Articulo de referencia

Goryeo

Coordenadas : 37°59′06″N 126°32′36″E / 37.98500°N 126.54333°E / 37.98500; 126.54333 {{lang|ko|고려}} ([[Hangul]])"},"image_flag":{"wt":""},"conventional_long_name":{"wt":"Goryeo"}...

Coordenadas : 37°59′06″N 126°32′36″E / 37.98500°N 126.54333°E / 37.98500; 126.54333

Goryeo [ 11 ] ( coreano : 고려 ; Hanja :高麗; MR : Koryŏ ; pronunciado [ ko.ɾjʌ ] ; coreano medio : 고ᇢ롕〮 , romanizado: kwòwlyéy ) fue un estado coreano fundado en 918, durante un tiempo de división nacional llamado el período de los Tres Reinos Posteriores , que unificó y gobernó la península coreana hasta el establecimiento de Joseon en 1392. [ 12 ] Goryeo logró lo que los historiadores coreanos han llamado una "verdadera unificación nacional", ya que no solo unificó los Tres Reinos Posteriores sino que también incorporó a gran parte de la clase gobernante del reino del norte de Balhae , que tenía orígenes en Goguryeo de los Tres Reinos anteriores de Corea . [ 13 ] [ 14 ] Según los historiadores coreanos, fue durante el período Goryeo que las identidades individuales de Goguryeo , Baekje y Silla se fusionaron con éxito en una sola entidad que se convirtió en la base de la identidad coreana actual . [ 15 ] [ 16 ] El nombre Corea deriva del nombre de Goryeo, también romanizado como Koryŏ , que fue utilizado por primera vez a principios del siglo V por Goguryeo; [ 15 ] Goryeo fue un estado sucesor de Goguryeo Posterior y Goguryeo . [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] 

Goryeo se estableció en 918 cuando el general Wang Kŏn , tras ascender al poder bajo el errático gobernante Taebong Kung Ye , fue elegido por sus compañeros generales para reemplazarlo y restaurar la estabilidad. A lo largo de su existencia, Goryeo, junto con Silla Unificada, fue conocida como la Edad de Oro del budismo en Corea. [ 21 ] Como religión estatal , el budismo alcanzó su mayor nivel de influencia en la historia de Corea, con 70 templos solo en la capital en el siglo XI. [ 22 ] El comercio floreció en Goryeo, con mercaderes provenientes incluso de Oriente Medio. [ 23 ] [ 24 ] La capital en la actual Kaesong , Corea del Norte, fue un centro de comercio e industria. [ 25 ] Goryeo fue un período de grandes logros en el arte y la cultura coreanos. [ 26 ]

Durante su apogeo, Goryeo luchó constantemente con imperios del norte como el Liao ( khitanes ) y el Jin ( jurchenes ). Fue invadido por el Imperio mongol y se convirtió en un estado vasallo de la dinastía Yuan en los siglos XIII-XIV, [ 27 ] pero atacó a los Yuan y recuperó territorios a medida que estos declinaban. [ 28 ] Esto es considerado por los estudiosos coreanos modernos como la Doctrina de Expansión del Norte de Goryeo ( 북진 정책 ) para recuperar tierras ancestrales que antes pertenecían a Goguryeo. [ 29 ] Si bien valoraba la educación y la cultura, Goryeo fue capaz de movilizar un considerable poder militar en tiempos de guerra. [ 30 ] [ 31 ] Repelió enormes ejércitos de los Rebeldes de los Turbantes Rojos de China [ 32 ] [ 33 ] y piratas japoneses profesionales [ 34 ] [ 35 ] en sus últimos años del siglo XIV. [ 36 ] Un último ataque propuesto contra la dinastía Ming resultó en un golpe de estado liderado por el general Yi Sŏnggye que puso fin a la dinastía Goryeo. [ 37 ]

Etimología

El nombre "Goryeo" ( 고려 ;高麗; Koryŏ ), que es la fuente del nombre "Corea", fue utilizado originalmente por Goguryeo ( 고구려 ;高句麗; Koguryŏ ) de los Tres Reinos de Corea a partir de principios del siglo V. [ 15 ] También se han registrado otras variantes atestiguadas del nombre como Gori (高離/槀離/稾離) y Guryeo (句麗). Ha habido varias especulaciones sobre la descomposición de Goguryeo como nombre, siendo la más común que go significa "alto", "noble" y guri significa "castillo", relacionado con la palabra gol utilizada durante el Goryeo medieval que significa "lugar". En 918, Goryeo fue fundada como sucesora de Goguryeo y heredó su nombre. [ 15 ] Históricamente, Goguryeo (37 a. C.–668 d. C.), Goguryeo Posterior (901–918) y Goryeo (918–1392) usaron el nombre "Goryeo". [ 15 ] Sus nombres historiográficos se implementaron en el Samguk sagi en el siglo XII. [ 38 ] Goryeo también usó los nombres Samhan y Haedong , que significan "Al este del mar". [ 39 ]

Historia

Establecimiento

La conquista de Silla por Goryeo y el posterior Baekje
Estatua de bronce de Taejo , c. 951 [ 40 ] [ 41 ]

A finales del siglo VII, el reino de Silla unificó los Tres Reinos de Corea y entró en un período conocido en la historiografía como " Silla Unificada " o "Silla Posterior". Silla Posterior implementó una política nacional de integración de refugiados de Baekje y Goguryeo llamada "Unificación de Samhan ", en referencia a los Tres Reinos de Corea. [ 42 ] Silla organizó un nuevo ejército central llamado Ku-sŏdang ( 구서당 ;九誓幢) que se dividió en 3 unidades de gente de Silla, 3 unidades de gente de Goguryeo, 2 unidades de gente de Baekje y 1 unidad de gente de Mohe. [ 43 ] Sin embargo, los refugiados de Baekje y Goguryeo conservaron sus respectivas conciencias colectivas y mantuvieron un profundo resentimiento y hostilidad hacia Silla. [ 44 ] Silla Posterior fue inicialmente un período de paz, sin una sola invasión extranjera durante 200 años, y comercio, ya que participó en el comercio internacional desde lugares tan lejanos como Oriente Medio y mantuvo el liderazgo marítimo en Asia Oriental. [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] A partir de finales del siglo VIII, Silla Posterior se vio socavada por la inestabilidad debido a la turbulencia política en la capital y la rigidez de clase en el sistema de rangos óseos , lo que llevó al debilitamiento del gobierno central y al ascenso de los señores regionales "hojok" ( 호족 ;豪族). [ 48 ] El oficial militar Kyŏn Hwŏn revivió Baekje en 892 con los descendientes de los refugiados de Baekje, y el monje budista Kung Ye revivió Goguryeo en 901 con los descendientes de los refugiados de Goguryeo; [ 44 ] [ 49 ] Estos estados se denominan Baekje Posterior y Goguryeo Posterior en la historiografía, y junto con Silla Posterior forman los Tres Reinos Posteriores .

El Goguryeo posterior se originó en las regiones del norte de Silla posterior, que, junto con su capital ubicada en la actual Kaesong , Corea del Norte, fueron los bastiones de los refugiados de Goguryeo. [ 50 ] [ 51 ] Entre los refugiados de Goguryeo estaba Wang Kŏn , [ 52 ] un miembro de un prominente hojok marítimo con base en Kaesong, que rastreaba su ascendencia a un gran clan de Goguryeo. [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] Wang Kŏn ingresó al servicio militar bajo Kung Ye a la edad de 19 años en 896, antes de que se estableciera el Goguryeo posterior, y a lo largo de los años acumuló una serie de victorias sobre Baekje posterior y ganó la confianza del público. En particular, utilizando sus habilidades marítimas, atacó persistentemente la costa de Baekje posterior y ocupó puntos clave, incluyendo la actual Naju . [ 56 ] Kung Ye era inestable y cruel: trasladó la capital a Cheorwon en 905, cambió el nombre de su reino a Majin en 904 y luego a Taebong en 911, cambió el nombre de su era varias veces, se proclamó el Buda Maitreya , afirmó leer la mente y ejecutó a numerosos subordinados y miembros de su familia por paranoia. [ 57 ] En 918, Kung Ye fue depuesto por sus propios generales y Wang Kŏn fue elevado al trono. Wang Kŏn, quien sería conocido póstumamente por el nombre de su templo de Taejo o "Gran Progenitor", cambió el nombre de su reino de nuevo a "Goryeo", adoptó el nombre de la era de "Mandato Celestial" y trasladó la capital de nuevo a su hogar de Kaesong. [ 56 ] Goryeo se consideraba sucesor de Goguryeo y reclamaba Manchuria como su legítimo legado. [ 14 ] [ 55 ] [ 58 ] [ 59 ] Uno de los primeros decretos de Taejo fue repoblar y defender la antigua capital de Goguryeo, Pyongyang , que había estado en ruinas durante mucho tiempo; después, la renombró como la "Capital Occidental", y antes de morir, le otorgó gran importancia en sus Diez Mandamientos a sus descendientes. [ 60 ] [ 61 ]

Unificación

A diferencia de Kung Ye, que albergaba una animosidad vengativa hacia Silla, Taejo (Wang Kŏn) fue magnánimo con el debilitado reino. En 927, Kyŏn Hwŏn, quien había jurado vengar al último rey de Baekje al fundar Baekje Posterior, saqueó la capital de Silla Posterior, obligó al rey a suicidarse e instaló a un títere en el trono. [ 62 ] Taejo acudió en ayuda de Silla Posterior, pero sufrió una gran derrota a manos de Kyŏn Hwŏn cerca de la actual Daegu ; Taejo escapó por poco con vida gracias a los autosacrificios de los generales Sin Sung-gyŏm y Kim Nak, y, a partir de entonces, Baekje Posterior se convirtió en la potencia militar dominante de los Tres Reinos Posteriores. [ 63 ] Sin embargo, el equilibrio de poder se inclinó hacia Goryeo con victorias sobre Baekje Posterior en 930 y 934, y la anexión pacífica de Silla Posterior en 935. Taejo aceptó con gracia la capitulación del último rey de Silla e incorporó a la clase gobernante de Silla Posterior. [ 63 ] En 935, Kyŏn Hwŏn fue depuesto de su trono por su hijo mayor debido a una disputa de sucesión y encarcelado en el templo Geumsansa , pero escapó a Goryeo tres meses después y fue recibido con deferencia por su antiguo archirrival. [ 64 ] En 936, a petición de Kyŏn Hwŏn, Taejo y Kyŏn Hwŏn conquistaron Baekje Posterior con un ejército de 87.500 soldados, poniendo fin al período de los Tres Reinos Posteriores. [ 65 ] [ 66 ] Goryeo procedió a incorporar una parte importante del pueblo Balhae cuyos vínculos con Goguryeo eran compartidos con Goryeo, aceptando a la mayor parte de su realeza y nobleza en su seno.

