movimiento blanco

El movimiento Blanco , ^{[ a ]} también conocido como los Blancos , ^{[ b ]} fue una de las principales facciones de la Guerra Civil Rusa de 1917-1922. Estaba liderado principalmente por oficiales de derecha ^{[ 16 ]} y conservadores del Imperio Ruso , mientras que los bolcheviques que lideraron la Revolución de Octubre en Rusia, también conocidos como los Rojos , y sus partidarios, eran considerados los principales enemigos de los Blancos. Operaba como un sistema de gobiernos y administraciones unidas como el Estado Ruso , que funcionó como una dictadura militar ^{[ 17 ]} durante la mayor parte de su existencia, y formaciones militares denominadas colectivamente Ejército Blanco , ^{[ c ]} o Guardia Blanca. ^{[ d ]}

Aunque el movimiento Blanco incluía una variedad de opiniones políticas en Rusia opuestas a los bolcheviques, desde los liberales de mentalidad republicana hasta los monárquicos y las ultranacionalistas Centurias Negras , ^{[ 13 ] [ 15 ]} y carecía de una doctrina universalmente aceptada, ^{[ 18 ]} la principal fuerza detrás del movimiento fueron los oficiales conservadores, y el movimiento resultante compartió muchos rasgos con los movimientos contrarrevolucionarios de derecha generalizados de la época, a saber, nacionalismo , racismo, desconfianza en la política liberal y democrática, clericalismo , desprecio por el hombre común y aversión a la civilización industrial; ^{[ 19 ]} en noviembre de 1918, el movimiento se unió en una plataforma autoritaria de derecha en torno a la figura de Alexander Kolchak como su principal líder. ^{[ 20 ] [ 21 ]} Generalmente defendía el orden de la Rusia imperial prerrevolucionaria , ^{[ 15 ] [ 22 ] [ 23 ]} aunque el ideal del movimiento era una mítica "Santa Rusia", lo que era una señal de su comprensión religiosa del mundo. ^{[ 24 ]} El programa positivo del movimiento se resumía en gran medida en el lema de " Rusia unida e indivisible ", que significaba la restauración de las fronteras estatales imperiales, ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]} y su negación del derecho a la autodeterminación . ^{[ 28 ]} Los Blancos están asociados con pogromos y antisemitismo ; si bien las relaciones con los judíos presentaban cierta complejidad, el movimiento era en gran medida antisemita, y los generales Blancos veían la Revolución como el resultado de una conspiración judía . ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]} El antisemitismo y el nacionalismo y la xenofobia más amplios del movimiento se manifestaron en los actos del Terror Blanco , que a menudo tenían como objetivo a los grupos étnicos no rusos del antiguo Imperio ruso.

Algunos historiadores distinguen el movimiento Blanco de la llamada "contrarrevolución democrática" liderada principalmente por los SR de derecha y los mencheviques que se adhirieron a los valores de la democracia parlamentaria y mantuvieron gobiernos antibolcheviques ( Komuch , Directorio de Ufa ) abogando por estos valores hasta noviembre de 1918, ^{[ 32 ] [ 21 ]} y luego apoyaron a los Blancos o a los Bolcheviques o se opusieron a ambas facciones, haciendo intentos de derrocar a las administraciones Blancas y crear las suyas propias, como el "Centro Político" en 1920. ^{[ 33 ]}

Tras la derrota militar de su movimiento, los blancos expulsados ​​de la URSS intentaron continuar la lucha creando grupos armados que librarían una guerra de guerrillas en la URSS. Algunos de los antiguos comandantes blancos también esperaban derrocar a las autoridades soviéticas mediante la colaboración con la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial . En el exilio, remanentes y continuaciones del movimiento permanecieron en varias organizaciones, algunas de las cuales contaban con un apoyo limitado, perdurando dentro de la comunidad blanca emigrada en el extranjero hasta después de la caída de los estados comunistas europeos en las revoluciones de Europa del Este de 1989 y la posterior disolución de la Unión Soviética en 1990-1991. Esta comunidad de anticomunistas en el exilio a menudo se dividía en segmentos liberales y más conservadores, con algunos que aún albergaban la esperanza de la restauración de la dinastía Romanov .

