Tito Livio

Tito Livio ( en latín: [ ˈtɪtʊs ˈliːwiʊs ] ; 59 a . C. – 17 d. C.), conocido en inglés como Livy (/ˈlɪvi / LIV - ee ) , fue un historiador romano . Escribió una monumental historia de Roma y del pueblo romano, titulada Ab Urbe Condita , « Desde la fundación de la ciudad» , que abarca el período desde las primeras leyendas de Roma anteriores a la fundación tradicional en el 753 a. C. hasta el reinado de Augusto en vida de Livio. Mantuvo buenas relaciones con miembros de la dinastía Julio-Claudia y fue amigo de Augusto. ^{[ 1 ]} Livio animó al joven sobrino nieto de Augusto, el futuro emperador Claudio , a dedicarse a la escritura de la historia. ^{[ 2 ]}

Tito Livio nació en Patavium , en el norte de Italia , actual Padua , probablemente en el año 59 a. C. ^{[ ii ]} En el momento de su nacimiento, su ciudad natal, Patavium, era la segunda más rica de la península itálica y la más grande de la provincia de la Galia Cisalpina (norte de Italia). La Galia Cisalpina se incorporó a Italia propiamente dicha durante su vida y Julio César otorgó la ciudadanía romana a sus habitantes . En sus obras, Livio expresó a menudo su profundo afecto y orgullo por Patavium, ciudad conocida por sus valores conservadores en moral y política. ^{[ 7 ]}

La adolescencia de Livio transcurrió durante la década de los 40 a  . C., un período de guerras civiles en todo el mundo romano . El gobernador de la Galia Cisalpina en aquel entonces, Asinio Polión , intentó persuadir a Patavium para que apoyara a Marco Antonio , líder de una de las facciones en guerra durante la guerra civil de César (49-45  a. C.). Los ciudadanos adinerados de Patavium se negaron a contribuir con dinero y armas a Asinio Polión y se escondieron. Polión intentó entonces sobornar a los esclavos de esos ciudadanos ricos para que revelaran el paradero de sus amos; su soborno fracasó y, en cambio, los ciudadanos juraron lealtad al Senado . ^{[ 8 ]} Por lo tanto, es probable que las guerras civiles romanas impidieran a Livio cursar estudios superiores en Roma o realizar un viaje a Grecia , algo común entre los jóvenes de la nobleza en aquella época. ^{[ 9 ]} Muchos años después, Asinio Polión comentó con desdén la «patavinidad» de Tito Livio, diciendo que su latín mostraba ciertos «provincialismos» mal vistos en Roma. Los comentarios de Polión pudieron haber sido el resultado de los sentimientos negativos que albergaba hacia la ciudad de Patavium debido a sus experiencias allí durante las guerras civiles. ^{[ 10 ]}

Es probable que Tito Livio viajara a Roma en la década de los 30 a. C. ^{[ 11 ]} , y es probable que pasara mucho tiempo en la ciudad después de esto, aunque tal vez no fuera su residencia principal. Durante su estancia en Roma, nunca fue senador ni ocupó un cargo gubernamental. Sus escritos contienen errores elementales en asuntos militares, lo que indica que probablemente nunca sirvió en el ejército romano . Sin embargo, recibió educación en filosofía y retórica. Parece que Tito Livio tenía los recursos económicos para vivir de forma independiente, aunque se desconoce el origen de esa riqueza. Dedicó gran parte de su vida a sus escritos, lo cual pudo hacer gracias a su libertad financiera. ^{[ 12 ]}

Se sabía que Tito Livio recitaba textos ante pequeños grupos, pero no se le conocía por declamar , un pasatiempo común en aquella época. Conocía bien al emperador Augusto y a la familia imperial. Los romanos posteriores consideraban a Augusto el más grande emperador romano, lo que contribuyó a la reputación de Livio mucho después de su muerte. Suetonio describió cómo Livio animó al futuro emperador Claudio , nacido en el año 10 a. C., ^{[ 13 ]} a escribir obras historiográficas durante su infancia. ^{[ 14 ]}

La obra más famosa de Tito Livio fue su Historia de Roma . En ella narra la historia completa de la ciudad, desde su fundación hasta la muerte de Augusto. Dado que escribió durante el reinado de Augusto, la historia de Livio enfatiza los grandes triunfos de Roma. Escribió su historia con relatos embellecidos del heroísmo romano para promover el nuevo tipo de gobierno implementado por Augusto al convertirse en emperador. ^{[ 15 ]} En el prefacio de su historia, Livio escribió que no le importaba que su fama personal permaneciera en la oscuridad, siempre y cuando su obra ayudara a «preservar la memoria de las hazañas de la nación más importante del mundo». ^{[ 16 ]} Debido a que Livio escribía principalmente sobre eventos ocurridos cientos de años antes, el valor histórico de su obra era cuestionable, aunque muchos romanos llegaron a creer que su relato era cierto. ^{[ 17 ]}

