paradoja de Fermi

La paradoja de Fermi es la aparente inconsistencia entre la falta de evidencia concluyente de civilizaciones extraterrestres y la aparente alta probabilidad de su existencia. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

En términos sencillos, la paradoja de Fermi plantea la pregunta de por qué, dada la enorme cantidad de estrellas y planetas potencialmente habitables en nuestro universo observable , no existe evidencia clara de civilizaciones extraterrestres .

La paradoja recibe su nombre del físico Enrico Fermi, quien , durante el almuerzo, cuando la conversación ya había derivado hacia otros temas, formuló la pregunta —recordada por Emil Konopinski como "¿Pero dónde está todo el mundo?"—. Esto ocurrió en Los Álamos en 1950, junto a sus colegas Konopinski, Edward Teller y Herbert York . La paradoja apareció por primera vez en un artículo de Carl Sagan en 1963 , y desde entonces ha sido descrita exhaustivamente por la comunidad científica. También se han encontrado formulaciones tempranas de la paradoja en escritos de Bernard Le Bovier de Fontenelle (1686) y Julio Verne (1865), así como del científico soviético especializado en cohetes Konstantin Tsiolkovsky (1933).

Se han realizado muchos intentos para resolver la paradoja de Fermi, ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} como sugerir que los seres extraterrestres inteligentes son extremadamente raros , que la vida de tales civilizaciones es corta o que existen pero (por diversas razones) los humanos no ven ninguna evidencia.

Cadena de razonamiento

Algunos de los hechos e hipótesis que, en conjunto, sirven para resaltar la aparente contradicción:

Hay miles de millones de estrellas en la Vía Láctea similares al Sol . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}
Con alta probabilidad, algunas de estas estrellas tienen planetas similares a la Tierra orbitando en la zona habitable . ^{[ 8 ]}
Muchas de estas estrellas, y por lo tanto sus planetas, son mucho más antiguas que el Sol. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Si los planetas similares a la Tierra son típicos, algunos podrían haber desarrollado vida inteligente hace mucho tiempo.
Algunas de estas civilizaciones podrían haber desarrollado viajes interestelares , un paso que los humanos están investigando. ^{[ 11 ]}
Incluso al ritmo lento de los viajes interestelares previstos, la galaxia Vía Láctea podría ser atravesada por completo en unos pocos millones de años. ^{[ 12 ]}
Dado que muchas de las estrellas similares al Sol son miles de millones de años más antiguas que el Sol, la Tierra ya debería haber sido visitada por civilizaciones extraterrestres, o al menos por sus sondas. ^{[ 13 ]}
Sin embargo, no hay pruebas convincentes de que esto haya ocurrido. ^{[ 12 ]}

Historia

Conversación sobre Los Alamos

Enrico Fermi fue un físico ganador del Premio Nobel que predijo la existencia de los neutrinos y ayudó a crear el primer reactor nuclear artificial , una hazaña temprana del Proyecto Manhattan . ^{[ 14 ]} Era conocido por plantear preguntas simples pero aparentemente sin respuesta —denominadas " preguntas de Fermi "— a sus colegas y estudiantes, como "¿Cuántos átomos del último aliento de César inhalas con cada bocanada de aire?" ^{[ 15 ]}

En 1950, ^{[ nota 1 ]} Fermi visitó el Laboratorio Nacional de Los Alamos en Nuevo México y, mientras caminaba hacia el Fuller Lodge para almorzar, conversó con sus colegas físicos Emil Konopinski , Edward Teller y Herbert York sobre informes de platillos voladores y la viabilidad de los viajes más rápidos que la luz . ^{[ 18 ]} Cuando la conversación cambió a temas no relacionados en el lodge, Fermi soltó una pregunta que se recuerda de diversas maneras como: "¿Dónde está todo el mundo?" (Teller), "¿Nunca te preguntas dónde está todo el mundo?" (York), o "¿Pero dónde está todo el mundo?" (Konopinski). ^{[ 19 ]} Según Teller, "El resultado de su pregunta fue risa general debido al extraño hecho de que, a pesar de que la pregunta de Fermi surgió de la nada, todos alrededor de la mesa parecieron entender de inmediato que estaba hablando de vida extraterrestre". ^{[ 20 ]}

Foto de la placa de identificación de Los Alamos para Edward Teller

Enrico Fermi planteó la paradoja a sus colegas físicos Emil Konopinski (izquierda), Edward Teller (centro) y Herbert York (derecha) en Los Álamos en 1950.

Según York, Fermi «continuó con una serie de cálculos sobre la probabilidad de planetas similares a la Tierra, la probabilidad de vida dado que existiera la Tierra, la probabilidad de que existieran humanos dado que existiera la vida, el probable surgimiento y duración de la alta tecnología, etc. Concluyó, basándose en dichos cálculos, que deberíamos haber sido visitados hace mucho tiempo y muchas veces». ^{[ 21 ]} Sin embargo, Teller recordó que Fermi no profundizó en su pregunta más allá de «quizás una afirmación de que las distancias a la siguiente ubicación de seres vivos pueden ser muy grandes y que, de hecho, en lo que respecta a nuestra galaxia, vivimos en algún lugar remoto , muy alejados del área metropolitana del centro galáctico». ^{[ 20 ]}^{[ nota 2 ]}

Antecesores

Fermi no fue el primero en señalar la paradoja. En su libro de 1686, Conversaciones sobre la pluralidad de mundos , Bernard Le Bovier de Fontenelle —quien más tarde sería secretario de la Academia Francesa de Ciencias— construye un diálogo en el que las afirmaciones de Fontenelle sobre la existencia de seres inteligentes en otros mundos, como la Luna , son refutadas por un personaje que señala que «si así fuera, los habitantes de la Luna ya habrían venido a nosotros». ^{[ 24 ]} Esto pudo haber inspirado una discusión similar en la novela de Julio Verne de 1865, Alrededor de la Luna , que también ha sido identificada como una conceptualización temprana de la paradoja de Fermi. ^{[ 25 ]}

Otra formulación temprana de la paradoja de Fermi fue presentada y analizada en los escritos de la década de 1930 del científico ruso de cohetes Konstantin Tsiolkovsky . ^{[ 26 ]} Si bien su trabajo en cohetería fue bien recibido por los soviéticos materialistas , sus escritos filosóficos fueron reprimidos y desconocidos durante la mayor parte del siglo XX. ^[²⁷^] Tsiolkovsky señaló que los críticos refutan la existencia de vida extraterrestre avanzada, ya que tales civilizaciones habrían visitado a la humanidad o dejado alguna evidencia detectable. ^[²⁸^] Planteó una solución a la paradoja: la humanidad está en cuarentena por extraterrestres para proteger su desarrollo cultural independiente, lo que se asemeja a la hipótesis del zoológico propuesta por John Ball. ^[²⁹^]

Popularización

La pregunta de Fermi apareció por primera vez impresa en una nota al pie de página de un artículo de Carl Sagan de 1963. ^{[ 30 ]} Dos años después, Stephen Dole señaló el dilema en un simposio: «Si hay tantas formas de vida avanzadas alrededor, ¿dónde están todos?», pero no se lo atribuyó a Fermi. ^{[ 31 ]} Un capítulo de Vida inteligente en el universo , escrito en coautoría por Sagan e Iosif Shklovsky , llevaba como título la pregunta atribuida a Fermi: «¿Dónde están?». ^{[ 31 ]} La pregunta de Fermi también apareció en el informe del Proyecto Cyclops de la NASA de 1970 , en un libro de Sagan de 1973 y en un artículo de David Viewing de 1975 en JBIS Interstellar Studies que la describió por primera vez como una paradoja. ^[³²^]^[³¹^]

Más tarde ese año, Michael Hart publicó un examen detallado de la paradoja en el Quarterly Journal of the Royal Astronomical Society . ^{[ 28 ]} Hart, quien concluyó que "somos la primera civilización en nuestra galaxia", propuso cuatro amplias categorías de soluciones a la paradoja: aquellas que son físicas (una limitación de los viajes espaciales), sociológicas (los extraterrestres eligen no visitar la Tierra), temporales (los extraterrestres no han tenido tiempo de viajar a la Tierra) o que los extraterrestres ya han visitado. ^{[ 28 ]}^{[ 33 ]} Su artículo despertó un interés significativo en la paradoja entre académicos e incluso políticos, con una discusión celebrada en la Cámara de los Lores . ^{[ 34 ]} Una respuesta seminal —"Los seres inteligentes extraterrestres no existen"— fue escrita por Frank Tipler, quien argumentó que, si existiera una civilización extraterrestre avanzada, sus naves espaciales autorreplicantes ya deberían haber sido detectadas en el Sistema Solar . ^{[ 35 ]} El término "paradoja de Fermi" fue acuñado en un artículo de 1977 por David Stephenson y fue ampliamente adoptado. ^{[ 30 ]}

La popularización de la paradoja de Fermi perjudicó los esfuerzos de búsqueda de inteligencia extraterrestre (SETI), y el senador William Proxmire citó a Tipler cuando impulsó la cancelación del programa SETI de la NASA, financiado por el gobierno federal, en 1981. ^{[ 33 ]} Según Robert Gray , la paradoja puede contribuir a una " prohibición de facto del apoyo gubernamental a la investigación en una rama de la astrobiología". ^{[ 30 ]}

Crítica

Fermi no publicó nada sobre la paradoja, y Sagan sugirió en una ocasión que la cita era apócrifa. ^{[ 33 ]}^{[ 28 ]}^{[ nota 3 ]} Científicos como Robert Gray han criticado su atribución a Fermi, y se han propuesto términos alternativos como el «argumento de Hart-Tipler» o la «paradoja de Tsiolkovsky-Fermi-Visión-Hart». ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]} Según Gray, la comprensión actual de la paradoja malinterpreta la pregunta de Fermi y la discusión posterior, que cuestionaba la viabilidad de los viajes interestelares en lugar de la existencia de vida extraterrestre avanzada. ^{[ 39 ]}

Base

La paradoja de Fermi es un conflicto entre el argumento de que la escala y la probabilidad parecen favorecer la idea de que la vida inteligente sea común en el universo, y la total falta de evidencia de que la vida inteligente haya surgido alguna vez en algún lugar que no sea la Tierra.

