Articulo de referencia

Vedda

Los Vedda ( en cingalés : වැද්දා [ ˈvædːaː ] ; en tamil : வேடர் ( Vēḍar )), o Wanniyalaeto , [ 4 ] son ​​un grupo indígena minoritario de Sri Lanka que, entre otras subcomunidad...

Los Vedda ( en cingalés : වැද්දා [ ˈvædːaː ] ; en tamil : வேடர் ( Vēḍar )), o Wanniyalaeto , [ 4 ] son ​​un grupo indígena minoritario de Sri Lanka que, entre otras subcomunidades como los Vedda de la Costa , los Vedda de Anuradhapura y los Vedda de Bintenne, [ 5 ] gozan de estatus indígena. La minoría Vedda en Sri Lanka podría asimilarse por completo. [ 6 ] La mayoría habla cingalés en lugar de sus lenguas indígenas, que están al borde de la extinción. Se ha planteado la hipótesis de que los Vedda fueron probablemente los primeros habitantes de Sri Lanka y han vivido en la isla desde antes de la llegada de otros grupos procedentes del continente indio. [ 7 ] [ 8 ]

Se sabe que el distrito de Ratnapura , perteneciente a la provincia de Sabaragamuwa , estuvo habitado por los Veddas en el pasado remoto. Así lo han demostrado investigadores como Nandadeva Wijesekera. Se cree que el nombre Sabaragamuwa significa «aldea de los Sabaras » o «bárbaros del bosque». Topónimos como Vedda-gala (Roca Vedda), Vedda-ela (Canal Vedda) y Vedi-Kanda (Montaña Vedda) en el distrito de Ratnapura también dan testimonio de ello. Como observa Wijesekera, se aprecia una fuerte presencia de los Veddas en la población de Vedda-gala y sus alrededores.

Etimología

Entre los etnónimos de Vedda se incluyen Vadda , Veddah , Veddha y Vaddo . [ 5 ] "Vedda" es una palabra que proviene de la palabra tamil Vēdan que significa "cazador", [ 5 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] o del sánscrito vyādha ("cazador") o veddhṛ ("el que perfora"). [ 12 ]

Genética

Los grupos ancestrales de los Veddas modernos fueron probablemente los primeros habitantes de Sri Lanka. Su llegada se fecha tentativamente hace entre 40 000 y 35 000 años. Muestran parentesco con otras poblaciones del sur de Asia y de Sri Lanka, pero son genéticamente distinguibles de los demás pueblos de Sri Lanka y presentan un alto grado de diversidad intragrupal. Esto concuerda con una larga historia de existencia como pequeños subgrupos que experimentaron una deriva genética significativa . [ 13 ] [ 14 ]

En un estudio sobre haplogrupos maternos (ADN mitocondrial) en poblaciones de Sri Lanka (los Vedda, los tamiles de Sri Lanka , los tamiles indios de Sri Lanka y los cingaleses ), se encontró que los Vedda portaban predominantemente los haplogrupos U y R y el haplogrupo materno M en aproximadamente un 17%, a diferencia de los tamiles indios de Sri Lanka y muchos pueblos de la India continental, entre los que el haplogrupo M es predominante. Los Vedda y los cingaleses de las tierras bajas mostraron frecuencias del haplogrupo R del 45,33% y el 25%, respectivamente. Se encontró que los Vedda eran distintos, pero más cercanos a los cingaleses que a otros grupos del sur de Asia. En el estudio se determinó que era probable que las ramas de los haplogrupos R y U, "encontradas particularmente prevalentes en los Vedda, derivaran de ancestros del subcontinente indio". [ 14 ]

Otro estudio sobre haplogrupos maternos en grupos de Sri Lanka (incluidos los Vedda, los tamiles de Sri Lanka y los cingaleses) arrojó resultados similares. Los Vedda pertenecen predominantemente al haplogrupo mitocondrial N (presente en casi todas las poblaciones europeas, oceánicas y muchas asiáticas y amerindias) y a sus subgrupos U y R (que comprenden aproximadamente dos tercios de sus linajes maternos), diferenciándose de otros grupos del sur de Asia (como los tamiles de Sri Lanka, los cingaleses y varios pueblos indios), entre los que predomina el haplogrupo M. El estudio también halló que los haplogrupos del sur de Asia (indios) predominaban en los tres grupos de Sri Lanka (incluidos los Vedda), pero que las poblaciones cingalesas, tamiles de Sri Lanka y Vedda también presentaban una considerable presencia de haplogrupos de Eurasia occidental. Un estudio filogenético sobre los segmentos hipervariables HVI y parte de HVII del ADN mitocondrial demostró que los veddas son "genéticamente distintos de otros grupos étnicos importantes (cingaleses, tamiles de Sri Lanka y tamiles de la India) en Sri Lanka". Otro estudio sobre la frecuencia del alelo de la glicoproteína alfa-2-HS demostró que los veddas y los cingaleses están más emparentados biológicamente entre sí que con la mayoría de los demás grupos étnicos de Asia. [ 15 ]