Tito Livio estaba casado y tenía al menos una hija y un hijo. ^{[ 12 ]} También produjo otras obras, incluyendo un ensayo en forma de carta a su hijo y numerosos diálogos, probablemente inspirados en obras similares de Cicerón . ^{[ 18 ]} Uno de sus hijos escribió un libro de geografía y una hija se casó con Lucio Mago, un retórico. ^{[ 19 ]}

Tito Livio murió en su ciudad natal de Patavium en el año 17 d. C. La lápida de Livio y su esposa podría haberse encontrado en Padua. ^{[ 19 ]}

La única obra que se conserva de Tito Livio se conoce comúnmente como Historia de Roma (o Ab Urbe Condita , « Desde la fundación de la ciudad » ). Junto con Polibio, se considera uno de los principales relatos de la Segunda Guerra Púnica . ^{[ 20 ]}

Cuando comenzó esta obra, ya había pasado su juventud, probablemente tenía 33 años; presumiblemente, los acontecimientos de su vida anteriores a esa edad lo llevaron a su intensa actividad como historiador. Continuó trabajando en ella hasta que partió de Roma hacia Padua en su vejez, probablemente durante el reinado de Tiberio , tras la muerte de Augusto. Séneca el Joven ^{[ 21 ]} afirma que fue orador y filósofo y que escribió algunos tratados históricos en esos campos. ^{[ iii ]}

La historia de Roma también sirvió como motor de la «teoría del norte» respecto a los orígenes de los etruscos. Esto se debe a que en el libro de Tito Livio afirma: «Los griegos también los llaman “tirrenos” y “adriáticos  ”… Las tribus alpinas son indudablemente de la misma clase, especialmente los recios, quienes, debido a la naturaleza de su territorio, se habían vuelto tan incivilizados que no conservaban rastro alguno de su condición original, salvo su lengua, e incluso esta no estaba exenta de corrupción». ^{[ 22 ]} Así, muchos eruditos, como Karl Otfried Müller, utilizaron esta afirmación como prueba de que los etruscos o los tirrenos emigraron del norte y eran descendientes de una tribu alpina conocida como los recios. ^{[ 23 ]}

La autoridad que proporciona información a partir de la cual se pueden deducir posibles datos vitales sobre Tito Livio es Eusebio de Cesarea , obispo de la Iglesia cristiana primitiva . Una de sus obras fue un resumen de la historia universal en griego antiguo , denominado Cronikon , que data de principios del siglo IV d. C. Esta obra se perdió, salvo fragmentos (principalmente extractos), pero no sin antes haber sido traducida total y parcialmente por diversos autores, como San Jerónimo . La obra completa se conserva en dos manuscritos separados, uno armenio y otro griego (Christesen y Martirosova-Torlone 2006). San Jerónimo escribió en latín. Existen fragmentos en siríaco . ^{[ 29 ]}

La obra de Eusebio consta de dos libros: la Cronografía , un resumen de la historia en forma de crónica, y los Cronikoi Kanones , tablas de años y acontecimientos. San Jerónimo tradujo estas tablas al latín como el Crónico , probablemente añadiendo información propia procedente de fuentes desconocidas. Las fechas de Tito Livio aparecen en el Crónico de Jerónimo.

El principal problema con la información que se encuentra en los manuscritos es que, entre ellos, suelen dar fechas diferentes para los mismos eventos o para eventos distintos, no incluyen el mismo material en su totalidad y modifican el formato de lo que sí incluyen. Una fecha puede aparecer en Ab Urbe Condita , en Olimpiadas o en alguna otra forma, como la edad. Estas variaciones pueden deberse a errores o licencias de los copistas. Parte del material se insertó bajo la égida de Eusebio .