El primer aspecto de la paradoja de Fermi es una función de la escala o los grandes números involucrados: se estima que hay entre 200 y 400 mil millones de estrellas en la Vía Láctea ^{[40] (2–4 × 10¹¹}^{) y 70} sextillones ( 7 × ^10²² ) en el universo observable . ^{[ 41 ]} Incluso si la vida inteligente se da solo en un minúsculo porcentaje de planetas alrededor de estas estrellas, aún podría haber una gran cantidad de civilizaciones existentes , y si el porcentaje fuera lo suficientemente alto, produciría una cantidad significativa de civilizaciones existentes en la Vía Láctea. Esto supone el principio de mediocridad , por el cual la Tierra es un planeta típico .

El segundo aspecto de la paradoja de Fermi es el argumento de la probabilidad: dada la capacidad de la vida inteligente para superar la escasez y su tendencia a colonizar nuevos hábitats , parece posible que al menos algunas civilizaciones fueran tecnológicamente avanzadas, buscaran nuevos recursos en el espacio y colonizaran su sistema estelar y, posteriormente, los sistemas estelares circundantes. Dado que no existe evidencia conocida en la Tierra, ni en ningún otro lugar del universo conocido, de otra vida inteligente después de 13.800 millones de años de historia del universo, existe un conflicto que requiere una solución. Algunos ejemplos de posibles soluciones son que la vida inteligente es más rara de lo que se cree, que las suposiciones sobre el desarrollo o el comportamiento general de las especies inteligentes son erróneas o, de forma más radical, que la comprensión científica de la naturaleza del universo es bastante incompleta.

La paradoja de Fermi puede plantearse de dos maneras. ^{[ nota 4 ]} La primera es: "¿Por qué no se han encontrado extraterrestres ni sus artefactos en la Tierra ni en el Sistema Solar ?". Si los viajes interestelares son posibles, incluso los de tipo "lento" casi al alcance de la tecnología terrestre, entonces solo se necesitarían entre 5 y 50 millones de años para colonizar la galaxia. ^{[ 42 ]} Esto es relativamente breve en una escala geológica , por no hablar de una cosmológica . Dado que hay muchas estrellas más antiguas que el Sol, y dado que la vida inteligente podría haber evolucionado antes en otros lugares, la pregunta entonces es por qué la galaxia no ha sido colonizada ya. Incluso si la colonización es impracticable o indeseable para todas las civilizaciones extraterrestres, la exploración a gran escala de la galaxia podría ser posible mediante sondas . Estas podrían dejar artefactos detectables en el Sistema Solar, como sondas antiguas o evidencia de actividad minera, pero no se ha observado ninguno de ellos.

La segunda formulación de la pregunta es "¿Por qué no hay indicios de inteligencia en otras partes del universo?". Esta versión no presupone viajes interestelares, sino que incluye también otras galaxias. En el caso de galaxias distantes, los tiempos de viaje podrían explicar la falta de visitas extraterrestres a la Tierra, pero una civilización suficientemente avanzada podría ser observable en una fracción significativa del tamaño del universo observable . ^{[ 43 ]} Incluso si tales civilizaciones son raras, el argumento de la escala indica que deberían existir en algún lugar y en algún momento de la historia del universo, y dado que podrían detectarse desde muy lejos durante un período considerable, muchos más sitios potenciales para su origen están al alcance de la observación humana. Se desconoce si la paradoja es más fuerte para la Vía Láctea o para el universo en su conjunto. ^{[ 44 ]}

ecuación de Drake

Las teorías y principios de la ecuación de Drake están estrechamente relacionados con la paradoja de Fermi. ^{[ 45 ]} La ecuación fue formulada por Frank Drake en 1961 en un intento por encontrar un método sistemático para evaluar las numerosas probabilidades involucradas en la existencia de vida extraterrestre. La ecuación es:

N=R_{*}\cdot f_{\mathrm {p} }\cdot n_{\mathrm {e} }\cdot f_{\mathrm {l} }\cdot f_{\mathrm {i} }\cdot f_{\mathrm {c} }\cdot L,

dónde $N$ es el número de civilizaciones tecnológicamente avanzadas en la galaxia Vía Láctea, y se afirma que es el producto de

$R_{*}$ , la tasa de formación de estrellas en la galaxia;
$f_{p}$ , la fracción de esas estrellas con sistemas planetarios ;
$n_{e}$ , el número de planetas, por sistema solar , con un entorno adecuado para la vida orgánica;
$f_{l}$ la fracción de aquellos planetas adecuados en los que aparece vida orgánica ;
$f_{i}$ la fracción de planetas con vida en los que aparece vida inteligente ;
$f_{c}$ , la fracción de civilizaciones que alcanzan el nivel tecnológico mediante el cual se pueden enviar señales detectables; y
$L$ , el tiempo durante el cual esas civilizaciones envían sus señales.

El problema fundamental es que los últimos cuatro términos ( $f_{l}$ , $f_{i}$ , $f_{c}$ , y $L$ ) son completamente desconocidos, lo que hace imposibles las estimaciones estadísticas. ^{[ 46 ]}

La ecuación de Drake ha sido utilizada tanto por optimistas como por pesimistas, con resultados muy dispares. La primera reunión científica sobre la búsqueda de inteligencia extraterrestre (SETI), a la que asistieron 10 personas, entre ellas Frank Drake y Carl Sagan, especuló que el número de civilizaciones en la Vía Láctea se situaba aproximadamente entre 1.000 y 100.000.000. ^{[ 47 ]} Por el contrario, Frank Tipler y John D. Barrow emplearon cifras pesimistas y especularon que el número medio de civilizaciones en una galaxia es mucho menor que una. ^{[ 48 ]}

Casi todos los argumentos que involucran la ecuación de Drake adolecen del efecto de exceso de confianza , un error común del razonamiento probabilístico sobre eventos de baja probabilidad, al adivinar números específicos para probabilidades de eventos cuyo mecanismo no se comprende, como la probabilidad de abiogénesis en un planeta similar a la Tierra, con estimaciones que varían en cientos de órdenes de magnitud . Anders Sandberg , Eric Drexler y Toby Ord han llevado a cabo un análisis que toma en cuenta parte de la incertidumbre asociada con esta falta de comprensión. [ ^{46 ] Sugieren} que hay "una probabilidad ex ante sustancial de que no haya otra vida inteligente en nuestro universo observable".

Dennis Danielson y Christopher Graney han argumentado que las interpretaciones optimistas de la ecuación de Drake son un artefacto histórico más que científico. Demuestran que, en los siglos XVII y XVIII, la presunción de que los planetas aptos para la vida orgánica son abundantes se estableció en ausencia de evidencia científica que la respaldara, o incluso a pesar de la evidencia científica disponible en ese momento en su contra. Esta presunción perduró hasta nuestros días a pesar de la evidencia de diversidad planetaria y estelar acumulada desde finales del siglo XIX. Por lo tanto, en su opinión, lo que se considera la paradoja de Fermi es simplemente la ciencia superando una presunción histórica que nunca reconoció adecuadamente la importancia de los descubrimientos sobre, por ejemplo, la naturaleza de los planetas o el origen de la vida. ^{[ 49 ]}^{[ 50 ]}

Gran filtro

El Gran Filtro, un concepto introducido por Robin Hanson en 1996, representa cualquier fenómeno natural que haría improbable que la vida evolucionara desde la materia inanimada hasta una civilización avanzada . ^{[ 51 ]}^{[ 3 ]} El evento de baja probabilidad más comúnmente aceptado es la abiogénesis: un proceso gradual de creciente complejidad de las primeras moléculas autorreplicantes mediante un proceso químico aleatorio. Otros grandes filtros propuestos son la aparición de células eucariotas ^{[ nota 5 ]} o de la meiosis o algunos de los pasos involucrados en la evolución de un órgano similar al cerebro capaz de realizar deducciones lógicas complejas. ^{[ 52 ]}

Los astrobiólogos Dirk Schulze-Makuch y William Bains, al revisar la historia de la vida en la Tierra, incluyendo la evolución convergente , concluyeron que es probable que transiciones como la fotosíntesis oxigénica , la célula eucariota , la multicelularidad y la inteligencia con herramientas ocurran en cualquier planeta similar a la Tierra con el tiempo suficiente. Argumentan que el Gran Filtro podría ser la abiogénesis, el surgimiento de una inteligencia tecnológica a nivel humano o la incapacidad de colonizar otros mundos debido a la autodestrucción o la falta de recursos. ^[⁵³^] El paleobiólogo Olev Vinn ha sugerido que el Gran Filtro podría tener raíces biológicas universales relacionadas con el comportamiento animal evolutivo. ^[⁵⁴^]

Extraterrestres codiciosos

En 2021, Hanson et al . introdujeron los conceptos de alienígenas silenciosos, ruidosos y voraces. Los alienígenas "ruidosos" propuestos se expanden rápidamente de forma fácilmente detectable por todo el universo y perduran, mientras que los alienígenas "silenciosos" son difíciles o imposibles de detectar y finalmente desaparecen. Los alienígenas "voraces" impiden el surgimiento de otras civilizaciones en su esfera de influencia , que se expande a una velocidad cercana a la de la luz. Los autores argumentan que si las civilizaciones ruidosas son raras, como parecen serlo, entonces las civilizaciones silenciosas también lo son. El artículo sugiere que la etapa actual de desarrollo tecnológico de la humanidad es relativamente temprana en la posible línea de tiempo de la vida inteligente en el universo, ya que, de lo contrario, los alienígenas ruidosos serían observables por los astrónomos. ^{[ 55 ]}^{[ 56 ]}

A principios de 2013, Anders Sandberg y Stuart Armstrong examinaron el potencial de la vida inteligente para expandirse intergalácticamente por todo el universo y sus implicaciones para la paradoja de Fermi. Su estudio sugiere que, con suficiente energía, las civilizaciones inteligentes podrían colonizar toda la Vía Láctea en unos pocos millones de años y extenderse a galaxias cercanas en un lapso de tiempo cosmológicamente breve. Concluyen que la colonización intergaláctica parece posible con los recursos de un solo sistema planetario y que su dificultad es comparable a la de la colonización interestelar; por lo tanto, la paradoja de Fermi es mucho más pronunciada de lo que se suele pensar. ^{[ 57 ]}

