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Túathal Techtmar

Túathal Techtmar ( en irlandés antiguo: [ ˈt̪uːa̯θal ˈt̠ʲext̪β̃aɾ ] ; 'el legítimo'), [ 1 ] hijo de Fíachu Finnolach , fue un Gran Rey de Irlanda , según la leyenda y la tradici...

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Túathal Techtmar ( en irlandés antiguo: [ ˈt̪uːa̯θal ˈt̠ʲext̪β̃aɾ ] ; 'el legítimo'), [ 1 ] hijo de Fíachu Finnolach , fue un Gran Rey de Irlanda , según la leyenda y la tradición histórica medieval irlandesa. Se dice que es el ancestro de las dinastías Uí Néill y Connachta a través de su nieto Conn de las Cien Batallas . El nombre también puede haberse referido originalmente a una deidad epónima, [ 2 ] posiblemente incluso a una versión local del Toutatis galo . [ 3 ]

Representación de Tuathal Techtmar de la obra 'Historia del clan O'Toole y otros clanes de Leinster'.

Leyenda

Túathal era hijo de un antiguo Gran Rey depuesto por una revuelta de "pueblos sometidos" que regresó al frente de un ejército para reclamar el trono de su padre. La fuente más antigua de la historia de Túathal, un poema del siglo IX de Mael Mura de Othain , dice que su padre, Fíacha Finnolach, fue derrocado por los cuatro reyes provinciales, Elim mac Conrach de Ulster , Sanb (hijo de Cet mac Mágach ) de Connacht , Foirbre de Munster y Eochaid Ainchenn de Leinster , y que fue Elim quien tomó el Gran Rey. Durante su reinado, Irlanda sufrió hambruna como castigo divino por este rechazo a la realeza legítima. Túathal, ayudado por los hermanos Fiacha Cassán y Findmall y sus 600 hombres, marchó sobre Tara y derrotó a Elim en la batalla en la colina de Achall . Luego ganó batallas contra los Ligmuini , los Gailióin , los Fir Bolg , los Fir Domnann , los Ulaid , los Muma , los Fir Ól nÉcmacht y los Érainn , y reunió a la nobleza irlandesa en Tara para hacerles jurar lealtad a él y a sus descendientes. [ 4 ] [ 5 ]

Versiones posteriores de la historia omiten la participación de la nobleza provincial en la revuelta, convirtiendo a los campesinos de Irlanda en los "pueblos sometidos". El Lebor Gabála Érenn [ 6 ] añade el detalle del exilio de Túathal. Su madre, Eithne Imgel , hija del rey de Alba (originalmente Gran Bretaña, más tarde Escocia), estaba embarazada cuando Fíachu fue derrocado y huyó a su tierra natal, donde dio a luz a Túathal. Veinte años después, Túathal y su madre regresaron a Irlanda, se unieron a Fiacha Cassán y Findmall, y marcharon sobre Tara para tomar el trono.

Los Anales de los Cuatro Maestros [ 7 ] presentan una revuelta similar unas pocas generaciones antes, liderada por Cairbre Cinnchait , contra el Gran Rey Crimthann Nia Náir . En esta ocasión, el hijo de Crimthann, Feradach Finnfechtnach, es el futuro rey que escapó en el vientre de su madre, aunque los Anales afirman que regresó para reclamar su trono solo cinco años después. La historia se repite unas pocas generaciones más tarde con la revuelta de Elim contra Fíachu, y el exilio y regreso de Túathal. Geoffrey Keating [ 8 ] armoniza las dos revueltas en una sola. Hace que Crimthann entregue el trono directamente a su hijo, Feradach, y hace que Cairbre Cinnchait, cuya ascendencia rastrea hasta el Fir Bolg , sea el líder de la revuelta que derrocó a Fíachu, matándolo en un banquete. La embarazada Eithne huye como en las otras fuentes. Cairbre gobernó durante cinco años, murió de peste y fue sucedido por Elim. Tras veinte años de reinado de Elim, se convenció a Túathal, de entre 20 y 25 años, para que regresara. Desembarcó con sus fuerzas en Inber Domnainn ( Bahía de Malahide ). Junto con Fiacha Cassán y Findmall y sus merodeadores, marchó hacia Tara , donde fue proclamado rey. Elim luchó en la colina de Achall , cerca de Tara, pero fue derrotado y muerto.