Tras la destrucción de Balhae por la dinastía Liao de Khitan en 927, el último príncipe heredero de Balhae y gran parte de la clase gobernante buscaron refugio en Goryeo, donde fueron recibidos calurosamente y recibieron tierras de Taejo. Además, Taejo incluyó al príncipe heredero de Balhae en la familia real de Goryeo, unificando los dos estados sucesores de Goguryeo y, según los historiadores coreanos, logrando una "verdadera unificación nacional" de Corea. [ 13 ] [ 14 ] Según el Goryeosa jeolyo , los refugiados de Balhae que acompañaron al príncipe heredero sumaban decenas de miles de familias. [ 16 ] Como descendientes de Goguryeo, el pueblo de Balhae y los dinastas de Goryeo estaban emparentados. [ 67 ] Taejo sentía un fuerte parentesco con Balhae, llamándolo su "país pariente" y "país casado", [ 68 ] y protegió a los refugiados de Balhae. [ 58 ] Esto contrastaba marcadamente con Silla Posterior, que había mantenido una relación hostil con Balhae. [ 69 ] Taejo mostró una fuerte animosidad hacia los kitán que habían destruido Balhae. La dinastía Liao envió 30 enviados con 50 camellos como regalo en 942, pero Taejo exilió a los enviados a una isla y dejó morir de hambre a los camellos bajo un puente, en lo que se conoce como el "Incidente del Puente Manbu". [ 70 ] [ 71 ] Taejo propuso a Gaozu de Jin Posterior que atacaran a los kitán en represalia por Balhae, según el Zizhi Tongjian . [ 68 ] Además, en sus Diez Mandamientos a sus descendientes, afirmó que los kitán eran "bestias salvajes" y que debían protegerse de ellos. [ 70 ] [ 72 ]

El éxodo masivo de parte de los refugiados de Balhae continuaría al menos hasta principios del siglo XII durante el reinado del rey Yejong. [ 73 ] [ g ] Debido a esta constante afluencia masiva de refugiados de Balhae, se especula que la población de Goguryeo en Goryeo se volvió dominante [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] en proporción en comparación con sus contrapartes de Silla y Baekje que habían experimentado guerras devastadoras y conflictos políticos [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] desde el comienzo de los Tres Reinos Posteriores. Al final de los Tres Reinos Posteriores, los territorios poblados por la gente original de Silla y considerados como "Silla propiamente dicha" (原新羅) se redujeron a Gyeongju y partes de los alrededores. [ 82 ] A Baekje posterior le fue solo un poco mejor que a Silla posterior antes de su caída en 936. Mientras tanto, de las tres capitales de Goryeo, dos eran Kaesong y Pyongyang que fueron pobladas inicialmente por colonos goguryeoicos de la región de P'aesŏ ( 패서 ;浿西) y Balhae. [ 83 ] No obstante, Goryeo procedió a absorber pacíficamente a la clase gobernante de ambos países y los incorporó bajo su burocracia; realizando matrimonios políticos y distribuyendo puestos de acuerdo con su estatus previo en sus respectivos países. [ 84 ] En contraste con el sistema de rangos óseos de Silla, estas políticas abiertas implementadas por Wang Kŏn permitieron a Goryeo disfrutar de una mayor reserva de burócratas y técnicos altamente calificados con la adición de aquellos provenientes de Silla y Baekje; [ 85 ] inculcando posteriormente una agenda única en términos de identidad entre su pueblo. Durante su existencia, Goryeo también aceptó una gran cantidad de trabajadores cualificados de la China medieval y de Tamna . [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ]

reforma política

Remate de viga con forma de cabeza de dragón y campanilla de viento , c. siglo X.

Aunque Goryeo había unificado la península coreana , los señores regionales hojok permanecieron cuasi independientes dentro de sus dominios amurallados y representaban una amenaza para la monarquía. Para asegurar alianzas políticas, Taejo se casó con 29 mujeres de familias hojok prominentes , engendrando 25 hijos y 9 hijas. [ 89 ] Su cuarto hijo, Gwangjong , llegó al poder en 949 para convertirse en el cuarto gobernante de Goryeo e instituyó reformas para consolidar la autoridad monárquica. En 956, Gwangjong liberó a los prisioneros de guerra y refugiados que habían sido esclavizados por los hojok durante el tumultuoso período de los Tres Reinos Posteriores, disminuyendo de hecho el poder y la influencia de la nobleza regional y aumentando la población sujeta a impuestos por el gobierno central. [ 59 ] [ 90 ] En 958, asesorado por Shuang Ji, un funcionario chino naturalizado de la dinastía Zhou Posterior , Gwangjong implementó los exámenes de servicio civil kwagŏ , basados ​​principalmente en el examen imperial de la dinastía Tang . Esto también tenía como objetivo consolidar la autoridad monárquica. El kwagŏ siguió siendo una institución importante en Corea hasta su abolición en 1894. [ 91 ] En contraste con la tradicional "estructura real/imperial dual" de Goryeo, bajo la cual el gobernante era a la vez rey, emperador e Hijo del Cielo, según Remco E. Breuker, Gwangjong utilizó un "sistema imperial en toda regla". [ 7 ] [ 92 ] Todos aquellos que se opusieron o resistieron sus reformas fueron purgados sumariamente. [ 93 ]

El sucesor de Gwangjong, Gyeongjong , instituyó la "Ley de tierras de estipendio" en 976 para apoyar la nueva burocracia del gobierno central establecida sobre la base de las reformas de Gwangjong. [ 94 ] El siguiente gobernante, Seongjong , aseguró la centralización del gobierno y sentó las bases para un orden político centralizado. [ 93 ] Seongjong llenó la burocracia con nuevos burócratas, quienes como productos de los exámenes del servicio civil gwageo fueron educados para ser leales al estado, y envió funcionarios designados centralmente para administrar las provincias. Como resultado, el monarca controlaba gran parte de la toma de decisiones, y su firma era requerida para implementar decisiones importantes. [ 95 ] Seongjong apoyó el confucianismo y, por propuesta del erudito confuciano Ch'oe Sŭng-no , la separación de gobierno y religión. [ 93 ] Además, Seongjong sentó las bases del sistema educativo de Goryeo: fundó la universidad nacional Kukchagam en 992, complementando las escuelas ya establecidas en Kaesong y Pyongyang por Taejo, y las bibliotecas y archivos nacionales en Kaesong y Pyongyang que contenían decenas de miles de libros. [ 96 ]

Guerra de Goryeo-Khitan

El Cheolli Jangseong (azul), una muralla construida por Goryeo tras la guerra de Goryeo-Khitan.
El grabado del Tripitaka Koreana original se inició en 1011 durante las invasiones kitán para obtener fuerza del Buda en defensa del reino. [ 97 ]

Tras el «Incidente del Puente Manbu» de 942, Goryeo se preparó para un conflicto con el Imperio Khitan: Jeongjong estableció una fuerza de reserva militar de 300.000 soldados llamada «Ejército Resplandeciente» en 947, y Gwangjong construyó fortalezas al norte del río Chongchon , expandiéndose hacia el río Yalu . [ 98 ] [ 99 ] Sin embargo, un intento de controlar la cuenca del río Yalu en 984 fracasó debido al conflicto con los Jurchen. [ 71 ] Los Khitan consideraron a Goryeo una amenaza potencial y, con el aumento de las tensiones, invadieron en 993. [ 100 ] Los Jurchen advirtieron a Goryeo de la invasión dos veces. Al principio, Goryeo no creyó la información, pero cambió de opinión tras la segunda advertencia y adoptó una estrategia defensiva. Los coreanos fueron derrotados en su primer encuentro con los kitanes, pero lograron detener su avance en Anyung-jin (en la actual Anju , provincia de Pyongan del Sur ) en el río Chongchon. [ 71 ] [ 101 ] [ 102 ] Se iniciaron negociaciones entre el comandante de Goryeo, Sŏ Hŭi , y el comandante de Liao, Xiao Sunning. En conclusión, Goryeo estableció una relación tributaria nominal con Liao, rompiendo relaciones con Song , y Liao reconoció la soberanía de Goryeo sobre la tierra al este del río Yalu. Goryeo quedó libre para tratar con los yurchen al sur del Yalu y en 994–996, Sŏ Hŭi dirigió un ejército a la zona y construyó fuertes. [ 71 ] [ 100 ] Posteriormente, Goryeo estableció los "Seis Asentamientos de Guarnición al Este del Río" en su nuevo territorio. [ 71 ] [ 99 ] [ 103 ] En 994, Goryeo propuso a Song un ataque militar conjunto contra Liao, pero fue rechazado; [ 104 ] anteriormente, en 985, cuando Song había propuesto un ataque militar conjunto contra Liao, Goryeo lo había rechazado. [ 100 ] Durante un tiempo, Goryeo y Liao mantuvieron una relación amistosa. [ 71 ] En 996, Seongjong se casó con una princesa de Liao. [ 105 ]

A medida que el Imperio Khitan se expandía y se hacía más poderoso, exigió que Goryeo cediera los Seis Asentamientos de Guarnición, pero Goryeo se negó. [ 106 ] En 1009, Kang Cho dio un golpe de estado , asesinando a Mokjong e instalando a Hyeonjong en el trono. [ 107 ] Goryeo envió un enviado a los Khitans diciéndoles que el rey anterior había muerto y que un nuevo rey había ascendido al trono. Al año siguiente, algunos miembros de la tribu Jurchen que habían estado en conflicto con Goryeo huyeron a Khitans y les contaron sobre el golpe. Con el pretexto de vengar a Mokjong, el emperador Shengzong de Liao dirigió una invasión de Goryeo con un ejército de 400 000 soldados. [ 71 ] [ 108 ] Mientras tanto, Goryeo intentó establecer relaciones con Song, pero fue ignorado, ya que Song había aceptado el Tratado de Chanyuan en 1005. [ 109 ] Goryeo reunió un ejército de 300.000 hombres bajo el mando de Kang Cho. En la primera batalla, las fuerzas de Goryeo, lideradas por Yang Kyu, obtuvieron una victoria contra Liao. Liao decidió dividir sus fuerzas, dirigiendo una parte hacia el sur. El ejército de Goryeo, bajo el mando de Kang Cho, perdió la segunda batalla y sufrió numerosas bajas. El ejército se dispersó y muchos comandantes fueron capturados o asesinados, incluido el propio Kang Cho. [ 71 ] [ 110 ] Posteriormente, Pyongyang fue defendida con éxito, pero el ejército de Liao marchó hacia Kaesong. [ 71 ]