En el contexto ruso posterior a 1917, "blanco" tenía tres connotaciones principales que eran:

1. Referencia a la Revolución Francesa , donde las fuerzas que se oponían a la Revolución y apoyaban la restauración de la monarquía borbónica usaban el blanco como su color simbólico. ^{[ 34 ]}
2. Referencia histórica a la monarquía absoluta , recordando específicamente al primer zar de Rusia , Iván III (reinó de 1462 a 1505), ^{[ 35 ]} en un período en el que algunos llamaban al gobernante del zarismo ruso Albus Rex ("el Rey Blanco"). ^{[ 36 ]}
3. Los uniformes blancos del Ejército Imperial Ruso usados ​​por algunos soldados del Ejército Blanco.

Aunque los bolcheviques tenían muchos oponentes que se adherían a los valores de la democracia parlamentaria , como los mencheviques y los socialrevolucionarios , la fuerza principal del movimiento blanco eran los oficiales del ejército imperial, ya que, a diferencia de los políticos de izquierda moderada, eran capaces de organizar un movimiento armado y poseían la necesaria unidad de experiencia común desarrollada en el ejército y en las guerras en las que participó el Imperio ruso. Si bien los blancos estaban desunidos por factores como las rivalidades personales, las distancias entre las formaciones militares y la falta de un programa político y una doctrina claramente formulados, así como de un líder con autoridad absoluta que pudiera formularlos, compartían una cultura militar ideológica común del cuerpo de oficiales del Imperio ruso, que incluía elementos clave como el conservadurismo, la desconfianza en la tecnología y la civilización industrial, la "fe en el ímpetu " como clave de la victoria y el antiintelectualismo militar conservador . Durante la Guerra Civil, los oficiales no elaboraron un programa político ni una crítica del bolchevismo, sino que simplemente consideraron a los revolucionarios como intrínsecamente malvados, ^{[ 10 ]} viendo su lucha como una batalla del Bien contra el Mal y de Dios contra Satanás, ^{[ 24 ]} y esperaban que el pueblo lo comprendiera y se inclinara hacia los valores conservadores de los Blancos. Los oficiales profesionales rechazaban la "política", entendida principalmente como las actividades partidistas que socavaban la autoridad del Zar, y el pensamiento político racional moderno que promovía la igualdad y la justicia social, como amenazas al espíritu nacional y al ejército. En esta visión del mundo, el ejército "estaba por encima de la política", mientras que la defensa de la autocracia no era un acto político, sino un artículo de fe. Esta postura no era conscientemente monárquica, y durante la Revolución de Febrero los oficiales no se opusieron al derrocamiento del Zarismo para mantener el esfuerzo militar; de manera similar, se abstuvieron principalmente de defender al Gobierno Provisional contra los bolcheviques. La mayoría de los oficiales prefirieron no involucrarse en la lucha política durante el período inicial posterior a la Revolución de Octubre, mientras que los organizadores del Ejército Voluntario representaban únicamente a la minoría más conservadora. ^{[ 10 ]}

Los oficiales blancos consideraban enemigos a los políticos e intelectuales socialistas y pacifistas, condenando el socialismo como materialista y antiindividualista, opuesto a los valores "espirituales" y patrióticos del ejército, y el pacifismo como una amenaza a estos valores y aliado del socialismo. También desconfiaban de la política liberal, y durante la Guerra Civil, los blancos prefirieron a los burócratas y oficiales zaristas antes que a civiles liberales para administrar los territorios bajo su control. El antisemitismo racial estaba muy extendido en el ejército y en la sociedad rusa en general; los judíos no podían ser oficiales del ejército y eran maltratados, pues los oficiales los consideraban culpables de difundir ideologías subversivas y, por lo tanto, incapaces de ser buenos soldados. Durante la Guerra Civil, el antisemitismo varió entre los oficiales blancos, pero constituyó un elemento crucial de su ideología. ^{[ 10 ]}

