Timar

Un timar era una concesión de tierras otorgada por los sultanes del Imperio Otomano entre los siglos XIV y XVI, con una recaudación fiscal anual inferior a 20 000 akçes . Los ingresos generados por la tierra servían como compensación por el servicio militar. El poseedor de un timar era conocido como timariot . Si los ingresos generados por el timar oscilaban entre 20 000 y 100 000 akçes , la concesión se denominaba zeamet , y si superaban los 100 000 akçes , se denominaba hass . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

En el Imperio Otomano, el sistema timar consistía en la distribución de los ingresos proyectados de un territorio conquistado en forma de concesiones temporales de tierras entre los sipahis (soldados de caballería) y otros miembros de la clase militar, incluidos los jenízaros y otros sirvientes del sultán . ^{[ 3 ]} Estas prebendas se otorgaban como compensación por el servicio militar anual, por el cual no recibían paga. En raras ocasiones, las mujeres podían ser titulares de un timar. Sin embargo, este privilegio estaba restringido a mujeres prominentes dentro de la familia imperial o a miembros de alto rango de la élite otomana. ^{[ 4 ]} Los timars podían ser pequeños, cuando eran otorgados por los gobernadores, o grandes, lo que requería un certificado del sultán, pero generalmente el feudo tenía un valor de ingresos fiscales anuales inferior a 20 000 akçes . ^{[ 5 ]} Este sistema de tenencia de la tierra duró aproximadamente desde el siglo XIV hasta el siglo XVI. Los objetivos del sistema estaban motivados por propósitos financieros, estatales y expansionistas. Los objetivos financieros del sistema eran aliviar la presión sobre el Estado otomano respecto al pago del ejército, así como obtener una nueva fuente de ingresos para el tesoro central. ^{[ 6 ]} Los objetivos expansionistas eran aumentar el número de soldados de caballería y asimilar gradualmente los países conquistados y ponerlos bajo el control directo otomano. ^{[ 6 ] [ 7 ]} El Estado otomano también deseaba centralizar la autoridad del sultán eliminando el sistema feudal y los elementos aristocráticos que dominaban el imperio. ^{[ 8 ]}

Dentro del sistema Timar, el estado otorgaba a los poseedores de Timar, incluidos los Sipahis, la autoridad para controlar las tierras cultivables, las tierras baldías o las tierras en posesión de los campesinos, los terrenos baldíos, los árboles frutales, los bosques o las aguas dentro del territorio Timar. ^{[ 9 ]} Los Sipahis empleaban agentes o sustitutos llamados Kethüda , Vekil o voyvoda para recaudar ingresos y ejercer los poderes delegados. ^{[ 10 ]} Tenían derecho a recaudar ciertas partes de los ingresos fiscales de las tierras cultivables en ciertas localidades a cambio de servicios al estado. ^{[ 11 ]} Eran responsables de supervisar su territorio Timar y la forma en que era cultivado y poseído por los campesinos. El Sipahi era recompensado si conseguía el asentamiento de tierras baldías, pero castigado si causaba el abandono de tierras cultivadas. ^{[ 12 ]} Los poseedores de Timar tenían autoridad policial para perseguir y arrestar a los infractores dentro de sus territorios. Sin embargo, no podían aplicar sanciones hasta recibir un veredicto de un juez local de acuerdo con la ley imperial. ^{[ 9 ]} Sus deberes eran proteger a los campesinos y personas en su territorio y unirse al ejército imperial durante las campañas. El sultán otorgaba a los Sipahis viñedos y un prado para las necesidades de sus familias, sirvientes y caballos. ^{[ 13 ]} Una de las principales condiciones impuestas por el estado era que el poseedor de un Timar no era dueño de la tierra, ya que la propiedad pertenecía al estado otomano. ^{[ 13 ]} Otra condición esencial era que los Timars no podían heredarse, pero no era raro que un Timar se reasignara a un hijo siempre que este prestara servicio militar. ^{[ 12 ]} La posesión de un Timar dependía del servicio militar activo y si un Sipahi no participaba en el servicio militar durante siete años perdía su autoridad sobre la concesión de tierras. ^{[ 13 ]} No obstante, un Sipahi conservaba su título y podía ser elegible para otro Timar si permanecía en la clase militar y participaba en campañas militares. ^{[ 13 ]}