Un estudio genético de 2024 que utilizó análisis de ADN autosómico y mitocondrial de alta resolución encontró que los Veddas estaban genéticamente más cerca de la casta Pallar de India y Sri Lanka, los pueblos Santhal , Juang , Irula y Paniya que de los cingaleses y los tamiles de Sri Lanka . [ 16 ] El estudio concluyó que los Veddas eran "un grupo con deriva genética con flujo genético limitado de las poblaciones vecinas cingalesas y tamiles de Sri Lanka" y que el haplogrupo materno M medió su asentamiento inicial en la isla. [ 16 ] Otros estudios han demostrado que los Vedda comparten componentes genéticos con los cingaleses y los tamiles de Sri Lanka, así como afinidad genética con los Irula, Kota y Mulla Kuruma de India, los Semai y Senoi de Malasia y grupos tribales del Alto Myanmar . [ 16 ] Un estudio de 2025 reveló una importante compartición de alelos entre los Veddas y poblaciones relacionadas con Asia Oriental, incluidas poblaciones de habla austroasiática y tibeto-birmana . [ 17 ] Se concluyó que la afinidad genética de Asia Oriental puede explicarse parcialmente debido a los altos niveles de ascendencia AASI de Asia basal, que está genéticamente relacionada con los ancestros de Asia Oriental encontrados en los Veddas. [ 17 ]

Idioma

El jefe Vedda más destacado, Tisahamy Aththo
Tisahamy Aththo con algunas mujeres vedda
Malaya Rata fue el centro histórico de la lengua vedda , un criollo basado en el cingalés .

La lengua original de los Veddas es el idioma vedda , que hoy en día utilizan principalmente los Veddas del interior de Dambana . Comunidades como los Veddas de la costa y los Veddas de Anuradhapura , que no se identifican estrictamente como Veddas, también utilizan el idioma vedda para comunicarse durante la caza o para cánticos religiosos. Cuando se realizó un estudio de campo sistemático en 1959, se determinó que la lengua se limitaba a la generación mayor de Veddas de Dambana. En la década de 1990, los Veddas que se autodenominaban Veddas conocían pocas palabras y frases en el idioma vedda, pero había personas que lo dominaban por completo. Inicialmente, hubo un considerable debate entre los lingüistas sobre si el vedda era un dialecto del cingalés o una lengua independiente. Estudios posteriores indican que divergió de su lengua madre en el siglo X y se convirtió en un criollo y una lengua independiente estable en el siglo XIII, bajo la influencia del cingalés .

La lengua madre vedda es de origen genético desconocido , mientras que el cingalés pertenece a la rama indoaria de las lenguas indoeuropeas . Fonológicamente, se distingue del cingalés por la mayor frecuencia de los sonidos palatales C y J. Este efecto se acentúa con la adición de sufijos inanimados . La clase de palabras del vedda se divide morfológicamente en sustantivos , verbos y variables, con distinciones de género únicas en los sustantivos animados. Siguiendo su tradición criolla, ha reducido y simplificado muchas formas del cingalés, como los pronombres de segunda persona y las denotaciones de significados negativos. En lugar de tomar prestadas palabras del cingalés, el vedda creó combinaciones de palabras a partir de un léxico limitado. El vedda también conserva muchos términos arcaicos del cingalés anteriores a los siglos X al XII, como vestigio de su estrecho contacto con esta lengua. Asimismo, el vedda conserva varias palabras únicas que no pueden derivarse del cingalés. Asimismo, el cingalés también ha tomado prestados elementos del idioma védico original, como palabras y estructuras gramaticales, lo que lo diferencia de sus lenguas indoarias emparentadas. El védico ejerció una influencia fundamental en la formación del cingalés.