A pesar de su conservadurismo, los Blancos no proclamaron abiertamente un movimiento reaccionario y, en cambio, intentaron no alienar a posibles simpatizantes y atraer a una base amplia, evitando decisiones controvertidas y expresando abiertamente su postura sobre los temas principales, y elaborando programas sujetos a diversas interpretaciones, mientras descuidaban el trabajo de propaganda y la promoción de ideales positivos. ^{[ 10 ]} El objetivo declarado de los Blancos era revertir la Revolución de Octubre y derrocar a los bolcheviques antes de que se pudiera convocar una asamblea constituyente , disuelta por los bolcheviques en enero de 1918. ^{[ 37 ]} No había una posición clara sobre si considerar legítimo al Gobierno Provisional. Sin embargo, mientras que los socialistas creían legítimo a la Asamblea Constituyente, dominada por los socialistas y disuelta por los bolcheviques, los líderes blancos no la reconocían e insistían en convocar una nueva Asamblea después de la Guerra Civil. Desde 1918, Anton Denikin , si bien rechazaba las consignas abiertas a favor de la restauración del zarismo, populares entre los oficiales por considerarlas un posible perjuicio para su causa y el reclutamiento, y afirmaba que los militares no podían decidir por un gobierno en lugar del pueblo ruso, ^{[ 38 ]} comenzó a referirse a una futura "Asamblea Nacional". Aunque nunca se definió su diferencia con la Asamblea Constituyente, este cambio podría implicar que los Blancos no apoyaban los principios de soberanía popular y sufragio universal. ^{[ 10 ]} Si bien los líderes del movimiento continuaron rechazando formalmente las ideas reaccionarias, y algunos de los Blancos aceptaron las ideas de la abolición de la monarquía y algunas reformas, en general el movimiento buscaba restablecer el orden social imperial tradicional. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Durante la última fase de su existencia, el movimiento bajo el liderazgo del barón Pyotr Wrangel volvió al término "Asamblea Constituyente", pero emitió un manifiesto que abogaba por la necesidad de que "el pueblo ruso" eligiera a "su propio AMO", lo que implicaba que Wrangel se refería a un nuevo zar. ^{[ 39 ]}

Al mismo tiempo, el historiador Vladimir Brovkin argumenta que no lucharon "por una restauración del orden prerrevolucionario, ni por ningún objetivo político mundano, sino por la mítica "Santa Rusia". Según Brovkin, los Blancos veían el mundo principalmente en categorías religiosas y expresaban su pensamiento con una densa imaginería religiosa. Sin embargo, eran producto de la sociedad secular, y su "culto", cuyo objeto principal era Rusia, fue moldeado por la Primera Guerra Mundial y la Revolución. Los Blancos a menudo describían el estado de Rusia después de la Revolución en términos de "contaminación", "impureza" y "blasfemia", opuestos a los ideales de pureza y del triunfo del espíritu sobre la materia, derivados del ascetismo cristiano y específicamente bizantino. La Revolución fue vista como un sacrilegio y una violación, y por lo tanto los Blancos veían su objetivo como purificar Rusia mediante el autosacrificio, de manera similar a la crucifixión de Cristo, lo que se expresó al representar la "Gran Marcha de Hielo Siberiana" como "recorrer el Camino de la Virgen". La cruz" y su asociación directa con la crucifixión. Así, la Revolución y la Guerra Civil se entendieron a través de imágenes religiosas y extremadamente polarizadas, como una lucha entre nobleza y bajeza, libertad y esclavitud, pureza y contaminación, luz y oscuridad, vida y muerte, y, en última instancia, Dios y Satanás. Además, los blancos "creían que el conflicto épico entre el Bien y el Mal estaba llegando a su culminación y que Rusia era su campo de batalla". ^{[ 24 ]}