Debido a la naturaleza de la documentación de la historia temprana de los otomanos, es muy difícil asignar una fecha concreta al sistema Timar. Sin embargo, se puede observar que elementos del sistema Timar tienen su origen en la antigüedad preislámica (antiguos imperios de Oriente Medio, Roma , Bizancio e Irán preislámico ). ^{[ 14 ]} La pronoia de la última época bizantina es quizás el predecesor inmediato del sistema Timar. Sin embargo, no fue hasta el resurgimiento del imperio bajo Mehmed I en 1413 que se desarrolló un sistema de tenencia que fuera claramente Timar. Antes del colapso del imperio por Timur en 1402, Bayezid había otorgado propiedades cuasi-Timar a sus propios sirvientes. Con la reunificación de las tierras otomanas bajo un sultán , estos hombres volverían a tener el título legal de sus propiedades. Durante los siguientes cincuenta años, este sistema de tenencia de la tierra se expandió y estandarizó ampliamente. Tras la conquista de Constantinopla en 1453, los otomanos retomaron su conocida política de expansión mediante la conquista. ^{[ 15 ]} Con el período de consolidación que siguió, se produjo un movimiento hacia la anexión total y la asimilación de las provincias al sistema otomano. Esto implicó la eliminación de las dinastías locales y su sustitución por el sistema Timar y otros aparatos de administración provincial. ^{[ 9 ]}

Para los siglos XV y XVI, el levantamiento topográfico y la distribución del territorio conquistado entre la clase Sipahi se habían convertido en un proceso muy complicado y altamente burocrático. En el levantamiento, conocido como Tapu-tahrirs , se recopilaba toda la información fiscal sobre el territorio y se dividía en Timar. El proceso era el siguiente: 1) se nombraba un administrador ( emin , acompañado por un escribano ( katip ) y un juez regional (kadı ) que recopilaba la documentación disponible sobre la propiedad de tierras y edificios y los impuestos locales; 2) la información se escribía y codificaba en una narración llamada ( Kanunname ), que mediaba y resolvía las contradicciones, especialmente entre las dos tradiciones legales no islámicas —la local y la imperial— sobre las que los otomanos basaban su dominio; 3) los funcionarios consultaban con los grandes señores locales y procedían de pueblo en pueblo a inspeccionar y evaluar las tierras y otras propiedades; 4) se elaboraban los resultados del levantamiento en un registro precedido por el Kanunname , que enumeraba los nombres de todas las ciudades, pueblos y poblaciones, lo que producían y los ingresos esperados. ^{[ 16 ]}

Con base en estas proyecciones fiscales, el Sultán distribuía las tierras y aldeas entre los soldados que habían participado en la conquista. Inicialmente, los candidatos a Timar eran recomendados individualmente al Sultán. Al recibir esta recomendación, el Sultán ordenaba al gobernador provincial que otorgara al candidato un Timar en la provincia. El candidato, entonces, "por orden del Sultán" ( eli-emirlu ), salía a buscar un Timar vacante adecuado para él. ^{[ 17 ]} Se ha sugerido que existía un sistema de rotación regular, de modo que los titulares de Timar eran destituidos tras cumplir un período de mandato definido. Esta duración variaba según el caso. Siempre que el candidato participara regularmente en las campañas militares del Sultán, sería elegible para recibir un Timar. Esto propició la formación de grupos rivales, motivados a luchar por el favoritismo y el patrocinio del Sultán. ^{[ 17 ]}

Para cuando Mehmed II (r. 1451–1481) reinó sobre el Imperio Otomano, el número de candidatos elegibles para las concesiones de Timar había disminuido sustancialmente. Existía una creciente expectativa entre los soldados jenízaros y otros clanes del sultán por estas concesiones como recompensa por su participación en el creciente número de campañas. Además, se ofrecían Timars a voluntarios y miembros de la clase militar preotomana por su lealtad y servicio al sultán. Para satisfacer esta nueva demanda, los Timars existentes se convirtieron en unidades de propiedad conjunta o se dividieron en participaciones. Esta creciente demanda también obligó a los sultanes otomanos a emprender más guerras de conquista en países vecinos, creando así Timars mediante nuevos censos. Sin embargo, esto también aumentó el número de candidatos para las concesiones de Timar. La solución a esta crisis adoptó dos formas: más de un Sipahi poseía un solo Timar y, en lugar de recibir una aldea entera, se les otorgaron participaciones en varias aldeas para completar su Timar. Es probable que estas soluciones tuvieran implicaciones más allá de simplemente satisfacer las demandas de una creciente demografía. El gobierno otomano tenía la política de mantener intactos los Timars registrados incluso mientras crecía el número de Sipahis. Además, impedía que los Sipahis obtuvieran un control completo e independiente sobre los campesinos y la tierra dentro de un territorio. ^{[ 18 ]} La institución del arpalik se introdujo para aliviar la carga de los funcionarios gubernamentales al compensar las pérdidas de sus altos funcionarios. ^{[ 19 ]} Un arpalik era una gran propiedad (es decir, un sanjak ) confiada a algún titular de un puesto superior, o a algún margrave , como un arreglo temporal antes de que fueran nombrados para algún puesto apropiado. ^{[ 20 ]} Era una especie de aparcería otorgada a un número creciente de miembros de la élite otomana para la recaudación de impuestos . ^{[ 21 ]} En lugar de resolver los problemas de la Sublime Puerta, las instituciones del arpalik introdujeron otros nuevos, aún mayores. ^{[ 19 ]} Las funciones exactas de los titulares de arpalik nunca fueron definidas con precisión por el gobierno otomano, lo que provocó frecuentes tensiones entre la Sublime Puerta y las provincias. ^{[ 22 ]} Estas tensiones probablemente contribuyeron además al deterioro del sistema timar tradicional porque excluía a los sipahis de la clara cadena de mando . ^{[ 22 ]}

