Deidad triple

Una deidad triple es una deidad con tres formas aparentes que funcionan como un todo singular. A estas deidades se las puede denominar a veces triples, triplicadas, tripartitas, triunas, triádicas o simplemente trinidades. El número tres tiene una larga historia de asociaciones míticas y las deidades triples son comunes en la mitología mundial . Carl Jung consideraba la disposición de las deidades en tríos un arquetipo en la historia de la religión . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

En las tradiciones religiosas clásicas, tres seres distintos pueden representar una tríada que suele aparecer como grupo (las Moiras griegas , las Parcas romanas , las Nornas nórdicas , las Dēkla , Kārta y Laima bálticas , o las Badb , Macha y Morrígan irlandesas ), o una sola deidad que se caracteriza por tener tres aspectos ( la Hécate griega y el Hermes Trismegisto helenístico ). ^{[ 4 ]} El cristianismo trinitario, en cambio, reconoce tres « personas divinas » en Dios Padre , el Hijo y el Espíritu Santo , que generalmente se distinguen de la idea de dioses o aspectos independientes. ^{[ 5 ]}

Georges Dumézil propuso en su hipótesis trifuncional que la antigua sociedad indoeuropea se concebía a sí misma como estructurada en torno a tres actividades: culto, guerra y trabajo. ^{[ 6 ]} A medida que se desarrollaban las estructuras sociales, ciertos segmentos de las sociedades se asociaban más estrechamente con una de las tres actividades fundamentales. Estos segmentos, a su vez, se consolidaron como tres "clases" distintas, cada una representada por su propio dios. ^{[ 7 ]} En 1970, Dumézil propuso que algunas diosas representaban estas tres cualidades como diferentes aspectos o epítetos. Al interpretar diversas deidades, incluyendo a la iraní Anāhitā y a la romana Juno , identificó lo que, en su opinión, eran ejemplos de esto. ^{[ 8 ]} La hipótesis trifuncional de Dumézil resultó controvertida. Muchos críticos la consideran una imposición moderna a la religión indoeuropea, más que una idea presente en la propia sociedad. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

Vesna Petreska postula que los mitos que incluyen trinidades de seres míticos femeninos de las culturas de Europa Central y Oriental pueden ser evidencia de una creencia indoeuropea en " tejedoras " femeninas trimutivas del destino. ^{[ 12 ] : 222} Sin embargo, según el lingüista ML West , varias deidades femeninas y figuras mitológicas en Europa muestran la influencia del culto a la diosa preindoeuropeo , y las divinidades femeninas triples del destino, típicamente "tejedoras" del destino, están atestiguadas en toda Europa y en la Anatolia de la Edad del Bronce. ^{[ 13 ]}

La trinidad de la divinidad suprema en el hinduismo , en la que las funciones cósmicas de creación, preservación y destrucción se personifican como una tríada de deidades, se llama Trimūrti (sánscrito: त्रिमूर्ति 'tres formas' o 'trinidad'), donde Brahma es considerado el creador, Vishnu el preservador y Shiva el destructor.

El símbolo sagrado del hinduismo, el Om (o Aum), sonido sagrado, sílaba, mantra e invocación, se considera que alude a la Trimurti, donde los fonemas A, U y M de la palabra indican creación, preservación y destrucción, a lo que se añade el conjunto como representación del Brahman trascendente o absoluto . También indica los tres estados básicos de conciencia, además de que la sílaba completa se interpreta como el sujeto de la conciencia, el principio del yo ( Ātman ), que se considera idéntico al Brahman.

La Tridevi es la trinidad de diosas consortes de los dioses de la Trimurti, personificadas típicamente por las diosas hindúes Saraswati , Lakshmi y Parvati . En el shaktismo , estas diosas trinas se consideran manifestaciones de Mahadevi , la Diosa Suprema (el absoluto femenino), también conocida como Mula-Prakriti o Adi Parashakti.

La diosa romana Diana fue venerada desde finales del siglo VI a. C. como diva triformis , "diosa de tres formas", ^{[ 15 ]} y desde el principio se la confundió con la diosa griega Hécate, representada de manera similar . ^{[ 16 ]} Andreas Alföldi interpretó una imagen numismática de finales de la República como Diana "concebida como una triple unidad de la cazadora divina, la diosa de la Luna y la diosa del inframundo, Hécate ". ^{[ 17 ]} Esta moneda muestra que la imagen del culto de la triple diosa aún se mantenía en el lucus de Nemi en el 43 a. C. El lago de Nemi era Triviae lacus para Virgilio ( Eneida 7.516), mientras que Horacio llamó a Diana montium custos nemoremque virgo ("guardiana de las montañas y virgen de Nemi") y diva triformis ("diosa de tres formas"). ^{[ 15 ]} En su comentario sobre Virgilio , Mauro Servio Honorato dijo que la misma diosa era llamada Luna en el cielo, Diana en la tierra y Proserpina en el infierno. ^{[ 18 ]}