Los veddas que han adoptado el cingalés se encuentran principalmente en la parte sureste del país, especialmente en las cercanías de Bintenne, en la provincia de Uva . También hay veddas que han adoptado el cingalés y que viven en el distrito de Anuradhapura, en la provincia centro-norte. [ 18 ] [ 19 ]

Otro grupo, a menudo denominado Veddas de la Costa Este , se encuentra en las zonas costeras de la Provincia Oriental, entre Batticaloa y Trincomalee . Estos Veddas han adoptado el tamil como su lengua materna. [ 20 ] [ 21 ]

Aspectos culturales

Idioma

El origen lingüístico del idioma vedda es desconocido y se considera una lengua aislada . Los primeros lingüistas y observadores de la lengua la consideraron una lengua independiente o un dialecto del cingalés. El principal defensor de la teoría dialectal fue Wilhelm Geiger , pero también se contradijo al afirmar que el vedda era una lengua aborigen relexificada . [ 22 ]

Los veddas consideran que la lengua vedda es distinta del cingalés y la utilizan como marcador étnico para diferenciarse de los cingaleses. [ 23 ]

Religión

La religión original de los Veddas es politeísta. Los Veddas del interior, influenciados por la cultura cingalesa, siguen una mezcla de creencias tradicionales y budismo nominal ; mientras que los Veddas de la costa este, influenciados por la cultura tamil, siguen una mezcla de creencias tradicionales e hinduismo nominal con influencias populares entre los antropólogos.

Una de las características más distintivas de la religión vedda es el culto a los ancestros difuntos, llamados nae yaku entre los veddas de habla cingalesa, a quienes se invoca para el juego y los ñames . [ 24 ] También existen deidades peculiares propias de los veddas, como Kande Yakka . [ 25 ]

Los veddas, junto con las comunidades budistas , hindúes y musulmanas de la isla , veneran el complejo de templos situado en Kataragama , lo que demuestra el sincretismo que ha evolucionado a lo largo de 2000 años de coexistencia y asimilación. Se cree que Kataragama es el lugar donde el dios hindú Skanda o Murugan en tamil conoció y se casó con una joven tribal local, Valli , quien en Sri Lanka se cree que era vedda. [ 26 ]

Hay varios santuarios menos conocidos en toda la isla que son sagrados para los Veddas, así como para otras comunidades. [ 26 ]

Rituales

Un ritual Veddah a punto de realizarse

La ceremonia nupcial vedda es sencilla. Consiste en que la novia ata una cuerda de corteza ( Diya lanuva ), que ella misma ha trenzado, alrededor de la cintura del novio. Esto simboliza la aceptación de la novia hacia el hombre como su compañero y alma gemela. Si bien el matrimonio endogámico entre primos cruzados era la norma hasta hace poco, esto ha cambiado significativamente, e incluso las mujeres vedda contraen matrimonio con sus vecinos cingaleses y moros.

En la sociedad vedda, las mujeres son, en muchos aspectos, iguales a los hombres. Tienen derecho a una herencia similar. La monogamia es la norma general, aunque una viuda frecuentemente se casaba con el hermano de su esposo como medio de sustento y consuelo ( matrimonio levirático ). Tampoco practican un sistema de castas . [ 27 ]

La muerte también es un asunto sencillo, sin ceremonias fúnebres ostentosas en las que el cadáver del difunto sea enterrado rápidamente.

Entierro

Desde la apertura de los planes de colonización, los entierros de los Vedda cambiaron cuando cavaron tumbas de 1,2 a 1,5 m (4 a 5 pies) de profundidad y envolvieron el cuerpo en tela y lo cubrieron con hojas y tierra. Los Vedda también colocaban el cuerpo entre los troncos ahuecados del árbol gadumba ( Trema orientalis ) antes de enterrarlo. En la cabecera de la tumba se colocaban tres cocos abiertos y un pequeño manojo de madera, mientras que a los pies se colocaban un coco abierto y un coco sin tocar. Ciertas especies de cactus ( pathok , Opuntia dillenii u O. stricta ) se plantaban en la cabecera, en el centro y a los pies. También se enterraban pertenencias personales como el arco y la flecha, y la bolsa de betel. Esta práctica variaba según la comunidad. El contenido de la bolsa de betel del difunto se consumía después de su muerte. 