A finales del siglo XVI, el sistema de tenencia de la tierra Timar había comenzado su declive irreversible. En 1528, el Timariot constituía la mayor división del ejército otomano. Los Sipahis eran responsables de sus propios gastos, incluyendo el abastecimiento durante las campañas, su equipo, el suministro de hombres auxiliares ( cebelu ) y valets ( gulam ). ^{[ 23 ]} Con la llegada de nuevas tecnologías militares, en particular el arma de fuego, los Sipahis, que alguna vez habían formado la columna vertebral del ejército otomano, se estaban volviendo obsoletos. Las largas y costosas guerras que los sultanes otomanos libraron contra los Habsburgo e iraníes habían exigido la formación de un ejército moderno, permanente y profesional. Por lo tanto, se necesitaba dinero para mantenerlo. En esencia, el arma de fuego era más barata que un caballo. ^{[ 24 ]} A principios del siglo XVII, gran parte de los ingresos del Timar se destinaban al tesoro central como dinero sustituto ( bedel ) para la exención del servicio militar. ^{[ 25 ]} Dado que ya no eran necesarios, cuando los poseedores de Timar fallecían, sus propiedades no se reasignaban, sino que pasaban a estar bajo dominio imperial. Una vez bajo control directo, las tierras baldías se convertían en granjas tributarias ( muqata'ah ) para asegurar mayores ingresos en efectivo para el gobierno central. ^{[ 26 ]}

• Derecho otomano y administración de tierras
  • Düstur , código de ley
  • Defter , registro de tierras e impuestos
  • Tanzimat , movimiento reformista del siglo XIX
  • sistemas de propiedad de la tierra
    • Chiftlik /Chiflik
    • Código Territorial Otomano de 1858
  • Compras de bienes inmuebles por extranjeros en Turquía
• sultanes otomanos
  • Bayezid I (c. 1360–1403)
  • Mehmed II (1432–1481)
  • Abdul Hamid II (1876–1909)
• Pasha , alto rango otomano, generalmente otorgado a los gobernadores.
• Agha (Imperio Otomano) , o señor
  • Agaluk , unidad feudal gobernada por un Agha
• Cuerpo militar otomano, parte del sistema feudal.
  • jenízaros
  • Sipahis
  • Timariot , soldado de caballería de Sipahi, beneficiario de un   feudo de timar
• sistema administrativo bizantino
  • Dynatoi , altos funcionarios
  • Pronoia , sistema de concesión de renta estatal a individuos e instituciones.
  • Strateia , alistamiento en el servicio estatal o eclesiástico, a menudo relacionado con el servicio militar.
• Leyes israelíes sobre tierras y propiedad
  • Título Torrens en Israel
• Feudo
• reforma agraria

• Gwinn, Robert P., Charles E. Swanson y Philip W. Goetz. La Nueva Enciclopedia Británica . Vol. 8, 11, 10. Londres: Encyclopædia Britannica, Inc., 1986.
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• Hütteroth, W.-D. ; Abdulfattah, K. (1977). Geografía histórica de Palestina, Transjordania y el sur de Siria a finales del siglo XVI . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Alemania: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
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• Inalcik, Halil. “Métodos otomanos de conquista”. Studia Islamica . 2 (1954): 103–129
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• Murphey, Rhoads. “Métodos censales otomanos a mediados del siglo XVI: tres estudios de caso”. Studia Islamica . (1990), págs.  115–126
• Ozel, Oktay. «Los límites del Todopoderoso: la "reforma agraria" de Mehmed II revisada». Revista de Historia Económica y Social de Oriente , vol. 42 (1999), pp. 226-246.
• Reindl-Kiel, Hedda. «Una mujer poseedora de un timar en la provincia de Ankara durante la segunda mitad del siglo XVI». Revista de Historia Económica y Social de Oriente . 40 (1997), págs.  2007-238.
• Wiesner-Hanks, Merry E. Europa en la Edad Moderna 1450–1789 . Cambridge: Cambridge University Press, 2006.