Críticos como David Kipping han sostenido que el modelo de los "extraterrestres avariciosos" se basa en supuestos no probados, carece del rigor científico suficiente para ser empíricamente refutable, y han sugerido otras explicaciones para la supuesta precocidad de los humanos, como la inhabitabilidad de los planetas en sistemas de enanas M. Robin Hanson ha respondido a estas críticas. ^{[ 58 ]}

Antropología

El razonamiento antrópico y la pregunta de por qué nos encontramos como humanos plantean varios problemas potenciales para la astrobiología. Walter Barta argumenta que el modelo de Hanson de extraterrestres acaparadores crea un dilema antrópico. Según el modelo de Hanson, la mayoría de los observadores de nuestra clase de referencia deberían ser extraterrestres acaparadores. Esto lleva a la pregunta de por qué no nos encontramos como extraterrestres acaparadores, sino como una especie confinada a un solo planeta. ^{[ 59 ]}

Evidencia empírica

La paradoja de Fermi se basa en dos aspectos que se fundamentan en evidencia empírica: la existencia de numerosos planetas potencialmente habitables y la falta de evidencia de vida. El primer punto, la existencia de muchos planetas adecuados, era una suposición en la época de Fermi, pero desde entonces se ha visto respaldado por el descubrimiento de que los exoplanetas son comunes. Los modelos actuales predicen miles de millones de mundos habitables en la Vía Láctea. ^{[ 60 ]}

La segunda parte de la paradoja, que los humanos no ven evidencia de vida extraterrestre, también es un campo activo de investigación científica. Esto incluye tanto esfuerzos para encontrar cualquier indicio de vida ^{[ 61 ]} como esfuerzos dirigidos específicamente a encontrar vida inteligente. Estas búsquedas se han realizado desde 1960 y varias continúan en curso. ^{[ nota 6 ]}

Aunque los astrónomos no suelen buscar extraterrestres, han observado fenómenos que no pudieron explicar de inmediato sin postular una civilización inteligente como origen. Por ejemplo, los púlsares , cuando se descubrieron por primera vez en 1967, fueron llamados hombrecitos verdes (LGM) debido a la repetición precisa de sus pulsos. ^{[ 62 ]} En todos los casos, se han encontrado explicaciones para tales observaciones sin necesidad de vida inteligente, ^{[ nota 7 ]} pero la posibilidad de un descubrimiento persiste. ^{[ 63 ]} Algunos ejemplos propuestos incluyen la minería de asteroides que alteraría la apariencia de los discos de escombros alrededor de las estrellas, ^{[ 64 ]} o las líneas espectrales de la eliminación de desechos nucleares en las estrellas. ^{[ 65 ]}

Emisiones electromagnéticas

Los radiotelescopios se utilizan con frecuencia en los proyectos SETI.

Se presume que la tecnología de radio y la capacidad de construir un radiotelescopio son un avance natural para las especies tecnológicas, ^{[ 66 ]} creando teóricamente efectos que podrían detectarse a distancias interestelares. La búsqueda cuidadosa de emisiones de radio no naturales provenientes del espacio podría conducir a la detección de civilizaciones alienígenas. Observadores alienígenas sensibles del Sistema Solar, por ejemplo, notarían ondas de radio inusualmente intensas para una estrella G2 debido a las transmisiones de televisión y telecomunicaciones de la Tierra. En ausencia de una causa natural aparente, los observadores alienígenas podrían inferir la existencia de una civilización terrestre. Dichas señales podrían ser subproductos "accidentales" de una civilización o intentos deliberados de comunicarse, como el mensaje de Arecibo . No está claro si una "fuga", en contraposición a una baliza deliberada, podría ser detectada por una civilización extraterrestre. Los radiotelescopios más sensibles en la Tierra, a partir de 2019, no podrían detectar señales de radio no direccionales (como banda ancha ) ni siquiera a una fracción de año luz de distancia, ^{[ 67 ]} pero otras civilizaciones podrían hipotéticamente tener equipos mucho mejores. ^{[ 68 ]}^{[ 69 ]}

Varios astrónomos y observatorios han intentado y siguen intentando detectar dicha evidencia, principalmente a través de organizaciones SETI como el Instituto SETI y Breakthrough Listen . Varias décadas de análisis SETI no han revelado emisiones de radio inusualmente brillantes o significativamente repetitivas. ^{[ 70 ]}

Observación planetaria directa

La detección y clasificación de exoplanetas es una subdisciplina muy activa en astronomía; el primer candidato a planeta terrestre descubierto dentro de la zona habitable de una estrella se encontró en 2007. ^{[ 71 ]} Los nuevos refinamientos en los métodos de detección de exoplanetas y el uso de métodos existentes desde el espacio (como las misiones Kepler y TESS ) han detectado y caracterizado planetas del tamaño de la Tierra y determinado si se encuentran dentro de las zonas habitables de sus estrellas. Dichos refinamientos observacionales han permitido mejores estimaciones de la frecuencia de estos mundos potencialmente habitables, típicamente en el rango de 0,5 a 1,0 planetas potencialmente habitables por estrella. ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]}^{[ 74 ]}^{[ 75 ]}^{[ 76 ]}^{[ 77 ]}^{[ 78 ]}

Conjeturas sobre sondas interestelares

La conjetura de Hart-Tipler es una forma de contraposición que afirma que, dado que no se han detectado sondas interestelares, probablemente no exista otra vida inteligente en el universo, ya que se esperaría que dicha vida eventualmente creara y lanzara tales sondas. ^{[ 79 ]}^{[ 80 ]} Las sondas autorreplicantes podrían explorar exhaustivamente una galaxia del tamaño de la Vía Láctea en tan solo un millón de años. ^{[ 12 ]} Si tan solo una civilización en la Vía Láctea intentara esto, tales sondas podrían extenderse por toda la galaxia. Otra especulación sobre el contacto con una sonda alienígena —una que intentaría encontrar seres humanos— es una sonda Bracewell alienígena . Este dispositivo hipotético sería una sonda espacial autónoma cuyo propósito es buscar y comunicarse con civilizaciones alienígenas (a diferencia de las sondas von Neumann, que generalmente se describen como puramente exploratorias). Estas se propusieron como una alternativa para llevar a cabo un diálogo lento a la velocidad de la luz entre vecinos muy distantes. En lugar de lidiar con las largas demoras que sufriría un diálogo por radio, una sonda equipada con inteligencia artificial buscaría una civilización alienígena para entablar una comunicación de corto alcance con la civilización descubierta. Los hallazgos de dicha sonda aún tendrían que transmitirse a la civilización de origen a la velocidad de la luz, pero se podría llevar a cabo un diálogo para recopilar información en tiempo real. ^{[ 81 ]}

La exploración directa del Sistema Solar no ha arrojado evidencia que indique una visita de extraterrestres o sus sondas. La exploración detallada de áreas del Sistema Solar donde los recursos serían abundantes podría producir evidencia de exploración extraterrestre, ^{[ 82 ]}^{[ 83 ]} aunque la totalidad del Sistema Solar es relativamente vasta y difícil de investigar. Los intentos de enviar señales, atraer o activar hipotéticas sondas Bracewell en las cercanías de la Tierra no han tenido éxito. ^{[ 84 ]}

Búsqueda de artefactos a escala estelar

En 1959, Freeman Dyson observó que toda civilización humana en desarrollo aumenta constantemente su consumo de energía y conjeturó que una civilización podría intentar aprovechar gran parte de la energía producida por una estrella. Propuso una hipotética "esfera de Dyson" como medio: una envoltura o nube de objetos que rodearía una estrella para absorber y utilizar la mayor cantidad posible de energía radiante . Tal proeza de astroingeniería alteraría drásticamente el espectro observado de la estrella en cuestión, cambiándolo, al menos parcialmente, de las líneas de emisión normales de una atmósfera estelar natural a las de la radiación de cuerpo negro , probablemente con un pico en el infrarrojo . Dyson especuló que las civilizaciones alienígenas avanzadas podrían detectarse examinando los espectros de las estrellas y buscando un espectro alterado de este tipo. ^{[ 85 ]}^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}

Se han realizado intentos para encontrar evidencia de esferas de Dyson que alterarían los espectros de sus estrellas centrales. ^{[ 88 ]} La observación directa de miles de galaxias no ha mostrado evidencia explícita de construcción o modificaciones artificiales. ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}^{[ 89 ]}^{[ 90 ]} En octubre de 2015, se especuló que una atenuación de la luz de la estrella KIC 8462852 , observada por el telescopio espacial Kepler , podría haber sido el resultado de una esfera de Dyson en construcción. ^{[ 91 ]}^{[ 92 ]} Sin embargo, en 2018, observaciones posteriores determinaron que la cantidad de atenuación variaba según la frecuencia de la luz, lo que apuntaba al polvo, en lugar de a un objeto opaco como una esfera de Dyson, como la causa de la atenuación. ^{[ 93 ]}^{[ 94 ]}

Explicaciones hipotéticas para la paradoja

Rareza de la vida inteligente

La vida extraterrestre es rara o inexistente.

Quienes creen que la vida extraterrestre inteligente es (casi) imposible argumentan que las condiciones necesarias para la evolución de la vida —o al menos la evolución de la complejidad biológica— son raras o incluso exclusivas de la Tierra. Bajo esta premisa, denominada hipótesis de la Tierra rara , que rechaza el principio de mediocridad , la vida multicelular compleja se considera sumamente inusual. ^{[ 95 ]}

La hipótesis de la Tierra rara argumenta que la evolución de la complejidad biológica requiere una serie de circunstancias fortuitas, como una zona habitable galáctica , una estrella y planeta(s) que tengan las condiciones necesarias, como una zona habitable continua suficiente , la ventaja de un guardián gigante como Júpiter y una luna grande , condiciones necesarias para asegurar que el planeta tenga una magnetosfera y tectónica de placas , ^{[ 96 ]} la química de la litosfera , atmósfera y océanos, el papel de "bombas evolutivas" como la glaciación masiva y los raros impactos de bólidos . Quizás lo más importante, la vida avanzada necesita lo que sea que haya llevado a la transición de (algunas) células procariotas a células eucariotas , la reproducción sexual y la explosión cámbrica .

