Historia de los judíos en Gales

La historia de los judíos en Gales comienza en el siglo XIII. Sin embargo, tras la conquista inglesa de Gales (1277-1283), Eduardo I promulgó el Edicto de Expulsión de 1290 , que expulsó a los judíos de Inglaterra . Desde entonces hasta el regreso formal de los judíos a Inglaterra en 1655, solo existe una mención de judíos en territorio galés.

Se tiene constancia de la existencia de comunidades judías en el siglo XVIII, mientras que los principales asentamientos judíos datan del siglo XIX.

El censo de 2021 registró 2.044 judíos en Gales, lo que representa el 0,1% de la población, un descenso del 9,4% desde 2001. ^{[ 2 ]}

Al igual que el resto de Europa Occidental , el Gales medieval era cristiano.

El clérigo y autor Gerald de Gales (c. 1146 – c. 1223) escribió un relato de su viaje por Gales en 1188 con el fin de reclutar soldados para la Tercera Cruzada , el Itinerarium Cambriae (1191). En él, no hace referencia a los judíos en Gales, pero incluye una narración alegórica sobre un judío y un sacerdote cristiano que viajaban por Shropshire , Inglaterra. ^{[ 3 ]}

Durante el siglo XIII, existen registros de judíos en Abergavenny , Caerleon y Chepstow , todos ellos pertenecientes a los señoríos fronterizos del sur de Gales. ^{[ 4 ]}

Cuando Eduardo I fundó nuevos municipios en el norte de Gales, tanto antes como después de 1290, se aseguró de que las cartas fundacionales prohibieran la presencia de judíos. Las cartas fundacionales de 1284 de Bere , Caernarfon , Conwy , Criccieth , Flint , Harlech y Rhuddlan establecían que «los judíos no podrán residir en el municipio en ningún momento». A pesar de la expulsión general de 1290, se utilizaron las mismas cláusulas en las cartas fundacionales de Beaumaris (1296) y Overton (1292). ^{[ 5 ]}

Es probable que la mayoría, si no todos, los judíos abandonaran Gales tras la ley de Eduardo I de 1290, aunque el decreto del rey inglés no habría tenido vigencia en muchos de los señoríos fronterizos. La crónica galesa Brut y Tywysogion hace referencia a la ley, pero solo en el contexto de los judíos en la vecina Inglaterra. ^{[ 6 ]} Existe un registro de un judío anónimo en el commote de Manor Deilo en Carmarthenshire (fuera de los señoríos fronterizos) en 1386/7. ^{[ 4 ]}

En Inglaterra, entre 1290 y su regreso formal a ese país en 1655, no existen otros registros oficiales de judíos como tales, salvo en relación con la Domus Conversorum , que mantuvo dentro de sus instalaciones a varios judíos convertidos al cristianismo hasta 1551 e incluso después. No hay evidencia comparable para Gales.

La BBC señala: «La fe no cristiana más antigua [en Gales] que se estableció fue el judaísmo, con presencia en Swansea desde alrededor de 1730. En el siglo siguiente se formaron comunidades judías en Cardiff , Merthyr Tydfil , Pontypridd y Tredegar ». ^{[ 7 ]}

La rápida expansión de la industria minera del carbón en el siglo XIX condujo a un importante crecimiento económico y a un enorme aumento de la inmigración a Gales. Los judíos emigraron a Gales en grandes cantidades, lo que llevó a la fundación de nuevas comunidades judías, particularmente en los valles del sur de Gales , altamente industrializados . Si bien la población judía de Cardiff era de 13 familias en 1852, después de la afluencia de judíos que huían de los pogromos rusos en la década de 1880, la población judía de la ciudad aumentó a un máximo de 5500. ^{[ 8 ]} Se fundó una sinagoga en Merthyr Tydfil en 1875, y para finales de siglo, la mayoría de las ciudades en los valles tenían pequeñas comunidades judías y puestos comerciales. ^{[ 9 ]} En general, estas comunidades parecen haber sido bien toleradas, aunque hubo algunas excepciones notables. En 1911, el sentimiento antisemita alcanzó su punto álgido en el área de Tredegar , donde turbas de la clase trabajadora atacaron negocios de propiedad judía , causando daños por valor de miles de libras. ^{[ 10 ]} La sociedad judía galesa de principios del siglo XX aparece en la película de 1999 Solomon & Gaenor , ambientada en la época de los disturbios de Tredegar.

Algunos de estos temas se trataron en el documental The Kosher Comedian, presentado por el escritor y comediante judío-galés Bennett Arron .

Las comunidades judías siguen siendo importantes en Gales, y se vieron reforzadas por la llegada de refugiados procedentes de la Europa dominada por los nazis a finales de la década de 1930. Véase también Judíos que huyeron de la Europa nazi a Gran Bretaña .

