Turbal

Los Turrbal son un pueblo aborigen australiano de la zona que hoy se conoce como Brisbane . Los límites de su territorio tradicional no están claros y los lingüistas están divididos sobre si hablaban una lengua aparte o un dialecto de la lengua Yuggera. ^{[ 1 ] [ 2 ]} El topónimo Turrbal/Yuggera para la zona central de Brisbane es Meanjin. ^{[ 3 ] [ a ]}

El etnónimo Turrbal es un exónimo que se cree que deriva de la raíz turr/dhur ( anillo bora ) y -bal , que significa "aquellos que dicen turr o dhur para un anillo bora", en lugar de usar el término habitual de la otra tribu, bool . Fue el topónimo utilizado en 1841 por los guías nativos de Nundah que condujeron al grupo de misioneros luteranos alemanes a Ningy Ningy en lo que se convertiría en Toorbul Point . El área alrededor de Nundah y Toorbul es donde los misioneros alemanes establecieron la Misión de Zion Hill . ^{[ 4 ]}

El turrbal se considera un dialecto de la lengua yuggera, ^{[ 2 ]} o una lengua aparte, uno de los cinco subgrupos de la rama durubálica de las lenguas pama-nyungan . ^{[ 1 ]} Tom Petrie , hijo de una de las familias fundadoras de los asentamientos de la zona de Brisbane, se relacionó libremente con los turrbal y dominó la lengua y los dialectos contiguos desde temprana edad. ^{[ 5 ]} Afirmó que el turrbal se hablaba desde Gold Creek y Moggill , al norte hasta North Pine y al sur hasta el río Logan . ^{[ 6 ]} Sin embargo, Connors afirma que el grupo lingüístico yaggera (yuggera) se extendió al sur del río Brisbane, desde el valle del río Brisbane hasta la actual orilla sur, casi hasta la bahía de Moreton . ^{[ 7 ]}

Meanjin (también Meeanjin, Mianjin) es una palabra turrbal/yuggera cuyas diversas etimologías sugieren un significado de "lugar de espinas" o "bosque de tulipanes". ^{[ b ]} Se usaba para el área que ahora abarca Gardens Point y el distrito central de negocios de Brisbane . ^{[ 8 ] [ 9 ]} Los turrbal llamaban al primer asentamiento de Brisbane "Umpi Korrumba", que significa "muchas casas". ^{[ 10 ]}

Las tierras tradicionales del pueblo Turrbal se extendían alrededor del río Brisbane . Tom Petrie afirmó que su territorio coincidía con el área de influencia de su lengua. ^{[ 6 ]} Sin embargo, Ford y Blake afirman que los Turrbal y los Jagera eran pueblos distintos: los Jagera vivían generalmente al sur del río Brisbane y los Turrbal, en su mayoría, al norte. ^{[ 11 ]} El grupo comprendía varios clanes familiares, como los Ngundari. ^{[ 12 ]} Entre los pueblos aborígenes vecinos se encuentran los Gubbi Gubbi y los Wakka Wakka al norte, los Dalla al noroeste y los Quandamooka de la bahía de Moreton. ^{[ 13 ]}

En el momento de la colonización europea, el Turrbal estaba compuesto por grupos locales, cada uno con un "jefe" y un territorio específico. ^{[ 14 ]} Los nombres europeos para los grupos locales, a veces llamados clanes, del área de Brisbane incluyen el clan del Duque de York, el Pino del Norte (o Petrie), el Coorpooroo, Chepara, Yerongpan y otros. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

A pesar de la titularidad colectiva de una extensión de tierra, el Turrbal permitía la propiedad privada de secciones específicas del terreno. Petrie afirma:

Aunque la tierra pertenecía a toda la tribu, los jefes a menudo hablaban de ella como suya. La tribu en general era dueña de los animales y aves del suelo, así como de las raíces y los nidos, pero ciertos hombres y mujeres poseían distintos árboles frutales o florales y arbustos. Por ejemplo, un hombre podía poseer un árbol de bonyi ( Araucaria bidwilli ), y una mujer un árbol de minti ( Banksia amula ), dulandella ( Persoonia Sp. ), midyim ( Myrtus tenuifolia ) o dakkabin ( Xanthorrhoea aborea ). Además, a veces un hombre poseía una parte del río que era un buen lugar para pescar, y nadie más podía pescar allí sin su permiso. ^{[ 17 ]}