En su libro Wonderful Life (1989), Stephen Jay Gould sugirió que si la "cinta de la vida" se rebobinara hasta la época de la explosión cámbrica, y se hicieran uno o dos ajustes, los seres humanos probablemente nunca habrían evolucionado. Otros pensadores como Fontana, Buss y Kauffman han escrito sobre las propiedades autoorganizativas de la vida. ^{[ 97 ]} Por otro lado, tal vez el filtro se encuentre más atrás en el tiempo: recientemente, el astrofísico Matt O'Dowd ha identificado la eucariogénesis como una candidata razonable para tal filtro en el pasado ^{[ 98 ]} dadas las crecientes dificultades para encontrar nuevas proteínas útiles para los procariotas. ^{[ 99 ]}

La inteligencia extraterrestre es rara o inexistente.

Es posible que, incluso si la vida compleja es común, la inteligencia (y, por consiguiente, las civilizaciones) no lo sea. ^{[ 52 ]} Si bien existen técnicas de teledetección que podrían detectar planetas con vida sin depender de indicios tecnológicos, ^{[ 100 ]}^{[ 101 ]} ninguna de ellas tiene la capacidad de determinar si alguna forma de vida detectada es inteligente. Esto a veces se denomina el problema de las "algas frente a las alumnas". ^{[ 102 ]}

Charles Lineweaver afirma que, al considerar cualquier rasgo extremo en un animal, las etapas intermedias no necesariamente producen resultados "inevitables". Por ejemplo, los cerebros grandes no son más "inevitables" ni convergentes que las narices largas de animales como los cerdos hormigueros y los elefantes. Como señala, "los delfines han tenido unos 20 millones de años para construir un radiotelescopio y no lo han hecho". ^{[ 52 ]} Además, Rebecca Boyle señala que, de todas las especies que han evolucionado en la historia de la vida en el planeta Tierra, solo una —los seres humanos, y solo en sus etapas iniciales— ha llegado a viajar por el espacio. ^{[ 103 ]}

La inteligencia extraterrestre es relativamente nueva.

Dado que la vida útil esperada del universo es de al menos un billón de años y su edad ronda los 14 mil millones de años, es posible que los humanos hayan surgido en el momento más temprano posible para la evolución de la vida inteligente. Avi Loeb , astrofísico y cosmólogo, ha sugerido que la Tierra podría ser un ejemplo muy temprano de un planeta con vida y que la aparición de planetas con vida podría ser más probable dentro de billones de años. Ha planteado la idea de que el universo solo recientemente ha alcanzado un estado en el que la vida es posible, y esta es la razón por la que la humanidad no ha detectado vida extraterrestre. La hipótesis del primogénito postula que los humanos son la primera especie inteligente en evolucionar, o una de las primeras. Por lo tanto, muchas especies inteligentes podrían existir eventualmente, pero pocas, si acaso alguna, existen actualmente. Además, es posible que dichas especies, incluso si ya existen, se estén desarrollando más lentamente o tengan recursos más limitados en su planeta de origen, lo que significa que podrían tardar más que los humanos en lograr los viajes espaciales.

Extinción periódica por eventos naturales

Las nuevas formas de vida suelen extinguirse debido al calentamiento o enfriamiento descontrolado en sus planetas incipientes. ^{[ 104 ]} En la Tierra, ha habido numerosos eventos de extinción masiva que destruyeron a la mayoría de las especies complejas que existían en ese momento; la extinción de los dinosaurios no aviares es el ejemplo más conocido. Se cree que estos eventos fueron causados por sucesos como el impacto de un asteroide grande, erupciones volcánicas masivas o eventos astronómicos como estallidos de rayos gamma . ^{[ 105 ]} Es posible que tales eventos de extinción sean comunes en todo el universo y destruyan periódicamente la vida inteligente, o al menos sus civilizaciones, antes de que la especie sea capaz de desarrollar la tecnología para comunicarse con otras especies inteligentes. ^{[ 106 ]}

Sin embargo, las probabilidades de extinción por eventos naturales pueden ser muy bajas en la escala de la vida de una civilización. Según un análisis de los cráteres de impacto en la Tierra y la Luna, el intervalo promedio entre impactos lo suficientemente grandes como para causar consecuencias globales (como el impacto de Chicxulub ) se estima en alrededor de 100 millones de años. ^{[ 107 ]}

Explicaciones evolutivas

La naturaleza de la vida inteligente es autodestruirse.

Este es el argumento de que las civilizaciones tecnológicas pueden autodestruirse usualmente o invariablemente antes o poco después de desarrollar la tecnología de radio o de vuelos espaciales. El astrofísico Sebastian von Hoerner afirmó que el progreso de la ciencia y la tecnología en la Tierra fue impulsado por dos factores: la lucha por la dominación y el deseo de una vida fácil. El primero potencialmente conduce a la destrucción total, mientras que el segundo puede conducir a la degeneración biológica o mental. ^{[ 108 ]} Los posibles medios de aniquilación a través de grandes problemas globales, donde la interconexión global en realidad hace a la humanidad más vulnerable que resiliente, ^{[ 109 ]} son muchos, ^{[ 4 ]} incluyendo la guerra, la contaminación o daño ambiental accidental, el desarrollo de la biotecnología , ^{[ 110 ]} la vida sintética como la vida espejo , ^{[ 111 ]} el agotamiento de los recursos , el cambio climático , ^{[ 112 ]} o la inteligencia artificial . Este tema general se explora tanto en la ficción como en hipótesis científicas. ^{[ 113 ]}

En 1966, Sagan y Shklovskii especularon que las civilizaciones tecnológicas tenderán a autodestruirse dentro de un siglo de desarrollar la capacidad de comunicación interestelar o dominarán sus tendencias autodestructivas y sobrevivirán durante escalas de tiempo de miles de millones de años. ^{[ 114 ]} La autoaniquilación también puede verse en términos de termodinámica : en la medida en que la vida es un sistema ordenado que puede sostenerse a sí mismo contra la tendencia al desorden , la "transmisión externa" de Stephen Hawking o fase comunicativa interestelar, donde la producción y gestión del conocimiento es más importante que la transmisión de información a través de la evolución , puede ser el punto en el que el sistema se vuelve inestable y se autodestruye. ^{[ 115 ]}^{[ 116 ]} Aquí, Hawking enfatiza el autodiseño del genoma humano ( transhumanismo ) o la mejora a través de máquinas (por ejemplo, interfaz cerebro-computadora ) para mejorar la inteligencia humana y reducir la agresión , sin lo cual implica que la civilización humana puede ser demasiado estúpida colectivamente para sobrevivir a un sistema cada vez más inestable. Por ejemplo, el desarrollo de tecnologías durante la fase de "transmisión externa", como la militarización de la inteligencia artificial general o la antimateria , podría no ir acompañado de un aumento simultáneo en la capacidad humana para gestionar sus propias invenciones. En consecuencia, el desorden aumenta en el sistema: la gobernanza global podría desestabilizarse cada vez más, empeorando la capacidad de la humanidad para gestionar los posibles medios de aniquilación mencionados anteriormente, lo que podría provocar un colapso social global .

Un ejemplo menos teórico podría ser el problema del agotamiento de los recursos en las islas polinesias, de las cuales la Isla de Pascua es solo la más conocida. David Brin señala que durante la fase de expansión, desde el 1500 a. C. hasta el 800 d. C., hubo ciclos de superpoblación seguidos de lo que podría llamarse exterminio periódico de varones adultos mediante guerras o rituales. Escribe: «Hay muchas historias de islas cuyos hombres fueron casi exterminados, a veces por conflictos internos y otras por la invasión de varones de otras islas». ^{[ 117 ]}

Utilizando civilizaciones extintas como la Isla de Pascua como modelos, un estudio realizado en 2018 por Adam Frank et al. postuló que el cambio climático inducido por civilizaciones "intensivas en energía" puede impedir la sostenibilidad dentro de dichas civilizaciones, explicando así la paradójica falta de evidencia de vida extraterrestre inteligente. Basado en la teoría de sistemas dinámicos , el estudio examinó cómo las civilizaciones tecnológicas (exocivilizaciones) consumen recursos y los efectos de retroalimentación que este consumo tiene en sus planetas y su capacidad de carga . Según Adam Frank, "[e]l punto es reconocer que impulsar el cambio climático puede ser algo genérico. Las leyes de la física exigen que cualquier población joven, que construya una civilización intensiva en energía como la nuestra, tendrá retroalimentación en su planeta. Ver el cambio climático en este contexto cósmico puede darnos una mejor comprensión de lo que nos está sucediendo ahora y cómo lidiar con ello". ^{[ 118 ]} Generalizando el Antropoceno , su modelo produce cuatro resultados diferentes:

Extinción masiva: Un escenario en el que la población crece rápidamente, superando la capacidad de carga del planeta, lo que provoca un pico seguido de un rápido descenso . Finalmente, la población se estabiliza en un nivel de equilibrio mucho menor, lo que permite que el planeta se recupere parcialmente.
Sostenibilidad : Un escenario en el que las civilizaciones transitan con éxito de recursos de alto impacto (como los combustibles fósiles) a recursos sostenibles (como la energía solar) antes de que se produzca una degradación ambiental significativa. Esto permite que la civilización y el planeta alcancen un equilibrio estable, evitando efectos catastróficos.
Colapso sin cambio de recursos: En esta trayectoria, la población y la degradación ambiental aumentan rápidamente. La civilización no se adapta a tiempo a los recursos sostenibles, lo que conduce a un colapso total donde se supera un punto de inflexión y la población disminuye drásticamente.
Colapso con cambio de recursos: Similar al escenario anterior, pero en este caso, la civilización intenta hacer la transición a recursos sostenibles. Sin embargo, el cambio llega demasiado tarde y el daño ambiental es irreversible, lo que conduce igualmente al colapso de la civilización. ^{[ 119 ]}^{[ 120 ]}

Solo una especie inteligente puede existir en una región determinada del espacio.

Otra hipótesis es que una especie inteligente que supere cierto nivel de capacidad tecnológica destruirá a otras especies inteligentes a medida que aparezcan, tal vez mediante el uso de sondas autorreplicantes . El escritor de ciencia ficción Fred Saberhagen ha explorado esta idea en su serie Berserker , al igual que el físico Gregory Benford ^{[ 121 ]} y también el escritor de ciencia ficción Greg Bear en su novela The Forge of God ^{[ 122 ]} , y más tarde Liu Cixin en su serie The Three-Body Problem .

