Túpac Amaru II

Túpac Amaru II (nacido José Gabriel Condorcanqui Noguera o José Gabriel Túpac Amaru , c. 1742 – 18 de mayo de 1781) fue un cacique indígena ^{[ 2 ]} que lideró una gran rebelión andina contra los españoles en Perú ^{[ 3 ]} como autoproclamado Sapa Inca del nuevo Imperio Inca . ^{[ 4 ] [ 5 ]} Posteriormente fue elevado a un estatus mítico en la lucha peruana por la independencia y el movimiento por los derechos indígenas , así como una inspiración para innumerables causas en Hispanoamérica y más allá.

De noble cuna, era descendiente directo de Túpac Amaru , el último inca de Vilcabamba . ^{[ 6 ]} Se educó en Cusco y heredó el cacicazgo de Surimana, Pampamarca y Tungasuca tras la muerte de su padre. También amasó una fortuna a través del transporte de mercancías y minerales en el Alto Perú . Como curaca reconocido por la administración colonial, intercedió entre sus comunidades y las autoridades coloniales, presentando peticiones para aliviar las cargas del tributo indígena y la mita minera. ^{[ 7 ]} Sus peticiones y demandas de exención fueron ignoradas en Tinta , Cuzco y Lima . En consecuencia, el 4 de noviembre de 1780, tras ejecutar al corregidor Antonio de Arriaga, acusado de repetidos abusos, inició una rebelión para restaurar la justicia para los pueblos andinos. La rebelión se extendió por varias regiones del Virreinato del Perú , llegando hasta el Alto Perú y el Virreinato del Río de la Plata . ^{[ 8 ]}

El movimiento de Túpac Amaru II no fue inicialmente un levantamiento independentista, sino una rebelión contra los abusos del sistema administrativo y económico impuestos por las instituciones coloniales, especialmente después de las Reformas Borbonesas . Su principal objetivo era la abolición de prácticas opresivas como la mita minera, la distribución forzada de bienes, los obrasjes (talleres textiles) y otras, que beneficiaban principalmente a españoles y criollos a expensas de la población indígena. El 16 de noviembre de 1780, Túpac Amaru II decretó la abolición de la esclavitud para las personas negras por primera vez en Hispanoamérica. ^{[ 9 ]} Fue ejecutado tras el fin de la rebelión en 1781.

Aunque Túpac Amaru II no fue un precursor de la independencia en el sentido moderno, su rebelión de 1780 ha sido objeto de múltiples reinterpretaciones políticas. Con el tiempo, diversos gobiernos y movimientos ideológicos, principalmente dentro del espectro político nacionalista o de izquierda , especialmente durante el régimen de Juan Velasco Alvarado (1968-1975), lo han convertido en un símbolo de justicia social. En el Perú contemporáneo, Túpac Amaru II es invocado como símbolo de resistencia. ^{[ 8 ]}

Túpac Amaru II nació como José Gabriel Condorcanqui Noguera alrededor de 1742 ^{[ 1 ]} en Surimana , Tungasuca , en la provincia de Cusco , hijo de Miguel Condorcanqui Usquionsa Túpac Amaru, kuraka de tres pueblos en el distrito de Tinta , y María Rosa Noguera. El 1 de mayo de 1742, Túpac Amaru II fue bautizado por Santiago José López en una iglesia en Tungasuca. Antes de la muerte de su padre, Amaru II pasó su infancia en el valle de Vilcamayu; acompañaba a su padre a funciones comunitarias, como el templo, el mercado y procesiones. ^{[ 10 ]} Los padres de Túpac murieron cuando él tenía doce años y fue criado por su tía y su tío. Cuando tenía 16 años, recibió una educación jesuita en la Escuela San Francisco de Borja, fundada para educar a los hijos de los kurakas . Los jesuitas «le hicieron notar su posición social como futuro kuraka y descendiente de la realeza inca ». ^{[ 11 ]} A los 22 años, Amaru II se casó con Micaela Bastidas . ^{[ 12 ]} Poco después de su matrimonio, Amaru II sucedió a su padre como kuraka , lo que le otorgó derechos sobre la tierra. Al igual que su padre, fue jefe de varias comunidades quechuas y comerciante y arriero regional , heredando 350 mulas de la hacienda paterna. Su actividad comercial regional le proporcionó contactos en muchas otras comunidades indígenas y acceso a información sobre las condiciones económicas. Sus contactos personales y su conocimiento de la región fueron útiles en la rebelión de 1780-1781. ^{[ 13 ]}