El tema de las variantes manuscritas es extenso y especializado, y los autores de obras sobre Tito Livio rara vez se detienen en él. En consecuencia, se utiliza información estándar en una versión estándar, lo que da la impresión de un conjunto estándar de fechas para Tito Livio. Sin embargo, no existen tales fechas. Una suposición común es que nació en el segundo año de la Olimpiada 180 y murió en el primer año de la Olimpiada 199, codificadas como 180.2 y 199.1 respectivamente. ^{[ 30 ]} Todas las fuentes utilizan la misma primera Olimpiada , 776/775–773/772 a. C. según el calendario moderno. Mediante una fórmula compleja (debido a que el punto de referencia 0 no coincide con el límite de una Olimpiada), estos códigos corresponden al 59 a. C. para el nacimiento y al 17 d. C. para la muerte. En otro manuscrito, el nacimiento se sitúa en 180.4, o 57 a. C. ^{[ 31 ]}

El actor Denis Carey interpretó a Tito Livio en la miniserie Yo, Claudio .

• Tito Livio (1919) [escrito entre el 27 y el 9 a. C.]. Tito Livio . Vol.  I. Traducido por Foster, BO. Boston: Harvard University Press . ISBN 0-674-99256-3.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
• Tito Livio (1998) [escrito entre el 27 y el 9 a. C.]. El auge de Roma . Vol.  Libros 1-5. Traducido por T. J. Luce. Oxford: Oxford University Press ..

• Chaplin, Janes D. (2000). La historia ejemplar de Tito Livio . Oxford: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-815274-3.
• Damon, Cynthia (1997). "De la fuente al sermón: técnica narrativa en Tito Livio 34.54.4-8" . The American Journal of Philology . 118 (2): 251–266 . doi : 10.1353/ajp.1997.0026 . S2CID 162297951 . 
• Davies, Jason P. (2004). La historia religiosa de Roma: Tito Livio, Tácito y Amiano sobre sus dioses . Cambridge: Cambridge University Press .
• Dorey, Thomas Allen, ed. (1971). Tito Livio . Londres: Routledge. ISBN 9780710068767.
• Feldherr, Andrew (1998). Espectáculo y sociedad en la historia de Tito Livio . Berkeley: University of California Press .
• Hornblower, Simon ; Spawforth, Antony, eds. (2003). The Oxford Classical Dictionary . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-860641-3.
• Klindienst, Patricia (1990). "«Ritual sobre la carne humana»: la Lucrecia de Tito Livio y la violación del cuerpo político. Helios . 17 (1): 51–70 .
• Kraus, CS; Woodman, AJ (1997). Historiadores latinos . Oxford: Oxford University Press . págs. 51–81 . ISBN  9780199222933.
• Levene, DS (2010). Tito Livio sobre la guerra de Aníbal . Oxford: Oxford University Press .
• Linderski, Jerzy . "Religión romana en Livio". En Wolfgang Schuller (ed.). Livio: Aspekte senes Werkes . Constanza: Universitätsverlag Konstanz . págs. 53 a 70. 
• Miles, Gary B. (1995). Livy: Reconstructing Early Rome . Ithaca, Nueva York: Cornell University Press . ISBN 9780801430602.
• Mineo, Bernard (editor) (2015). A Companion to Livy , Chichester, John Wiley & Sons. ISBN 978-1-118-30128-9
• Moore, Timothy J. (1989). Arte e ideología: el vocabulario de la virtud de Tito Livio . Frankfurt: Athenäum.
• Ramsay, William (1870). " Livio"  . En Smith, William (ed.). Diccionario de biografía y mitología griega y romana . Vol. II  . págs. 790-796 . 
• Rossi, Andreola (2004). "Vidas paralelas: Aníbal y Escipión en la tercera década de Tito Livio". Transactions of the American Philological Association . 134 (2): 359– 381. doi : 10.1353/apa.2004.0017 . S2CID 154240047 . 
• Syme, Ronald (1959). "Livio y Augusto". Harvard Studies in Classical Philology . 64 : 27–78 . doi : 10.2307/310937 . JSTOR 310937 . 
• Vandiver, Elizabeth (1999). «Las madres fundadoras de la Roma de Tito Livio: las sabinas y Lucrecia». En Titchener, Frances B.; Moorton, Richard F. Jr. (eds.). La mirada ampliada: la vida y las artes en la Antigüedad grecorromana . Berkeley: University of California Press . pp. 206–232 . 
• Walsh, Patrick G. (1961). Livio: Sus objetivos y métodos históricos . Cambridge: Cambridge University Press .

• Obras de Tito Livio en la Biblioteca Digital Perseus
• Obras de Tito Livio en el Proyecto Gutenberg
• Obras de o sobre Tito Livio en el Archivo de Internet
• Obras de Livy en LibriVox (audiolibros de dominio público)
• Lendering, Jona (2006–2009). "Livio (1): Vida" . Artículos de Livius sobre historia antigua . Livius.org. Archivado del original el 3 de marzo de 2016. Recuperado el 13 de agosto de 2009 .