Una especie podría emprender tal exterminio por motivos expansionistas, codicia, paranoia o agresión. En 1981, el cosmólogo Edward Harrison argumentó que tal comportamiento sería un acto de prudencia: una especie inteligente que ha superado sus propias tendencias autodestructivas podría ver a cualquier otra especie empeñada en la expansión galáctica como una amenaza. ^{[ 123 ]} También se ha sugerido que una especie alienígena exitosa sería un superdepredador , como lo son los humanos. ^{[ 124 ]}^{[ 125 ]} Otra posibilidad invoca la " tragedia de los comunes " y el principio antrópico : la primera forma de vida en lograr el viaje interestelar necesariamente (aunque sea involuntariamente) impedirá que surjan competidores, y los humanos simplemente resultan ser los primeros. ^{[ 126 ]}^{[ 127 ]}

Las civilizaciones solo emiten señales detectables durante un breve período de tiempo.

Es posible que las civilizaciones alienígenas sean detectables a través de sus emisiones de radio solo durante un breve período, lo que reduce la probabilidad de detectarlas. La suposición habitual es que las civilizaciones superan la capacidad de la radio mediante el avance tecnológico. ^{[ 128 ]} Sin embargo, podría haber otras fugas, como las de las microondas utilizadas para transmitir energía desde satélites solares a receptores terrestres. ^{[ 129 ]} Respecto al primer punto, en un artículo de Sky & Telescope de 2006 , Seth Shostak escribió: «Además, es probable que la fuga de radio de un planeta se debilite a medida que una civilización avanza y su tecnología de comunicaciones mejora. La Tierra misma está pasando cada vez más de las transmisiones a cables y fibra óptica sin fugas, y de transmisiones de onda portadora primitivas pero evidentes a transmisiones de espectro ensanchado más sutiles y difíciles de reconocer». ^{[ 130 ]}

De forma más hipotética, civilizaciones alienígenas avanzadas podrían evolucionar más allá de la transmisión en el espectro electromagnético y comunicarse mediante tecnologías no desarrolladas ni utilizadas por la humanidad. ^{[ 131 ]} Algunos científicos han planteado la hipótesis de que civilizaciones avanzadas podrían enviar señales de neutrinos . ^{[ 132 ]} Si tales señales existen, podrían ser detectables por detectores de neutrinos que, a partir de 2009,en construcción para otros fines. ^{[ 133 ]}

La vida extraterrestre puede ser demasiado incomprensible.

Ventana de microondas vista desde un sistema terrestre. Del informe SP-419 de la NASA: SETI: la búsqueda de inteligencia extraterrestre.

Otra posibilidad es que los teóricos humanos hayan subestimado cuánto podría diferir la vida extraterrestre de la terrestre. Los extraterrestres podrían ser psicológicamente reacios a intentar comunicarse con los seres humanos. Tal vez las matemáticas humanas sean propias de la Tierra y no compartidas por otras formas de vida, ^{[ 134 ]} aunque otros argumentan que esto solo puede aplicarse a las matemáticas abstractas, ya que las matemáticas asociadas con la física deben ser similares (en resultados, si no en métodos). ^{[ 135 ]}

En su libro de 2009, el científico del SETI, Seth Shostak, escribió: "Nuestros experimentos [como los planes para usar plataformas de perforación en Marte] siguen buscando el tipo de extraterrestre que le habría atraído a Percival Lowell [astrónomo que creía haber observado canales en Marte]". ^{[ 136 ]}

La fisiología también podría ser una barrera de comunicación. Carl Sagan especuló que una especie alienígena podría tener un proceso de pensamiento órdenes de magnitud más lento (o más rápido) que el de los humanos. ^{[ 137 ]} Un mensaje transmitido por esa especie podría parecer ruido de fondo aleatorio para los humanos y, por lo tanto, pasar desapercibido.

Paul Davies afirmó que hace 500 años la idea misma de una computadora que realizara un trabajo simplemente manipulando datos internos podría no haber sido considerada una tecnología. Escribe: «¿Podría existir un nivel aún más alto [...] De ser así, este "tercer nivel" jamás se manifestaría a través de observaciones realizadas a nivel informacional, y mucho menos a nivel material. No existe un vocabulario para describir el tercer nivel, pero eso no significa que no exista, y debemos estar abiertos a la posibilidad de que la tecnología extraterrestre opere en el tercer nivel, o tal vez en el cuarto, quinto [...] niveles». ^{[ 138 ]}

Arthur C. Clarke planteó la hipótesis de que «nuestra tecnología debe ser todavía ridículamente primitiva; bien podríamos ser como salvajes de la jungla que escuchan el retumbar de los tambores, mientras el éter que los rodea transporta más palabras por segundo de las que podrían pronunciar en toda una vida». ^{[ 139 ]} Otra idea es que las civilizaciones tecnológicas experimentan invariablemente una singularidad tecnológica y alcanzan un carácter postbiológico. ^{[ 140 ]}

explicaciones sociológicas

El expansionismo no es la norma cósmica.

En respuesta a la idea de Tipler sobre sondas autorreplicantes, Stephen Jay Gould escribió: «Debo confesar que simplemente no sé cómo reaccionar ante tales argumentos. Ya tengo bastantes problemas para predecir los planes y reacciones de las personas más cercanas a mí. Por lo general, me desconciertan los pensamientos y logros de los seres humanos en diferentes culturas. ¡Que me condenen si puedo afirmar con certeza lo que podría hacer alguna fuente de inteligencia extraterrestre!» ^{[ 141 ]}^{[ 142 ]}

Es posible que las especies alienígenas solo se hayan asentado en una parte de la galaxia.

Según un estudio de Frank et al. , las civilizaciones avanzadas podrían no colonizar todo en la galaxia debido a su potencial adopción de estados estables de expansión. Esta hipótesis sugiere que las civilizaciones podrían alcanzar un patrón estable de expansión donde ni colapsan ni se extienden agresivamente por toda la galaxia. ^{[ 143 ]} Un artículo de febrero de 2019 en Popular Science afirma: "Recorrer la Vía Láctea y establecer un imperio galáctico unificado podría ser inevitable para una supercivilización monolítica, pero la mayoría de las culturas no son ni monolíticas ni super, al menos si nuestra experiencia sirve de guía". ^{[ 144 ]} El astrofísico Adam Frank, junto con coautores como el astrónomo Jason Wright, realizó una variedad de simulaciones en las que variaron factores tales como la vida útil de los asentamientos, las fracciones de planetas adecuados y los tiempos de recarga entre lanzamientos. Descubrieron que muchas de sus simulaciones aparentemente resultaron en una "tercera categoría" en la que la Vía Láctea permanece parcialmente poblada indefinidamente. ^{[ 144 ]} El resumen de su artículo de 2019 afirma: «Estos resultados rompen el vínculo entre el famoso "Hecho A" de Hart (no hay visitantes interestelares en la Tierra actualmente) y la conclusión de que los humanos deben ser, por lo tanto, la única civilización tecnológica en la galaxia. Explícitamente, nuestras soluciones admiten situaciones en las que nuestras circunstancias actuales son consistentes con una galaxia estable y en estado estacionario». ^{[ 143 ]}

Un escenario alternativo es que las civilizaciones longevas solo elijan colonizar estrellas durante su máximo acercamiento. Dado que las enanas de baja masa de tipo K y M son, con mucho, los tipos más comunes de estrellas de la secuencia principal en la Vía Láctea, es más probable que pasen cerca de las civilizaciones existentes. Estas estrellas tienen una vida útil más larga, lo que podría ser preferible para dichas civilizaciones. Una capacidad de viaje interestelar de 0,3 años luz es teóricamente suficiente para colonizar todas las enanas M de la galaxia en 2000 millones de años. Si la capacidad de viaje se incrementa a 2 años luz, entonces todas las enanas K pueden ser colonizadas en el mismo lapso de tiempo. ^[¹⁴⁵^]

Las especies alienígenas podrían aislarse en mundos virtuales.

Avi Loeb sugiere que una posible explicación para la paradoja de Fermi es la tecnología de realidad virtual . Los individuos de civilizaciones extraterrestres podrían preferir pasar tiempo en mundos virtuales o metaversos con restricciones de leyes físicas diferentes, en lugar de centrarse en la colonización de planetas. ^{[ 146 ]} Nick Bostrom sugiere que algunos seres avanzados podrían despojarse por completo de su forma física, crear entornos virtuales artificiales masivos, transferirse a estos entornos mediante la carga de la mente y existir totalmente dentro de mundos virtuales, ignorando el universo físico externo. ^{[ 147 ]}

Es posible que la vida alienígena inteligente desarrolle un «desinterés creciente» en su mundo exterior. ^{[ 4 ]} Posiblemente, cualquier sociedad suficientemente avanzada desarrollará medios de comunicación y entretenimiento altamente atractivos mucho antes de la capacidad para los viajes espaciales avanzados, y la tasa de atractivo de estos artilugios sociales estará destinada, debido a su inherente complejidad reducida, a superar cualquier deseo de empresas complejas y costosas como la exploración y la comunicación espacial. Una vez que cualquier civilización suficientemente avanzada sea capaz de dominar su entorno y la mayoría de sus necesidades físicas se satisfagan mediante la tecnología, se postula que diversas «tecnologías sociales y de entretenimiento», incluida la realidad virtual, se convertirán en los principales impulsores y motivaciones de esa civilización. ^{[ 4 ]}

La inteligencia artificial puede no ser agresivamente expansionista.

Si bien la inteligencia artificial que suplanta a sus creadores podría profundizar la paradoja de Fermi, por ejemplo, al permitir la colonización de la galaxia mediante sondas autorreplicantes , también es posible que, tras reemplazar a sus creadores, la inteligencia artificial no se expanda ni perdure por diversas razones. ^{[ 148 ]} Michael A. Garrett ha sugerido que las civilizaciones biológicas podrían subestimar universalmente la velocidad de progreso de los sistemas de IA y no reaccionar a tiempo, lo que la convertiría en un posible gran filtro. También argumenta que esto podría reducir la longevidad de las civilizaciones tecnológicas avanzadas a menos de 200 años, lo que explicaría el gran silencio observado por SETI. ^{[ 149 ]}

Explicaciones económicas

Falta de recursos necesarios para extenderse físicamente por toda la galaxia.

La capacidad de una civilización alienígena para colonizar otros sistemas estelares se basa en la idea de que los viajes interestelares son tecnológicamente factibles. Si bien el conocimiento actual de la física descarta la posibilidad de viajar a velocidades superiores a la de la luz , parece que no existen grandes obstáculos teóricos para la construcción de naves interestelares "lentas", aunque la ingeniería requerida supera considerablemente las capacidades humanas actuales. Esta idea subyace al concepto de las sondas Von Neumann y Bracewell como posibles evidencias de inteligencia extraterrestre.