Túathal libró 25 batallas contra Ulster, 25 contra Leinster, 25 contra Connacht y 35 contra Munster. Tras someter todo el país, convocó una conferencia en Tara, donde estableció leyes y anexó territorio de cada una de las cuatro provincias para crear la provincia central de Míde ( Meath ) alrededor de Tara como territorio del Gran Rey. Construyó cuatro fortalezas en Meath: Tlachtga , donde los druidas realizaban sacrificios en la víspera de Samhain , en tierras tomadas de Munster; Uisneach , donde se celebraba el festival de Beltaine , en tierras de Connacht; Tailtiu , donde se celebraba Lughnasadh , en tierras de Ulster; y Tara, en tierras de Leinster.

Luego, declaró la guerra a Leinster, incendiando la fortaleza de Aillen ( Dún Ailinne ) e imponiendo el bórama , un fuerte tributo de ganado, a la provincia. Una historia cuenta que esto se debió a que el rey de Leinster, Eochaid Ainchenn, se había casado con Dairine, la hija de Túathal, pero le dijo a Túathal que ella había muerto y, por lo tanto, le dio a su otra hija, Fithir. Cuando Fithir descubrió que Dairine seguía viva, murió de vergüenza, y cuando Dairine vio a Fithir muerta, murió de pena.

Se dice que Túathal, o su esposa Baine, construyó Ráth Mór, un castro de la Edad de Hierro situado en el complejo de tierras de Clogher , en el condado de Tyrone . Murió en batalla contra Mal mac Rochride , rey del Ulster , en Mag Line ( Moylinny, cerca de Larne , en el condado de Antrim ). Su hijo, Fedlimid Rechtmar , lo vengó posteriormente.

Contexto histórico

Fechas

Los Anales de los Cuatro Maestros sitúan el exilio de Túathal en el año 56 d. C., su regreso en el 76 y su muerte en el 106. El Foras Feasa ar Érinn de Geoffrey Keating coincide en líneas generales, fechando su exilio en el 55, su regreso en el 80 y su muerte en el 100. El Lebor Gabála Érenn lo sitúa un poco más tarde, sincronizando su exilio con el reinado del emperador romano Domiciano (81-96), su regreso a principios del reinado de Adriano (122-138) y su muerte durante el reinado de Antonino Pío (138-161).

¿El primero de los Goidel?

El erudito TF O'Rahilly sugirió que, como en muchas historias de "exiliados que regresan", Túathal representaba una invasión completamente extranjera que estableció una dinastía en Irlanda, cuyos propagandistas dinásticos le fabricaron un origen irlandés para darle una legitimidad espuria. De hecho, propuso que la historia de Túathal, remontándose al siglo I o II a. C., representaba la invasión de los goidélicos , quienes se establecieron sobre las poblaciones anteriores e introdujeron la lengua celta Q que se convertiría en irlandés , y que sus genealogistas incorporaron todas las dinastías irlandesas, goidélicas o no, y sus deidades ancestrales en un pedigrí que se remontaba a más de mil años hasta el ficticio Míl Espáine . [ 9 ]

El profesor Dáithí Ó hÓgáin creía que su nombre celta era Teutovalos («gobernante de tribu») y que fue un gran líder de la rama norteña de la tribu Venii, o el «pueblo de Condos», que derrocó al reino de los Lagini en Tara. Cuando se escribieron las genealogías unos siglos después, su nombre se registró como «Tuathal», y se añadió el epíteto teachtmhar , un compuesto celta que significa «apropiador de riquezas», en referencia a las incursiones a gran escala de sus seguidores en la costa británica. [ 10 ] La designación especial de los Venii para sí mismos pasó a ser Gaídhil, es decir Goidels, y sus principales grupos se llamaban Connachta y Eoghanacht. [ 11 ]

¿Romanos en Irlanda?

