Articulo de referencia

Tu'er Shen

Tu'er Shen ( chino tradicional : 兔兒神 ; chino simplificado : 兔儿神 ; pinyin : Tùrshén , El espíritu de la lechuza ), Hu Tianbao o Tu Shen ( chino : 兔神 ; pinyin : Tùshén , El dios c...

Tu'er Shen ( chino tradicional :兔兒神; chino simplificado :兔儿神; pinyin : Tùrshén , El espíritu de la lechuza ), Hu Tianbao o Tu Shen ( chino :兔神; pinyin : Tùshén , El dios conejo ), es una deidad china que rige el amor y el sexo entre los hombres. Su nombre significa literalmente " deidad conejo ". Sus seguidores se refieren a él como Ta Yeh ( chino tradicional :大爺; chino simplificado :大爷; pinyin : dàyé , El maestro ). [ 1 ]

En un cuento popular del siglo XVII de Fujian , un soldado se enamora de un funcionario provincial y lo espía para verlo desnudo. El funcionario manda torturar y matar al soldado, pero este regresa de entre los muertos en forma de liebre joven (un leonazo) en el sueño de un anciano de la aldea. La liebre joven exige que los hombres del lugar le construyan un templo donde puedan quemar incienso en aras de los "asuntos de los hombres". La historia termina así:

Según las costumbres de la provincia de Fujian, es aceptable que un hombre y un niño formen un vínculo [ qi ] y se hablen como hermanos. Al oír al aldeano relatar el sueño, los demás aldeanos se esforzaron por contribuir económicamente a la construcción del templo. Guardaron silencio sobre este voto secreto, que cumplieron con prontitud y entusiasmo. Otros suplicaron saber el motivo de la construcción del templo, pero no lo consiguieron. Todos fueron allí a rezar. [ 2 ]

Leyendas

Según *Lo que el Maestro no quiso comentar* , escrito por Yuan Mei durante la dinastía Qing , Tu'er Shen era un hombre llamado Hu Tianbao (胡天保) que se enamoró de un apuesto inspector imperial de la provincia de Fujian. Un día, lo sorprendieron espiando al inspector a través de la pared del baño, momento en el que confesó sus sentimientos, aunque a regañadientes, por el otro hombre. El inspector imperial condenó a Hu Tianbao a muerte por palizas. Un mes después de su muerte, Hu Tianbao se apareció en sueños a un hombre de su pueblo natal, afirmando que, dado que su crimen había sido de amor, los funcionarios del inframundo decidieron reparar la injusticia nombrándolo dios y protector de los afectos homosexuales. [ 3 ]

Tras su sueño, el hombre erigió un santuario en honor a Hu Tianbao, que se hizo muy popular en Fujian, tanto que a finales de la dinastía Qing, el gobierno Qing intentó erradicar el culto a Hu Tianbao.

Esta deidad puede considerarse una alternativa a Yue Lao , el dios casamentero, para las relaciones heterosexuales.

Cultos

Un término de jerga para los homosexuales en la China imperial tardía era "conejos" [ 4 ] razón por la cual a Hu Tianbao se le conoce como la deidad conejo, aunque de hecho no tiene nada que ver con los conejos y no debe confundirse con Tu'er Ye , el conejo en la luna.

represión gubernamental

Las imágenes de Hu Tianbao lo muestran abrazado a otro hombre. La sensación de que los aldeanos debían mantener en secreto el motivo del templo en la historia puede estar relacionada con la presión de las autoridades centrales chinas para abandonar la práctica. El funcionario de la dinastía Qing, Zhu Gui (1731-1807), intendente del circuito de impuestos sobre el grano de Fujian en 1765, se esforzó por estandarizar la moral del pueblo con una "Prohibición de cultos licenciosos". Un culto que le resultó particularmente problemático fue el de Hu Tianbao. Como él mismo informa,