Hyeonjong, siguiendo el consejo de Kang Kam-ch'an , evacuó al sur, a Naju. Poco después, los Liao ganaron una batalla campal en las afueras de Kaesong y saquearon la ciudad. [ 71 ] [ 110 ] Luego envió a Ha Kongjin y Ko Yŏnggi a pedir la paz, [ 111 ] con la promesa de que rendiría homenaje en persona al emperador Liao. Los kitán, que sufrían ataques de distritos previamente rendidos y del ejército coreano reagrupado que interrumpió sus líneas de suministro, aceptaron y comenzaron su retirada. [ 71 ] [ 112 ] [ 110 ] El ejército Liao quedó atrapado en las montañas durante el invierno y tuvo que abandonar gran parte de su armamento. [ 110 ] Los kitán fueron atacados sin cesar durante su retirada; Yang Kyu rescató entre 10 000 y 30 000 prisioneros de guerra, pero murió en batalla. [ 113 ] [ 71 ] [ 114 ] Según el Goryeosa , debido a los continuos ataques y las fuertes lluvias, el ejército kitán fue devastado y perdió sus armas al cruzar el Yalu. Fueron atacados mientras cruzaban el río Yalu y muchos se ahogaron. [ 113 ] Posteriormente, Hyeonjong no cumplió su promesa de rendir homenaje en persona al emperador Liao, y cuando se le exigió que cediera los Seis Asentamientos de Guarnición, se negó. [ 71 ] [ 110 ]

Los kitán construyeron un puente sobre el río Yalu en 1014 y atacaron en 1015, 1016 y 1017: [ 110 ] la victoria fue para los coreanos en 1015, los kitán en 1016 y los coreanos en 1017. [ 115 ] Goryeo perdió la región de Poju ( Uiju ). En 1018, Liao lanzó una invasión liderada por Xiao Paiya, el hermano mayor de Xiao Sunning, con un ejército de 100 000 soldados. [ 71 ] [ 108 ] El ejército de Liao intentó dirigirse directamente a Kaesong. Goryeo reunió un ejército de 208 000 bajo el mando de Kang Kam-ch'an y emboscó a un ejército de Liao, que sufrió numerosas bajas. El comandante de Goryeo, Kang Kam-ch'an, represó un gran afluente del río Yalu y liberó el agua sobre los desprevenidos soldados kitán, quienes fueron atacados por 12.000 jinetes de élite. [ 71 ] [ 116 ] El ejército de Liao avanzó hacia Kaesong bajo el constante hostigamiento enemigo. Tras llegar a las cercanías de la bien defendida capital, un contingente de 300 jinetes enviados como exploradores fue aniquilado, por lo que el ejército de Liao decidió retirarse. [ 71 ] [ 117 ] Las tropas de Liao siguieron adelante y se dirigieron hacia la capital, pero encontraron una fuerte resistencia y constantes ataques, y se vieron obligadas a retirarse hacia el norte. Durante la retirada, 10.000 soldados del ejército de Liao fueron aniquilados por el ejército de Goryeo bajo el mando de Kang Minch'ŏm de Goryeo. El ejército de Liao en retirada fue interceptado por Kang Kam-ch'an en la actual Kusong y sufrió una gran derrota, con solo unos pocos miles de soldados escapando. [ 71 ] [ 108 ] [ 117 ]

Shengzong tenía la intención de invadir de nuevo y reunió otro gran ejército expedicionario en 1019, pero se enfrentó a la oposición interna. En 1020, Goryeo envió tributo y Liao lo aceptó, reanudando así las relaciones tributarias nominales. [ 71 ] [ 117 ] Shengzong no exigió que Hyeonjong rindiera homenaje en persona ni cediera los Seis Asentamientos de Guarnición. [ 108 ] Las únicas estipulaciones del tratado de paz formalizadas en 1022 fueron una "declaración de vasallaje" y la liberación de un enviado de Liao detenido. Un enviado de Liao fue enviado ese mismo año para investir formalmente al rey de Goryeo y, tras su muerte en 1031, su sucesor, Wang Hŭm, también fue investido rey por los Liao. Después de 1022, Goryeo no tuvo relaciones diplomáticas con Song hasta 1070, con la excepción de una embajada aislada en 1030. La única embajada probablemente estuvo relacionada con la rebelión del pueblo Balhae en la dinastía Liao. La rebelión fue rápidamente sofocada por los kitán, quienes regresaron para hacer cumplir las obligaciones tributarias de Goryeo. Goryeo adoptó el título de reinado de Liao en el cuarto mes de 1022. [ 109 ] [ 117 ] La Historia de Liao afirma que Hyeonjong "se rindió" y Shengzong lo "perdonó", pero según Hans Bielenstein , "[s]ormado de su lenguaje dinástico, esto no significa más que los dos estados concluyeron la paz como socios iguales (formalizada en 1022)". [ 118 ] Bielenstein afirma que Hyeonjong conservó su título de reinado y mantuvo relaciones diplomáticas con la dinastía Song. [ 118 ]

Kaesong fue reconstruida, más grandiosa que antes, [ 9 ] y, entre 1033 y 1044, se construyó el Cheolli Jangseong , una muralla que se extendía desde la desembocadura del río Yalu hasta la costa este de la península coreana, para la defensa contra futuras invasiones. [ 119 ] Liao nunca volvió a invadir Goryeo. [ 108 ] [ 120 ]

Edad de oro

Tras la guerra de Goryeo-Khitan, se estableció un equilibrio de poder en Asia Oriental entre Goryeo, Liao y Song. [ 121 ] [ 122 ] Con su victoria sobre Liao, Goryeo confiaba en su capacidad militar y ya no temía una amenaza militar de los Khitan. [ 123 ] Fu Bi, un gran consejero de la dinastía Song, tenía una alta opinión de la capacidad militar de Goryeo y dijo que Liao le temía. [ 124 ] [ 125 ] Además, con respecto a la actitud de los coreanos, dijo: «Entre las muchas tribus y pueblos que, según su poder de resistencia, han sido asimilados o convertidos en tributarios de los Khitan, solo los coreanos no inclinan la cabeza». [ 126 ] Song consideraba a Goryeo un potencial aliado militar y mantuvo relaciones amistosas como socios iguales. [ 127 ] Mientras tanto, Liao buscó construir lazos más estrechos con Goryeo y evitar una alianza militar Song-Goryeo apelando a la fascinación de Goryeo por el budismo, y ofreció a Liao conocimiento budista y artefactos a Goryeo. [ 128 ] Durante el siglo XI, Goryeo fue visto como "el estado que podía dar la supremacía militar a Song o a Liao". [ 125 ] Cuando los enviados imperiales, que representaban a los emperadores de Liao y Song, iban a Goryeo, eran recibidos como pares, no como soberanos. [ 129 ] [ 130 ] La reputación internacional de Goryeo mejoró enormemente. [ 127 ] [ 131 ] A partir de 1034, comerciantes de Song y enviados de varias tribus Jurchen y del reino Tamna asistieron al Palgwanhoe anual en Kaesong, la celebración nacional más grande en Goryeo; [ 131 ] Los comerciantes Song asistieron como representantes de China, mientras que los enviados Jurchen y Tamna asistieron como miembros del tianxia de Goryeo . [ 132 ] Durante el reinado de Munjong , el Heishui Mohe y Japón, entre muchos otros, también asistieron. [ 133 ] El reino Tamna de la isla de Jeju se incorporó a Goryeo en 1105. [ 134 ]

A principios del siglo XII se alcanzó el apogeo de la tradición coreana del celadón y se desarrolló plenamente la técnica indígena " sanggam " de celadón incrustado. [ 135 ]

La edad de oro de Goryeo duró unos 100 años hasta principios del siglo XII y fue un período de logros comerciales, intelectuales y artísticos. [ 127 ] La capital fue un centro de comercio e industria, y sus comerciantes desarrollaron uno de los primeros sistemas de contabilidad de partida doble del mundo, llamado sagae chi'bubŏp , que se utilizó hasta 1920. [ 25 ] [ 136 ] El Goryeosa registra la llegada de comerciantes de Arabia en 1024, 1025 y 1040, [ 137 ] y cientos de comerciantes de Song cada año, a partir de la década de 1030. [ 123 ] Hubo avances en la imprenta y la publicación, difundiendo el conocimiento de la filosofía, la literatura, la religión y la ciencia. [ 138 ] Goryeo publicó e importó libros prolíficamente, y a finales del siglo XI, exportaba libros a China; La dinastía Song transcribió miles de libros coreanos. [ 139 ] El primer Tripitaka Koreana , que consta de unos 6.000 volúmenes, se completó en 1087. [ 140 ] La Escuela de los Nueve Estudios ( 구재학당 ;九齋學堂; Kujae haktang ) fue establecida en 1055 por Ch'oe Ch'ung , conocido como el " Confucio de Haedong ", y poco después hubo 12 academias privadas en Goryeo que rivalizaban con la universidad nacional Kukchagam . [ 141 ] [ 142 ] En respuesta, varios gobernantes de Goryeo reformaron y revitalizaron el sistema educativo nacional, produciendo destacados eruditos como Kim Pusik . [ 143 ] En 1101, se estableció la oficina de impresión Seojeokpo en Kukchagam . [ 141 ] A principios del siglo XII, se establecieron escuelas locales llamadas hyanghak . [ 139 ] La reverencia de Goryeo por el aprendizaje está atestiguada en el Gaoli tujing , o Goryeo dogyeong , un libro de un enviado de la dinastía Song que visitó Goryeo en 1123. [ 54 ] [ 143 ] El reinado de Munjong, de 1046 a 1083, fue llamado un "Reinado de Paz" ( 태평성대 ;太平聖代) y se considera el período más próspero y pacífico de la historia de Goryeo. Munjong fue muy elogiado y descrito como "benévolo" y "santo" (賢聖之君) en el Goryeosa . [ 144 ] [ 145 ] Además, alcanzó la cúspide del florecimiento cultural en Goryeo. [ 130 ] Munjong tuvo 13 hijos: los tres mayores lo sucedieron en el trono, y el cuarto fue el prominente monje budista Uicheon . [ 146 ]

Goryeo fue un período de grandes logros en el arte y la cultura coreanos, como el celadón Koryŏ , que fue muy elogiado en la dinastía Song, [ 26 ] [ 147 ] y el Tripitaka Koreana , que fue descrito por la UNESCO como "uno de los corpus de textos doctrinales budistas más importantes y completos del mundo", con los 81.258 bloques de impresión grabados originales aún conservados en el templo Haeinsa . [ 148 ] A principios del siglo XIII, Goryeo desarrolló la imprenta de tipos móviles de metal para imprimir libros, 200 años antes que Johannes Gutenberg en Europa. [ 26 ] [ 149 ] [ 150 ]

Guerra de Goryeo-Jurchen

El general Yun Kwan (1040–1111) y su ejército.