El movimiento era generalmente conservador, mientras que el grupo más grande dentro del movimiento que tenía inclinaciones más similares al fascismo eran los cosacos , quienes estaban liderados por el motivo económico de defender sus propiedades y por su cultura antimoderna. Su líder principal era Pyotr Krasnov , un antisemita acérrimo que apeló a los cosacos con retórica demagoga e ideas de un pasado cosaco mítico. Durante la Segunda Guerra Mundial , Krasnov se convertiría en un destacado colaborador de la Alemania nazi, liderando unidades cosacas colaboracionistas. ^{[ 40 ]} Entre los miembros del movimiento podían estar monárquicos, republicanos, ^{[ 18 ]} derechistas y cadetes . ^{[ 41 ]} Los Kadetes fueron uno de los partidos liberales más grandes de Rusia; sin embargo, muchos de ellos se inclinaron hacia el conservadurismo durante la Revolución ^{[ 42 ]} y, más ampliamente, durante la Primera Guerra Mundial, cuando el partido Kadete comenzó a promover la dictadura militar y la integridad territorial del Imperio ruso y, posteriormente, por su escala de apoyo a los Blancos, se convirtió en el segundo partido más importante entre los partidos nacionalistas rusos. ^{[ 43 ]} Al principio, los Kadetes, como principal partido del Estado ruso, intentaron construir un gobierno como una "dictadura colectiva", hasta que tuvo lugar el golpe de Estado de Kolchak , y los Kadetes se convirtieron en partidarios del almirante Alexander Kolchak . ^{[ 44 ]} Kolchak se convirtió en dictador del Estado ruso y fue reconocido como el líder principal de los Blancos, al tiempo que obtuvo el título de Gobernante Supremo de Rusia, uniendo así al movimiento en torno a sí mismo en una plataforma autoritaria de derecha. ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 6 ]} Kolchak fue un defensor del nacionalismo y el militarismo rusos , a la vez que se oponía a la democracia, que creía ligada al pacifismo, el internacionalismo y el socialismo. ^{[ 45 ]}

Los Blancos se presentaron como defensores del partidismo, el nacionalismo y el conservadurismo rusos, en oposición al internacionalismo y al programa social revolucionario de los bolcheviques. Se apoyaron en un populismo conservador que sostenía que el pueblo ruso poseía cualidades únicas y valiosas que lo distinguían de los occidentales y hacían que las instituciones occidentales fueran inapropiadas en Rusia. Proclamaron que luchaban "por Rusia" e insinuaron que Rusia, como entidad política, solo podía existir sobre la base de principios sociales y políticos tradicionales congruentes con su historia, y que quienes pretendían cambiar radicalmente el orden social y político estaban, por lo tanto, en contra de Rusia. Proclamaron que el ejército estaba "por encima de las clases", al igual que por encima de la "política", y se mostraron reacios a resolver las contradicciones sociales, en parte porque ello les granjearía el apoyo de los terratenientes y las clases propietarias. Aunque líderes como Denikin y Kolchak intentaron implementar una reforma agraria que proponía la enajenación obligatoria de tierras con compensación a los antiguos propietarios, estos intentos fueron saboteados por los oficiales de menor rango y los burócratas zaristas a quienes los líderes blancos otorgaron la autoridad para implementar la reforma, mientras que los líderes blancos tomaron pocas medidas para hacer cumplir la implementación de sus reformas. ^{[ 46 ] [ 47 ]}