La comunidad moderna en el sur de Gales se centra en la Sinagoga Reformista de Cardiff y la Sinagoga Unida de Cardiff . También hay una comunidad judía en Swansea . ^{[ 11 ]} La sinagoga de Merthyr Tydfil , la principal al norte de Cardiff, dejó de celebrar servicios regulares en la década de 1970 y posteriormente fue vendida. Es un edificio catalogado y, si bien existe permiso de planificación para convertirlo en apartamentos, hay peticiones para que se traslade al Museo Nacional de Gales en St Fagans , cerca de Cardiff. ^{[ 12 ]}

La comunidad judía galesa se mantuvo numéricamente estable entre los censos de 2011 y 2021.

Entre las personas notables de origen judío galés se incluyen:

• Luis Barnett Abrahams
• Dannie Abse
• Leo Abse
• Wilfred Abse
• Bennett Arron
• David Baddiel
• Alex Carlile, Barón Carlile de Berriew
• Isaac Cohen
• Sacha Baron Cohen , padre Gerald de origen judío galés ^{[ 13 ]}
• Maurice Edelman
• Raymond Garlick
• David Glick
• Albert Gubay
• Michael Howard
• David Jacobs
• Joe Jacobson
• Barnett Janner
• Greville Janner
• Brian Josephson
• Denise Levertov
• Susan Mendus
• Michael Moritz
• Lucy Owen
• Jon Ronson
• Bernice Rubens
• Josué Seigal
• Norman Solomon
• Lord Stone de Hendon, Dr. Sir Joseph Ellis Stone
• Lord Ashdown de Chelwood
• Sara Sugarman

• historia judía
• El judaísmo por país

Libros

• Bermant, C. (1969) Troubled Eden: an Anatomy of British Jewry ; pp.  59–61. Londres: Vallentine Mitchell
• Davies, G. (ed.) El pueblo elegido: Gales y los judíos . Seren (1 de marzo de 2002) ISBN 1-85411-309-7ISBN 978-1854113092
• Henriques, URQ (ed.) (1993) Los judíos del sur de Gales: estudios históricos . Cardiff: University of Wales Press
• Parry-Jones, C. (2017) Los judíos de Gales: Una historia . Cardiff: University of Wales Press
• Roth, C. (1950) El auge del judaísmo provincial , 1950, pág.  104 (Archivo Susser – disponible en línea)
• Jordan, G., Heyman, C., Lavine, E., Parry-Jones, C., Soffa, D. y Weedon, C. (eds.) (2012) Hineni: Retratos de vida de una comunidad judía . Cardiff: Butetown History & Arts Centre.

Artículos y miscelánea

• "Las comunidades judías del sur de Gales". Shemot, julio de 1994, vol. 2/3
• "El judío de Merthyr Tydfil". Shemot septiembre de 1998 vol. 6/3
• "Una comunidad desaparecida: Merthyr Tydfil, 1830-1998", septiembre de 2001, vol. 9/3
• Hillaby, Joe; Hillaby, Caroline (2013). The Palgrave Dictionary of Medieval Anglo-Jewish History . Basingstoke: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-23027-816-5.
• Mars, Leonard «Celebrando la diversidad de identidades, personas, trabajo y lugar en el sur de Gales»; en Identity and Affect: Experiences in a Globalising World , Campbell, JR y Rew, A., eds. Londres: Pluto, 1999, pp.  251–274 (Se trata de un médico judío que era miembro de la comunidad de Swansea).
• Mars, Leonard, «Cooperación y conflicto entre judíos veteranos e inmigrantes en Swansea», en: Religión y poder, declive y crecimiento: análisis sociológicos de la religión en Gran Bretaña, Polonia y América , [Londres]: Asociación Sociológica Británica, Grupo de Estudio de Sociología de la Religión, 1991, editado por Peter Gee y John Fulton; págs.  115-130 .
• Alderman, G. "¿El judío como chivo expiatorio? El asentamiento y la acogida de judíos en el sur de Gales antes de 1914", en: Trans JHSE ; XXVI (1977)
• James, E. Wyn, '“A'r Bydi Gyd yn Bapur...' Rhan 3: Dylanwadau Rhyngwladol - Sansgrit a Hebraeg', Canu Gwerin: Revista de la Sociedad de Canciones Populares de Gales , 27 (2004), 34–47 ISSN 0967-0599.
• Stephenson, David, 'Presencia y ausencia judía en Gales durante los siglos XII y XIII', Jewish Historical Studies , 43 (2011), 7–20
• Lista de honor judía de Cardiff de la Primera Guerra Mundial, basada en el Western Mail de 1919.
• Consagración e inauguración del Monumento a los Caídos en Guerra de 1939-1945 en la Sinagoga de Cathedral Road por la Asociación de Excombatientes Judíos (AJEX).

• Comunidades judías galesas modernas