La imagen muestra a dos hombres abrazándose; el rostro de uno está algo envejecido, el del otro tierno y pálido. [ Su templo ] se conoce comúnmente como el pequeño templo oficial. Todos esos canallas depravados y desvergonzados que, al ver a jóvenes o hombres jóvenes, desean tener relaciones sexuales ilícitas con ellos, rezan pidiendo ayuda al ídolo de yeso. Luego, hacen planes para seducir y obtener los objetos de su deseo. Esto se conoce como la ayuda secreta de Hu Tianbao. Después, untan la boca del ídolo con intestino de cerdo y azúcar en señal de agradecimiento. [ 3 ]

Interpretaciones modernas

Aunque Tu'er Shen es venerado popularmente en algunos templos, algunas escuelas taoístas podrían haber considerado la homosexualidad como una conducta sexual inapropiada a lo largo de la historia, probablemente considerándola fuera del matrimonio. [ 5 ] Sin embargo, muchas escrituras taoístas no mencionan nada en contra de las relaciones entre personas del mismo sexo, manteniendo en su mayoría una postura neutral. [ 6 ]

La historia podría ser un intento de mitificar un sistema de matrimonios masculinos en Fujian atestiguado por el erudito y burócrata Shen Defu y el escritor del siglo XVII Li Yu . El hombre mayor en la unión desempeñaba el rol masculino de qixiong o "hermano mayor adoptivo", pagando una "dote" a la familia del hombre más joven —se decía que las vírgenes alcanzaban precios más altos— quien se convertía en el qidi o "hermano menor adoptivo". Li Yu describió la ceremonia: "No se saltan las tres tazas de té ni los seis rituales de boda; es como un matrimonio adecuado con una boda formal". [ 7 ] El qidi se mudaba entonces al hogar del qixiong , donde dependía completamente de él, era tratado como un yerno por los padres del qixiong y posiblemente incluso ayudaba a criar a los hijos adoptados por este . Estos matrimonios podían durar hasta 20 años antes de que se esperara que ambos hombres se casaran con mujeres para procrear. [ 8 ]

Keith Stevens relata haber visto imágenes como estas en comunidades de habla hokkien en Taiwán, Malasia, Tailandia y Singapur. [ 9 ] Stevens se refiere a estas imágenes como «hermanos» o «príncipes» y las llama Taibao (太保), que probablemente sea una deformación de Tianbao. A Stevens generalmente le decían que las dos figuras abrazadas eran hermanos, y solo en un templo de Fujian le dijeron que eran homosexuales.

La historia de Hu Tianbao ha sido prácticamente olvidada incluso por los guardianes del templo. Sin embargo, existe un templo en el distrito de Yonghe , Taiwán , que venera a Hu Tianbao bajo su apariencia tradicional. El templo se conoce como el Salón del Brillo Marcial (威明堂). [ 10 ]

Renacimiento

En 2006, un sacerdote taoísta llamado Lu Wei-ming fundó un templo para Tu'er Shen en el distrito de Yonghe , Nueva Taipéi , Taiwán . [ 11 ] Aproximadamente 9000 peregrinos homosexuales visitan el templo cada año para orar y encontrar una pareja adecuada. [ 12 ] El templo también realiza una ceremonia de amor para parejas homosexuales [ 13 ] en el único santuario religioso del mundo dedicado a los homosexuales. [ 14 ] Hasta 2020, el templo sigue siendo el único santuario existente dedicado a la deidad, ya que el templo original en Fujian, China, aún no ha sido reconstruido. Algunos de los seguidores de la deidad han establecido altares dedicados al dios en sus hogares. Las visitas al templo de Tu'er Shen en Taiwán han aumentado exponencialmente en la última década, especialmente después de la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo en Taiwán. [ 15 ]

Representación en obras de medios de comunicación

  • Es el personaje principal del drama taiwanés de 2010, The Rabbit God's Matchmaking .
  • En el cortometraje de Andrew Thomas Huang , El beso del dios conejo , Tu'er Shen seduce a un trabajador de un restaurante. [ 16 ]
  • Tu'er Shen aparece en el episodio "The Rapture of Burning" de American Gods . Es interpretado por Daniel Jun.
  • Tu'er Shen se incorporó a Tokyo Afterschool Summoners como personaje jugable. Su historia de origen sigue fielmente la de su inspiración, solo que ahora posee la habilidad de ver el futuro cercano y disfruta del parkour.
  • Tuye, del manhua y la serie animada china You Shou Yan, está basado en Tu'er Ye , aunque también parece un juego de palabras con Tu'er Shen, ya que se siente excesivamente atraído por el personaje masculino Sibuxiang, siendo este uno de sus principales rasgos de personalidad.

