Salvador blanco

África tiene una historia de esclavitud y colonización . Damian Zane, de BBC News, afirmó que, debido a esta historia, los africanos consideran que la actitud del "salvador blanco" que se ofrece para ayudarlos es "profundamente paternalista y ofensiva". Zane añadió: "Algunos argumentan que la ayuda puede ser contraproducente, ya que implica que los países africanos seguirán dependiendo de la ayuda externa". ^{[ 5 ]} Bhakti Shringarpure , en un artículo para The Guardian , señaló: "A los occidentales que intentan ayudar a países pobres y sufrientes se les suele acusar de tener un 'complejo de salvador blanco': un término vinculado a la historia colonial, donde los europeos llegaron para 'civilizar' el continente africano". ^{[ 6 ]} Karen Attiah, del Washington Post, dijo que el marco del salvador blanco en África "sigue la venerable tradición" de la novela corta El corazón de las tinieblas (1899) de Joseph Conrad y que la tradición incluía la película Machine Gun Preacher (2011), la campaña de relaciones públicas relacionada con el documental Kony 2012 (2012) y los escritos del periodista Nicholas Kristof . ^{[ 7 ]}

Por ejemplo, la actriz y productora Louise Linton escribió unas memorias sobre su año sabático en Zambia , En la sombra del Congo , y escribió un artículo para The Telegraph , "Cómo mi año sabático soñado en África se convirtió en una pesadilla", para promocionar el libro. ^{[ 8 ]} Michael Schaub del Los Angeles Times dijo: "La reacción al artículo de Linton fue rápida y negativa, acusándola de usar clichés y tergiversaciones... Varias personas han descrito las memorias de Linton como una fantasía de 'salvador blanco'". ^{[ 9 ]} Los zambianos y otros africanos criticaron negativamente el artículo en las redes sociales . ^{[ 10 ]} Attiah dijo que la popular cuenta de Instagram "BarbieSavior" se inspiró en la reacción negativa a las palabras de Linton. ^{[ 7 ]} Amal Awad, del Servicio Especial de Radiodifusión, dijo que la cuenta de Instagram parodiaba "una tendencia imprudente" del volunturismo (voluntariado y turismo) en la que "los 'salvadores blancos' usan a los menos afortunados como accesorios en sus perfiles de redes sociales". Awad dijo que el interés en el voluntariado fomentaba un modelo de negocio que se aprovecha de los problemas sociales existentes de un país y cobra a los turistas por ser voluntarios para ser "salvadores". ^{[ 11 ]}

Baaz, Gondola, Marijnen y Verweijen, en un artículo publicado en Foreign Affairs , criticaron el «complejo del salvador blanco» presente en el documental Virunga de 2014 , que muestra el Parque Nacional Virunga de la República Democrática del Congo y la labor de conservación de sus guardaparques . Afirmaron: «La película presenta un sinfín de imágenes de un guardaparques abrazando y jugando con los gorilas, evocando la noción del “noble salvaje”, cercano a la naturaleza, honesto e ingenuo, y dependiente del hombre blanco para su salvación. Rara vez vemos a los congoleños ejerciendo su capacidad de acción política, a pesar de la existencia de numerosos activistas de la sociedad civil en la región, que a menudo trabajan con gran riesgo personal». ^{[ 12 ]}

Durante décadas, la organización benéfica británica Comic Relief envió a celebridades blancas a países africanos para filmar sus reacciones emocionales ante las condiciones de pobreza, como parte de su campaña de recaudación de fondos. En 2020, suspendieron esta práctica tras las críticas por perpetuar estereotipos del "salvador blanco". ^{[ 13 ]} Uno de los principales críticos fue el político del Partido Laborista británico David Lammy , quien en 2019 criticó a la organización por utilizar medios de comunicación que presentaban al "salvador blanco" en su campaña en África. Reuters informó: "Lammy, de ascendencia guyanesa, afirmó que las fotos en línea... evocaban estereotipos negativos sobre África y su dependencia de la ayuda de personas blancas occidentales". La organización benéfica y su presentadora, Stacey Dooley, inicialmente se opusieron a las críticas. El grupo activista No White Saviors, con sede en Uganda, declaró sobre la controversia: "El complejo del salvador blanco tiene diferentes niveles. Se puede tener buenas intenciones, hacer el bien y, al mismo tiempo, perpetuar activamente dicho complejo". ^{[ 14 ]} NBC News dijo que No White Saviors "intenta crear conciencia sobre el impacto negativo que muchos trabajadores de ayuda 'principalmente blancos' han tenido en las 'comunidades negras y morenas en nombre de la caridad o el trabajo misionero'". ^{[ 15 ]}

El músico y activista Bob Geldof ha sido tildado de salvador blanco por organizar el evento Live Aid de 1985 para recaudar fondos para paliar la hambruna en Etiopía. Calificó la acusación como «la mayor sarta de tonterías de la historia». ^{[ 16 ]}

