Mahinda (monje budista)

Mahinda ( en cingalés : මිහිඳු මහරහතන් වහන්සේ ) (285 a. C. – 204 a. C.) fue un monje budista indio que, según fuentes budistas, introdujo el budismo en Sri Lanka . ^{[ 1 ]} Según la tradición de Sri Lanka, era un príncipe maurya y el primogénito del emperador Ashoka y su primera esposa, la reina Devi , y hermano mayor de la princesa Sanghamitra .

Mahinda fue enviado como misionero budista al reino de Anuradhapura en Sri Lanka. Alcanzó el rango de arhat y residió en Mihintale . Desempeñó un papel importante en la difusión del budismo por todo el subcontinente indio.

Fuentes históricas

El Dipavamsa y el Mahavamsa , las dos grandes crónicas religiosas de Sri Lanka, contienen relatos del viaje de Mahinda a Sri Lanka y su conversión del rey Devanampiya Tissa . ^{[ 2 ]} Estas son las fuentes primarias de los relatos sobre su vida y sus hazañas. Las inscripciones y las referencias literarias también establecen que el budismo se generalizó en Sri Lanka alrededor del siglo III a. C., período en el que vivió Mahinda. ^{[ 2 ]} La inscripción en el monasterio de Rajagala confirma que Thera Mahinda llegó a Sri Lanka para propagar el budismo y vivió allí hasta su muerte. ^{[ 3 ]}

Período : Alrededor del 200 a. C., Escritura : Brahmi temprano , Idioma : Elu Transcripción : Ye ima dipa paṭamaya idiya agatana Iḍika-[tera-Ma] hida-teraha tube Traducción : "Esta es la estupa del anciano Ittiya y del anciano Mahinda, quienes llegaron a esta isla por su extraordinaria buena fortuna." ^{[ 3 ]}

El Mahavamsa dice que Mahinda, hijo de Ashoka, llegó a Sri Lanka y que la hija de Ashoka se hizo monja y trajo el árbol Bodhi . ^{[ 4 ]}

Aunque Ashoka quería que su hijo mayor, Mahendra, lo sucediera e intentó varias veces sacarlo de la renuncia, debido a la negativa de la comunidad hindú ortodoxa a aceptar a un príncipe heredero budista de una madre vaishya , así como a la propia falta de entusiasmo de Mahendra por hacerse cargo de un imperio, desistió. Si bien los textos describen el motivo de Mahendra para partir hacia Sri Lanka como espiritual, los historiadores han argumentado que fue más bien un motivo político. Ashoka temía que Mahendra fuera asesinado como Sushima, así que para mantenerlo a salvo y evitar una guerra de sucesión, lo envió a Sri Lanka. La comitiva partió del monasterio de Vedasagiri , que se cree que es la actual Sanchi .

El Mahavamsa y el Dipavamsa, crónicas de Sri Lanka, registran la llegada del grupo durante la luna llena de Jettha , una festividad nacional. En ese momento, el rey Devanampiya Tissa participaba en una expedición de caza en las colinas de Mihintale . Se dice que Ashoka y Devanampiyatissa se conocían de antes y mantenían una buena relación, habiendo intercambiado regalos al ascender al trono. Al encontrarse con los monjes de cabeza rapada, Devanampiyatissa se sorprendió por su apariencia y preguntó quiénes eran. Tras los saludos, Mahinda predicó el Sutra Chulahatthipadopama , y el grupo real de cazadores se convirtió al budismo. Posteriormente, fueron invitados a Anuradhapura , sede del trono, para una recepción real y para impartir más enseñanzas sobre el dharma . Posteriormente, Mahinda pronunció dos charlas públicas autorizadas por Devanampiya Tissa , una en el Salón Real y otra en el Jardín Nandana del Parque Real, lo que marcó el inicio de la aceptación pública del budismo en Sri Lanka. El parque real Mahamegha se destinó entonces a la residencia del séquito de Mahinda y, más tarde, se convirtió en el Mahavihara , el primer centro de cultura y erudición budista de Sri Lanka. Posteriormente, se fundó el monasterio Chetiyagirivihara en Mihintale .

Mahinda mandó llamar a su hermana Sanghamitta , que era monja , desde Magadha , para que fundara una orden budista femenina, después de que varias mujeres locales expresaran su deseo de unirse a la Sangha . Mahinda también dispuso que un retoño del árbol bodhi original de Bodh Gaya fuera enviado a Sri Lanka, donde se plantó en los terrenos del Mahavihara y aún hoy se puede ver.