Los yurchen de la región del río Yalu fueron tributarios de Goryeo desde el reinado de Taejo de Goryeo (r. 918–943), quien los recurrió durante las guerras del período de los Tres Reinos Posteriores . Taejo dependió en gran medida de una gran fuerza de caballería yurchen para derrotar a Baekje Posterior . Los yurchen cambiaron de alianza entre Liao y Goryeo varias veces, según lo que consideraran más conveniente. Liao y Goryeo compitieron por ganarse la lealtad de los colonos yurchen, quienes controlaban gran parte de la zona fronteriza más allá de las fortificaciones de Goryeo y Liao. [ 151 ] Estos yurchen ofrecían tributo, pero esperaban ser recompensados ​​generosamente por la corte de Goryeo a cambio. Sin embargo, los yurchen que ofrecían tributo solían ser los mismos que asaltaban las fronteras de Goryeo. En una ocasión, la corte de Goryeo descubrió que un líder yurchen que había traído tributo había estado detrás de los recientes asaltos a su territorio. La frontera estaba en gran medida fuera del control directo y se repartían regalos suntuosos como medio para controlar a los yurchen. A veces, los yurchen se sometían a Goryeo y se les concedía la ciudadanía. [ 152 ] A los habitantes de Goryeo se les prohibía comerciar con los yurchen. [ 153 ]

Las relaciones tributarias entre los yurchen y Goryeo comenzaron a cambiar durante el reinado del líder yurchen Wuyashu (r. 1103–1113) del clan Wanyan . El clan Wanyan conocía bien a los yurchen que se habían sometido a Goryeo y usó su poder para romper la lealtad de los clanes a Goryeo, unificando así a los yurchen. El conflicto resultante entre ambas potencias llevó a la retirada de Goryeo del territorio yurchen y al reconocimiento del control yurchen sobre la región en disputa. [ 154 ] [ 155 ] [ 156 ]

A medida que la situación geopolítica cambiaba, Goryeo lanzó una serie de campañas militares a principios del siglo XII para recuperar el control de sus tierras fronterizas. Goryeo ya había estado en conflicto con los yurchen anteriormente. En 984, Goryeo no logró controlar la cuenca del río Yalu debido al conflicto con los yurchen. [ 71 ] En 1056, Goryeo repelió a los yurchen orientales y luego destruyó su fortaleza de más de 20 aldeas. [ 157 ] En 1080, Munjong de Goryeo dirigió una fuerza de 30 000 para conquistar diez aldeas. Sin embargo, con el ascenso del clan Wanyan, la calidad del ejército de Goryeo se había degradado y consistía principalmente en infantería. Hubo varios enfrentamientos con los yurchen, que generalmente resultaron en la victoria de los yurchen con su caballería montada. En 1104, los yurchen Wanyan llegaron a Chongju mientras perseguían a las tribus que les resistían. Goryeo envió a Im Kan ( 임간 ;林幹) a enfrentarse a los yurchen, pero su ejército, sin entrenamiento, fue derrotado y los yurchen tomaron el castillo de Chongju. Im Kan fue destituido de su cargo y posteriormente restituido, muriendo como funcionario público en 1112. Yun Kwan continuó el esfuerzo bélico , pero la situación era desfavorable y regresó tras firmar la paz. [ 158 ] [ 159 ]

Yun Kwan creía que la derrota se debía a la inferioridad de su caballería y propuso al rey la creación de una fuerza de élite conocida como Byeolmuban ("Ejército de Guerra Especial"). Esta fuerza operaba al margen del ejército principal y estaba compuesta por caballería, infantería y un Hangmagun ("Cuerpo de Sometimiento de Demonios"). En diciembre de 1107, Yun Kwan y O Yŏnch'ong partieron con 170 000 soldados para conquistar a los yurchen. El ejército venció a los yurchen y construyó Nueve Fortalezas en una amplia zona fronteriza que abarcaba tierras tribales yurchen, erigiendo un monumento para marcar el límite. Sin embargo, debido a los incesantes ataques yurchen, las gestiones diplomáticas y las intrigas de la corte, las Nueve Fortalezas fueron devueltas a los yurchen. En 1108, Yun Kwan fue destituido y las Nueve Fortalezas fueron entregadas al clan Wanyan. [ 160 ] [ 161 ] [ 162 ] Es plausible que los yurchen y Goryeo tuvieran algún tipo de entendimiento implícito en el que los yurchen cesarían sus ataques mientras Goryeo aprovechaba el conflicto entre los yurchen y los kitan para ganar territorio. Según Breuker, Goryeo nunca tuvo realmente el control de la región ocupada por las Nueve Fortalezas y mantener la hegemonía habría significado un conflicto prolongado con las tropas yurchen, militarmente superiores, que resultaría muy costoso. Las Nueve Fortalezas fueron intercambiadas por Poju ( Uiju ), una región que los yurchen disputaron posteriormente cuando Goryeo dudó en reconocerlos como su soberano. [ 163 ]

Más tarde, el hermano menor de Wuyashu, Aguda, fundó la dinastía Jin (1115-1234) . Cuando se fundó la dinastía Jin, los yurchen llamaban a Goryeo su "país de origen" o "país padre y madre". Esto se debía a que tradicionalmente había sido parte de su sistema de relaciones tributarias, su retórica, su cultura avanzada, así como a la idea de que era "descendiente bastardo de Koryŏ". [ 164 ] [ 165 ] Los Jin también creían que compartían una ascendencia común con el pueblo Balhae de la dinastía Liao . [ 166 ] Los Jin conquistaron la dinastía Liao en 1125 y capturaron la capital Song de Kaifeng en 1127 ( incidente de Jingkang ). Los Jin también presionaron a Goryeo y exigieron que se convirtiera en su vasallo. Aunque muchos en Goryeo se oponían a esto, Yi Chagyŏm estaba en el poder en ese momento y consideró que las relaciones pacíficas con los Jin serían beneficiosas para su propio poder político. Aceptó las demandas de los Jin y, en 1126, el rey de Goryeo se declaró vasallo (tributario) de los Jin. [ 167 ] [ 168 ] [ 169 ] Sin embargo, el rey de Goryeo conservó su posición como «Hijo del Cielo» dentro de Goryeo. Al incorporar la historia de los Jurchen a la de Goryeo y enfatizar a los emperadores Jin como descendientes bastardos de Goryeo, y al colocar a los Jin dentro del modelo de una «dinastía del norte», la imposición de la soberanía Jin se volvió más aceptable. [ 170 ]

luchas de poder

El clan Inju Yi casó mujeres con los reyes desde la época de Munjong hasta el decimoséptimo rey, Injong . Con el tiempo, el clan Inju Yi llegó a tener más poder que el propio monarca. Esto condujo al golpe de Estado de Yi Chagyŏm en 1126. Fracasó, pero el poder del monarca se debilitó; Goryeo sufrió una guerra civil entre la nobleza. [ 171 ]

En 1135, Myoch'ŏng abogó por trasladar la capital a Sŏgyeong (actual Pyongyang ). Esta propuesta dividió a la nobleza. Una facción, liderada por Myoch'ŏng, creía en trasladar la capital a Pyongyang y expandirse hacia Manchuria . La otra, liderada por Kim Pusik (autor del Samguk sagi ), quería mantener el statu quo. Myoch'ŏng no logró persuadir al rey; se rebeló y estableció el estado de Taewi, pero fracasó y fue asesinado. [ 171 ]

Régimen militar

Aunque Goryeo fue fundada por los militares, su autoridad estaba en decadencia. En 1014, se produjo un golpe de Estado, pero los efectos de la rebelión no duraron mucho, limitándose a generar descontento entre los generales ante la supremacía vigente de los oficiales civiles. [ 172 ]

Además, durante el reinado del rey Uijong , los oficiales militares tenían prohibido ingresar al Consejo de Seguridad, e incluso en tiempos de emergencia estatal, no se les permitía asumir mandos. [ 173 ] Tras el caos político, Uijong comenzó a disfrutar viajando a templos locales y estudiando sutras , mientras casi siempre estaba acompañado por un numeroso grupo de oficiales civiles. Los oficiales militares fueron en gran medida ignorados e incluso movilizados para construir templos y estanques. [ 174 ]

A partir de 1170, el gobierno de Goryeo fue controlado de facto por una sucesión de poderosas familias de la clase guerrera, en particular la familia Ch'oe, en una dictadura militar similar a un shogunato . [ 175 ]

En 1170, un grupo de oficiales del ejército liderados por Chŏng Chung-bu , Yi Ŭi-bang e Yi Ko lanzaron un golpe de estado y tuvieron éxito. [ 176 ] El rey Uijong se exilió y el rey Myeongjong fue colocado en el trono. Sin embargo, el poder efectivo residía en una sucesión de generales que utilizaban una unidad de guardia de élite conocida como Tobang para controlar el trono: el gobierno militar de Goryeo había comenzado. En 1179, el joven general Kyŏng Taesŭng ascendió al poder e inició un intento de restaurar el poder absoluto del monarca y purgar la corrupción del estado. [ 177 ]

