Unganianos

Debido a su ubicación, Ugaunia siempre sufrió las consecuencias de los ataques de los eslavos orientales contra los chudes, como llamaban a los pueblos fineses que habitaban sus fronteras nororientales. En 1030, el príncipe de Kiev , Yaroslav I el Sabio, organizó una campaña militar contra los chudes, los derrotó y estableció el fuerte Yuryev (literalmente "de Yury", siendo Yury el nombre cristiano de Yaroslav) en lo que hoy es Tartu . ^{[ 6 ]} El dominio de Kiev sobre Ugaunia pudo haber durado hasta 1061, cuando, según las crónicas rusas, Yuryev fue incendiado por los sosols (probablemente sackalianos , oeselianos o harioenses ). ^{[ 7 ]}

Los gobernantes de Novgorod y Pskov realizaron frecuentes incursiones contra los ugaunianos en el siglo XII, pero nunca lograron someterlos. El fuerte Cabeza de Oso fue conquistado en 1116 y 1193, y Tharbata en 1134 y 1192. Los propios ugaunianos realizaron varias incursiones contra Pskov.

A principios del siglo XIII, surgió un nuevo y poderoso enemigo. Los cruzados alemanes se habían asentado en la desembocadura del río Daugava y comenzaron a expandirse y a bautizar a las tribus locales. Los letones , vecinos del sur de los ugaunianos , vieron en los cruzados a potenciales aliados contra sus adversarios tradicionales. Los ugaunianos deseaban mantener la tregua con sus nuevos vecinos, pero los cruzados impusieron una serie de condiciones. Exigieron que los ugaunianos pagaran una reparación por un antiguo incidente. Muchos años atrás, siguiendo el consejo de los livonios, los ugaunianos habían asaltado una caravana de mercaderes alemanes a orillas del río Daugava.

En 1207, los cruzados enviaron a un sacerdote llamado Alabrando a Ugaunia para exigir compensación, pero no recibieron respuesta. Al año siguiente, los letones y los Hermanos de la Espada de Livonia enviaron una nueva delegación a Ugaunia, que regresó con enviados ugaunianos. A los ugaunianos se les ofreció «paz eterna» si aceptaban el cristianismo y devolvían todo lo que habían robado a los germanos y letones. Los ugaunianos se negaron y se marcharon, amenazando a los letones con «lanzas muy afiladas».

Los cruzados y los letones fueron a la guerra contra los ugaunianos. Incendiaron Otepää y regresaron con cautivos y botín. Los ugaunianos y los sackalianos contraatacaron, saqueando los territorios de los letones y quemando vivos a sus peores enemigos. Los livonios y el obispo de Riga deseaban la paz y enviaron al sacerdote Alabrand a Otepää para negociar. Alabrand aprovechó la reunión de los ugaunianos para predicarles el cristianismo. Algunos ugaunianos paganos querían matarlo por su predicación, pero su condición de mensajero del obispo lo protegió. Los ugaunianos hicieron las paces con el obispo de Riga, líder de la cruzada livonia .

En 1210, el príncipe Mstislav de Nóvgorod y su hermano Vladimir, príncipe de Polatsk, enviaron un ejército contra los ugaunianos. Sitiaron Otepää y lucharon allí durante ocho días. Los defensores de la fortaleza sufrieron escasez de alimentos y agua y se vieron obligados a pedir la paz. Los ugaunianos tuvieron que aceptar el bautismo ortodoxo y pagar un tributo de 400 marcos "nogata" ( nogata o nahad es la palabra estonia para pieles).

Ese mismo verano, los ugaunianos de Otepää se rindieron al comandante cruzado Bertold de Wenden . Los ugaunianos continuaron saqueando los territorios letones. Las guerras entre ugaunianos y letones duraron toda la década. Los ancianos de ugaunianos y letones mantenían profundas rencillas personales. Cuando los ugaunianos capturaron a Tālivaldis de Trikāta en 1215 y lo quemaron vivo, sus hijos quemaron vivos a todos los ugaunianos que pudieron capturar para vengarse. También torturaron a los ugaunianos para obligarlos a revelar sus escondites en el bosque.

Cuando todas las provincias ugandesas fueron arrasadas por el fuego, los supervivientes enviaron mensajeros a Riga pidiendo la paz y prometiendo ser bautizados. Contaron que todos los implicados en el robo a los mercaderes alemanes ya habían sido asesinados. Los sacerdotes Otto y Peter Kakuwalda fueron enviados para bautizarlos.

Al enterarse de esto, el príncipe Vladimir de Pskov atacó a los ugaunianos. Los ugaunianos y los cruzados alemanes fortificaron Otepää y vengaron a los rusos, saqueando las tierras de Pskov y Novgorod. Después de eso, los ugaunianos se unieron a los cruzados, los livonios y los letones contra las provincias paganas estonias de Jerwia y Vironia . El príncipe Vladimir de Pskov envió mensajeros por toda Estonia para sitiar a los alemanes y ugaunianos en Otepää. Llegaron harrianos y oeselianos, e incluso algunos sackalianos ya bautizados.

Mientras tropas de 20.000 rusos y oeselianos atacaban Otepää, los ugaunianos, junto con los cruzados, realizaban incursiones contra Novgorod, los vironianos y los votios .

En 1220, los ugaunianos se rebelaron contra los germanos. Los sackalianos enviaron espadas ensangrentadas con las que habían matado germanos a los ugaunianos de Tharbata y Otepää. En Tharbata, decidieron por sorteo si sacrificar a los dioses un buey o a su sacerdote Hartwig, que era igual de gordo. Por suerte para el sacerdote, la suerte recayó en el buey.

Los ugaunianos decidieron aliarse con los novgorodianos. Los príncipes rusos de Pskov, Novgorod y Suzdal enviaron enormes tropas de 20 000 hombres a Ugaunia. Los habitantes de Tharbata les enviaron generosos regalos y Otepää también los recibió con agrado. Los rusos nombraron a Vyachko (Vetseke) príncipe para gobernar Ugaunia y cualquier otra provincia estonia cercana de la que pudiera recaudar impuestos.

En 1224, los cruzados reconquistaron todas las provincias de la Estonia continental. Tras un sorteo, el obispo Hermann de Buxhoeveden recibió el gobierno de Ugaunia, mientras que Sackala quedó bajo el dominio de la orden. Otepää se mostró satisfecha con el gobierno del obispo Hermann, pero Tharbata seguía gobernada por Vetseke y sus rusos. Sin embargo, ese mismo año, Tharbata fue conquistada y todos sus defensores, tanto ugaunianos como rusos, fueron asesinados.

El obispo Hermann comenzó a fortificar Otepää y Tarbatu. Eligió Tharbata/Dorpat como su residencia. El obispo Hermann y sus súbditos ugaunianos lucharon frecuentemente contra Novgorod y fueron derrotados por el príncipe Alexander Nevsky en la batalla del lago Peipus en 1242.

Ugaunia pasó a ser conocida posteriormente como el Obispado de Dorpat .