Articulo de referencia

Tribuno de la plebe

El tribuno de la plebe , tribuno del pueblo o tribuno plebeyo ( en latín : tribunus plebis ) fue el primer cargo del Estado romano abierto a los plebeyos y, a lo largo de la his...

El tribuno de la plebe , tribuno del pueblo o tribuno plebeyo ( en latín : tribunus plebis ) fue el primer cargo del Estado romano abierto a los plebeyos y, a lo largo de la historia de la República, constituyó el principal contrapeso al poder del Senado y los magistrados romanos . Estos tribunos tenían la facultad de convocar y presidir el Concilium Plebis (asamblea popular), de convocar al Senado, de proponer leyes y de intervenir en favor de los plebeyos en asuntos legales; pero su poder más significativo era el de vetar las acciones de los cónsules y otros magistrados, protegiendo así los intereses de los plebeyos como clase. Los tribunos de la plebe solían sentarse en bancos especiales habilitados para ellos en el Foro Romano . Su autoridad era intocable , lo que significaba que cualquier agresión contra ellos se castigaba con la muerte. En la época imperial , los poderes del tribunado se otorgaron automáticamente al emperador , y el cargo perdió su independencia y la mayoría de sus funciones. [ 1 ]

Establecimiento del tribunado

La secesión del pueblo al Mons Sacer, grabado de B. Barloccini, 1849.

Quince años después de la expulsión de los reyes y el establecimiento de la República Romana, los plebeyos estaban agobiados por una deuda aplastante. Una serie de enfrentamientos entre el pueblo y los patricios gobernantes en 495 y 494 a. C. llevaron a los plebeyos al borde de la revuelta, y se habló de asesinar a los cónsules. En cambio, siguiendo el consejo de Lucio Sicinio Velluto , los plebeyos se separaron en masa y se dirigieron al Monte Sacro , una colina a las afueras de Roma. [ 2 ] El Senado envió como enviado a Agripa Menenio Lanato , un antiguo cónsul muy apreciado por los plebeyos. Menenio fue bien recibido y contó la fábula del vientre y las extremidades, comparando al pueblo con las extremidades que optaron por no sostener el vientre y, por lo tanto, murieron de hambre; al igual que el vientre y las extremidades, la ciudad, explicó, no podía sobrevivir sin la colaboración de patricios y plebeyos. [ 3 ]

Los plebeyos accedieron a negociar su regreso a la ciudad; su condición era que se nombraran tribunos especiales para representarlos y protegerlos del poder de los cónsules. Ningún miembro de la clase senatorial podría optar a este cargo (en la práctica, esto significaba que solo los plebeyos podían ser tribunados), y los tribunos serían intocables; cualquiera que pusiera las manos encima de uno de los tribunos sería declarado proscrito, y todos los plebeyos tendrían derecho a matarlo sin temor a castigo. Tras la aceptación del Senado de estas condiciones, el pueblo regresó a la ciudad. [ 4 ]

Los primeros tribunos de la plebe fueron Lucio Albinio Patérculo y Cayo Licinio , nombrados para el año 493 a. C. Poco después, los propios tribunos nombraron a Sicinio y a otros dos como sus colegas. [ 4 ]

Las fuentes antiguas indican que los tribunos pudieron haber sido originalmente dos o cinco. Si fueron dos, el colegio de tribunos se amplió a cinco en el 470 a. C. En cualquier caso, el colegio aumentó a diez en el 457 a. C. y se mantuvo en este número durante toda la historia romana. Contaban con la asistencia de dos ediles plebeyos . Solo los plebeyos podían optar a estos cargos, aunque hubo al menos dos excepciones. [ 5 ]

Poderes de los tribunos

Aunque a veces se les denomina magistrados plebeyos, los tribunos del pueblo, al igual que los ediles plebeyos , creados al mismo tiempo, no eran técnicamente magistrados, ya que eran elegidos únicamente por la asamblea plebeya . Sin embargo, funcionaban de manera muy similar a los magistrados del Estado romano. Podían convocar el concilium plebis , que tenía potestad para aprobar leyes que afectaban solo a los plebeyos ( plebiscita ), y a partir del 493 a. C., para elegir a los tribunos y ediles plebeyos. Desde la institución del tribunado, cualquiera de los tribunos de la plebe tenía derecho a presidir esta asamblea. Los tribunos tenían derecho a proponer leyes ante la asamblea. En el siglo III a. C., los tribunos también tenían derecho a convocar al senado y presentar propuestas ante él. [ 1 ] [ 6 ]