Sin embargo, murió en 1183 y fue sucedido por Yi Ŭimin , que provenía de un entorno nobi (esclavo). [ 177 ] [ 178 ] Durante este período, a pesar de casi tres siglos de gobierno de Goryeo, la lealtad al antiguo reino de Silla y las tradiciones de Silla permaneció latente en el área de Kyŏngju. Hubo múltiples rebeliones del movimiento de restauración de Silla para derrocar el gobierno de Goryeo sobre el pueblo de Silla. [ 179 ] La corrupción y crueldad desenfrenadas de Yi [ 178 ] llevaron a un golpe de estado del general Ch'oe Ch'unghŏn , [ 180 ] quien asesinó a Yi Ŭimin y tomó el poder supremo en 1197. [ 176 ] Durante los siguientes 61 años, la casa Ch'oe gobernó como dictadores militares, manteniendo a los reyes como monarcas títeres; [ 181 ] Ch'oe Ch'unghŏn fue sucedido a su vez por su hijo Ch'oe U , su nieto Ch'oe Hang [ 182 ] y su bisnieto Ch'oe Ŭi . [ 183 ]

Cuando Ch'oe Ch'unghŏn tomó el control, derrocó a Myeongjong y lo reemplazó con el rey Sinjong . [ 184 ] Lo que lo diferenciaba de los líderes militares anteriores era la participación activa de eruditos en el control de Ch'oe, en particular el primer ministro Yi Kyu-bo, quien era un erudito y funcionario confuciano. [ 181 ]

Tras la muerte de Sinjong, Ch'oe obligó a su hijo a ascender al trono como Huijong . Después de siete años, Huijong lideró una revuelta, pero fracasó. Entonces, Ch'oe encontró en su lugar al dócil rey Gojong . [ 184 ]

Aunque la Casa de Ch'oe estableció fuertes líderes privados leales a ella, las continuas invasiones de los mongoles asolaron todo el territorio, lo que debilitó la capacidad de defensa y también el poder del régimen militar. [ 180 ]

Invasiones mongolas y dominación Yuan

La pagoda Gyeongcheonsa es una pagoda de mármol de 10 pisos de altura construida en 1348 que actualmente se encuentra en el Museo Nacional de Corea.
El rey Gongmin (1330–1374) y la princesa Noguk .

Huyendo de los mongoles , en 1216 los kitán invadieron Goryeo y derrotaron a los ejércitos coreanos en múltiples ocasiones, llegando incluso a las puertas de la capital y realizando incursiones en el sur, pero fueron derrotados por el general coreano Kim Ch'wiryŏ ( 김취려 ;金就礪) quien los hizo retroceder hacia el norte hasta Pyongan , [ 185 ] [ 186 ] donde los kitán restantes fueron aniquilados por las fuerzas aliadas mongolas-goryeo en 1219. [ 187 ] [ 188 ]

La tensión persistió durante el siglo XII y hasta el siglo XIII, cuando comenzaron las invasiones mongolas . Tras casi 30 años de guerra, Goryeo juró lealtad a los mongoles, estableciendo así el gobierno dinástico directo de la monarquía de Goryeo. [ 189 ]

En 1231, los mongoles bajo el mando de Ögedei Khan invadieron Goryeo tras la batalla conjunta de las fuerzas de Goryeo y los mongoles contra los kitán en 1219. [ 189 ] La corte real se trasladó a Ganghwado, en la bahía de Gyeonggi, en 1232. El gobernante militar de la época, Ch'oe U , insistió en contraatacar. Goryeo resistió durante unos 30 años, pero finalmente solicitó la paz en 1259.

Mientras tanto, los mongoles iniciaron una campaña entre 1231 y 1259 que asoló partes de Gyeongsang y Jeolla . Hubo seis campañas importantes: 1231, 1232, 1235, 1238, 1247 y 1253; entre 1253 y 1258, los mongoles, bajo el mando del general Jalairtai Qorchi de Möngke Khan, lanzaron cuatro devastadoras invasiones contra Corea, con un coste tremendo para la población civil en toda la península coreana.

La resistencia civil fue fuerte, y la Corte Imperial de Ganghwa intentó reforzar su fortaleza. Corea obtuvo varias victorias, pero el ejército coreano no pudo resistir las oleadas de invasiones. Las repetidas invasiones mongolas causaron estragos, pérdida de vidas humanas y hambruna en Corea. En 1236, Gojong ordenó la recreación del Tripitaka Koreana , que fue destruido durante la invasión de 1232. Esta colección de escrituras budistas tardó 15 años en ser tallada en unos 81 000 bloques de madera, y se conserva hasta nuestros días.

En marzo de 1258, el dictador Ch'oe Ŭi fue asesinado por Kim Chun . Así, la dictadura de su grupo militar llegó a su fin, y los eruditos que habían insistido en la paz con Mongolia obtuvieron el poder. Goryeo nunca fue conquistada por los mongoles, pero exhausta tras décadas de lucha, Goryeo envió al príncipe heredero Wonjong a la capital Yuan para jurar lealtad a los mongoles; Kublai Khan aceptó y casó a una de sus hijas con el príncipe heredero coreano. [ 190 ] Khubilai, quien se convirtió en kan de los mongoles y emperador de China en 1260, no impuso un gobierno directo sobre la mayor parte de Goryeo. La Corea de Goryeo, a diferencia de la China Song, fue tratada más como una potencia de Asia Central. Se permitió que la dinastía sobreviviera, [ 191 ] y se fomentó el matrimonio mixto con los mongoles, incluso con la familia imperial mongola, mientras que el matrimonio entre chinos y mongoles fue estrictamente prohibido cuando terminó la dinastía Song. Algunos oficiales militares que se negaron a rendirse formaron la Rebelión de Sambyeolcho y resistieron en las islas frente a la costa sur de la península coreana. [ 192 ]

Período tardío

Yi Je-hyun (1287–1367), un burócrata civil y uno de los primeros eruditos neoconfucianos de la dinastía Goryeo.

Después de 1270, Goryeo se convirtió en un estado cliente semiautónomo de la dinastía Yuan . Los mongoles y el Reino de Goryeo se unieron mediante matrimonios y Goryeo se convirtió en vasallo khuda (alianza matrimonial) de la dinastía Yuan durante unos 80 años y los monarcas de Goryeo eran principalmente yernos imperiales ( khuregen ). Las dos naciones se entrelazaron durante 80 años ya que todos los reyes coreanos posteriores se casaron con princesas mongolas, [ 190 ] y la última emperatriz de la dinastía Yuan, la emperatriz Gi , era hija de un funcionario de menor rango de Goryeo; [ 193 ] La emperatriz Gi fue enviada a Yuan como una de las muchas kongnyŏ (貢女; lit. 'mujeres tributarias', que en efecto eran esclavas enviadas como señal de la sumisión de Goryeo a los mongoles) [ 193 ] y se convirtió en emperatriz en 1365. [ 194 ] La emperatriz Gi tuvo una gran influencia política tanto en la corte Yuan como en la de Goryeo, e incluso logró aumentar significativamente el estatus y la influencia de los miembros de su familia, incluyendo a su padre, quien fue formalmente nombrado rey en Yuan, y a su hermano Ki Ch'ŏl, quien en algún momento logró obtener más autoridad que el rey de Goryeo. [ 193 ] En 1356, el rey Gongmin purgó a la familia de la emperatriz Gi. [ 193 ] Los reyes de Goryeo tenían un estatus importante como otras familias importantes de Mardin, los uigures y los mongoles ( oirates , khongirad e ikeres). [ 195 ] [ 196 ] Se afirma que uno de los monarcas de Goryeo fue el nieto más querido de Kublai Khan . [ 197 ]

La dinastía Goryeo sobrevivió bajo el dominio de los Yuan hasta que el rey Gongmin comenzó a hacer retroceder a las guarniciones mongolas de los Yuan en la década de 1350. Hacia 1356, Goryeo recuperó sus territorios septentrionales perdidos.

Última reforma

Yŏm Chesin (1304–1382) fue el principal oponente político del monje Sin Ton, que estaba en el poder.

Cuando el rey Gongmin ascendió al trono, Goryeo estaba bajo la influencia de la China mongola Yuan. Se vio obligado a pasar muchos años en la corte Yuan, donde fue enviado en 1341 prácticamente prisionero antes de convertirse en rey. Se casó con la princesa mongola Noguk (también conocida como la reina Indeok). Pero a mediados del siglo XIV, la dinastía Yuan comenzaba a desmoronarse, siendo reemplazada poco después por la dinastía Ming en 1368. El rey Gongmin inició esfuerzos para reformar el gobierno de Goryeo y eliminar las influencias mongolas. [ 198 ]

Su primera medida fue destituir a todos los aristócratas y oficiales militares pro-mongoles de sus cargos. Los mongoles habían anexado las provincias del norte de Goryeo tras las invasiones y las habían incorporado a su imperio como las prefecturas de Ssangseong y Dongnyeong . El ejército de Goryeo retomó estas provincias en parte gracias a la deserción de Yi Chach'un , un funcionario coreano de menor rango al servicio de los mongoles en Ssangseong, y su hijo Yi Sŏnggye . Además, los generales Yi Sŏnggye y Chi Yongsu ( 지용수 ;池龍壽) dirigieron una campaña en Liaoyang .

Tras la muerte de su esposa Noguk en 1365, Gongmin cayó en una profunda depresión. Finalmente, se volvió indiferente a la política y encomendó esa importante tarea al monje budista Sin Ton . Sin embargo, seis años después, Sin Ton perdió su cargo. En 1374, Gongmin fue asesinado por Hong Ryun ( 홍륜 ), Ch'oe Mansaeng ( 최만생 ) y otros.

Tras su muerte, el alto funcionario Yi Inim asumió las riendas del gobierno y entronizó al rey U, de once años, hijo del rey Gongmin.

Durante este período tumultuoso, Goryeo conquistó momentáneamente Liaoyang en 1356, repelió dos grandes invasiones de los Turbantes Rojos en 1359 y 1360, y derrotó el último intento de los Yuan por dominar Goryeo cuando el general Ch'oe Yŏng venció a un tumen mongol invasor en 1364. Durante la década de 1380, Goryeo centró su atención en la amenaza de Wokou y utilizó la artillería naval creada por Ch'oe Musŏn para aniquilar cientos de barcos piratas.

Caer

En 1388, el rey U (hijo del rey Gongmin y una concubina) y el general Ch'oe Yŏng planearon una campaña para invadir la actual Liaoning, en China. El rey U puso al general Yi Sŏnggye (más tarde Taejo) al mando, pero este se detuvo en la frontera y se rebeló.

Goryeo cayó en manos de Yi Sŏnggye, quien dio muerte a los tres últimos reyes de Goryeo, usurpó el trono y estableció en 1392 la dinastía Joseon .