Fue reconocido como un quechua de élite proveniente de una familia kuraka y se educó en una escuela de Cuzco para hijos de líderes indígenas. Hablaba quechua y español y aprendió latín con los jesuitas . Tuvo una notable movilidad social ascendente y en Cuzco tenía contactos con distinguidos residentes españoles e hispanoamericanos ( criollos ). «Las clases altas de Lima lo veían como un indígena culto». ^{[ 14 ]}

Entre 1776 y 1780, Condorcanqui litigó con la familia Betancur por el derecho de sucesión del Marquesado de Oropesa y perdió el caso. ^{[ 15 ]} En 1760, se casó con Micaela Bastidas Puyucahua, de ascendencia afroperuana e indígena. Amaru II heredó el cacique , o cacicazgo hereditario, de Tungasuca y Pampamarca , dos pueblos del actual Perú, de su hermano mayor, gobernando en nombre del gobernador español.

A finales de la década de 1770, las relaciones comerciales entre Buenos Aires y el Alto Perú terminaron con el monopolio comercial de Lima, lo que generó una mayor competencia para los fabricantes de Cuzco. Necesitaban vender sus mercancías en Potosí , pero tenían que competir con los productores de Buenos Aires y España . Por otro lado, la sobreproducción generalizada en los Andes hizo bajar los precios. Además, en los años 1778 y 1779, el frío extremo dañó las cosechas y dificultó los viajes. En 1780, Amaru, quien también experimentó esta crisis, contaba con considerables recursos, pero también con numerosas deudas. Asimismo, fue testigo de las dificultades económicas que atravesaban otros, desde comerciantes al borde de la bancarrota hasta comunidades que no podían afrontar el creciente tributo . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

Condorcanqui vivió la situación típica de los kurakas (jefes tribales): debía mediar entre el comandante local y los indígenas a su cargo. Sin embargo, al igual que el resto de la población, se vio afectado por el establecimiento de costumbres y el aumento de las alcabalas (impuestos). Manifestó su oposición a estas prácticas y exigió la liberación de los indígenas del trabajo forzoso en las minas. Presentó sus reclamos por los cauces legales ante las autoridades coloniales de Tinta, Cusco y posteriormente Lima, obteniendo respuestas negativas o indiferencia.

Además, adoptó el nombre de Túpac Amaru II, en honor a su antepasado Túpac Amaru I , el último Sapa Inca del Estado Neoincaico , buscando ser reconocido por su linaje real inca.

Aunque el sistema español de trabajo por tutela, o encomienda , había sido abolido en 1720, una séptima parte de la población que vivía en comunidades indígenas ( pueblos de indios ), así como los trabajadores indígenas permanentes que vivían en la región andina de lo que hoy es Ecuador y Bolivia, que constituían nueve décimas partes de la población, seguían siendo obligados a realizar trabajos forzados en lo que legalmente se denominaban proyectos de obras públicas. ^{[ 18 ] [ 19 ]} Este cambio de la encomienda al sistema estatal de trabajo forzado consolidó la fuerza laboral indígena en manos del gobierno local y no en las de los encomenderos individuales . ^{[ 20 ]} La mayoría de los indígenas trabajaban bajo la supervisión de un amo, ya fuera cultivando la tierra, extrayendo minerales o trabajando en fábricas textiles. El escaso salario que recibían los trabajadores estaba fuertemente gravado y consolidaba la deuda de los indígenas americanos con los amos españoles. La Iglesia Católica Romana también participó en la extorsión de estos nativos mediante colectas para santos, misas por los difuntos, trabajo doméstico y parroquial en ciertos días, regalos forzados, etc. ^{[ 21 ]} Aquellos que no eran empleados en trabajos forzados seguían sujetos a los gobernadores provinciales españoles, o corregidores, quienes también gravaban fuertemente y encarecían los productos a cualquier nativo libre, asegurando así su inestabilidad financiera. ^{[ 21 ] [ 19 ]}