El ius intercessionis , también llamado intercessio, el poder de los tribunos para interceder en favor de los plebeyos y vetar las acciones de los magistrados, era único en la historia romana. Dado que no eran magistrados propiamente dichos y, por lo tanto, carecían de maior potestas , se amparaban en su sacrosantidad para impedir acciones desfavorables a los plebeyos. Al ser sagrados, nadie podía dañar a los tribunos ni interferir en sus actividades. Hacerlo, o desobedecer el veto de un tribuno, se castigaba con la muerte, y los tribunos podían ordenar la muerte de quienes violaran su sacrosantidad. Esto podía utilizarse como protección cuando un tribuno necesitaba arrestar a alguien. Esta sacrosantidad también hacía a los tribunos independientes de todos los magistrados; ningún magistrado podía vetar la acción de un tribuno. Si un magistrado, el senado o cualquier otra asamblea desobedecía las órdenes de un tribuno, podía «interponer la sacrosantidad de su persona» para impedir tal acción. Incluso un dictador (y presumiblemente un interrex ) no estaba exento del poder de veto, [ 7 ] aunque algunas fuentes puedan sugerir lo contrario. [ 1 ]

Los tribunos podían vetar los actos del senado romano. El tribuno Tiberio Sempronio Graco impuso su veto a todas las funciones gubernamentales en el año 133 a. C., cuando el senado intentó bloquear sus reformas agrarias imponiendo el veto de otro tribuno. [ 8 ]

Los tribunos también poseían la autoridad para hacer valer el derecho de provocatio ad populum , precursor del derecho moderno de habeas corpus . Este derecho facultaba a un ciudadano a apelar las acciones de un magistrado gritando appello tribunos! («¡Invoco a los tribunos!») o provoco ad populum! («¡Apelo al pueblo!»). [ 9 ] Una vez invocado, este derecho requería que uno de los tribunos evaluara la situación y determinara la legalidad de la acción del magistrado. Cualquier acción tomada en contravención de este derecho era manifiestamente ilegal. En efecto, esto otorgaba a los tribunos del pueblo un poder sin precedentes para proteger a los individuos del ejercicio arbitrario del poder estatal y brindaba a los ciudadanos romanos un grado de libertad sin igual en el mundo antiguo. Si el tribuno decidía actuar, imponía su ius intercessionis («derecho de intercesión»).

Limitaciones

Si bien un tribuno podía vetar cualquier decisión de los magistrados, el senado u otras asambleas, tenía que estar físicamente presente para poder hacerlo.

Debido a que la sacralidad de los tribunos dependía del juramento de los plebeyos de defenderlos, sus poderes se limitaban a los límites de la ciudad de Roma. Un tribuno que viajaba al extranjero no podía ampararse en su autoridad para intervenir en favor de los plebeyos. Por esta razón, las actividades de los tribunos normalmente se circunscribían a la ciudad misma y a un radio de una milla más allá. [ 1 ]

Historia

Los tribunos en el conflicto de los órdenes

En el año 471 a. C., la Lex Publilia transfirió la elección de los tribunos de la comitia curiata a la comitia tributa , eliminando así la influencia de los patricios en su elección. [ 10 ]

En 462, el tribuno Cayo Terentillio Arsa alegó que el gobierno consular se había vuelto aún más opresivo que la monarquía a la que había reemplazado. Instó a la aprobación de una ley que designara a cinco comisionados para definir y limitar los poderes de los cónsules. Bajo la amenaza de guerra y peste, el asunto se pospuso durante cinco años de disputas, con el mismo colegio de tribunos elegido cada año. En 457, con la esperanza de privar a los partidarios de la ley de su impulso, el senado acordó aumentar el número de tribunos a diez, con la condición de que ninguno de los tribunos de los años anteriores fuera reelegido. [ 11 ]

Sin embargo, los nuevos tribunos continuaron presionando para que se adoptara la ley de Terentil, hasta que en 454 el senado acordó nombrar a tres comisionados para estudiar las leyes e instituciones griegas y, a su regreso, ayudar a resolver la contienda entre los órdenes. Al regreso de los enviados, el senado y los tribunos acordaron el nombramiento de un comité de diez hombres, conocidos como decemviros , para que sirvieran durante un año en lugar de los magistrados anuales y codificaran el derecho romano. El tribunado quedó suspendido durante este tiempo. Pero cuando un segundo colegio de decemviros nombrado para el año 450 a. C. prolongó ilegalmente su cargo al año siguiente, y los abusos de su autoridad se hicieron evidentes para el pueblo, el decemvirato fue abolido y el tribunado restaurado, junto con los magistrados anuales. [ 12 ]

