Biografías de Virginia . Virginia Humanities en colaboración con la Biblioteca de Virginia .Disponible en https://encyclopediavirginia.org/entries/bennett-richard-bap-1609-ca-1675/|publisher= Encyclopedia Virginia / Dictionary of Virginia Biography |accessdate=15 de julio de 2023|
  2. 1 2 3 4 5 Tyler, Lyon Gardiner (1915). Enciclopedia de Biografías de Virginia . Vol. 2. pág. 218.  
  3. ↑ Enciclopedia de Appleton , vol. 11, págs. 157-158
  4. ↑ Aunque Tyler, pág. 217, cita el servicio del padre durante la Guerra de 1812, parece referirse al hermano mayor.
  5. ↑ Censo federal de EE. UU. de 1820 de la parroquia de Drysdale, condado de King and Queen, Virginia, pág. 9 de 12
  6. 1 2 Brophy, Alfred L. (2008). "Considerando la historia de William and Mary con la esclavitud: El caso del presidente Thomas R. Dew" (PDF) . William & Mary Bill of Rights Journal . 16 : 1091–1139 . Archivado (PDF) del original el 9 de febrero de 2014. Recuperado el 22 de noviembre de 2018 .
  7. ↑ Nuttall, P. Austin (1840). Diccionario clásico y arqueológico de las costumbres, tradiciones, leyes, instituciones, artes, etc. de las naciones célebres de la antigüedad y de la Edad Media. Al que se antepone una visión sinóptica y cronológica de la historia antigua . Londres: Whittaker. OCLC 2667864 . 
  8. ↑ Brophy, Alfred L. (2016). Universidad, corte y esclavo: El pensamiento proselitista en las cortes y universidades del sur y el comienzo de la guerra civil . Oxford University Press . ISBN 978-0190625931.
  9. ↑ Brophy, Alfred L. (junio de 2013). "Los juicios de Nat Turner". North Carolina Law Review . 91 : 1817–80 . SSRN 2281519 . 
  10. ↑ Harrison, Jesse Burton (1832). "Análisis de la cuestión de la esclavitud : extraído de la American Quarterly Review, diciembre de 1832, basado en el discurso de Th. Marshall, de Fauquier, que demuestra que la esclavitud es el principal obstáculo para la prosperidad de los estados esclavistas : con especial referencia a Virginia, aunque aplicable a otros estados donde existe la esclavitud. Por un virginiano" . American Quarterly Review . Richmond, impreso por TW White.  
  11. ↑ Eastland-Underwood, Jessica (2022). "La blancura de los mercados: colonialismo angloamericano, supremacía blanca y retórica del libre mercado" . New Political Economy . 28 (4): 662– 676. doi : 10.1080/13563467.2022.2159354 . ISSN 1356-3467 . S2CID 255247565 .  
  12. ↑ Harper, William ; Hammond, James Henry ; Dew, Thomas Roderick ; Simms, William Gilmore (1853). El argumento a favor de la esclavitud . Filadelfia: Lippincott, Grambo, & Co. Archivado del original el 7 de julio de 2014. Recuperado el 14 de abril de 2016 .
  13. ↑ Brophy, Alfred L. (2008). "Considerando la historia de William and Mary con la esclavitud: El caso del presidente Thomas Roderick Dew" (PDF) . William & Mary Bill of Rights Journal . Vol. 16. pp. 1091–1139 . Archivado (PDF) del original el 9 de julio de 2020. Recuperado el 12 de diciembre de 2018 .  
  14. ↑ Archivos del Centro de Investigación de Colecciones Especiales de la Biblioteca Swem. "Documentos, ca. 1830-1967" . Archivado del original el 20 de julio de 2021. Consultado el 15 de noviembre de 2018 .
  15. ↑ NRIS pág. 12 disponible en https://www.dhr.virginia.gov/VLR_to_transfer/PDFNoms/049-0063_Providence_Plantation_Farm_2009_NR_FINAL.pdf
  16. ↑ Lee A Wallace, Jr., Guía de las organizaciones militares de Virginia: 1861-1865 (Lynchburg: HE Howard, Inc. 1986) pág. 128
  17. ↑ Pitts, Leonard (2 de septiembre de 2016). "Un sureño blanco busca el origen del racismo de su familia" . Washington Post . Archivado del original el 25 de noviembre de 2018. Consultado el 10 de junio de 2018 .
  18. ↑ "Documentos de la familia Dew" . Centro de Investigación de Colecciones Especiales, Biblioteca Earl Gregg Swem, College of William and Mary. Archivado del original el 27 de junio de 2010. Consultado el 25 de enero de 2011 .
  19. ↑ "Oficina del Presidente. Thomas Roderick Dew" . Centro de Investigación de Colecciones Especiales, Biblioteca Earl Gregg Swem, College of William and Mary. Archivado del original el 26 de junio de 2010. Recuperado el 25 de enero de 2011 .

Lecturas adicionales (ordenadas por fecha)

  • Bryan, John Stewart (julio de 1939). "Thomas Roderick Dew: Discurso pronunciado el 3 de abril de 1939 en el servicio conmemorativo del decimotercer presidente del College of William and Mary in Virginia, fallecido en París, Francia, el 6 de agosto de 1864" . Boletín del College of William and Mary in Virginia . Vol.  33, n.º  8.
  • Mansfield, Stephen (octubre de 1967). "Thomas R. Dew en William and Mary: 'Un pilar fundamental de esa venerable institución'"". Revista de Historia y Biografía de Virginia . Vol.  75. págs. 429–442 . 
  • Mansfield, Stephen S. (1968). Thomas Roderick Dew: defensor de la fe sureña (Tesis). Charlottesville, VA: Universidad de Virginia .
  • Booker, H. Marshall (otoño de 1969). "Thomas R. Dew: Virginiano olvidado". Virginia Cavalcade . Vol.  19. págs. 20–29 . 
  • Genovese, Eugene D. (1986). La civilización occidental a través de los ojos de los esclavistas  : el pensamiento social e histórico de Thomas Roderick Dew . Nueva Orleans: Escuela de Posgrado de la Universidad de Tulane .
  • Dudley, William (1992). La esclavitud  : puntos de vista opuestos . San Diego, CA: Greenhaven Press . ISBN 1565100131.
  • Austin, Clara (2000). La tradición apologista  : un período de transición en el pensamiento proesclavista del sur, 1831-1845 (Tesis). Universidad del Norte de Texas .
  • Root, Erik S. (2008). ¿Todo el honor para Jefferson?:  los debates sobre la esclavitud en Virginia y la tesis del bien positivo . Lanham, MD: Lexington Books . ISBN 9780739122174Capítulo : 'Revisando el argumento a favor de la esclavitud: Thomas Roderick Dew y el comienzo de la tesis del bien positivo'.
  • Brophy, Alfred L. (2016). Universidad, tribunal y esclavo: pensamiento académico proesclavista y jurisprudencia sureña, 1831-1861 . Oxford University Press . ISBN 9780199964239Capítulo 2 : El rebelde y el profesor: Nat Turner, Thomas Roderick Dew y la utilidad de la esclavitud
  • Dew, Charles B. (2016). La formación de un racista  : un sureño reflexiona sobre la familia, la historia y la trata de esclavos . University of Virginia Press . ISBN 978-0813940397.