Los Blancos rechazaron el particularismo étnico y el separatismo . ^{[ 48 ]} Proclamaron el lema de " Rusia unida e indivisible ", lo que significaba su negación del derecho a la autodeterminación y la restauración de las fronteras estatales imperiales, con posibles excepciones para estados como Polonia y Finlandia; de acuerdo con esto, los Blancos intentaron operar en los territorios del antiguo imperio que consideraban "Rusia", pero donde los rusos étnicos eran minoría. Este principio fue violado durante la Guerra de Independencia de Estonia , donde los Blancos rusos ayudaron a la República de Estonia. Sin embargo, de acuerdo con este principio, los Blancos no reconocieron a la República Popular Ucraniana y lucharon contra ella en la Guerra de Independencia de Ucrania , así como contra la República Montañosa del Cáucaso Septentrional . Siguiendo este principio, Kolchak rechazó la oferta del general Mannerheim de recibir ayuda militar de Finlandia a cambio del reconocimiento de su independencia, ya que para Kolchak "una Rusia en pedazos no era Rusia". ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 47 ]} Los blancos discreparon sobre las políticas hacia el Imperio alemán en su extensa ocupación del oeste de Rusia , los estados bálticos , Polonia y Ucrania en el Frente Oriental en los últimos días de la Primera Guerra Mundial, debatiendo si aliarse o no con él. Mientras que líderes blancos como Pyotr Krasnov ( República del Don ) y Pavlo Skoropadskyi ( Estado ucraniano ocupado por Alemania ) aceptaron recibir apoyo de Alemania, muchos otros líderes permanecieron leales a los Aliados. ^{[ 38 ]}

Un elemento importante de la ideología de los Blancos era el antisemitismo. Existía cierta complejidad en las relaciones con los judíos, ya que los programas oficiales "liberales" de los Blancos nunca incluían el antisemitismo, e incluso había varios oficiales judíos en los ejércitos Blancos. Sin embargo, el antisemitismo era compartido por los generales Blancos y difundido por la propaganda blanca, que culpaba a los judíos de la Revolución y de la propagación de valores no rusos y "modernos". Los oficiales describían a los judíos como microbios y los culpaban de desgracias que iban desde la derrota militar hasta la inflación y la falta de apoyo extranjero, mientras que los sacerdotes cristianos ortodoxos blancos denunciaban a los judíos como asesinos de Cristo y llamaban a una cruzada santa contra el bolchevismo judío. El antisemitismo variaba entre los líderes de los Blancos: mientras que para figuras como Krasnov todo judío era un conspirador contra Rusia, Denikin era moderado. Denikin confesó a una delegación judía que solicitó protección que no le gustaban los judíos y que había tomado diversas medidas contra los intereses económicos judíos, pero negó el antisemitismo de los Blancos y que los pogromos dirigidos por estos estuvieran dirigidos contra los judíos. Si bien parece que figuras como Denikin no compartían el antisemitismo militante de sus subordinados, hicieron poco por detenerlo. ^{[ 49 ] [ 29 ] [ 30 ]}

El historiador Peter Holquist describe los fundamentos nacionalistas y antisemitas del Terror Blanco ruso de la siguiente manera: "Tanto los comandantes como los soldados rasos antisoviéticos creían saber quiénes eran sus enemigos, y también creían saber qué debían hacer con ellos. Los comandantes blancos seleccionaban a sus prisioneros de guerra, descartando a aquellos que consideraban indeseables e incorregibles (judíos, bálticos, chinos, comunistas), y ejecutaban a estos individuos en grupos posteriormente, un proceso que los blancos describían como "filtrado". ^{[ 50 ]} Joshua Sanborn rastrea el Terror Blanco antisemita hasta el antisemitismo apoyado por el Estado del Imperio ruso: ^{[ 30 ]}

En el caso de los judíos, observamos no solo el desarrollo de prácticas terroristas (como la toma de rehenes, la exterminación, la represalia masiva, la deportación masiva, la violación, el robo y la violencia sádica y de una crueldad extrema), sino también la intención social. En particular, los esfuerzos del Stavka de Ianushkevich por recopilar información sobre el comportamiento judío en el ejército enfatizaban que los comandantes debían hacerlo para demostrar todo el "daño" que los judíos representaban para el ejército y la nación. [...] Estos procesos se justificaban por el clima de guerra, pero su alcance se extendía hasta bien entrada la posguerra. Como resultado, el Terror Blanco, al igual que la campaña de terror del Ejército Imperial entre 1914 y 1917, fue revolucionario en su terror contra los judíos, y quién sabe, tal vez habría llevado esta idea aún más lejos de haber prevalecido en la Guerra Civil.