Partiendo de la base de que la datación nativa es bastante precisa, ha surgido otra teoría. El historiador romano Tácito menciona que Agrícola , mientras era gobernador de la Britania romana (78-84 d. C.), agasajó a un príncipe irlandés exiliado, pensando en usarlo como pretexto para una posible conquista de Irlanda. [ 12 ] Ni Agrícola ni sus sucesores conquistaron Irlanda, pero en los últimos años la arqueología ha puesto en tela de juicio la creencia de que los romanos nunca pisaron la isla. Se han encontrado artefactos romanos y romano-británicos principalmente en Leinster, en particular un sitio fortificado en el promontorio de Drumanagh , a veinticuatro kilómetros al norte de Dublín , y enterramientos en la cercana isla de Lambay , ambos próximos al lugar donde se supone que desembarcó Túathal, y otros sitios asociados con Túathal, como Tara y Clogher. Sin embargo, si esto constituye evidencia de comercio, diplomacia o actividad militar es un tema controvertido. Es posible que los romanos hayan apoyado a Túathal, o a alguien como él, para recuperar su trono en aras de tener un vecino amigo que pudiera contener las incursiones irlandesas. [ 5 ] [ 13 ] El poeta romano del siglo II, Juvenal , quien pudo haber servido en Britania bajo el mando de Agrícola, escribió que "las armas habían sido llevadas más allá de las costas de Irlanda", [ 14 ] y la coincidencia de fechas es sorprendente.

Árbol genealógico

Véase también

Referencias

  1. ^ Tóner, Gregory; Arbuthnot, Sharon; Ní Mhaonaigh, Máire; Theuerkauf, Marie-Luise; Wodtko, Dagmar, eds. (2019). "tectmar" . eDIL: Diccionario electrónico de la lengua irlandesa . Dublín: Real Academia Irlandesa . Consultado el 9 de enero de 2025 .En lugar de derivar de 3 techt ("propiedad"), O'Rahilly (1946), p. 170, creía que Techtmar derivaba de 1 techt ("ir"), y significaba "del gran viaje", "viaje desde lejos", o algo similar, posiblemente incluso un derivado irlandés de Toutatis .
  2. ↑ Anne Ross, Pagan Celtic Britain , Academy Chicago Publishers (1996), pág. 225. Ross indica que el nombre puede derivar de Teuto-valos, que significa 'Gobernante del Pueblo'.
  3. ↑ Britannica, Los editores de la enciclopedia. "Teutates." Encyclopædia Britannica. 7 de enero de 2018. Consultado el 13 de abril de 2019. https://www.britannica.com/topic/Teutates .
  4. ↑ TF O'Rahilly , Historia y mitología irlandesa temprana , Instituto de Estudios Avanzados de Dublín, 1946, págs. 154-161
  5. 1 2 R. B. Warner, "Tuathal Techtmar: ¿Un mito o evidencia literaria antigua de una invasión romana?", Emania 13, 1995, pp. 23–32
  6. ↑ RA Stewart Macalister (ed. y trad.), Lebor Gabála Érenn: El libro de la toma de Irlanda, Parte V , Irish Texts Society, 1956, págs. 307–321
  7. ↑ Anales de los Cuatro Maestros M9 - 106
  8. ↑ Geoffrey Keating , Foras Feasa ar Éirinn 1.38 , 39 , 40
  9. ^ O'Rahilly 1946, págs. 161-170
  10. ↑ Dáithí Ó hÓgáin , " Los celtas: una historia ", 2002, págs.
  11. ↑ Dáithí Ó hÓgáin, " Los celtas: una historia ", págs.211.
  12. ↑ Tácito Agrícola 24
  13. ^ Vittorio di Martino, Irlanda romana , The Collins Press, 2006
  14. ↑ Juvenal , Sátiras 2.159–160
  • Hibernia Romana: ¿Qué hicieron los romanos por nosotros? – un artículo sobre la controversia del "fuerte romano" de Drumanagh.
  • El Dr. Warner repasa sus teorías sobre "la invasión romana de Irlanda".