Gobierno

Hasta 1270, cuando Koryŏ capituló ante los mongoles tras treinta años de resistencia, los primeros gobernantes de Koryŏ y la mayoría de sus funcionarios habían mantenido una perspectiva "pluralista" ( tawŏnjŏk ) que reconocía imperios mayores e iguales en China y Manchuria, al tiempo que postulaba a Koryŏ como el centro de un mundo separado y delimitado, gobernado por el emperador de Koryŏ, quien reclamaba un estatus ritual reservado para el Hijo del Cielo. [ 199 ]

Henry Em

Una de las banderas de Goryeo [ h ]

Goryeo se posicionó en el centro de su propio " mundo " ( 천하 ;天下) llamado " Haedong ". [ 200 ] Haedong , que significa "Al este del mar", era un mundo distinto e independiente que abarcaba el dominio histórico del " Samhan ", otro nombre para los Tres Reinos de Corea . [ 200 ] Los gobernantes de Goryeo, o Haedong , usaban los títulos de emperador e Hijo del Cielo . [ 199 ] Los títulos imperiales se usaban desde la fundación de Goryeo, y el último rey de Silla se dirigió a Wang Geon como el Hijo del Cielo cuando capituló. [ 201 ] Póstumamente, se usaron nombres de templos con los caracteres imperiales de progenitor ( ;) y antepasado ( ;宗). [ 199 ] Las designaciones y la terminología imperiales se usaban ampliamente, como "emperatriz", "príncipe heredero imperial", "edicto imperial" y "palacio imperial". [ 199 ] [ 201 ]

Ilustración del Sutra Amitayurdhyana , c. siglo XIII. [ 202 ] Un palacio que ejemplifica la arquitectura de Goryeo. [ 203 ]

Los gobernantes de Goryeo vestían ropas amarillas imperiales, hacían sacrificios al Cielo e investían a sus hijos como reyes. [ 199 ] Goryeo utilizó el sistema imperial de Tres Departamentos y Seis Ministerios de la dinastía Tang y tenía su propio "sistema microtributario" que incluía tribus Jurchen fuera de sus fronteras. [ 204 ] [ 205 ] El ejército de Goryeo estaba organizado en 5 ejércitos, como un imperio, en contraposición a 3, como un reino. [ 199 ] Goryeo mantuvo múltiples capitales: la capital principal "Kaegyŏng" (también llamada "Hwangdo" o "Capital Imperial") [ 206 ] en la actual Kaesong , la "Capital Occidental" en la actual Pyongyang , la "Capital Oriental" en la actual Gyeongju y la "Capital Meridional" en la actual Seúl . [ 207 ] La capital principal y el palacio principal fueron diseñados y concebidos para ser una capital imperial y un palacio imperial. [ 9 ] [ 208 ] Las capitales secundarias representaban las capitales de los Tres Reinos de Corea. [ 209 ]

Las dinastías Song , Liao y Jin estaban bien informadas de las pretensiones y prácticas imperiales de Goryeo y las toleraban. [ 210 ] [ 128 ] Según Henry Em, "[a] veces los rituales de recepción Song para los enviados Koryŏ y los rituales de recepción Koryŏ para los enviados imperiales de Song, Liao y Jin sugerían relaciones de igualdad en lugar de jerárquicas". [ 27 ] En 1270, Goryeo capituló ante los mongoles y se convirtió en un "estado yerno" semiautónomo ( 부마국 ;駙馬國) de la dinastía Yuan , poniendo fin a su sistema imperial. La dinastía Yuan degradó los títulos imperiales de Goryeo y añadió " ch'ung " ( ;), que significa "lealtad", a los nombres póstumos de los reyes de Goryeo, comenzando con Chungnyeol . Esto continuó hasta mediados del siglo XIV, cuando Gongmin declaró su independencia. [ 27 ]

Militar

Las fuerzas armadas comprenden tanto el ejército como la marina. Los líderes militares eran nombrados por los reyes/emperadores.

administración regional

Relaciones exteriores

Goryeo se afilió a las sucesivas y efímeras Cinco Dinastías comenzando con la dinastía Shatuo Tang Posterior en 933, y Taejo fue reconocido como el sucesor legítimo de Dongmyeong de Goguryeo . [ 200 ] [ 67 ]

En 962, Goryeo estableció relaciones con la naciente dinastía Song . [ 67 ] Song no tenía soberanía real sobre Goryeo, y Goryeo enviaba tributos principalmente por motivos comerciales. [ 211 ] Posteriormente, Goryeo estableció relaciones tributarias nominales con la dinastía Liao de Khitan y luego con la dinastía Jin de Jurchen , mientras mantenía relaciones comerciales y no oficiales con la dinastía Song. Las misiones coreanas a China tenían como objetivo buscar conocimiento en campos como el confucianismo, el budismo, la historia y otros temas, realizar diplomacia y comerciar. Las misiones a Song en 976, 986 y después de 1105 permanecieron allí para estudiar. Goryeo solicitó textos a Song en 991, 993, 1019, 1021, 1073, 1074, 1092 y después de 1105. También llevaron textos a China. Las misiones diplomáticas se realizaban para anunciar cumpleaños, muertes y sucesiones. El comercio, en particular, era un aspecto importante de todas las misiones. [ 212 ] Se esperaba que el tributo anual se intercambiara por el pago adecuado. [ 1 ] En 1093, Su Shi sugirió que los enviados de Goryeo se limitaran al comercio de productos comerciales como seda y cabello en lugar de libros. [ 213 ] A veces se enviaban misiones incluso si no iban a ser recibidas para realizar actividades comerciales. [ 214 ]

Las Cinco Dinastías, la dinastía Song y la dinastía Jin fingieron que Goryeo era un vasallo tributario. Sin embargo, esto era una ficción. Las Cinco Dinastías y la dinastía Song no compartían frontera con Goryeo y no tenían forma de ejercer supremacía sobre ella. Las invasiones de Liao a Goryeo entre 993 y 1020 fueron repelidas con éxito. La dinastía Jin no realizó ningún esfuerzo similar contra Goryeo. [ 104 ] Goryeo no era vasallo de estas potencias y se enfrentó con éxito a Liao y Jin mediante una diplomacia astuta y una mínima política de apaciguamiento. Goryeo fue autónomo hasta el dominio mongol . [ 1 ] El sinólogo Hans Bielenstein describió la naturaleza de las relaciones tributarias nominales de Goryeo con las dinastías en China:

Las Cinco Dinastías, Song, Liao y Qin, pretendían que Koryŏ era un vasallo tributario. Nada más lejos de la realidad. Las Cinco Dinastías y Song no compartían frontera con Koryŏ y, aun contando con los recursos militares necesarios, no tenían forma de imponer su supremacía sobre ella. Las invasiones de Liao a Koryŏ entre 993 y 1020 fueron repelidas con éxito por los coreanos. Los Qin no realizaron intentos serios contra Koryŏ. Sin embargo, los historiadores dinásticos aceptaron la ficción oficial y se refirieron a Koryŏ con una terminología irreal. [ 104 ] En resumen, Koryŏ no era un vasallo con obligaciones tributarias hacia las Cinco Dinastías, Song, Liao y Qin. A pesar de su menor tamaño, pudo resistir a Liao y Qin sin necesidad de comprar la paz. Esto requirió una diplomacia hábil y un mínimo de apaciguamiento. A pesar de las apariencias, la retórica e incluso una pizca de nostalgia por los buenos viejos tiempos de la amistad coreano-china, Koryŏ logró mantener su autonomía hasta la llegada de los mongoles. [ 1 ]

Hans Bielenstein, Diplomacia y comercio en el mundo chino, 589–1276 (2005)

En 1270, Goryeo capituló ante la dinastía Yuan , que ejerció una poderosa influencia sobre los asuntos de Goryeo y la sucesión de sus reyes. [ 27 ] Goryeo permaneció bajo el dominio de la dinastía Yuan hasta mediados del siglo XIV. [ 27 ]

Goryeo utilizó varios calendarios. En 938, utilizó el calendario Jin Posterior ; en 948, el Han Posterior ; en 952, el Zhou Posterior ; en 963, el Song; en 994, el Liao; en 1016, el Song; y en 1022, el Liao. En 1136, se le presentó a Goryeo un calendario Jin. Es posible que Goryeo utilizara diferentes calendarios simultáneamente dependiendo del país con el que tratara. [ 215 ]

Sociedad

Una pintura de Goryeo que representa a la nobleza de Goryeo.

Nobleza

En la época de Goryeo, la nobleza coreana estaba dividida en 6 clases.

  • Kukkong ( 국공 ;國公), duque de una nación
  • Kun'gong ( 군공 ;郡公), duque de un condado
  • Hyŏnhu ( 현후 ;縣侯), marqués de una ciudad.
  • Hyŏnbaek ( 현백 ;縣伯), conde de un pueblo
  • Kaegukja ( 개국자 ;開國子) o hyŏnja ( 현자 ;縣子), vizconde de un pueblo
  • Hyŏnnam ( 현남 ;縣男), barón de un pueblo.

También se dio el título t'aeja ( 태자 ;太子) a los hijos del monarca. En la mayoría de los demás países del este de Asia, este título significaba príncipe heredero . T'aeja era similar a taegun ( 대군 ;大君) o gun ( ;) de Joseon.