Entre las leyes codificadas por los decenviros se encontraba una que prohibía el matrimonio entre patricios y plebeyos; las Doce Tablas del derecho romano también codificaban que el consulado estaba cerrado a los plebeyos. Peor aún, en 448, dos patricios fueron cooptados para ocupar puestos vacantes en el tribunado, aunque demostraron tener opiniones moderadas y su año de mandato fue pacífico. Para evitar futuros intentos de los patricios de influir en la selección de tribunos, Lucio Trebonio Asper promulgó una ley que prohibía a los tribunos cooptar a sus colegas y exigía que su elección continuara hasta que se cubrieran todos los puestos. Pero las relaciones entre las órdenes se deterioraron, hasta que en 445, los tribunos, liderados por Cayo Canuleio , lograron aprobar una ley que permitía el matrimonio entre patricios y plebeyos, y que autorizaba que uno de los cónsules fuera plebeyo. [ 13 ]

En lugar de permitir la elección de un cónsul plebeyo, el senado resolvió elegir tribunos militares con poder consular , que podían ser elegidos de cualquiera de los dos órdenes. Inicialmente, este compromiso satisfizo a los plebeyos, pero en la práctica solo se elegían patricios. La elección regular de tribunos militares en lugar de cónsules impidió que los plebeyos asumieran los más altos cargos del Estado hasta el año 400 a. C., cuando cuatro de los seis tribunos militares eran plebeyos. Tribunos militares plebeyos sirvieron en 399, 396, 383 y 379, pero en todos los demás años entre 444 y 376 a. C., cada cónsul o tribuno militar con poder consular era patricio. [ i ] [ 15 ] [ 14 ]

A partir del año 376 a. C., Cayo Licinio Calvo Stolo y Lucio Sexcio Letrán , tribunos de la plebe, utilizaron el derecho de veto para impedir la elección de magistrados anuales. Al permanecer en el cargo cada año, frustraron a los patricios, quienes, a pesar de haber elegido tribunos militares patricios entre 371 y 367, finalmente cedieron el consulado, aceptando las Rogativas Licinianas . Según esta ley, se abolieron los tribunos militares con poder consular y uno de los cónsules elegidos anualmente debía ser plebeyo. Si bien esta ley se violó ocasionalmente con la elección de dos cónsules patricios, el propio Sexcio fue elegido cónsul en 366 y Licinio en 364. Finalmente, los tribunos plebeyos rompieron el monopolio patricio sobre las más altas magistraturas del Estado. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

Tras su victoria en el 367 a. C., los tribunos siguieron siendo un importante contrapeso al poder del senado y de los magistrados anuales. En el 287 a. C., el senado reconoció formalmente la plebiscita como leyes con fuerza vinculante. [ 1 ] En el 149 a. C., los hombres elegidos para el tribunado entraron automáticamente en el Senado.

Erosión del poder tribunicio al final de la República

Sin embargo, en el año 81 a. C., el dictador Sila , quien consideraba al tribunado una amenaza para su poder, privó a los tribunos de sus facultades para iniciar legislación y vetar actos del senado. También prohibió a los antiguos tribunos ocupar cualquier otro cargo, impidiendo así que el tribunado sirviera como trampolín para cargos superiores. Si bien los tribunos conservaron la facultad de interceder en nombre de ciudadanos individuales, la mayor parte de su autoridad se perdió con las reformas de Sila. [ 19 ] Los antiguos tribunos fueron readmitidos en las magistraturas anuales a partir del año 75 a. C., y la autoridad tribunicia fue restaurada por completo por los cónsules Gneo Pompeyo Magno y Marco Licinio Craso en el año 70. [ 1 ]

La dignidad del cargo se vio aún más menoscabada cuando, en el año 59 a. C., el patricio Publio Clodio Pulcro , que aspiraba al poder tribunicio, se hizo adoptar por un joven plebeyo y renunció a su condición de patricio para ser elegido tribuno al año siguiente. Aunque considerado escandaloso en su momento, el plan de Clodio se llevó a cabo y emprendió un programa legislativo destinado a ilegalizar a sus oponentes políticos y confiscar sus bienes, obteniendo al mismo tiempo un beneficio sustancial de sus acciones. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]

En el año 48 a. C., el Senado otorgó la potestad tribunicia al dictador Cayo Julio César , quien, por ser patricio, no podía ser elegido tribuno. Cuando dos de los tribunos electos intentaron obstaculizar sus acciones, César los sometió a juicio político y los llevó ante el Senado, donde fueron destituidos de sus poderes. César nunca más enfrentó oposición por parte de los tribunos; mantuvo la potestad tribunicia hasta su muerte en el año 44 a. C. [ 23 ]