El servicio de propaganda del Ejército Voluntario, el Osvag , afirmó que «los judíos deben pagar por todo: por las revoluciones de febrero y octubre, por el bolchevismo y por los campesinos que les arrebataron sus tierras a los dueños». La organización también reeditó Los Protocolos de los Sabios de Sion . Aunque las tropas de Denikin solo cometieron el 17,2 % de los pogromos (la mayoría perpetrados por nacionalistas ucranianos o por ejércitos rebeldes no afiliados a ningún bando), los oficiales blancos elogiaron a los soldados que cometieron crímenes antisemitas, algunos de los cuales incluso recibieron bonificaciones. ^{[ 51 ]}

Winston Churchill advirtió personalmente al general Anton Denikin (1872-1947), antiguo miembro del Ejército Imperial y posteriormente un importante líder militar blanco, cuyas fuerzas llevaron a cabo pogromos y persecuciones contra los judíos:

Mi tarea de conseguir apoyo en el Parlamento para la causa nacionalista rusa será infinitamente más difícil si se siguen recibiendo quejas bien documentadas de judíos en la zona de los Ejércitos Voluntarios. ^{[ 52 ]}

Sin embargo, Denikin no se atrevió a enfrentarse a sus oficiales y se conformó con vagas condenas formales.

Algunos caudillos militares alineados con el movimiento Blanco, como Grigory Semyonov y Roman Ungern von Sternberg , no reconocían ninguna autoridad más que la suya propia.

Los Blancos y los Rojos libraron la Guerra Civil Rusa desde noviembre de 1917 hasta 1921, y se produjeron batallas aisladas en el Lejano Oriente hasta junio de 1923. El Ejército Blanco, apoyado por las fuerzas aliadas ( Triple Entente ) de países como Japón , el Reino Unido , Francia , Grecia , Italia y Estados Unidos , y (en ocasiones) por las fuerzas de las Potencias Centrales como Alemania y Austria-Hungría, combatió en Siberia , Ucrania y Crimea . Fueron derrotados por el Ejército Rojo debido a la desunión militar e ideológica, así como a la determinación y la creciente unidad de este último.

El Ejército Blanco operó en tres frentes principales :

Frente sur

La organización del Ejército Blanco, ubicado en el sur, comenzó el 15 de noviembre de 1917 (según el calendario antiguo ) bajo el mando del general Mikhail Alekseyev . En diciembre de 1917, el general Lavr Kornilov asumió el mando militar del recién creado Ejército de Voluntarios hasta su muerte en abril de 1918, tras lo cual el general Anton Denikin tomó el relevo, convirtiéndose en jefe de las "Fuerzas Armadas del Sur de Rusia" en enero de 1919.

El Frente Sur se caracterizó por operaciones a gran escala y representó la amenaza más peligrosa para el gobierno bolchevique. Al principio, dependía completamente de voluntarios en la propia Rusia, principalmente cosacos, quienes fueron de los primeros en oponerse al gobierno bolchevique. El 23 de junio de 1918, el Ejército Voluntario (8.000-9.000 hombres) inició su llamada Segunda Campaña del Kubán con el apoyo de Pyotr Krasnov . Para septiembre, el Ejército Voluntario contaba con entre 30.000 y 35.000 miembros, gracias a la movilización de los cosacos del Kubán reunidos en el Cáucaso Norte . Así, el Ejército Voluntario adoptó el nombre de Ejército Voluntario del Cáucaso. El 23 de enero de 1919, el Ejército Voluntario, bajo el mando de Denikin, supervisó la derrota del XI Ejército Soviético y luego capturó la región del Cáucaso Norte. Tras la captura del Donbás , Tsaritsyn y Járkov en junio, las fuerzas de Denikin lanzaron un ataque hacia Moscú el 3 de julio (NS). Los planes contemplaban que 40.000 combatientes bajo el mando del general Vladimir May-Mayevsky asaltaran la ciudad.