Véase también

Referencias

Citas

  1. "Homosexuales taoístas recurren al Dios Conejo – Taipei Times" . 21 de octubre de 2007. Archivado del original el 22 de octubre de 2007. Consultado el 29 de agosto de 2020 .
  2. Hinsch 1990 , pág. 133
  3. 1 2 Szonyi 1998 , págs. 1–25 
  4. Kang, Wenqing (2009). Obsesión: Relaciones homosexuales masculinas en China, 1900–1950 . Hong Kong: Hong Kong University Press. pp. 19, 37–38 . ISBN  9789622099814.
  5. 太上老君戒經[ Escritura del Supremo Laozi ] . Zhengtong Daozang正統道藏[ Canon taoísta de Zhengtong ] .
  6. 雲笈七籤.說戒部[ Yunji Qiqian . Preceptos ] . Zhengtong Daozang正統道藏[ Canon taoísta Zhengtong ] . Vol. 38–40 . 
  7. Hinsch 1990 , pág. 127 
  8. Hinsch 1990 , págs. 131-132 
  9. Steven, Keith (2002). "Los príncipes luchadores". Revista de la sucursal de Hong Kong de la Real Sociedad Asiática . 42 : 431–434 .
  10. ^ "威明堂兔兒神廟" (en chino tradicional). 235新北市中和區景安路50號8F: 社團法人中華威明道教總會. Archivado desde el original el 10 de agosto de 2025 . Consultado el 10 de agosto de 2025 .{{cite web}}: CS1 mantenimiento: ubicación ( enlace )
  11. Gold, Michael (25 de enero de 2015). "Orando por un alma gemela en el Templo del Conejo" . The Star Online . Archivado del original el 28 de enero de 2015. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
  12. Gold, Michael (2 de febrero de 2016). "El templo 'Conejo' de Wei-Ming de Taiwán atrae a la comunidad gay" . HuffPost . Archivado del original el 19 de enero de 2015. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
  13. Stevenson, Alexander (22 de enero de 2015). «Miles de peregrinos homosexuales viajan a Taiwán para orar por el amor en el templo del "conejo"» . LOGO News . Archivado del original el 23 de enero de 2015. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
  14. Gold, Michael (19 de enero de 2015). "Los homosexuales de Taiwán rezan por encontrar a su alma gemela en el templo 'Rabbit'" . Reuters . Archivado del original el 24 de noviembre de 2018. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
  15. "El dios conejo vela por la comunidad LGBTQ - Taipei Times" . 15 de febrero de 2023.
  16. El beso del dios conejo – NOWNESS Archivado el 21 de abril de 2021 en Wayback Machine , Vimeo

Bibliografía

  • Hinsch, Bret (1990). Pasiones de la manga cortada: la tradición homosexual masculina en China . University of California Press. ISBN 9780520078697.
  • Szonyi, Michael (junio de 1998). "El culto a Hu Tianbao y el discurso de la homosexualidad en el siglo XVIII". Late Imperial China . 19 (1): 1– 25. doi : 10.1353/late.1998.0004 . S2CID 144047410 . 
  • Zhang, Junfang, ed. (c. 1029). Zhengtong Daozang正統道藏[ Canon taoísta de Zhengtong ] .
  • Tu Er Shen (Dios Conejo) de Yuan Mei, traducido por Nathaniel Hu. Una traducción de la historia de Tu Er Shen del Zibuyu.
  • Templo Wei Ming