Sin embargo, es posible que el conocimiento científico no permita evaluar adecuadamente la viabilidad y los costos de dicha colonización interestelar. Es posible que aún no se comprendan las barreras teóricas, y que los recursos necesarios sean tan grandes que resulte improbable que alguna civilización pueda permitírselo. Incluso si los viajes y la colonización interestelares son posibles, podrían ser difíciles, lo que daría lugar a un ritmo de colonización más gradual, basado en la infiltración . ^{[ 150 ]}^{[ 151 ]}

Los esfuerzos de colonización pueden no manifestarse como una carrera hiperagresiva e imparable, sino más bien como una tendencia desigual a "filtrarse" hacia afuera, con una eventual desaceleración y terminación del esfuerzo debido a los enormes costos involucrados y la expectativa de que las colonias inevitablemente desarrollarán su propia cultura y civilización. Por lo tanto, la colonización puede ocurrir en "grupos", con grandes áreas que permanecen sin colonizar en un momento dado, y los planetas solo reinician el proceso de colonización cuando sus poblaciones comienzan a superar la capacidad de carga de su mundo. ^{[ 150 ]}^{[ 151 ]}

La información es más barata de transmitir que la materia de transferir.

Si es posible una inteligencia artificial con capacidades humanas , y si es posible transferir tales construcciones a grandes distancias y reconstruirlas en una máquina remota, entonces viajar por la galaxia mediante vuelos espaciales podría no ser económicamente viable. Louis K. Scheffer calcula que el costo de la transmisión de información por radio a través del espacio es entre 10⁸ y 10¹⁷ veces menor que el de los vuelos espaciales ^. Para ^una civilización de máquinas, los costos de los viajes interestelares son, por lo tanto, enormes en comparación con la opción más eficiente de enviar señales computacionales a través del espacio a sitios ya establecidos. Una vez que la primera civilización haya explorado o colonizado físicamente la galaxia, y haya enviado dichas máquinas para facilitar la exploración, cualquier civilización posterior, tras contactar con la primera, podría encontrar más barato, rápido y fácil explorar la galaxia mediante transferencias de mentes inteligentes a las máquinas construidas por la primera civilización. Sin embargo, dado que un sistema estelar solo necesita una de estas máquinas remotas, y la comunicación probablemente esté altamente dirigida, se transmita a altas frecuencias y con una potencia mínima para ser económica, dichas señales serían difíciles de detectar desde la Tierra. ^{[ 152 ]}

Por el contrario, en economía , la paradoja de Jevons , aparentemente contraintuitiva, implica que una mayor productividad genera una mayor demanda . En otras palabras, una mayor eficiencia económica se traduce en un mayor crecimiento económico. Por ejemplo, el aumento de las energías renovables conlleva el riesgo de no resultar directamente en una disminución del uso de combustibles fósiles, sino más bien en un crecimiento económico adicional, ya que estos se destinan a usos alternativos. Así, la innovación tecnológica capacita a la civilización humana para alcanzar mayores niveles de consumo , en contraposición a que su consumo actual se logre de manera más eficiente a un nivel estable. ^{[ 153 ]}

Los planetas de origen de otras especies no pueden sustentar economías industriales.

Amedeo Balbi y Adam Frank proponen el concepto de un " cuello de botella de oxígeno " para el surgimiento de la producción industrial necesaria para los vuelos espaciales. El "cuello de botella de oxígeno" se refiere al nivel crítico de oxígeno atmosférico necesario para el fuego y la combustión . La concentración de oxígeno atmosférico de la Tierra es de aproximadamente el 21%, pero ha sido mucho menor en el pasado y también puede serlo en muchos exoplanetas. Los autores argumentan que, si bien el umbral de oxígeno requerido para la existencia de vida compleja y ecosistemas es relativamente bajo, los procesos industriales que son precursores necesarios para los vuelos espaciales, en particular la fundición de metales y muchas formas de generación de electricidad , requieren concentraciones de oxígeno más altas, de al menos un 18%. Un planeta con oxígeno suficiente para sustentar vida inteligente pero no para desarrollar metalurgia avanzada estaría tecnológicamente limitado por sus capacidades industriales extremadamente restringidas, a un nivel probablemente incapaz de sustentar los vuelos espaciales. Por lo tanto, la presencia de altos niveles de oxígeno en la atmósfera de un planeta no solo es una posible biofirma, sino también un factor crítico en el surgimiento de civilizaciones tecnológicas detectables. ^{[ 154 ]}

Otra hipótesis en esta categoría es la "hipótesis de los mundos acuáticos". Según el autor y científico David Brin : "resulta que nuestra Tierra roza el borde interior de la zona continuamente habitable de nuestro sol, o ' zona Ricitos de Oro '. Y la Tierra puede ser anómala. Puede ser que, debido a que estamos tan cerca de nuestro sol, tengamos una atmósfera anómalamente rica en oxígeno y un océano anómalamente pequeño para un mundo acuático . En otras palabras, un 32 por ciento de masa continental puede ser alto entre los mundos acuáticos..." ^{[ 155 ]} Brin continúa: "En cuyo caso, la evolución de criaturas como nosotros, con manos, fuego y todo ese tipo de cosas, puede ser rara en la galaxia. En cuyo caso, cuando construyamos naves estelares y salgamos allí, tal vez encontremos muchos mundos con vida, pero todos serán como Polinesia. Encontraremos muchas formas de vida inteligentes allí, pero todos serán delfines, ballenas, calamares, que nunca podrían construir sus propias naves estelares. Qué universo perfecto para nosotros, porque nadie sería capaz de nos mandarían y seríamos los viajeros, la gente de Star Trek , los constructores de naves espaciales, los policías, etc." ^{[ 155 ]}

Las especies alienígenas inteligentes no han desarrollado tecnologías avanzadas.

Es posible que, si bien existen especies alienígenas inteligentes, sean primitivas o no hayan alcanzado el nivel de desarrollo tecnológico necesario para comunicarse. Al igual que la vida no inteligente, tales civilizaciones serían muy difíciles de detectar desde la Tierra. ^{[ 102 ]} Un viaje en cohetes convencionales tardaría cientos de miles de años en llegar a las estrellas más cercanas. ^{[ 156 ]}

Para los escépticos, el hecho de que a lo largo de la historia de la vida en la Tierra, solo una especie haya desarrollado una civilización hasta el punto de ser capaz de realizar viajes espaciales , y esto solo en las primeras etapas, da credibilidad a la idea de que las civilizaciones tecnológicamente avanzadas son raras en el universo. ^{[ 157 ]}

Desarrollar tecnología práctica para vuelos espaciales es muy difícil o costoso.

El rápido aumento del progreso científico y tecnológico observado entre los siglos XVIII y XX (la Revolución Industrial ), en comparación con épocas anteriores, llevó a la suposición común de que dicho progreso continuaría a un ritmo exponencial con el paso del tiempo, hasta alcanzar el nivel de progreso necesario para la exploración espacial. La hipótesis del "límite universal del desarrollo tecnológico" (LUDT) propone que existe un límite al crecimiento potencial de una civilización, y que este límite podría situarse muy por debajo del punto necesario para la exploración espacial. Dichos límites podrían basarse en la enorme presión que los viajes espaciales podrían ejercer sobre los recursos de un planeta, en limitaciones físicas (como la imposibilidad de viajar a velocidades superiores a la de la luz ) e incluso en limitaciones derivadas de la propia biología de la especie. ^{[ 158 ]}

Descubrir vida extraterrestre es muy difícil.

Los humanos no están escuchando bien

Existen ciertas suposiciones subyacentes a los programas SETI que podrían provocar que los investigadores pasen por alto señales existentes. Los extraterrestres podrían, por ejemplo, transmitir señales con una tasa de datos muy alta o muy baja, o emplear frecuencias no convencionales (en términos humanos) , lo que dificultaría distinguirlas del ruido de fondo. Las señales podrían provenir de sistemas estelares que no pertenecen a la secuencia principal y que los humanos buscan con menor prioridad; nuestros programas asumen que la mayor parte de la vida extraterrestre orbitará estrellas similares al Sol . ^{[ 159 ]}

Las señales de radio no pueden detectarse fácilmente a distancias interestelares.

SETI estima que con un radiotelescopio tan sensible como el Observatorio de Arecibo , las transmisiones de radio y televisión de la Tierra solo serían detectables a distancias de hasta 0,3 años luz, menos de 1/10 de la distancia a la estrella más cercana. Una señal es mucho más fácil de detectar si consiste en una transmisión potente y deliberada dirigida a la Tierra. Dichas señales podrían detectarse a distancias de cientos a decenas de miles de años luz. ^{[ 160 ]} Sin embargo, esto significa que los detectores deben estar escuchando un rango apropiado de frecuencias y estar en esa región del espacio a la que se envía el haz. Muchas búsquedas de SETI asumen que las civilizaciones extraterrestres transmitirán una señal deliberada, como el mensaje de Arecibo, para poder ser encontradas. Además, a medida que la tecnología de comunicación humana ha avanzado, los humanos han reducido el uso de transmisiones de radio de banda ancha en favor de métodos más eficientes y de mayor ancho de banda, como la comunicación por satélite y la fibra óptica . Es posible que las civilizaciones extraterrestres, que al igual que nosotros han superado en gran medida la etapa de la radiodifusión de alta potencia, produzcan muy pocas transmisiones detectables, si es que producen alguna.

Por lo tanto, para detectar civilizaciones extraterrestres a través de sus emisiones de radio, los observadores de la Tierra necesitan instrumentos muy sensibles y, además, deben esperar que:

Los extraterrestres han desarrollado tecnología de radio y
Los extraterrestres utilizan la radio como principal medio de comunicación, y
Por razones desconocidas, sus transmisores son órdenes de magnitud más potentes que los nuestros, o están emitiendo deliberadamente señales de radio de alta potencia hacia la Tierra como parte de sus propios esfuerzos por contactar con otras civilizaciones, y
Estamos escuchando en la frecuencia correcta, en el momento correcto y
Reconocemos su transmisión como un intento de comunicación.