Culto a los muertos

Los veddas practican lo que los etnólogos occidentales denominan "un culto a los muertos". [ 28 ] La concepción vedda del mundo, estudiada originalmente a mediados del siglo XIX y principios del XX, no se dividía en polaridades como vida y más allá, o vivos y muertos. En aquel entonces, al preguntarles si los muertos seguían viviendo como espíritus, descubrieron que "no consideraban si los difuntos estaban vivos o muertos, simplemente eran espíritus... todos los espíritus eran iguales, ni buenos ni malos". [ 28 ]

En palabras de John Bailey, quien estudió a esta población en 1853: «Los veddas tienen una vaga creencia en una multitud de espíritus indefinidos, cuya influencia es más para bien que para mal... creen que el aire está poblado de espíritus, que cada roca y cada árbol, cada bosque y cada colina, en resumen, cada rasgo de la naturaleza, tiene su genus loci; pero estos no parecen ser más que fantasmas sin nombre a quienes contemplan con un misterioso asombro más que con un verdadero temor». [ 29 ]

Además de esta experiencia del mundo a menudo denominada "animismo", creen que después de la muerte cada pariente es un espíritu "de aquellos que velan por el bienestar de los que quedan. Estos, que incluyen a sus ancestros y sus hijos, son llamados 'nehya yakoon', espíritus afines. Los describen como siempre vigilantes, que los visitan en la enfermedad, se les aparecen en sueños y les dan carne cuando cazan". [ 29 ]

El comportamiento de los veddas en la época de estos estudios etnológicos originales con respecto a los recién fallecidos es bastante diferente de nuestro comportamiento hacia los muertos. «Cuando una persona muere, es el hetha quien la mató; y el hetha del difunto permanece junto al cadáver y ronda los alrededores durante años». [ 30 ]

La mayoría de los grupos vedda estudiados en ese momento celebraban lo que se conoce como una "ceremonia kirikohraha". Esta se realizaba a menudo "para presentar una ofrenda a los recién fallecidos una o dos semanas después de su muerte... Se supone que los yaku de los recién fallecidos... se colocan frente a los miembros supervivientes del grupo como amigos y familiares, quienes, si son bien tratados, continuarán mostrando amor y bondad a sus supervivientes, y solo si son descuidados mostrarán disgusto e ira retirando su ayuda o volviéndose abiertamente hostiles". [ 28 ]

Ropa

Retrato grupal de hombres veddah en los bosques, entre 1870 y 1904.

Hasta hace relativamente poco, la vestimenta de los Veddas era limitada. En el caso de los hombres, consistía únicamente en un taparrabos sujeto con una cuerda a la cintura, mientras que en el caso de las mujeres, era una pieza de tela que se extendía desde el ombligo hasta las rodillas. Sin embargo, hoy en día, la vestimenta Vedda es más recatada: los hombres visten un sarong corto que se extiende desde la cintura hasta las rodillas, mientras que las mujeres se visten con una prenda similar al diya-redda cingalés , que se extiende desde la línea del pecho hasta las rodillas.

Música

Bori Bori Sellam-Sellam Bedo Wannita,

Palletalawa Navinna-Pita Gosin Vetenne,

Malpivili genagene-Hele Kado Navinne,

Diyapivili Genagene-Thige Bo Haliskote Peni,

Ka tho ipal denne

Canción popular de un cortador de panales Vedda [ 31 ]

Significado de esta canción: Las abejas de aquellas colinas de Palle Talawa y Kade extraen el néctar de las flores y construyen los panales. Entonces, ¿por qué causarles dolor innecesario cortando el panal cuando no hay miel?

Sustento

Un cazador veddah con arco y flecha.

Los veddas eran originalmente cazadores-recolectores . Usaban arcos y flechas para cazar, arpones y plantas tóxicas para pescar, y recolectaban plantas silvestres, ñames, miel, frutas y nueces. [ 32 ] Muchos veddas también se dedican a la agricultura, frecuentemente mediante la tala y quema o el cultivo itinerante, conocido como Hena en Sri Lanka. Los veddas de la costa este también practican la pesca marítima. Los veddas son famosos por su rica dieta cárnica. Consumen con gran gusto carne de venado, conejo, tortuga, varano, jabalí y mono pardo común. Los veddas solo cazan para alimentarse y no dañan a los animales jóvenes o preñados. La caza se comparte comúnmente entre la familia y el clan. Capturan peces utilizando venenos como el jugo del pus-vel (Entada scandens) y el daluk-kiri (leche de cactus).

Arco y arpón de pesca tradicionales de la dinastía Vedda.

La gastronomía vedda también merece ser mencionada. Entre sus platos más conocidos se encuentran el gona perume , una especie de salchicha con capas alternas de carne y grasa, y el goya-tel-perume , la cola del varano (talagoya), rellena de la grasa de sus costados y asada en brasas. Otra exquisitez vedda es la carne seca conservada en miel. Los veddas solían conservar esta carne en el hueco de un árbol, cubriéndolo con arcilla.