En el año 23 a. C., el Senado otorgó el poder tribunicio al sobrino de César, Octaviano , ahora llamado Augusto . A partir de entonces, la potestad tribunicia se convirtió en un requisito previo para los emperadores, la mayoría de los cuales la recibían del Senado al reclamar el trono, aunque algunos ya habían recibido este poder durante los reinados de sus predecesores; la concesión de esta autoridad era un medio para designar a un miembro favorecido de la corte imperial como sucesor previsto del emperador. Agripa , Druso el Joven , Tiberio , Tito , Trajano y Marco Aurelio recibieron el poder tribunicio de esta manera. Con la asunción regular del poder tribunicio por parte de los emperadores y sus herederos, la antigua autoridad de los tribunos se fue desvaneciendo. [ 24 ]

Aunque el cargo de tribuno perduró durante la época imperial , perdió su independencia y la mayoría de sus funciones prácticas. Junto con el edilismo, siguió siendo un paso en la carrera política de muchos plebeyos que aspiraban a ocupar un escaño en el senado, al menos hasta el siglo III. Existen indicios de que el tribunado continuó existiendo hasta bien entrado el siglo V d. C. [ 1 ]

Véase también

Notas

  1. Tito Livio escribe que solo uno de los tribunos consulares del año 400, Publio Licinio, era plebeyo, pero aquí parece haberse equivocado, pues tres de sus cinco colegas —Lucio Titinio, Publio Melio y Lucio Publilio— también eran plebeyos. De hecho, al menos dos tribunos consulares anteriores también podrían haber sido plebeyos: Lucio Atilio, uno de los tribunos consulares iniciales en el año 444 (aunque él y sus colegas pronto se vieron obligados a renunciar), y Quinto Antonio en el año 422. [ 14 ]

Referencias

  1. ^ Diccionario clásico de Oxford , ed . (1970), "Tribuni Plebis".
  2. Tito Livio , Ab Urbe Condita ii. 23–32.
  3. Tito Livio , Ab Urbe Condita ii. 32.
  4. ^ Tito Livio , Ab Urbe Condita ii. 33.
  5. Tito Livio , Ab urbe condita , ii. 33, 58 (citando a Pisón , iii. 31.
  6. Frank Frost Abbott, Historia y descripción de las instituciones políticas romanas , Ginn & Co., 1901, págs. 196, 261.
  7. Lintott, Andrew (1999). La constitución de la República Romana . Oxford University Press. pág.  111. ISBN 0-19-815068-7OCLC 39706770 . La disputa entre L. Papirius Cursor y su maestro de caballería Q. Fabius Maximus Rullianus parece [ilustrar] que el poder supremo del dictador no necesariamente se extendía a la ciudad... [también demostró] que el poder de un dictador no anulaba el de los tribunos, un punto atestiguado también por la tradición sobre las apelaciones contra el dictador C. Menius y por la amenaza de un tribuno de vetar una elección celebrada por un dictador. Sobre la amenaza de veto a las elecciones, véase Tito Livio 27.6.2–11.
  8. Plutarco , Vida de Tiberio Graco .
  9. Véase el uso de ambas formas por Volero en el relato de Tito Livio. Tito Livio (1880). Ab urbe condita . 2.55.5.{{cite book}}: CS1 maint: ubicación ( enlace ) CS1 maint: falta el editor de ubicación ( enlace )
  10. Tito Livio , Ab urbe condita , ii. 58.
  11. Tito Livio , Ab Urbe Condita iii. 8–31.
  12. Tito Livio , Ab Urbe Condita iii. 32–55.
  13. Tito Livio , Ab Urbe Condita iv. 1–6.
  14. 1 2 Broughton, vol. I, págs. 84, 85 (y nota 1).
  15. Tito Livio , Ab Urbe Condita iv. 6. y sigs. , v. 12. y sigs .
  16. Tito Livio , Ab Urbe Condita vi. 35, 36, 38, 42, vii. 1, 2.
  17. Dionisio de Halicarnaso , Romaike Archaiologia xiv. 12.
  18. Plutarco , Vidas de los nobles griegos y romanos "Vida de Camilo".
  19. Frank Frost Abbott, Historia y descripción de las instituciones políticas romanas , Ginn & Co., 1901, pág. 105
  20. Marco Tulio Cicerón , Pro Domo Sua 13; De Haruspicum Responsis 27.
  21. Plutarco , Vida de Cicerón .
  22. HJ Haskell, Este era Cicerón (1924), págs. 200–201.
  23. Frank Frost Abbott, Historia y descripción de las instituciones políticas romanas , Ginn & Co., 1901, pág. 135
  24. Michael Grant , Los emperadores romanos (1985), págs. 13, 20, 56.

Bibliografía

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