Los humanos no han escuchado durante el tiempo suficiente

La capacidad de la humanidad para detectar vida extraterrestre inteligente ha existido solo por un período muy breve —desde 1937 en adelante, si se toma como punto de partida la invención del radiotelescopio— y el Homo sapiens es una especie geológicamente reciente. Todo el período de existencia humana moderna hasta la fecha es muy breve en escala cosmológica, y las transmisiones de radio solo se han propagado desde 1895. Por lo tanto, sigue siendo posible que los seres humanos no hayan existido el tiempo suficiente ni se hayan hecho lo suficientemente detectables como para ser encontrados por inteligencia extraterrestre. ^{[ 161 ]}

Puede que la vida inteligente esté demasiado lejos.

Puede que existan civilizaciones alienígenas tecnológicamente capaces que no colonizan, pero que simplemente están demasiado lejos unas de otras para una comunicación bidireccional significativa. ^{[ 162 ]} Sebastian von Hoerner estimó la duración promedio de una civilización en 6500 años y la distancia promedio entre civilizaciones en la Vía Láctea en 1000 años luz. ^{[ 108 ]} Si dos civilizaciones están separadas por varios miles de años luz, es posible que una o ambas culturas se extingan antes de que se pueda establecer un diálogo significativo. Las búsquedas humanas podrían detectar su existencia, pero la comunicación seguirá siendo imposible debido a la distancia. Se ha sugerido que este problema podría mitigarse en cierta medida si el contacto y la comunicación se realizan a través de una sonda Bracewell . En este caso, al menos uno de los participantes en el intercambio podría obtener información significativa. Alternativamente, una civilización podría simplemente transmitir su conocimiento y dejar que el receptor haga lo que considere oportuno. Esto es similar a la transmisión de información de civilizaciones antiguas hasta el presente, ^{[ 163 ]} y la humanidad ha emprendido actividades similares como el mensaje de Arecibo , que podría transferir información sobre las especies inteligentes de la Tierra, incluso si nunca produce una respuesta o no la produce a tiempo para que la humanidad la reciba. Es posible que se puedan detectar señales de observación de civilizaciones autodestruidas, dependiendo del escenario de destrucción y del momento de la observación humana en relación con ella. ^{[ 164 ]}

Una especulación relacionada de Sagan y Newman sugiere que si existen otras civilizaciones, y están transmitiendo y explorando, sus señales y sondas simplemente no han llegado todavía, es decir, que los humanos son una civilización relativamente temprana. ^{[ 165 ]} Sin embargo, los críticos han señalado que esto es improbable, ya que requiere que el avance de la humanidad haya ocurrido en un punto muy especial en el tiempo, mientras la Vía Láctea está en transición de vacía a llena. Esto es una pequeña fracción de la vida útil de una galaxia bajo supuestos comunes, por lo que la probabilidad de que la humanidad esté en medio de esta transición se considera baja en la paradoja. ^{[ 121 ]} En 2021, Hanson et al. reconsideraron esta probabilidad y concluyeron que es plausible si se supone que muchas civilizaciones son "apropiadas", es decir, desplazan a otras civilizaciones. Bajo este supuesto hay un efecto de selección del tipo que, siempre que existamos y no seamos (todavía) destruidos por extraterrestres apropiados, es muy improbable que observemos extraterrestres. En concreto, la existencia de alienígenas con gran poder de atracción implica una tasa de expansión civilizatoria típica cercana a la velocidad de la luz, ya que de lo contrario muchas otras civilizaciones serían visibles. El tiempo de transición entre la detección de una tecnofirma alienígena y su extinción sería ínfimo en escalas de tiempo cosmológicas, lo que hace probable que nos encontremos antes de ese período. ^{[ 55 ]}

Algunos escépticos de SETI también pueden creer que la humanidad se encuentra en un momento muy especial, específicamente, un período de transición de ninguna sociedad con capacidad para viajar al espacio a una sociedad con capacidad para hacerlo, a saber, la de los seres humanos. ^{[ 121 ]}

Existe vida inteligente enterrada bajo la superficie de los planetas helados.

El científico planetario Alan Stern planteó la idea de que podría haber varios mundos con océanos subterráneos (como Europa de Júpiter o Encélado de Saturno ). La superficie proporcionaría un alto grado de protección contra impactos de cometas y supernovas cercanas, además de crear una situación en la que una gama mucho más amplia de configuraciones orbitales serían capaces de sustentar la vida. La vida, y potencialmente la inteligencia y la civilización, podrían evolucionar bajo la superficie de un planeta así, pero sería muy difícil de detectar, ya que generalmente solo es posible observar la superficie de los planetas desde el espacio. Stern afirma: «Si tienen tecnología, y digamos que están transmitiendo, o tienen luces de ciudad o lo que sea, no podemos verlo en ninguna parte del espectro, excepto quizás en frecuencias muy bajas [de radio]». ^{[ 166 ]}^{[ 167 ]} Además, una civilización así podría tener grandes dificultades para llegar al espacio, ya que incluso llegar a la superficie de su mundo podría presentar un considerable desafío de ingeniería que implicaría excavar túneles a través de muchos kilómetros de hielo. Esto puede dificultar seriamente su capacidad para comunicarse con nosotros.

Las civilizaciones avanzadas podrían limitar su búsqueda de vida a las huellas tecnológicas.

Si la vida abunda en el universo pero el costo de los viajes espaciales es elevado, una civilización avanzada podría optar por centrar su búsqueda no en signos de vida en general, sino en los de otras civilizaciones avanzadas, y específicamente en señales de radio . Dado que la humanidad ha comenzado a utilizar la comunicación por radio recientemente , es posible que sus señales aún no hayan llegado a otros planetas habitados, y si lo han hecho, es posible que las sondas de esos planetas aún no hayan llegado a la Tierra. ^{[ 168 ]}

Disposición a comunicarse

Todos están escuchando pero nadie está transmitiendo.

Las civilizaciones alienígenas podrían ser técnicamente capaces de contactar con la Tierra, pero podrían estar solo escuchando en lugar de transmitiendo. ^{[ 4 ]} Si todas o la mayoría de las civilizaciones actúan de la misma manera, la galaxia podría estar llena de civilizaciones deseosas de contacto, pero todas estarían escuchando y ninguna transmitiendo. Esta es la llamada paradoja SETI . ^{[ 169 ]} La única civilización conocida, la humanidad, no transmite explícitamente , salvo algunos pequeños esfuerzos. ^{[ 4 ]}

Los gobiernos extranjeros están optando por no responder.

Incluso estos esfuerzos limitados, y ciertamente cualquier intento de ampliarlos, son controvertidos. ^{[ 170 ]} Ni siquiera está claro que la humanidad respondería a una señal detectada: la política oficial dentro de la comunidad SETI ^{[ 171 ]} es que "[no] se debe enviar ninguna respuesta a una señal u otra evidencia de inteligencia extraterrestre hasta que se hayan realizado las consultas internacionales apropiadas". Sin embargo, dado el posible impacto de cualquier respuesta, ^{[ 172 ]} puede ser muy difícil obtener un consenso sobre si responder y, de ser así, quién hablaría y qué diría. Por lo tanto, es muy posible que una civilización alienígena liderada por responsables de la toma de decisiones cautelosos concluya que no responder es la opción más sensata. Además, como la única civilización observada no tiene un gobierno central planetario capaz de tomar una decisión vinculante sobre una respuesta, las civilizaciones alienígenas, divididas a su vez en varias unidades políticas sin una autoridad central de toma de decisiones, pueden ser conscientes de nuestra existencia y técnicamente capaces de responder, pero no pueden ponerse de acuerdo sobre si hacerlo y/o cómo hacerlo.

La comunicación es peligrosa

Una civilización alienígena podría considerar demasiado peligroso comunicarse, ya sea para la humanidad o para ellos mismos. Se argumenta que cuando civilizaciones muy diferentes se han encontrado en la Tierra, los resultados a menudo han sido desastrosos para una u otra parte, y lo mismo podría aplicarse al contacto interestelar. ^{[ 173 ]} Incluso el contacto a una distancia segura podría provocar la infección mediante código informático ^{[ 174 ]} o incluso ideas. ^{[ 175 ]} Quizás las civilizaciones prudentes se ocultan activamente no solo de la Tierra, sino de todos, por temor a otras civilizaciones . ^{[ 176 ]}

Quizás la paradoja de Fermi, independientemente de cómo la conciban los extraterrestres, sea la razón por la que cualquier civilización evita el contacto con otras, incluso si no existieran otros obstáculos. Desde el punto de vista de cualquier civilización, sería improbable que fueran las primeras en establecer el primer contacto. Según este razonamiento, es probable que las civilizaciones anteriores se enfrentaran a problemas fatales en el primer contacto y que, por lo tanto, debieran evitarlo. Así pues, tal vez cada civilización guarda silencio ante la posibilidad de que exista una razón real para que otras lo hagan. ^{[ 121 ]}

En 1987, el autor de ciencia ficción Greg Bear exploró este concepto en su novela La forja de Dios . ^{[ 177 ]} En La forja de Dios , la humanidad se compara con un bebé que llora en un bosque hostil: «Había una vez un bebé perdido en el bosque, llorando desconsoladamente, preguntándose por qué nadie respondía, atrayendo a los lobos». Uno de los personajes explica: «Hemos estado sentados en nuestro árbol piando como pájaros tontos durante más de un siglo, preguntándonos por qué ningún otro pájaro respondía. Los cielos galácticos están llenos de halcones, por eso. Los planetismos que no saben lo suficiente como para callarse, son devorados». ^{[ 178 ]}

En la novela de Liu Cixin de 2008 , El bosque oscuro , el autor propone una explicación literaria para la paradoja de Fermi en la que existen innumerables civilizaciones alienígenas, pero son silenciosas y paranoicas, destruyendo cualquier forma de vida naciente lo suficientemente ruidosa como para darse a conocer. ^{[ 179 ]} Esto se debe a que cualquier otra vida inteligente podría representar una amenaza futura. Como resultado, el universo ficticio de Liu contiene una plétora de civilizaciones silenciosas que no se revelan, como en un "bosque oscuro"... lleno de "cazadores armados que acechan entre los árboles como fantasmas". ^{[ 180 ]}^{[ 181 ]}^{[ 182 ]} Esta idea ha llegado a ser conocida como la hipótesis del bosque oscuro . ^{[ 183 ]}^{[ 184 ]}^{[ 185 ]}

Se está evitando deliberadamente la Tierra.