Los conjuros e himnos en los papiros mágicos griegos se refieren a la diosa (llamada Hécate , Perséfone y Selene , entre otros nombres) como "de triple sonido, triple cabeza, triple voz..., triple punta, triple rostro, triple cuello". En un himno, por ejemplo, la "Selene de tres rostros" se identifica simultáneamente con las tres Cárites , las tres Moiras y las tres Erinias ; además, se la invoca con los títulos de varias diosas. ^{[ 19 ]} El editor de la traducción, Hans Dieter Betz, señala: "La diosa Hécate, idéntica a Perséfone, Selene, Artemisa y la antigua diosa babilónica Ereshchigal , es una de las deidades más invocadas en los papiros". ^{[ 20 ]}

El Diccionario de frases y fábulas de E. Cobham Brewer de 1894 contenía la entrada, " Hécate : una deidad triple, llamada Febe o la Luna en el cielo, Diana en la tierra y Hécate o Proserpina en el infierno", y señalaba que "los chinos tienen a la diosa triple Pussa". ^{[ 21 ]} El poeta romano Ovidio , a través del personaje de la mujer griega Medea , se refiere a Hécate como "la diosa triple"; ^{[ 22 ]} el poeta griego anterior Hesíodo la representa como una diosa triple, con una parte en la tierra, el mar y los cielos estrellados. ^{[ 23 ]} Hécate fue representada de diversas maneras como una sola forma femenina; como tres mujeres espalda con espalda; como una mujer de tres cabezas, a veces con cabezas de animales; o como tres cuerpos superiores de mujeres que surgen de un único cuerpo inferior ("vemos tres cabezas y hombros y seis manos, pero la parte inferior de su cuerpo es única y se asemeja mucho a la de la Artemisa de Éfeso"). ^{[ 24 ]}

La tríada demiúrgica olímpica en la filosofía platónica estaba compuesta por Zeus (considerado el Zeus [rey de los dioses] de los Cielos ), Poseidón (Zeus de los mares ) y Plutón / Hades (Zeus del inframundo ). Todos eran considerados en última instancia una mónada ; el mismo Zeus que dio origen a la tríada demiúrgica titánica de Helios (el sol cuando está en el cielo), Apolo (el sol visto en el mundo de los humanos) y Dioniso (dios de los misterios , o el "sol" del inframundo), como en el Fedro de Platón , sobre el mito de Dioniso y los Titanes) ^{[ 25 ].}

Las Matres y Matronae suelen representarse como un grupo de tres, pero a veces con hasta 27 (3 × 3 × 3) inscripciones. Estaban asociadas con la maternidad y la fertilidad. Se han encontrado inscripciones a estas deidades en la Galia, España, Italia, Renania y Britania, ya que su culto fue practicado por la soldadesca romana desde mediados del siglo I hasta el siglo III d. C. ^{[ 26 ]} Miranda Green observa que el «triplismo» refleja una forma de «expresar lo divino en lugar de la presentación de tipos de dioses específicos. Las tríadas o seres triples son omnipresentes en la imaginería mítica galesa e irlandesa» (da ejemplos que incluyen a las furias de batalla irlandesas, Macha y Brigit ). «El repertorio iconográfico religioso de la Galia y Britania durante el período romano incluye una amplia gama de formas triples: la representación triádica más común es la de la diosa madre triple» (enumera numerosos ejemplos). ^{[ 27 ]}

En el caso de la Brigid irlandesa, puede ser ambiguo si se trata de una sola diosa o de tres hermanas, todas llamadas Brigid. ^{[ 28 ]} Morrígan también aparece a veces como un solo ser, y otras veces como tres hermanas, ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]} al igual que las tres diosas irlandesas de la soberanía , Ériu , Fódla y Banba . ^{[ 33 ] [ 34 ]}

Los cristianos nicenos profesan «un solo Dios en tres personas divinas» ( Dios Padre , Dios Hijo y Dios Espíritu Santo ). Esto no debe entenderse como la creencia en (o adoración de) tres dioses , ni como la creencia en tres «aspectos» percibidos subjetivamente en un solo Dios, ideas que la Iglesia Católica condena como herejía . La Iglesia Católica también rechaza la noción de que Dios esté «compuesto» por sus tres personas y que «Dios» sea un género que contenga a las tres personas; sin confundir las personas ni dividir la esencia.

El texto gnóstico del siglo IV , « Trimorphic Protennoia », presenta un discurso triple sobre las tres formas del Pensamiento Divino: el Padre, el Hijo y la Madre ( Sofía ). ^{[ 35 ]} Miqueo, Micar y Mnesinous , los tres espíritus celestiales del bautismo, también aparecen en varios textos gnósticos setianos . ^{[ 36 ]}

Algunos santos cristianos , especialmente los mártires , son tríos que comparten un día festivo u otra forma de conmemoración. Si son objeto de veneración y se les reza para pedir ayuda sobrenatural, o simplemente se les honra, varía según la denominación cristiana .

Morrigan es una figura esencial en la mitología irlandesa ; aspectos de ella y su naturaleza triple se han transmitido al neopaganismo moderno . Tiene estrechos vínculos con la brujería y las etapas de la feminidad, que se componen de: La Doncella, que representa la vida temprana e ingenua de una persona; La Madre, que representa las etapas intermedias de la vida, cuando es importante proteger y cuidar a los demás; La Anciana, los años de vejez de una mujer después de la menopausia . ^{[ 38 ] [ 39 ]} También puede haber inspirado a Morgana le Fay del mito artúrico . ^{[ 40 ]}

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