encanto numismático vietnamita

Al igual que ocurre con los amuletos budistas numismáticos chinos , existen amuletos budistas numismáticos vietnamitas que contienen inscripciones en sánscrito ; sin embargo, algunos de estos amuletos budistas de Vietnam solo contienen sílabas sánscritas asociadas a ciertos sonidos, pero sin significado. Es probable que estas inscripciones sin sentido se hayan tomado prestadas de monjes chinos que las utilizaban como iconografía religiosa . ^{[ 7 ]}

Durante el siglo XIX, se popularizó un amuleto calado de doble cara con un diseño de dos dragones opuestos dentro de un marco circular. ^{[ 9 ]} Estos amuletos calados contienen varios símbolos budistas e iconografía religiosa, como el marco circular que simboliza la Rueda del Dharma (o Rueda de la Ley), que abarca todos los preceptos del budismo. ^{[ 9 ]} Otro símbolo budista es un paraguas o dosel situado en la parte superior, ya que en el simbolismo budista el paraguas es un signo de protección porque "da sombra a todas las hierbas medicinales", mientras que se dice que la sombra del dosel "protege a todos los seres vivos". ^{[ 9 ]}

El diseño de dos dragones forma parte de la religión popular china , pero al igual que en la vida contemporánea china y vietnamita, la mitología indígena se ha mezclado con el budismo, como se puede demostrar en varios amuletos budistas que incorporan diseños de otras religiones. ^{[ 9 ]}

Durante el 60.º cumpleaños del emperador Lê Hiển Tông de la dinastía Lê de Renacimiento en 1774, se acuñó un amuleto especial Vạn Thọ Thông Bảo (萬夀通寶). Estos amuletos se usaban a menudo para conmemorar el cumpleaños de un emperador, como había sucedido en la dinastía Qing con los 60.º cumpleaños de los emperadores chinos. La razón por la que estos amuletos se acuñaron en este evento en particular es porque 60 años simbolizan un ciclo completo de los 10 troncos celestiales y las 12 ramas terrestres . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

El Libro de los cambios vietnamita y los amuletos de Bagua suelen contener inscripciones que muestran los ocho trigramas (八卦, Bát Quái ), estos son los siguientes caracteres chinos : ^{[ 12 ]}乾, (☰, Càn) 坎, (☵, Khảm), 艮 (☶, Cấn), 震 (☳, Chấn), 巽(☴, Tốn), 離 (☲, Ly), 坤 (☷, Khôn) y 兑 (☱, Đoài). ^{[ 12 ]}

En el caso de estas monedas, el término «amuleto» en este contexto es un término genérico para objetos con forma de moneda que no eran dinero oficial (o falsificado). ^{[ 13 ]} Sin embargo, no todos estos objetos numismáticos se consideraban necesariamente «mágicos» o «de buena suerte», ya que algunos de estos amuletos numismáticos chinos pueden usarse como « monedas mnemotécnicas ». ^{[ 13 ]}

Estos amuletos pueden tener además inscripciones como Trường Sinh Bảo Mạng (長生保命), que se traduce como "inmortalidad" y "protección de la vida". ^{[ 12 ]} Dichas inscripciones indicarían que se usaban como amuletos "protectores". ^{[ 14 ]}

Los signos del zodiaco chino aparecen en varios amuletos taoístas que se utilizaban para la adivinación y la predicción del futuro. ^{[ 15 ]} Junto a la imagen de cada animal, se muestra el carácter chino correspondiente. ^{[ 15 ]}

Durante la dinastía Nguyễn , el emperador Minh Mạng acuñó grandes monedas de presentación (a menudo de 48 milímetros de diámetro) con la inscripción Minh Mạng Thông Bảo (明命通寶), que presentaban inscripciones del Huainanzi en su reverso. Se cree que esta obra fue elegida porque afirma que un monarca o gobernante debe adoptar tanto el confucianismo como el taoísmo y alcanzar la sabiduría. Dado que el término Minh Mạng ( chữ Hán : 明命) también puede traducirse como "vida brillante" o "decreto inteligente", la inscripción Minh Mạng Thông Bảo se usa comúnmente en amuletos numismáticos vietnamitas. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