Además, a mediados del siglo XVIII la producción minera se intensificó, ejerciendo una presión cada vez mayor sobre el sistema de mita , o trabajo forzado. ^{[ 19 ]} Si bien la mita minera de Potosí ya implicaba un trabajo peligroso y extenuante, además de forzar la migración tanto de los trabajadores nativos como, en ocasiones, de sus familias a Potosí para trabajar, durante este período el trabajo se volvió más extractivo, a pesar de que no se habían descubierto nuevas vetas de mineral. ^{[ 22 ] [ 19 ]} De hecho, muchas futuras zonas de rebelión se concentraron en torno a Potosí y el distrito minero. ^{[ 19 ]}

El interés de Condorcanqui por la causa indígena se había despertado tras la relectura de uno de los Comentarios Reales de los Incas , un relato romántico y heroico de la historia y la cultura de los antiguos incas. El libro fue prohibido en aquel entonces por el virrey de Lima por temor a que inspirara un renovado interés en la cultura inca perdida e incitara a la rebelión. ^{[ 23 ]} El orgullo indígena del marqués, unido a su odio por el sistema colonial español, lo llevó a simpatizar con los indígenas y a solicitar con frecuencia la mejora de sus condiciones laborales en los molinos, granjas y minas; incluso utilizando su propia riqueza para ayudar a aliviar los impuestos y las cargas de los indígenas. Después de que muchas de sus peticiones para mejorar las condiciones de los indígenas cayeran en saco roto, Condorcanqui decidió organizar una rebelión. Comenzó a retrasar el cobro de las deudas de reparto y los pagos de tributos, por lo que el corregidor de Tinta y gobernador Antonio de Arriaga lo amenazó de muerte. Condorcanqui cambió su nombre a Túpac Amaru II y afirmó ser descendiente del último gobernante inca, Túpac Amaru . ^{[ 24 ]}

La rebelión de Túpac Amaru II comenzó con la captura y el asesinato de la Tinta Corregidor y el gobernador Antonio de Arriaga el 4 de noviembre de 1780, tras un banquete al que asistieron ambos. La causa inmediata de la rebelión radicaba en el descontento provocado por una serie de reformas modernizadoras de la administración colonial implementadas por la monarquía borbónica en España bajo el reinado de Carlos III (1759-1788), que centralizaron el control administrativo y económico e impusieron mayores impuestos y cargas laborales tanto a la población indígena peruana como a la criolla. El foco del descontento era el principal representante de la corona en el Perú, el visitador general José Antonio Areche.

Ideológicamente, la rebelión fue compleja. Por un lado, expresaba simplemente una demanda a las autoridades españolas de cambios y reformas dentro de la estructura del dominio colonial, a menudo hablando en nombre del propio rey, por ejemplo. Por otro lado, vislumbraba el derrocamiento del dominio europeo y una especie de restauración del imperio inca precolombino, el Tahuantinsuyo . La pretensión de Túpac Amaru de ser el legítimo descendiente de los incas sugería la posibilidad de un estado aristocrático similar al que imaginó en el siglo XVI el escritor mestizo Inca Garcilaso de la Vega , quien veía a los incas compartiendo el poder con la aristocracia española. Pero también había fuertes elementos milenaristas, protojacobinos e incluso protocomunistas en la rebelión. En su mayoría, los soldados de los ejércitos tupamaristas eran campesinos indígenas pobres, artesanos y mujeres, que veían la rebelión no tanto como una cuestión de reformas o de compartir el poder, sino como una oportunidad para "poner el mundo patas arriba". La restauración del Imperio Inca significó para ellos la posibilidad de una sociedad igualitaria, basada económicamente en el sistema agrícola comunal inca, el ayllu , y sin castas (divisiones raciales), ricos y pobres, ni trabajo forzado en haciendas, minas y fábricas, particularmente en las temidas fábricas textiles". ^{[ 27 ]}

Cuando el gobernador Arriaga abandonó la fiesta ebrio, Túpac Amaru II y varios de sus aliados lo capturaron y lo obligaron a escribir cartas a un gran número de españoles y kurakas . Cuando unos 200 de ellos se reunieron en los días siguientes, Túpac Amaru II los rodeó con aproximadamente 4000 indígenas. Alegando que actuaba bajo órdenes directas de la Corona española, Amaru II le otorgó al esclavo de Arriaga, Antonio Oblitas, el privilegio de ejecutar a su amo. ^{[ 24 ]} Se erigió una plataforma en medio de la plaza de un pueblo local, y el primer intento de ahorcar al corregidor fracasó cuando la soga se rompió. Arriaga huyó para salvar su vida intentando llegar a una iglesia cercana, pero no fue lo suficientemente rápido para escapar y fue ahorcado con éxito en el segundo intento. ^{[ 23 ]}