La hipótesis del zoológico afirma que existe vida extraterrestre inteligente que no contacta con la vida en la Tierra para permitir su evolución y desarrollo naturales como una especie de reserva natural cósmica cerrada . ^{[ 186 ]} Una variación de la hipótesis del zoológico es la hipótesis del laboratorio, donde la humanidad ha sido o está siendo sometida a experimentos, ^{[ 186 ]}^{[ 4 ]} con la Tierra o el Sistema Solar sirviendo efectivamente como laboratorio. La hipótesis del zoológico puede fallar bajo la falla de uniformidad de motivos : todo lo que se necesita es una sola cultura o civilización (o incluso una facción o actor rebelde dentro de una) para decidir actuar en contra del consenso interplanetario, y la probabilidad de tal violación de la hegemonía aumenta con el número de civilizaciones, ^{[ 42 ]}^{[ 187 ]} tendiendo no hacia una liga galáctica con una sola política hacia la Tierra, sino hacia múltiples facciones en competencia. ^{[ 188 ]} Sin embargo, si las superinteligencias artificiales son primordiales en la política galáctica, y tales inteligencias tienden a consolidarse bajo una autoridad central, entonces esto abordaría al menos parcialmente el defecto de uniformidad de motivos al disuadir el comportamiento deshonesto. ^{[ 189 ]}

El análisis de los tiempos entre llegadas de civilizaciones en la galaxia, basado en supuestos astrobiológicos comunes, sugiere que la civilización inicial tendría una ventaja dominante sobre las posteriores, ya que habría tenido tiempo para ejercer control sobre los recursos y colonizar los mejores planetas (suponiendo necesidades biológicas similares a las de sus competidores). De este modo, podría haber establecido lo que se ha denominado la hipótesis del zoológico mediante la fuerza o como norma galáctica o universal, y la consiguiente "paradoja" por un efecto fundador cultural , con o sin la actividad continua del fundador. ^{[ 190 ]} Algunos escenarios de colonización predicen una expansión esférica a través de los sistemas estelares, con una expansión continua proveniente de los sistemas recién colonizados. Se ha sugerido que esto causaría un fuerte proceso de selección entre los colonos, favoreciendo la adaptación cultural, biológica o política a la vida a bordo de naves espaciales o hábitats espaciales durante largos períodos de tiempo; como resultado, podrían colonizar solo un número muy limitado de los planetas de mayor calidad, o simplemente permanecer a bordo de sus naves y renunciar por completo a los planetas. ^{[ 121 ]} Esto puede resultar en una falta de interés en la colonización, centrándose en cambio en los planetas solo como una fuente destructible de recursos no renovables . Alternativamente, pueden tener una ética de protección para los "mundos de cría" y protegerlos sin intervenir. ^{[ 121 ]} Además, habiendo desarrollado habitabilidad espacial suficiente para satisfacer sus necesidades, pueden obtener recursos a través de la minería de asteroides e ignorar en gran medida los mundos terrestres en la medida en que requieren un gasto mucho mayor de combustible y recursos para llegar a ellos para la minería en comparación con objetos más pequeños.

Es posible que una civilización lo suficientemente avanzada como para viajar entre sistemas planetarios esté visitando u observando activamente la Tierra sin ser detectada ni reconocida. ^{[ 191 ]} Siguiendo esta lógica, y basándose en argumentos de que otras soluciones propuestas a la paradoja de Fermi pueden ser inverosímiles, Ian Crawford y Dirk Schulze-Makuch ^{[ 192 ]} han argumentado que las civilizaciones tecnológicas son muy raras en la Galaxia o se están escondiendo deliberadamente de nosotros.

La Tierra está siendo aislada deliberadamente.

Una idea relacionada con la hipótesis del zoológico es que, más allá de cierta distancia, el universo percibido es una realidad simulada . La hipótesis del planetario ^{[ 193 ]} especula que los seres podrían haber creado esta simulación para que el universo parezca estar vacío de otra vida.

Teorías de la conspiración: la vida extraterrestre ya está aquí, no reconocida y/o deliberadamente oculta.

Una fracción significativa de la población cree que al menos algunos ovnis (objetos voladores no identificados) son naves espaciales pilotadas por extraterrestres. ^{[ 194 ]}^{[ 195 ]} Si bien la mayoría de estos son interpretaciones erróneas o no reconocidas de fenómenos cotidianos, algunos sucesos siguen siendo desconcertantes incluso después de la investigación. El consenso científico es que, aunque no tengan explicación, no constituyen evidencia convincente. ^{[ 196 ]}

De manera similar, teóricamente es posible que los grupos SETI no estén informando de detecciones positivas, o que los gobiernos hayan estado bloqueando señales o suprimiendo su publicación. Esta respuesta podría atribuirse a intereses de seguridad o económicos derivados del posible uso de tecnología extraterrestre avanzada. Se ha sugerido que la detección de una señal de radio o tecnología extraterrestre podría ser la información más secreta que existe. ^{[ 197 ]} Las afirmaciones de que esto ya ha ocurrido son comunes en la prensa popular, ^{[ 198 ]}^{[ 199 ]} pero los científicos involucrados informan de la experiencia opuesta: la prensa se informa y se interesa en una posible detección incluso antes de que se pueda confirmar una señal. ^{[ 200 ]}

Respecto a la idea de que los extraterrestres están en contacto secreto con los gobiernos, David Brin escribe: «La aversión a una idea, simplemente por su larga asociación con chiflados, les otorga a estos últimos demasiada influencia». ^{[ 121 ]}

Véase también

Hipótesis de la estivación : solución hipotética a la paradoja de Fermi.
Principio antrópico : hipótesis sobre la vida inteligente y el universo.
Astrobiología : ciencia que se ocupa de la vida en el universo.
Calculando a Dios – Novela de Robert J. Sawyer, 2000
Problema de Fermi : problema de estimación en física o ingeniería.
Viajes interestelares : viajes hipotéticos entre estrellas o sistemas planetarios.
Panspermia : hipótesis sobre la propagación interestelar de la vida primordial.
Directiva Primaria : regla ficticia de la Flota Estelar en Star Trek
Extraterrestres silenciosos y ruidosos : un concepto en astrobiología.
Hipótesis de la Tierra Rara : Hipótesis que plantea que la vida extraterrestre compleja es improbable y extremadamente rara.
Stephen Webb (científico) – Físico/Autor – ¿Dónde están todos los extraterrestres?
Los marcianos (científicos) – Grupo de destacados científicos húngaros
¡Guau! Señal : señal de radio de 1977 detectada como parte de SETI.

Notas

↑ Dado que se había olvidado la fecha exacta de la conversación, Konopinski y Jones pudieron fecharla en 1950 gracias a una viñeta contemporánea de The New Yorker que se mencionó durante la conversación. El dibujo de Alan Dunn representa a unos hombrecitos verdes robando cubos de basura en la ciudad de Nueva York , fusionando con humor dos fenómenos inexplicables en el momento de su publicación.^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}
↑ Según Francis Crick , el físico Leo Szilard comentó en tono de broma a Fermi: «Están entre nosotros, pero se hacen llamar húngaros». Esta «primera» solución a la paradoja hacía referencia al apodo de « Los marcianos » que se les dio a los científicos húngaros.^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}
↑ A pesar de la muerte de Fermi por cáncer en 1954,^{[ 32 ]} Eric Jones en Los Alamos pudo confirmar y reconstruir la conversación original de Fermi a través de cartas a los tres físicos sobrevivientes que conversaron con él en 1984.^{[ 36 ]}
↑ Véase Hart para un ejemplo de "no hay extraterrestres aquí", y Webb para un ejemplo de la expresión más general "No vemos señales de inteligencia en ninguna parte".
↑ Los eucariotas también incluyen plantas, animales, hongos y algas.
↑ Véase, por ejemplo, el Instituto SETI , la página principal de SETI de Harvard (archivada el 16 de agosto de 2010 en Wayback Machine ) o la búsqueda de inteligencia extraterrestre en Berkeley (archivada el 6 de abril de 2019 en Wayback Machine) .
↑ Los púlsares se atribuyen a estrellas de neutrones, y las galaxias Seyfert a una vista frontal de la acreción sobre los agujeros negros.

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Obras citadas

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Enlaces externos

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La paradoja de Fermi: ¿Dónde están todos los extraterrestres? (2015), Kurzgesagt – En pocas palabras
Webb, Stephen (vídeo; 13:09): "¿Dónde están todos los extraterrestres?" ( Charla TED – 2018 ) ( transcripción )
Webb, Stephen (video; 13:18): "¿Dónde están todos los extraterrestres?" en YouTube ( Charla TED – 2018 )

[18] Dado que se había olvidado la fecha exacta de la conversación, Konopinski y Jones pudieron fecharla en 1950 gracias a una viñeta contemporánea de The New Yorker que se mencionó durante la conversación. El dibujo de Alan Dunn representa a unos hombrecitos verdes robando cubos de basura en la ciudad de Nueva York , fusionando con humor dos fenómenos inexplicables en el momento de su publicación.^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

[25] Según Francis Crick , el físico Leo Szilard comentó en tono de broma a Fermi: «Están entre nosotros, pero se hacen llamar húngaros». Esta «primera» solución a la paradoja hacía referencia al apodo de « Los marcianos » que se les dio a los científicos húngaros.^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}

[39] A pesar de la muerte de Fermi por cáncer en 1954,^{[ 32 ]} Eric Jones en Los Alamos pudo confirmar y reconstruir la conversación original de Fermi a través de cartas a los tres físicos sobrevivientes que conversaron con él en 1984.^{[ 36 ]}

[45] Véase Hart para un ejemplo de "no hay extraterrestres aquí", y Webb para un ejemplo de la expresión más general "No vemos señales de inteligencia en ninguna parte".

[56] Los eucariotas también incluyen plantas, animales, hongos y algas.

[67] Véase, por ejemplo, el Instituto SETI , la página principal de SETI de Harvard (archivada el 16 de agosto de 2010 en Wayback Machine ) o la búsqueda de inteligencia extraterrestre en Berkeley (archivada el 6 de abril de 2019 en Wayback Machine) .

[69] Los púlsares se atribuyen a estrellas de neutrones, y las galaxias Seyfert a una vista frontal de la acreción sobre los agujeros negros.

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