Los amuletos de maldición vietnamitas Lei Ting (o amuletos de maldición Lôi Đình ) son amuletos numismáticos que contienen inscripciones para proteger a quien los porta de espíritus malignos y fantasmas. ^{[ 18 ]} Era común que la gente acudiera a maestros taoístas para pedir consejo, y en el taoísmo los amuletos secretos se utilizan a menudo en ceremonias, mientras que la mayoría de estos amuletos están hechos de papel. ^{[ 19 ]} Los amuletos de maldición vietnamitas Lei Ting pueden tener símbolos de adivinación e invocaciones "mágicas" taoístas. ^{[ 18 ]}

Durante la época de la guerra de Vietnam, se produjeron en grandes cantidades amuletos numismáticos vietnamitas con inscripciones de monedas como recuerdo para los extranjeros interesados ​​en antigüedades. En las grandes ciudades del sur de Vietnam, como Saigón , Da Nang y Huế , estos amuletos solían venderse por 1 o 2 dólares . Llevaban inscripciones de auténticas monedas vietnamitas en efectivo como Quang Trung Thông Bảo (光中通寶), Gia Long Thông Bảo (嘉隆通寶) y Minh Mạng Thông Bảo (明命通寶), ^{[ 20 ]} pero muchas también contenían inscripciones de fantasía como Quang Trung Trọng. Bảo (光中重寶), ^{[ 21 ]} Hàm Nghi Trọng Bảo (咸宜重寶), ^{[ 22 ]} y Khải Định Trọng Bảo (啓定重寶), ^{[ 23 ]} este último basado en el Khải Định Thông Bảo (啓定通寶).

Algunas réplicas de la época de la guerra de Vietnam pueden incluir monedas en efectivo Hàm Nghi Thông Bảo (咸宜通寶), que fueron producidas bajo el emperador Hàm Nghi en el año 1885, sin la inscripción inversa "Lục Văn " (六文), o Duy Tân Thông Bảo grande (1 mạch ). (維新通寶) monedas en efectivo con la inscripción inversa Trung Quốc Ái Dân (忠國愛民). ^{[ 24 ]} La última de estas falsificaciones se basa en Minh Mạng Thông Bảo Thông Bảo (明命通寶), Thiệu Trị Thông Bảo (紹治通寶) y Tự Đức Thông Bảo. (嗣德通寶) monedas en efectivo de 1 mạch que tenían esta y otras inscripciones inversas similares, mientras que en realidad nunca se produjeron monedas en efectivo grandes similares antes o después de estas tres series. ^{[ 24 ]}

Los amuletos matrimoniales vietnamitas suelen mostrar motivos de dragón (龍) y fénix (鳳), ^{[ 25 ]} esto se debe a que el dragón vietnamita se usa a menudo como símbolo masculino, ^{[ 26 ]} mientras que el Phượng Hoàng (o "fénix") se usa para representar a las mujeres. ^{[ 27 ]} Cuando el fénix se muestra junto con el dragón, esto suele interpretarse como una metáfora del Emperador y la Emperatriz . ^{[ 27 ]}

Algunos amuletos matrimoniales tienen la inscripción en el anverso Trường Mạng Phú Quý (長命富貴) escrita en escritura de sello , que se traduce al español como "Larga vida, riquezas y honor". ^{[ 27 ]} Esta inscripción simboliza la buena fortuna en el matrimonio, así como la protección. ^{[ 27 ]} También hay algunos amuletos matrimoniales vietnamitas con la inscripción Thọ Sơn Phúc Hải (壽山福海, "longevidad, montaña, felicidad y mar"), que forma parte de una frase de felicitación china "Que tu edad sea como el Monte Tai y tu felicidad como el Mar del Este " (壽比南山福如東海). ^{[ 28 ]}

Algunos amuletos matrimoniales vietnamitas contienen el símbolo taoísta Âm y Dương (o Thái cực đồ ), ya que en el taoísmo Âm simboliza lo femenino y Dương lo masculino. ^{[ 29 ]} Otros símbolos pueden incluir la flor de loto , conocida como "荷" (Hà) o "蓮" (Sen). ^{[ 29 ]} En chino mandarín, la palabra para "loto" tiene un sonido homónimo con la palabra que significa "unir", como en un contrato matrimonial, "amar" y "ser modesto". ^{[ 29 ]}