En el pensamiento turrbal, el origen de la división de los sexos se atribuía a dos criaturas voladoras nocturnas. Los hombres provenían del billing (un pequeño murciélago doméstico ). Las mujeres, a su vez, descendían de un wamankan ( halcón nocturno ). Dada su función mítica, no se podían comer, pero sí se permitía capturarlos y matarlos. ^{[ 18 ] [ c ]}

El explorador John Oxley , al avistar por primera vez a los Turrbal en 1824, los describió como "los hombres musculosos más fuertes y mejor formados que he visto en cualquier país". ^{[ 19 ]}

Los senderos de los Turrbal constituyen la base de muchas carreteras modernas. Waterworks Road, desde Ashgrove , está construida sobre un sendero Turrbal que conduce al monte Coot-tha . Los Turrbal iban al monte Coot-tha a recolectar miel ( ku-ta ) de las abejas de allí; es el lugar del sueño de las abejas. ^{[ 20 ]} De manera similar, Old Northern Road, desde Everton Hills, está construida sobre un sendero Turrbal que conducía al lugar donde se celebraba una fiesta trienal de Bunya en el vecino territorio Wakka Wakka .

Muchos suburbios y lugares de Brisbane tienen nombres derivados de palabras turrbal/yuggera. Woolloongabba deriva de woolloon-capemm , que significa "agua arremolinada", o de woolloon-gabba, que significa "lugar de peleas y charlas". ^{[ 21 ]} Toowong deriva de tuwong , el nombre onomatopéyico del koel del Pacífico . ^{[ 22 ]} Bulimba significa "lugar de la urraca-alondra ". ^{[ 22 ]} Indooroopilly deriva de nyindurupilli, que significa "barranco de sanguijuelas", o de yindurupilly, que significa "barranco de agua corriente". ^{[ 22 ]} Enoggera es una corrupción de las palabras yauar-ngari, que significa "canto y baile". ^{[ 22 ]}

Los turrbal aprovechaban una gran variedad de especies locales de animales e insectos como parte de su alimentación diaria. Estas se pueden dividir en alimentos marinos y fluviales, alimentos continentales y vegetales.

Turubul, Turrubul, Turrubal, Terabul, Torbul, Turibul. ^{[ 37 ]}

Los descendientes de los Turrbal y los Jagera (Yugara) se consideran custodios tradicionales de la tierra sobre la que se construyó gran parte de Brisbane. Los Turrbal presentaron solicitudes de reclamación de derechos territoriales indígenas en 1998 y los Jagera en 2011, respectivamente, y ambas reclamaciones se combinaron en 2013. En enero de 2015, el juez Christopher Jessup del Tribunal Federal de Australia , en el caso Sandy en nombre del pueblo Yugara contra el Estado de Queensland (n.º 2) , rechazó las reclamaciones basándose en que, según el derecho tradicional, que ahora era inexistente, ninguno de los reclamantes podría considerarse titular de tal derecho territorial. ^{[ 38 ] [ 39 ]} La decisión fue apelada ante el pleno del Tribunal Federal, que el 25 de julio de 2017 rechazó ambas apelaciones, confirmando la decisión de 2015 de que no existe título indígena en el área metropolitana de Brisbane. ^{[ 40 ]}

• Daki-Yakka: Daki-Yakka fue un líder que sucedió a Toorbal, y a quien los colonos blancos llamaban "el duque de York". Este apodo perduró en el nombre del lugar donde acampaban, "York's Hollow". El nombre indígena del lugar era Barrambin y ahora está ocupado por Victoria Park y Exhibition Ground . ^{[ 41 ] [ 42 ]}
• Kulkarawa. Una joven turrbal que fue raptada de su tribu por un convicto indio fugitivo. Ambos sobrevivieron al naufragio de una embarcación robada y llegaron a Noosa Heads, donde fueron acogidos por la tribu local . El convicto, cansado de la vida en el monte, regresó a Brisbane, donde los turrbal lo mataron por llevarse a una de sus mujeres sin su consentimiento. Kulkarawa compuso una canción que expresaba su nostalgia por su clan y su vida anterior, la cual se popularizó al ser interpretada, durante una danza especial, en un bunya corroboree . Finalmente, se reunió con su familia en Barranbin. ^{[ 43 ]}
• Maroochy Barambah era un anciano de ascendencia Turrbal y Gubbi Gubbi y era cantante de ópera y artista escénico. ^{[ 44 ] [ 45 ]}

• Pueblo Jagera

• «Turrbal-Dippil» . Tribu Turbal .