Historia de Thrissur

Thrissur es la capital administrativa del distrito de Thrissur , en la parte central del estado de Kerala , India. El distrito de Thrissur se formó el 1 de julio de 1949. Es un importante centro cultural y se le conoce como la Capital Cultural de Kerala. Es famosa por el festival Thrissur Pooram , uno de los festivales de templos más coloridos y espectaculares de Kerala. Desde la antigüedad, Thrissur ha tenido una gran importancia política, económica y cultural para el subcontinente indio . Abrió sus puertas a árabes , romanos , portugueses , holandeses e ingleses. Según la tradición, Thrissur es donde el cristianismo , el islam y el judaísmo entraron en el subcontinente indio . La tradición cristiana local sostiene que el apóstol Tomás llegó en el año 52 d. C., y la tradición musulmana afirma que Methala es la ubicación de la primera mezquita del país. ^{[ 1 ]}

Desde la Edad de Piedra , Thrissur debió ser un asentamiento humano. Esto se evidencia por la presencia de monumentos megalíticos en Ramavarmapuram , Kuttoor , Cherur y Villadam. ^{[ 2 ]} El monumento de Ramavarmapuram es de granito y es de tipo menhir . El monumento en Ramavarmapuram tiene 15 pies de altura y 12 pies 4  pulgadas de ancho. Desde 1944, está bajo la protección del Departamento de Arqueología. El monumento es conocido localmente como 'Padakkallu' o 'Pulachikkallu'. Estos menhires son memoriales para las almas de los difuntos erigidos en sitios de entierro. Pertenecen a la Edad Megalítica de Kerala, que se estima aproximadamente entre el 1000 a. C. y el 500 d. C. ^{[ 3 ]} No todos estos monumentos han sido datados con exactitud. Algunos expertos opinan que son restos de la Edad Neolítica en el desarrollo de la tecnología humana. También se cree que el Menhir de Ramavarmapuram es un monumento perteneciente al período Sangam de la historia del sur de la India. ^{[ 4 ]}

Otros monumentos monolíticos como dólmenes y cuevas excavadas en la roca se encuentran en Porkulam, Chiramanengad, Eyyal, Kattakambal y Kakkad. El monumento excavado bajo la dirección del arqueólogo BK Thapar, entre 1949 y 1950, estaba bajo la jurisdicción del Departamento de Arqueología. ^{[ 2 ]} Otro monumento megalítico se sitúa en Ariyannur, en Thrissur. ^{[ 5 ]}

En 1790, Raja Rama Varma, conocido como Sakthan Thampuran , se convirtió en gobernante del Reino de Cochin ; su ascenso se considera el comienzo del período moderno en la historia de Kochi y Thrissur . ^{[ 35 ]} Su castigo a los criminales y malhechores se consideró severo, pero ayudó a restaurar la paz en el país. Sakthan Thampuran había estado al mando de los asuntos desde 1769, cuando toda la autoridad administrativa en el Estado de Cochin le fue delegada por el soberano reinante de entonces, por iniciativa del Raja de Travancore y el Gobernador holandés . Este Raja era un gobernante fuerte y su reinado se caracterizó por una administración firme y vigorosa. A finales del siglo XVIII, el poder de los jefes feudales había sido aplastado y la autoridad real se había vuelto suprema. Sakthan Thampuran fue el principal responsable de la destrucción del poder de los jefes feudales y del aumento del poder real.

Otra fuerza influyente en la vida pública de Thrissur y sus alrededores fue la comunidad Namboothiri y la comunidad cristiana siria . Gran parte del taluk de Thrissur estuvo durante mucho tiempo bajo el dominio de los Yogiatirippads, los líderes eclesiásticos de los Devaswoms de Vadakkunnathan y Perumanam. Los Yogiatirippads eran elegidos y consagrados por los Namboothiri Yogams de sus respectivos lugares. Bajo su liderazgo, las familias Namboothiri de Thrissur y Perumanam participaban activamente en la lucha contra el gobernante de Cochin en sus guerras contra el Zamorín de Calicut . Por lo tanto, tras la expulsión del Zamorín de Thrissur en 1761, el Rajá de Cochin tomó medidas drásticas contra estas familias. La institución de los Yogiatirippads fue disuelta y la administración de los Devaswoms de Thrissur y Perumanam pasó a manos del Gobierno. Los Namboothiri Yogams quedaron prácticamente inoperantes. De este modo, las medidas antifeudales de Sakthan Thampuran, junto con las diversas reformas administrativas que introdujo, marcaron el fin del período medieval en la historia de Cochin y dieron paso a la época moderna de progreso.

En este sentido, puede resultar interesante conocer la institución del Yogatirippad. El Yogatirippad del Vadakkunnathan Devaswom era elegido por los Namboothiri illams de Thrissur y sus alrededores. Su elección era vitalicia en presencia del gobernante de Cochin, jefes locales y destacados Namboothiri de fuera de Thrissur . El Yogatirippad era un dignatario muy poderoso e influyente. El último Yogatirippad fue desterrado de Thrissur en 1763 por haberse aliado con el Zamorín contra Cochin. Sakthan Thampuran puso fin a la institución del Yogatirippad. Desde entonces, los numerosos Namboothiri illams situados en Thrissur se fueron extinguiendo gradualmente. Pero incluso hoy en día quedan algunos Namboothiri illams en Thrissur y sus alrededores que recuerdan aquellos viejos tiempos en los que el Namboothiri Yogam de Thrissur , junto con el Perumanam Yogam, ejercía jurisdicción sobre una gran parte del actual taluk de Thrissur .

Sakthan Thampuran gozaba de buenas relaciones con las autoridades británicas y era amigo personal de Dharma Raja de Travancore . Se casó dos veces. Su primera esposa fue una mujer Nair de la reputada familia Vadakke Kuruppath de Thrissur (varios miembros de la familia real de Cochin posteriormente se casaron con mujeres de esta familia), con quien contrajo matrimonio a los 30 años. Se dice que tuvo una hija con esta primera esposa. Sin embargo, esta Nethyar Amma (título de la consorte del Rajá de Cochin) falleció poco después de un matrimonio infeliz. Posteriormente, Sakthan Thampuran permaneció soltero durante algunas décadas, casándose de nuevo a los 52 años. Su segunda esposa fue Chummukutty Nethyar Amma de la familia Karimpatta, una talentosa música y bailarina de Kaikottikalli . Tenía 17 años al momento de su matrimonio con Sakthan Thampuran . El matrimonio no tuvo descendencia y, a los cuatro años, Sakthan Thampuran falleció. En aquella época, las viudas Nethyar Ammas no contaban con ayudas especiales del estado, por lo que Chummukutty, a los 21 años, regresó a su hogar ancestral. Su palacio, el Palacio Shakthan Thampuran , en Thrissur , se conserva como monumento y él fue responsable del desarrollo de la ciudad de Thrissur , convirtiéndola en la capital cultural de Kerala .