Tras la ejecución de de Arriaga, Amaru II prosiguió su insurrección. En su primera proclama, Túpac Amaru II anunció: «Ha habido reiteradas protestas dirigidas a mí por los pueblos indígenas de esta y las provincias vecinas, protestas contra los abusos cometidos por funcionarios de la corona nacidos en Europa... Proclamas justificadas que no han obtenido remedio alguno de las cortes reales» a todos los habitantes de las provincias españolas. En la misma proclama declaró: «He actuado... únicamente contra los abusos mencionados y para preservar la paz y el bienestar de los indígenas, mestizos, zambos, así como de los blancos y negros nacidos en la tierra . Ahora debo prepararme para las consecuencias de estas acciones». ^{[ 28 ]} Túpac Amaru II procedió entonces a reunir rápidamente un ejército de 6.000 indígenas que habían abandonado sus trabajos para unirse a la revuelta. Mientras marchaban hacia Cuzco, los rebeldes ocuparon las provincias de Quispicanchis , Tinta , Cotabambas , Calca y Chumbivilcas . Los rebeldes saquearon las casas de los españoles y mataron a sus ocupantes. ^{[ 24 ]} El movimiento era sumamente antimonárquico, ya que, al llegar a una ciudad, los rebeldes subvertían la autoridad española.

"Las mujeres, al igual que los hombres, se vieron afectadas por estas injusticias." ^{[ 29 ]} Como reflejo de esto, la esposa de Túpac Amaru II, Micaela Bastidas, comandó un batallón de insurgentes y fue responsable del levantamiento en la región de San Felipe de Tungasuca. A menudo se la considera más audaz y una estratega superior a su esposo. Supuestamente, en una ocasión reprendió a su esposo por su debilidad y su negativa a lanzar un ataque sorpresa contra los españoles en Cusco para tomar desprevenida a la debilitada defensa de la ciudad. En lugar de escuchar a su esposa, Túpac Amaru II perdió un tiempo precioso rodeando el país con la esperanza de reclutar más hombres para su ejército. Para cuando los insurgentes atacaron la ciudad, los españoles ya habían traído refuerzos y lograron controlar y sofocar el levantamiento. Esto provocó la captura de Túpac Amaru II, Micaela Bastidas y varios otros, mientras que los rebeldes se dispersaron. ^{[ 30 ]}

Durante una etapa de su rebelión, Túpac Amaru II logró convencer a los hablantes de quechua de unirse a él. Así, bajo su mando, los quechuas lucharon junto a él con rebeldes aimaras de Puno en el lago Titicaca y en la orilla boliviana del lago. Desafortunadamente, la alianza no duró mucho, lo que llevó al líder aimara, Túpac Katari, a dirigir su ejército en solitario, lo que finalmente condujo a su captura en octubre de 1781. Su compañera y comandante, Bartola Sisa, tomó el mando tras su captura y dirigió a la asombrosa cifra de 2000 soldados durante varios meses. Poco después, a principios de 1782, el ejército español derrotó a los rebeldes en Perú y Bolivia. Según fuentes modernas, de los 73 líderes, 32 eran mujeres, todas ejecutadas en secreto. ^{[ 30 ]}