Tras el fracaso del ataque del general Denikin contra Moscú en 1919, las Fuerzas Armadas del Sur de Rusia se retiraron. Los días 26 y 27 de marzo de 1920, los restos del Ejército Voluntario evacuaron Novorossiysk a Crimea, donde se unieron al ejército de Pyotr Wrangel .

Los rusos antibolcheviques derrotados se exiliaron y se congregaron en Belgrado , Berlín , París , Harbin , Estambul y Shanghái . Establecieron redes militares y culturales que perduraron durante la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), como los rusos de Harbin y Shanghái . Posteriormente, los activistas anticomunistas de los rusos blancos establecieron una base en Estados Unidos, a donde emigraron numerosos refugiados.

Además, en las décadas de 1920 y 1930, el movimiento blanco estableció organizaciones fuera de Rusia, cuyo objetivo era derrocar al gobierno soviético mediante la guerra de guerrillas , como la Unión Militar Rusa , la Hermandad de la Verdad Rusa y la Alianza Nacional de Solidaristas Rusos , una organización anticomunista de extrema derecha fundada en 1930 por un grupo de jóvenes emigrados blancos en Belgrado, Yugoslavia. Algunos emigrados blancos adoptaron simpatías prosoviéticas y fueron denominados "patriotas soviéticos". Estas personas formaron organizaciones como los Mladorossi , los Eurasianistas y los Smenovekhovtsy . Se creó un cuerpo de cadetes ruso para preparar a la siguiente generación de anticomunistas para la "campaña de primavera", un término esperanzador que denotaba una renovada campaña militar para recuperar Rusia del gobierno soviético. En cualquier caso, muchos cadetes se ofrecieron como voluntarios para luchar en el Cuerpo de Protección Ruso durante la Segunda Guerra Mundial, cuando varios rusos blancos colaboraron con la Alemania nazi . ^{[ 59 ]} Entre los colaboradores se encontraban algunas figuras prominentes del movimiento blanco, como Pyotr Krasnov , líder de los cosacos blancos del Don durante la guerra civil.

Tras la guerra, la lucha antisoviética activa fue continuada casi exclusivamente por la Alianza Nacional de Solidaristas Rusos . Otras organizaciones se disolvieron o comenzaron a concentrarse exclusivamente en la autopreservación y/o la educación de la juventud. Diversas organizaciones juveniles, como los Scouts Rusos en el Exterior, promovieron que los niños aprendieran sobre la cultura y el patrimonio rusos presoviéticos. Algunos apoyaron a Zog I de Albania durante la década de 1920 y unos pocos sirvieron de forma independiente con los nacionalistas durante la Guerra Civil Española . Los rusos blancos también sirvieron junto al Ejército Rojo soviético durante la invasión soviética de Xinjiang y la rebelión islámica en Xinjiang en 1937 .

Tras la Revolución de Febrero , Finlandia, Estonia, Letonia y Lituania se declararon independientes. Sin embargo, en aquel momento contaban con una importante presencia militar comunista o rusa en sus recién propuestos estados independientes. Se produjeron guerras civiles, en las que el bando anticomunista se denominó Ejércitos Blancos; por ejemplo, en Finlandia, el Ejército Blanco Finlandés ( Valkoinen Armeija ) , liderado por la Guardia Blanca y compuesto parcialmente por soldados reclutados , luchó contra la Guardia Roja, patrocinada por la Unión Soviética . No obstante, al ser nacionalistas, sus objetivos diferían sustancialmente de los del Ejército Blanco Ruso propiamente dicho; por ejemplo, los generales rusos del Ejército Blanco nunca apoyaron explícitamente la independencia de Finlandia. La derrota del Ejército Blanco Ruso zanjó la cuestión en esta disputa. Los países permanecieron independientes y gobernados por gobiernos no comunistas.

• La Rusia antibolchevique en imágenes
• Museo y Archivo del Movimiento Blanco
• Asociación Memoria y Honor (en ruso)
• Historia del Movimiento Blanco (en ruso)