Religión

Budismo

Pintura de Ksitigarbha, Goryeo Corea
Ilustración del sutra Maitreyavyakarana (彌勒下生經變相圖)

El budismo en la Corea medieval evolucionó de maneras que consiguieron apoyo para el Estado. [ 217 ]

Inicialmente, las nuevas escuelas Seon fueron consideradas por las escuelas doctrinales establecidas como radicales y peligrosas. Así, los primeros fundadores de los diversos monasterios de las "nueve montañas" [ 218 ] encontraron una considerable resistencia, reprimida por la larga influencia en la corte de las escuelas Kyo. Las luchas que siguieron continuaron durante la mayor parte del período Goryeo, pero gradualmente el argumento Seon sobre la posesión de la verdadera transmisión de la iluminación fue ganando terreno. [ 218 ] La posición que se adoptó generalmente en las escuelas Seon posteriores, debido en gran parte a los esfuerzos de Jinul , no reivindicaba una clara superioridad de los métodos de meditación Seon, sino que declaraba la unidad intrínseca y las similitudes de los puntos de vista Seon y Kyo. [ 219 ] Aunque todas estas escuelas se mencionan en los registros históricos, hacia el final de la dinastía, Seon se volvió dominante por su influencia en el gobierno y la sociedad, y por la producción de notables eruditos y adeptos. Durante el período Goryeo, el Seon se convirtió plenamente en una "religión de Estado", recibiendo amplio apoyo y privilegios gracias a sus conexiones con la familia gobernante y miembros influyentes de la corte. [ 220 ] Aunque el budismo predominaba, el taoísmo se practicaba en algunos templos, al igual que el chamanismo . [ 221 ]

Aunque la mayoría de las escuelas académicas disminuyeron su actividad e influencia durante este período de crecimiento de Seon, la escuela Hwaeom continuó siendo una fuente activa de erudición hasta bien entrado el período Goryeo, gran parte de la cual continuó el legado de Uisang y Wonhyo . [ 221 ] En particular, la obra de Kyunyŏ (均如; 923–973) preparó la reconciliación entre Hwaeom y Seon, [ 222 ] con la actitud conciliadora de Hwaeom hacia esta última. [ 223 ] Las obras de Gyunyeo son una fuente importante para la erudición moderna en la identificación de la naturaleza distintiva del Hwaeom coreano. [ 223 ]

Otro importante defensor de la unidad Seon/Gyo fue Ŭich'ŏn . Al igual que la mayoría de los primeros monjes de Goryeo, comenzó sus estudios budistas con la escuela Hwaeom. Posteriormente viajó a China y, a su regreso, difundió activamente las enseñanzas de Cheontae (天台宗, o Tiantai en chino), que llegaron a ser reconocidas como otra escuela Seon. Este período se describió como el de las "cinco escuelas doctrinales y dos de meditación" ( Ogyo Yangjong ). Sin embargo, el propio Ŭich'ŏn se enemistó con muchos seguidores de Seon y murió a una edad relativamente joven sin ver la unidad Seon-Kyo lograda.

Gwangyeongseopum Byeonsangdo, pintura budista de Goryeo.

La figura más importante de Seon en Goryeo fue Jinul (知訥; 1158–1210). En su época, la sangha atravesaba una crisis de apariencia externa y de doctrina interna. El budismo se había visto gradualmente influenciado por tendencias y prácticas seculares, como la adivinación y la realización de oraciones y rituales para alcanzar el éxito en empresas mundanas. Esta corrupción propició la proliferación de un número cada vez mayor de monjes y monjas con motivaciones dudosas. Por lo tanto, la corrección, el resurgimiento y la mejora de la calidad del budismo fueron cuestiones prioritarias para los líderes budistas de la época.

Jinul buscó establecer un nuevo movimiento dentro del Seon coreano, al que llamó la " sociedad samādhi y prajñā " [ 224 ] , cuyo objetivo era establecer una nueva comunidad de practicantes disciplinados y de mente pura en lo profundo de las montañas [ 219 ] . Finalmente logró esta misión con la fundación del monasterio Seonggwangsa en el monte Jogye (曹溪山) [ 219 ] . Las obras de Jinul se caracterizan por un análisis exhaustivo y una reformulación de las metodologías de estudio y práctica del Seon. Un tema importante que había estado latente durante mucho tiempo en el Seon chino , y al que Jinul prestó especial atención, fue la relación entre los métodos "graduales" y "repentinos" en la práctica y la iluminación. Basándose en diversos tratamientos chinos sobre este tema, principalmente los de Zongmi (780–841) y Dahui (大慧; 1089–1163), [ 225 ] Jinul creó un precepto de «iluminación repentina seguida de práctica gradual», que esbozó en unos pocos textos relativamente concisos y accesibles. [ 226 ] De Dahui, Jinul también incorporó el método gwanhwa (觀話) a su práctica. [ 224 ] Esta forma de meditación es el método principal que se enseña en el Seon coreano hoy en día. La resolución filosófica de Jinul al conflicto Seon-Kyo tuvo un efecto profundo y duradero en el budismo coreano.

Manuscrito ilustrado del Sutra del Loto , c. 1340

La tendencia general del budismo en la segunda mitad del Goryeo fue un declive debido a la corrupción y al auge de un fuerte sentimiento político y filosófico antibudista. [ 227 ] Sin embargo, este período de relativa decadencia produciría algunos de los maestros Seon más renombrados de Corea. Tres monjes importantes de este período que figuraron prominentemente en el trazado del futuro curso del Seon coreano fueron contemporáneos y amigos: Gyeonghan Baeg'un (景閑白雲; 1298–1374), Taego Bou (太古普愚; 1301–1382) y Naong Hyegeun (懶翁慧勤; 1320–1376). Los tres fueron a la China Yuan para aprender la enseñanza Linji (臨濟o Imje en coreano ) gwanhwa que había sido popularizada por Jinul. Los tres regresaron y establecieron los métodos incisivos y confrontativos de la escuela Imje en su propia enseñanza. Se dice que cada uno de ellos tuvo cientos de discípulos, por lo que esta nueva influencia en el budismo coreano tuvo un impacto considerable. A pesar de la influencia de Imje, generalmente considerada contraria a la erudición, Gyeonghan y Naong, bajo la influencia de Jinul y la tendencia tradicional Tongbulgyo , mostraron un interés inusual por el estudio de las escrituras, así como un profundo conocimiento del confucianismo y el taoísmo , debido a la creciente influencia de la filosofía china como fundamento de la educación oficial. A partir de entonces, surgió una marcada tendencia entre los monjes budistas coreanos a ser exponentes de las "tres enseñanzas".

Un acontecimiento histórico significativo del período Goryeo es la producción de la primera edición xilográfica del Tripitaka , conocida como Tripitaka Koreana . Se realizaron dos ediciones: la primera, completada entre 1210 y 1231, y la segunda, entre 1214 y 1259. La primera edición fue destruida en un incendio durante un ataque de los invasores mongoles en 1232, pero la segunda aún se conserva en Haeinsa, en la provincia de Gyeongsang . Esta edición del Tripitaka era de alta calidad y sirvió como versión estándar del Tripitaka en Asia Oriental durante casi 700 años. [ 228 ]

confucionismo

Gwangjong creó los exámenes nacionales de la función pública . [ 229 ] Seongjong fue una figura clave en el establecimiento del confucianismo. Fundó Kukchagam , [ 230 ] la institución educativa más alta de la dinastía Goryeo. Esto fue facilitado por el establecimiento en 1398 de Sungkyunkwan , una academia con un currículo confuciano, y la construcción de un altar en el palacio, donde el rey veneraba a sus ancestros.

islam

Según Goryeosa , los musulmanes llegaron a la península en el año 1024 en el reino de Goryeo, [ 231 ] un grupo de unos 100 musulmanes, incluido Hasan Raza, llegó en septiembre del año 15 de Hyeonjong de Goryeo y otro grupo de 100 comerciantes musulmanes llegó al año siguiente.

Las relaciones comerciales entre el mundo islámico y la península coreana continuaron con el reino de Goryeo hasta el siglo XV. Como resultado, varios comerciantes musulmanes del Cercano Oriente y Asia Central se establecieron en Corea y formaron familias allí. Al parecer, algunos musulmanes hui de China también vivieron en el reino de Goryeo. [ 232 ]

Con los ejércitos mongoles llegaron los llamados Saengmokin ( Semu ), o "gente de ojos de color", este grupo estaba formado por musulmanes de Asia Central. [ 233 ] En el orden social mongol, los Saengmokin ocupaban una posición justo por debajo de los propios mongoles y ejercían una gran influencia dentro de la dinastía Yuan .

Fue durante este período que se compusieron poemas satíricos y uno de ellos fue Sanghwajeom , la "panadería de la gente de ojos de color", la canción cuenta la historia de una mujer coreana que va a una panadería musulmana a comprar unas empanadillas. [ 234 ]

Kangnido refleja el conocimiento geográfico de China durante el Imperio mongol , cuando la información geográfica sobre los países occidentales estuvo disponible a través de geógrafos islámicos . [ 235 ]

El contacto a pequeña escala con pueblos predominantemente musulmanes continuó de forma intermitente. Durante el final del período Goryeo, había mezquitas en la capital, Kaesong , llamadas Ye-Kung , cuyo significado literal es "sala ceremonial". [ 236 ]

Uno de esos inmigrantes de Asia Central a Corea llegó originalmente como ayudante de una princesa mongola que había sido enviada para casarse con el rey Chungnyeol de Goryeo . Los documentos de Goryeo dicen que su nombre original era Samga , pero, después de que decidió establecerse permanentemente en Corea, el rey le otorgó el nombre coreano de Jang Sun-nyong . [ 237 ] Jang se casó con una coreana y se convirtió en el ancestro fundador del clan Deoksu Jang . Su clan produjo muchos altos funcionarios y respetados eruditos confucianos a lo largo de los siglos. Veinticinco generaciones después, alrededor de 30.000 coreanos consideran a Jang Sunnyong como el abuelo de su clan: el clan Jang , con sede en la aldea de Toksu. [ 238 ]

Lo mismo ocurre con los descendientes de otro centroasiático que se estableció en Corea. Un centroasiático llamado Seol Son huyó a Corea cuando estalló la Rebelión de los Turbantes Rojos cerca del final de la dinastía Yuan mongola . [ 239 ] Él también se casó con una coreana, dando origen a un linaje llamado Gyeongju Seol que afirma tener al menos 2000 miembros en Corea.