El 18 de noviembre de 1780, Cusco envió a más de 1300 soldados españoles y leales indígenas. Las dos fuerzas opuestas se enfrentaron en la ciudad de Sangarará . Fue una victoria absoluta para Amaru II y sus rebeldes indígenas; los 578 soldados españoles murieron y los rebeldes se apoderaron de sus armas y provisiones. Sin embargo, la victoria también tuvo un precio. La batalla reveló que Amaru II era incapaz de controlar por completo a sus seguidores rebeldes, quienes masacraron brutalmente sin órdenes directas. Los informes de tal violencia y la insistencia de los rebeldes en la muerte de los españoles eliminaron cualquier posibilidad de obtener el apoyo de la clase criolla . ^{[ 24 ]} La victoria lograda en Sangarará sería seguida por una serie de derrotas. La derrota más grave se produjo cuando Amaru II no logró capturar Cuzco, donde sus 40 000 a 60 000 seguidores indígenas fueron repelidos por la ciudad fortificada, compuesta por una fuerza combinada de tropas indígenas leales y refuerzos de Lima. Tras ser expulsado de la capital del antiguo imperio inca y centro intelectual del Perú colonial ^{[ 31 ],} Amaru y sus hombres marcharon por el campo intentando reclutar a cualquier nativo para su causa, reforzando así sus fuerzas. El ejército de Amaru II fue rodeado entre Tinta y Sangarara, y fue traicionado por dos de sus oficiales, el coronel Ventura Landaeta y el capitán Francisco Cruz, lo que condujo a su captura ^{[ 30 ]} . Cuando sus captores intentaron obtener los nombres de sus cómplices rebeldes a cambio de promesas, Amaru II respondió con desdén: «Aquí no hay cómplices más que tú y yo. Tú, como opresor, yo, como libertador, merecemos morir» ^{[ 32 ] .}

Ejecución

Amaru II fue condenado a muerte. Antes de su propia ejecución, se vio obligado a presenciar la muerte de su esposa Micaela Bastidas , su hijo mayor Hipólito, su tío Francisco Tupa Amaro, su cuñado Antonio Bastidas y algunos de sus capitanes.

El 18 de mayo de 1781, fueron llevados a la Plaza de Armas de Cuzco para ser ejecutados uno por uno. A su hijo Hipólito le cortaron la lengua primero por haber hablado en contra de los españoles, y luego lo ahorcaron. Micaela y José Gabriel fueron obligados a presenciar la muerte de su hijo; luego obligaron a Micaela a subir a la plataforma. Delante de su esposo y su hijo Fernando, Micaela luchó contra sus verdugos hasta que finalmente la sometieron y le cortaron la lengua. Su delgado cuello no alcanzaba el cabrestante, así que le ataron cuerdas que lo estiraban de un lado a otro para estrangularla. La golpearon con un garrote y finalmente la mataron a patadas en el estómago y los senos. ^{[ 33 ]}

El siguiente es un extracto de la sentencia judicial oficial emitida por las autoridades españolas que condena a Túpac Amaru II a tortura y muerte. Se ordenó que Túpac Amaru II fuera condenado a que le cortaran la lengua después de presenciar la ejecución de su familia y a que le ataran las manos y los pies: ^{[ 34 ]}

...a cuatro caballos que serán conducidos inmediatamente hacia las cuatro esquinas de la plaza, arrancando los brazos y las piernas de su cuerpo. El torso será llevado a la colina que domina la ciudad... donde será quemado en una hoguera... La cabeza de Túpac Amaru será enviada a Tinta para ser exhibida durante tres días en el lugar de ejecución pública y luego colocada en una pica en la entrada principal de la ciudad. Uno de sus brazos será enviado a Tungasuca, donde fue cacique, y el otro brazo a la provincia capital de Carabaya, para ser exhibido de manera similar en esos lugares. Sus piernas serán enviadas a Livitica y Santa Rosas en las provincias de Chumbivilcas y Lampa, respectivamente.

— Sarah C. Chambers, La independencia sudamericana: una antología de fuentes

El intento de desmembramiento con caballos fracasó, por lo que su cuerpo fue descuartizado manualmente y decapitado en la plaza principal de Cuzco , en el mismo lugar donde su antepasado Túpac Amaru I había sido decapitado. Los científicos que estudiaron este intento de desmembramiento concluyeron que, debido a la constitución física y la resistencia de Túpac Amaru II, no habría sido posible desmembrarlo de esa manera. Sin embargo, sus brazos y piernas quedaron dislocados , al igual que su pelvis . ^{[ 35 ]}

Su hijo menor, Fernando, de 10 años, no fue ejecutado, pero se vio obligado a presenciar la tortura y muerte de toda su familia y a pasar bajo la horca de los ejecutados. Posteriormente fue exiliado a África con una condena a cadena perpetua. Sin embargo, el barco que lo transportaba naufragó y terminó en Cádiz , donde fue encarcelado en las mazmorras de la ciudad. El virrey Agustín de Jáuregui sugirió que permaneciera en España, temiendo que alguna potencia enemiga pudiera rescatarlo en el camino a África. ^{[ 36 ]}