Un diseño de amuletos matrimoniales chinos, coreanos y vietnamitas muestra un par de peces en un lado y la inscripción Ngư Song (魚双, "Par de Peces") en el otro. ^{[ 30 ]} En varias culturas orientales, los peces se asocian con la abundancia y la prosperidad. ^{[ 31 ]} Además, los peces son conocidos por su prolífica capacidad de reproducción y porque cuando nadan lo hacen con alegría, por lo que se asocian con un matrimonio feliz y armonioso. ^{[ 31 ]} En el Feng Shui , un par de peces se asocia con la dicha conyugal y las alegrías de estar en una unión matrimonial. ^{[ 31 ]}

Los amuletos "Canción de Dolor Interminable" o "Canción de Arrepentimiento Interminable" son un tipo común de amuletos de monedas matrimoniales, que pueden ser de origen chino, japonés, coreano , taiwanés o vietnamita, y que representan parte del poema del siglo IX Chang hen ge escrito por Bai Juyi . ^{[ 32 ]} Los amuletos "Canción de Dolor Interminable" muestran a cuatro parejas heterosexuales teniendo relaciones sexuales en varias posiciones (o se supone que representan a una pareja teniendo relaciones sexuales en cuatro posiciones diferentes) en el área que rodea el agujero central cuadrado de la moneda. ^{[ 32 ]} Alrededor de las parejas teniendo relaciones sexuales están los caracteres chinos que representan la primavera (春), el viento (風), los duraznos (桃) y las ciruelas (李), lo que es una referencia a los primeros cuatro caracteres de un verso del poema Chang hen ge que se traduce al español como "Se fueron los días ventosos de primavera cuando los duraznos y ciruelos estaban en flor", en referencia a la muerte de Yang Guifei . ^{[ 32 ]}

Los cinco venenos (五毒, Ngũ Độc ), o las cinco criaturas nocivas , son un antiguo concepto chino que incluye una serpiente, un ciempiés , un escorpión , un lagarto y un sapo . A veces, los cinco venenos también pueden incluir una araña. ^{[ 33 ]} Estos amuletos numismáticos son un reflejo del tabú del número 5. ^{[ 33 ]} Tradicionalmente, el quinto día del quinto mes (que en el calendario chino cae en junio), o "Día del Doble Cinco", se considera en la cultura tradicional china como el día que causa más enfermedades porque es el día más caluroso. ^{[ 33 ]} Debido a esta superstición, el número cinco también se asoció con la enfermedad. ^{[ 33 ]} Durante el "Día del Doble Cinco", estos amuletos que muestran los cinco venenos se usaban para alejar las enfermedades y el mal. ^{[ 33 ]} Debido a que el Festival del Bote del Dragón se celebra durante este período, no es raro que uno de los cinco venenos sea reemplazado por un tigre que representa a Khuất Nguyên, personaje del período de los Estados Combatientes . ^{[ 33 ]}

Algunos amuletos de los Cinco Venenos contienen la inscripción imperativa Khu Tà Tîch Ác (驅邪辟惡), que podría traducirse como "Expulsad demonios y soberanos malvados". ^{[ 33 ]}

Vietnam lleva siglos produciendo grandes gongs de latón (khánh) con forma de murciélago; algunos amuletos vietnamitas se inspiran en esta forma. ^{[ 34 ]} Si bien estos amuletos también se pueden encontrar en China, se producen en Vietnam y constituyen una de las pocas categorías únicas de amuletos numismáticos vietnamitas. ^{[ 34 ]} Estos amuletos se asocian con la riqueza y la buena suerte debido a su forma de murciélago, que es un juego de palabras homófono en chino mandarín , ya que la palabra en chino mandarín para "murciélago" (蝠, fú) suena como "felicidad" (福, fú). ^{[ 34 ]}

El diseño del khánh con forma de murciélago también aparece en un billete de 20 piastras de la serie de 1943 emitido por el Banque de l'Indochine . ^{[ 35 ]}

Durante los siglos XX y XXI comenzaron a producirse amuletos numismáticos vietnamitas con escritura latina hechos de plástico. ^{[ 36 ]} La inscripción del anverso que aparece en algunos de estos amuletos es "Thần Chúng Cho Ban", que se traduce como "Que los espíritus otorguen favores". ^{[ 36 ]} Mientras que el reverso de estos amuletos de plástico dice "Sa Cốc Miếu Ân", que se traduce como "El templo da las gracias", lo que podría ser una referencia a cuando un monje recibe una donación en un templo y a menudo toca una campana en reconocimiento de este hecho. ^{[ 36 ]}

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