Soju

El soju se destiló por primera vez alrededor del siglo XIII, durante las invasiones mongolas de Corea . Los mongoles habían adquirido la técnica de destilar arak del mundo musulmán [ 240 ] durante su invasión de Asia Central y Oriente Medio alrededor de 1256; posteriormente, se introdujo entre los coreanos y se establecieron destilerías alrededor de la ciudad de Kaesong . En la zona que rodea Kaesong, el soju se conoce como arak-ju ( 아락주 ). [ 241 ] Bajo el reinado del rey Chungnyeol , el soju se convirtió rápidamente en una bebida popular, mientras que la región donde se encontraban estacionadas las tropas mongolas llegó a producir soju de alta calidad en Andong . [ 242 ]

Cultura

Literatura

Las historias oficiales de la antigua Corea, como el Samguk sagi y el Samguk yusa , escritas en chino clásico, siguen siendo algunas de las obras históricas más importantes de la historiografía coreana. [ 243 ] [ 244 ] [ 245 ] : 264

Se utilizaron varios sistemas de escritura que empleaban el valor fonético de los caracteres Hanja para transcribir el coreano antiguo , siendo el Idu el más notable, ya que se utilizaba con fines administrativos y de registro. Este sistema de escritura tiene su origen en Goguryeo y fue diseñado para una sintaxis muy específica que utilizaba partículas posposicionales, como la terminación acusativa *-ul/*-ur del coreano antiguo, representada por'cadáver' y'segundo tallo celestial'. Finalmente, se dejó de usar cuando se volvió demasiado impráctico tras la invención del Hangeul. [ 246 ]

El gugyeol se utilizaba para glosar poemas del chino medio para que los coreanos pudieran leerlos, existiendo dos versiones limitadas por sus respectivas épocas. El gugyeol interpretativo predominó hasta el siglo XII y tenía como objetivo explicar al lector el significado del texto, estando destinado a ser leído en coreano antiguo. La forma posterior del gugyeol, que apareció en el siglo XIII, buscaba facilitar la comprensión del poema del chino medio al lector promedio, quien desconocía la pronunciación del chino, infiriendo en su lugar la pronunciación coreana. [ 247 ]

La poesía Hyangga , que utilizaba el sistema de escritura Hyangchal , otro sistema empleado para escribir coreano antiguo, contradecía la creencia popular aún extendida durante el período Goryeo. Se ha descubierto que varios poemas que se conservan y que se atribuyen al período Silla Unificada fueron creados durante Goryeo. El Cheoyongga es uno de estos ejemplos; se trata de una historia sobre un hombre y su esposa infiel.

La aristocracia de Goryeo hacía hincapié en el estudio de la alta literatura y la poesía cortesana en chino clásico. [ 5 ] Aprender poesía china, así como componer poesía en chino clásico, era una actividad de ocio popular entre la aristocracia. [ 5 ]

Tripitaka Koreana

El Tripitaka Koreana ( 팔만대장경 ) es una colección coreana del Tripitaka de aproximadamente 80 000 páginas. Los bloques de madera utilizados para su impresión se conservan en el templo Haeinsa , en la provincia de Gyeongsang del Sur . La segunda versión fue realizada en 1251 por Gojong en un intento de invocar el poder del budismo para repeler la invasión mongola. Los bloques de madera se mantienen limpios dejándolos secar al aire libre cada año. El Tripitaka Koreana fue declarado Tesoro Nacional de Corea del Sur en 1962 e inscrito en el Registro Memoria del Mundo de la UNESCO en 2007. [ 248 ] [ 249 ]

Arte

celadón de Goryeo

Incensario de celadón. Tesoros Nacionales de Corea del Sur .
Jarra con tapa, primera mitad del siglo XII. Gres con decoración de engobe bajo vidriado y vidriado celadón. La cerámica celadón de la dinastía Goryeo (918-1392) se encuentra entre las obras más célebres del arte coreano. Su luminoso color verde es el resultado de la oxidación del hierro presente tanto en la arcilla como en el vidriado durante su cocción en un horno reductor. Museo de Brooklyn

La cerámica de Goryeo es considerada por algunos como la mejor cerámica de pequeño formato de la historia de Corea. En esta época comenzaron a utilizarse motivos de celosía, diseños foliados, bandas de flores geométricas o en espiral, paneles elípticos, peces e insectos estilizados y diseños incisos. Los esmaltes solían ser de diversas tonalidades de celadón, utilizándose esmaltes marrones o casi negros para la cerámica de gres y el almacenamiento. Los esmaltes de celadón podían volverse casi transparentes para mostrar incrustaciones blancas y negras.

Si bien las formas que se observan generalmente son botellas de hombros anchos, cuencos bajos de mayor tamaño o cuencos más pequeños y poco profundos, cajas de cosméticos de celadón ricamente decoradas y pequeñas tazas con incrustaciones de engobe, las alfarerías budistas también producían jarrones con forma de melón, copas de crisantemo, a menudo de un diseño arquitectónico espectacular, sobre pedestales con motivos de loto y cabezas de flores de loto. También se han descubierto cuencos para limosnas con borde curvado hacia adentro, similares a los objetos de metal coreanos. Las copas de vino solían tener una base alta que descansaba sobre pedestales en forma de plato.

Objetos lacados con incrustaciones de nácar

Durante el período Goryeo, la laca con incrustaciones de nácar alcanzó un alto grado de maestría técnica y estética, y fue ampliamente utilizada por la aristocracia para la elaboración de utensilios y vasijas rituales budistas, así como sillas de montar y carruajes reales. Las lacas con incrustaciones combinan textura, color y forma para crear un efecto deslumbrante tanto en objetos grandes como pequeños. Si bien la laca coreana del período Goryeo era muy apreciada en todo el este de Asia, se conservan menos de quince ejemplares, entre ellos esta exquisita caja que forma parte de la colección del museo. Esta escasez de material se debe en gran medida a la fragilidad de los objetos de laca y, en cierta medida, a las guerras e incursiones de potencias extranjeras, especialmente las lanzadas desde Japón por Toyotomi Hideyoshi (1536-1598) a finales del siglo XVI.

Caja de cosméticos coreana de gres con incrustaciones blancas y negras y esmalte celadón , de la dinastía Goryeo, datada entre 1150 y 1250 aproximadamente.

Técnicas de construcción

Estas cerámicas son de un cuerpo porcelánico duro con piedra de porcelana como uno de los ingredientes clave; sin embargo, no deben confundirse con la porcelana. El cuerpo es bajo en arcilla, rico en cuarzo, alto en potasio y prácticamente idéntico en composición a la cerámica china Yueh, que según los estudiosos dio origen a la primera producción de celadón en Corea. El vidriado es de ceniza con colorante de hierro, cocido en atmósfera reductora en un horno de estilo chino modificado con forma de dragón. El distintivo azul grisáceo verdoso del celadón coreano se debe al contenido de hierro del vidriado con una mínima cantidad de titanio, lo que modifica el color a un tono más verdoso, como se puede observar en la cerámica china Yueh. Sin embargo, los alfareros de Goryeo llevaron el vidriado en una dirección diferente a la de sus antepasados ​​chinos; en lugar de depender únicamente de diseños incisos bajo vidriado, desarrollaron la técnica sanggam de incrustar negro (magnetita) y blanco (cuarzo), lo que creó un marcado contraste con el vidriado. Los estudiosos también plantean la hipótesis de que esto se desarrolló en parte debido a una tradición de incrustaciones en la metalistería y la laca coreanas, y también a la insatisfacción con el efecto casi invisible de la incisión cuando se realiza bajo un esmalte celadón grueso. [ 250 ]

celadón moderno

El resurgimiento de la cerámica celadón de Goryeo comenzó a principios del siglo XX. Yu Geun-hyeong , Tesoro Nacional Viviente, desempeñó un papel fundamental en este resurgimiento , y su obra fue documentada en el cortometraje de 1979, Koryo Celadon .

Tecnología

Jikji , Enseñanzas selectas de sabios budistas y maestros Seon , el libro más antiguo que se conserva impreso con tipos móviles de metal, 1377. Biblioteca Nacional de París.

Generalmente se acepta que la primera imprenta de tipos móviles de metal del mundo fue inventada en Goryeo durante el siglo XIII por Ch'oe Yun-ŭi . [ 251 ] [ 252 ] [ 253 ] [ 254 ] [ 255 ] El primer libro impreso con tipos móviles de metal fue el Sangjeong Gogeum Yemun , impreso en 1234. Las sólidas relaciones con la dinastía Song contribuyeron al desarrollo tecnológico. Durante la dinastía, se fabricaron por primera vez cerámica y papel coreanos.

El algodón se introdujo en la década de 1370.

Durante la última etapa de la dinastía Goryeo, se realizaron importantes avances en la artillería naval. En 1356 se llevaron a cabo los primeros experimentos con armas de pólvora que disparaban proyectiles de madera o metal. En 1373 se desarrollaron y colocaron en buques de guerra coreanos experimentos con flechas incendiarias y "tubos de fuego", posiblemente una forma primitiva del hwacha . La política de instalar cañones y otras armas de pólvora continuó durante la dinastía Joseon , y para 1410, más de 160 buques de guerra de Joseon contaban con cañones a bordo. Ch'oe Musŏn , inventor, comandante militar y científico coreano medieval, introdujo por primera vez el uso generalizado de la pólvora en Corea y creó diversas armas basadas en ella.

Véase también

Notas

  1. Goryeo mantuvo relaciones tributarias nominales con las dinastías chinas . Consulte la sección " Relaciones exteriores " para obtener más información.
  2. Otros nombres: Gaegyeong ( 개경 ;開京), Hwangdo ( 황도 ;皇都), Junggyeong ( 중경 ;中京), Songak ( 송악 ;松獄), Songdo ( 송도 ;松都), Songgyeong ( 송경 ). ;松京), Wanggyeong ( 왕경 ;王京) [ 2 ]
  3. Con el sistema de capitales múltiples; una capital suprema con dos capitales secundarias (922–1392)
  4. Otro nombre(s): Gangdo ( 강도 ;江都)
  5. Otros nombres: Namgyeong ( 남경 ;南京), Yangju ( 양주 ;楊州)
  6. Los gobernantes de Goryeo fueron simultáneamente reyes, emperadores e Hijos del Cielo . [ 7 ] [ 8 ] El cuarto gobernante, Gwangjong , fue exclusivamente emperador y no rey. [ 9 ] Los gobernantes de Goryeo fueron degradados a reyes a partir de 1270 con la capitulación ante el Imperio mongol . (Véase Títulos imperiales coreanos#Goryeo para más información).
  7. Por ejemplo, 3.000 familias Balhae llegaron a Goryeo en 938. [ 74 ]
  8. Esta bandera era una de las Uijanggi (의시기, 儀仗旗, 'Bandera real/Bandera ceremonial/Bandera de la Guardia de Honor') utilizadas en la procesión real durante el período Goryeo. El fénix simbolizaba al emperador o rey, y el color amarillo representaba el centro: 鳳旗.鳳旗二. 其制, 身與旒皆黃, 法土數也. 中繪飛鳳, 鳳之爲物, 身被五綵. 位應中宮. 蓋五行, 非土不生. 故五方之色, 備於羽毛, 所宜取象. 其行, 在太白旗之次.- Xuanhe Fengshi Gaoli Tujing(宣和奉使高麗圖經), 卷十四, 旗幟 / 봉황(phoenix), Enciclopedia de la cultura koean

Referencias

Citas

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