A pesar de la ejecución de Túpac Amaru II y su familia, el gobierno virreinal no logró sofocar la rebelión, que continuó bajo el liderazgo de su primo Diego Cristóbal Túpac Amaru y se extendió por el Alto Perú y la región de Jujuy . Asimismo, se hizo evidente el descontento de la Corona española hacia los criollos , especialmente en el caso Oruro. La demanda se presentó contra Juan José Segovia, nacido en Lima, y ​​el coronel Ignacio Flores , nacido en Quito , quien había sido presidente de la Real Audiencia de Charcas y gobernador intendente de La Plata ( Chuquisaca o Charcas, actualmente Sucre ). ^{[ 37 ]}

Secuelas

Cuando la revuelta continuó, los españoles ejecutaron al resto de su familia, excepto a Fernando. Los restos de Amaru fueron esparcidos por los pueblos leales a él, según lo ordenado; sus casas fueron demolidas, sus terrenos cubiertos de sal , sus bienes confiscados, sus parientes declarados infames y todos los documentos relacionados con su ascendencia quemados. ^{[ 38 ]}

Al mismo tiempo, el 18 de mayo de 1781, se prohibieron la vestimenta y las tradiciones culturales incas , así como la autoidentificación como "inca", junto con otras medidas para convertir a la población a la cultura y el gobierno español de Europa occidental hasta la independencia del Perú como república . Sin embargo, incluso después de la muerte de Amaru, las revueltas indígenas continuaron tomando el control de gran parte de lo que hoy es el sur de Perú, Bolivia y Argentina, ya que los revolucionarios indígenas capturaron pueblos españoles y decapitaron a muchos habitantes. En un caso, un ejército indígena bajo el mando del líder rebelde Túpac Katari sitió la ciudad de La Paz durante 109 días antes de que tropas enviadas desde Buenos Aires intervinieran para liberar la ciudad.

La fama de Túpac Amaru II se extendió de tal manera que, para los rebeldes indígenas de las llanuras de Casanare , en la región de Nueva Granada, era reconocido como "Rey de América".

Movimientos posteriores invocaron el nombre de Túpac Amaru II para obtener el apoyo de los pueblos indígenas, entre ellos Felipe Velasco Túpac Amaru Inca y Felipe Velasco Túpac Inca Yupanqui, quienes querían sublevarse en Huarochirí ( Lima ) en 1783. La rebelión de Túpac Amaru II marcó el inicio de la Guerra de Independencia del Perú en la historia del país.

Esta gran rebelión influyó notablemente en la Conspiración de los Tres Antonios, que surgió en Chile el 1 de enero de 1781, en el apogeo de la insurrección. Se sintieron alentados a actuar al enterarse de los avances de Túpac Amaru II en el Virreinato del Perú . ^{[ 40 ]}

• Túpac Katari
• Mateo Pumacahua
• Micaela Bastidas

• Brown, Kendall W.; "Tupac Amaru (José Gabriel Condorcanqui)" en Enciclopedia de Historia y Cultura Latinoamericana , vol. 5, pp.  279–280.
• Cornblit, Oscar. 1995. Poder y violencia en la ciudad colonial: Oruro desde el Renacimiento minero hasta la rebelión de Tupac Amaru (1740-1782) . Cambridge University Press.
• Fisher, Lillian Estelle , La última revuelta inca, 1780–1783 , (1966).
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• Charles F. Walker, La rebelión de Tupac Amaru , The Belknap Press de Harvard University Press , 2014, ISBN 978-0-674-05825-5(Impreso), ISBN 978-0-674-41637-6(libro electrónico).
• Pugh, Helen; "Tormenta andina", (2020), ISBN 9781005701161.
• Means, Philip A.; " La rebelión de Tupac-Amaru II, 1780-1781 ", The Hispanic American Historical Review , 2.1, (1919), 1-25.

• Medios relacionados con Túpac Amaru II en Wikimedia Commons
• "Biografía de José Gabriel Tupac Amaru en BookRags", 1 de enero de 2006. Archivado el 6 de octubre de 2008 en Wayback Machine .
• Órdenes de ejecución de Túpac Amaru II, 1781, por el magistrado José Antonio de Areche.
• "La fuerza política de las imágenes", Vistas, Cultura visual en Hispanoamérica, 1520–1820.