Algunos de los arcos utilizados por los veddas

Esta suculenta carne servía como fuente de alimento en tiempos de escasez. La primera parte del año (enero-febrero) se considera la temporada del ñame y mediados de año (junio-julio) la de la fruta y la miel, mientras que la caza se practica durante todo el año. El kurakkan ( Eleusine coracana ) se cultiva con mucha frecuencia. También se cultivan maíz, ñame, calabazas y melones. Los veddas solían vivir en cuevas y refugios rocosos. Hoy en día, viven en chozas de barro, paja y entramado de ramas.

Durante el reinado de Datusena (siglo VI d. C.), el río Mahaweli Ganga fue desviado en Minipe, formando el canal de Minipe, de casi 80 km (47 millas) de longitud, cuya construcción se atribuye a los Yakkas. El Mahawamsa se refiere a este canal como Yaka-bendi-ela. Cuando se construyó el Ruwanweli Seya en tiempos del rey Dutugemunu (siglo II a. C.), los Veddas obtuvieron los minerales necesarios de las selvas. 

Parakrama Bahu el Grande (siglo XII), en su guerra contra los rebeldes, empleó a los Veddas como exploradores.

Rajasinghe II (siglo XVII), en su batalla contra los holandeses, contaba con un regimiento Vedda. En la fallida revuelta de Uva-Welessa de 1817-1818, durante la época británica, liderada por Keppetipola Disawe, los Veddas también lucharon junto a los rebeldes contra las fuerzas británicas.

Estado actual

Algunos observadores han dicho que los Veddas están desapareciendo y han lamentado el declive de su cultura distintiva. [ 19 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] La adquisición de tierras para proyectos de irrigación masiva, las restricciones gubernamentales de las reservas forestales y la guerra civil han perturbado las formas de vida tradicionales de los Veddas. [ 19 ] [ 34 ] [ 37 ] [ 38 ] Entre 1977 y 1983 bajo el Proyecto de Desarrollo Acelerado de Mahaweli y los planes de colonización, más de 50 000 hectáreas se convirtieron en una gran represa hidroeléctrica y un proyecto de irrigación. [ 34 ] [ 39 ] Posteriormente, la creación del Parque Nacional Maduru Oya privó a los Veddas de sus últimos terrenos de caza. [ 39 ] En 1985, al jefe Vedda Thissahamy y su delegación se les impidió asistir al Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre Poblaciones Indígenas . [ 39 ] La Dra. Wiveca Stegeborn, antropóloga , ha estado estudiando a los Vedda desde 1977 y alega que sus jóvenes son engañadas para aceptar contratos en Oriente Medio como trabajadoras domésticas cuando en realidad serán víctimas de trata para la prostitución o vendidas como esclavas sexuales . [ 40 ]

Sin embargo, la asimilación cultural de los veddas con otras poblaciones locales se ha estado produciendo durante mucho tiempo. En Sri Lanka, el término «vedda» se ha utilizado no solo para referirse a cazadores-recolectores, sino también a cualquier persona que adopte un estilo de vida rural e inestable, por lo que puede ser un término despectivo que no se basa en el grupo étnico. Así, con el tiempo, es posible que grupos no veddas se conviertan en veddas, en este sentido cultural amplio. [ 41 ] [ 42 ] Las poblaciones veddas de este tipo están aumentando en algunos distritos. [ 43 ]

En zoología

Un género de arañas endémico de Sri Lanka fue nombrado Wanniyala en homenaje al pueblo civilizado más antiguo de Sri Lanka. [ 44 ]

Una especie de serpiente de Sri Lanka, Indotyphlops veddae , fue nombrada en honor a Vedda. [ 45 ]

Véase también

Referencias

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Bibliografía

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  • Seligmann, Charles; Seligmann, Brenda (1911). Los Veddas . Cambridge University Press.

Lecturas adicionales

  • Lee, Richard B.; Daly, Richard, eds. (marzo de 2005). La enciclopedia de Cambridge de cazadores y recolectores . Cambridge University Press. ISBN 0-521-60919-4.
  • Kulatilake, Samanti (2020). "La colección de cráneos históricos de Sri Lanka de los Sarasins" . Anthropological Science . 128 (3): 119– 128. doi : 10.1537/ase.200428 .

En Vedda.org se puede encontrar mucha información sobre ellos.

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