Tras un mes impartiendo discursos a los habitantes de Sri Lanka que se habían aventurado a visitar la capital, Mahinda se retiró a Mihintale para pasar el período de exilio durante la temporada de monzones. Como resultado, se construyó allí un segundo monasterio financiado por la corona. Posteriormente, Mahinda organizó la construcción de una estupa, y parte de las reliquias corporales de Gautama Buddha fueron trasladadas del Imperio Maurya a Sri Lanka. Luego, Mahinda encargó a Arittha , sobrino de Devanampiyatissa y monje budista , que explicara el código de disciplina monástica Vinaya para promover el budismo en Sri Lanka.

Mahinda sobrevivió a Devanampiyatissa y murió a los 80 años en Sri Lanka . El rey Uttiya , que sucedió a su hermano, organizó un funeral de estado para Mahinda y construyó una estupa para albergar sus reliquias en Mihintale .

Importancia y legado

El monje ceilandés del siglo XX, Walpola Rahula, describió a Mahinda como «el padre de la literatura cingalesa », ya que tradujo y comentó el Tripitaka en cingalés, convirtiéndolo en una lengua literaria. También se le atribuye la introducción de la cultura del Imperio Maurya en la isla, junto con su arquitectura. Más recientemente, Suwanda HJ Sugunasiri, un erudito canadiense, lo ha identificado como el autor del Buddhapuja más antiguo del mundo (247 a. C.).

Mihintale , la montaña donde supuestamente Mahinda se encontró por primera vez con el rey Devanampiyatissa y donde se encuentra su estupa funeraria , es un importante lugar de peregrinación en Sri Lanka. ^{[ 5 ]} Las peregrinaciones se realizan tradicionalmente en el mes de junio ( Poson en el antiguo calendario cingalés), cuando se cree que Mahinda llegó a Sri Lanka en la noche de luna llena de ese mes, un momento tradicional para las observancias religiosas en el budismo Theravada . ^{[ 5 ]}

Véase también

Referencias

↑ "El hijo de Ashoka llevó el budismo fuera de la India" . The Times of India . Nirmukta. 16 de marzo de 2015.
1 2 Holt, John Clifford (2004), "Sri Lanka", en Buswell, Jr., Robert E. (ed.), Encyclopedia of Buddhism , EE.UU.: Macmillan Reference USA, págs. 795–99 , ISBN 0-02-865910-4
1 2 Paranavitana, Senarath (1962). Una inscripción de alrededor del año 200 a. C. en Rajagala que conmemora a San Mahinda . Colombo: University of Ceylon review by Ceylon University Press. pp. 159–162 .
↑ "Las misiones de Ahsoka" .
1 2 Walters, Jonathan S. (2004), "Festivals and Calendrical Rituals", en Buswell, Jr., Robert E. (ed.), Macmillan Encyclopedia of Buddhism , EE.UU.: Macmillan Reference USA, págs. 284–88 , ISBN 0-02-865910-4

Sugunasiri, Suwanda HJ, 2012, Arahant Mahinda - Redactor del Buddhapujava en el budismo cingalés (con texto pali, traducción y análisis), Nalanda Publishing Canada, ISBN 978-0-9867198-4-4

Enlaces externos

Mahinda Thera
Las misiones de Asoka del Mahāvaṁsa extendido
La llegada del budismo a Sri Lanka
El lugar de nacimiento del budismo en Sri Lanka
Detalles históricos budistas de Sri Lanka
El budismo, el Buda y ¿cuáles son sus enseñanzas?

[1] "El hijo de Ashoka llevó el budismo fuera de la India" . The Times of India . Nirmukta. 16 de marzo de 2015.

[Macmillan1-2] 1 2 Holt, John Clifford (2004), "Sri Lanka", en Buswell, Jr., Robert E. (ed.), Encyclopedia of Buddhism , EE.UU.: Macmillan Reference USA, págs. 795–99 , ISBN 0-02-865910-4

[sp-3] 1 2 Paranavitana, Senarath (1962). Una inscripción de alrededor del año 200 a. C. en Rajagala que conmemora a San Mahinda . Colombo: University of Ceylon review by Ceylon University Press. pp. 159–162 .

[4] "Las misiones de Ahsoka" .

[Macmillan2-5] 1 2 Walters, Jonathan S. (2004), "Festivals and Calendrical Rituals", en Buswell, Jr., Robert E. (ed.), Macmillan Encyclopedia of Buddhism , EE.UU.: Macmillan Reference USA, págs. 284–88 , ISBN 0-02-865910-4

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