El término se ha utilizado para referirse a estadounidenses y europeos blancos que participan o colaboran de forma independiente en guerras de Oriente Medio. T. E. Lawrence , «Lawrence de Arabia», puede considerarse el prototipo del salvador blanco. Se han formulado acusaciones similares contra hombres europeos blancos que viajaron para luchar junto a rebeldes prodemocráticos en la guerra civil siria . ^{[ 17 ]}

A veces, las feministas blancas son catalogadas como salvadoras blancas cuando apoyan causas relacionadas con la protección de las mujeres musulmanas , especialmente porque la implicación de los hombres musulmanes como opresores se considera islamófoba . ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]} El caso de Malala Yousafzai ha sido criticado por promover el salvacionismo blanco en Pakistán , debido a su gran aprobación en Occidente y a que su vida fue salvada por médicos blancos. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

En el cine, el salvador blanco es un tropo cinematográfico en el que un personaje blanco rescata a personas de color de su difícil situación. El salvador blanco es retratado como mesiánico y a menudo aprende algo sobre sí mismo en el proceso de rescate. ^{[ 23 ]} El tropo refleja cómo los medios representan las relaciones raciales al racializar conceptos como la moralidad, identificándolos con las personas blancas por encima de las no blancas. ^{[ 24 ]} Los salvadores blancos suelen ser hombres y a veces se sienten fuera de lugar en su propia sociedad hasta que lideran a minorías o extranjeros. Screen Saviors: Hollywood Fictions of Whiteness califica estas historias como fantasías que "son esencialmente grandiosas, exhibicionistas y narcisistas". Algunos ejemplos de estas historias son los viajes de personas blancas a lugares asiáticos "exóticos", la defensa de personas blancas contra el racismo en el sur de Estados Unidos o protagonistas blancos que cuentan con ayudantes "racialmente diversos". ^{[ 25 ]}

A menudo, en las películas, al protagonista blanco se le delega el rol de líder racial, asumiendo la responsabilidad de rescatar a las minorías no blancas y a los inmigrantes de sus dificultades. ^{[ 26 ]} En la película de 2011, The Help , ambientada en 1963 en Jackson, Mississippi , una joven blanca (interpretada por Emma Stone ) se esfuerza por hacer carrera en el periodismo y anima a las empleadas domésticas negras a compartir sus experiencias personales a pesar del racismo imperante en la época. Esto se ha descrito como un ejemplo de un protagonista blanco que explota la vida de afroamericanos marginados para beneficiarse económicamente, sin brindarles mucho alivio a esa comunidad. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

Stephanie Greco Larson, en su libro Media & Minorities: The Politics of Race in News and Entertainment , afirmó que Diff'rent Strokes (1978–1986) y Webster (1983–1987) eran «programas en los que familias blancas adoptan niños negros» y representaban versiones del «tema de la carga del hombre blanco en la televisión». ^{[ 29 ]} Robin R. Means Coleman declaró: «En estas comedias, los niños negros son rescatados de sus familias o comunidades disfuncionales por blancos». ^{[ 30 ]} En particular, Diff'rent Strokes presentaba al personaje del millonario blanco Philip Drummond. El historiador de cine Donald Bogle afirmó: «El millonario Drummond se convierte en una gran figura paterna blanca , capaz de proporcionar las comodidades materiales (así como las emocionales subliminales) y el entorno cultural que la comunidad negra supuestamente nunca podría alcanzar». Dustin Tahmahkera escribe que Coleman calificó a Drummond como un tipo de "salvador blanco" que usa "su poder de representación para salvar el día determinando una resolución de conflicto que apacigua a todas las partes", incluyendo al representante indígena Longwalker en el episodio "Burial Ground". Tahmahkera también dijo que un episodio de Punky Brewster de 1985 presentaba a la protagonista femenina contando una historia de fantasmas sobre su alter ego, la Princesa Luna, ayudando a "antiguos indígenas [que] aparecen repentinamente... como habitantes de cuevas que necesitan un salvador blanco... para derrotar a un espíritu maligno y ayudar a mantener intacta su existencia secreta, similar a la de Last of the Dogmen ". ^{[ 31 ]}

Larson afirmó que «las escuelas de los barrios marginales han sido escenario de dramas televisivos sobre la carga del hombre blanco durante décadas», con series que presentaban a profesores blancos que asumían el rol de salvadores. Larson identificó las siguientes series con este tipo de profesores: Room 222 (1969-1974), Welcome Back, Kotter (1975-1979), The White Shadow (1978-1981) y Boston Public (2000-2004). Larson señaló que, si bien Room 222 y Boston Public también contaban con profesores negros que «desafían la suposición de que los negros son inherentemente inferiores... estos programas siguen evitando culpar a las instituciones sociales por la situación de los negros, mostrando el éxito de los profesores negros individualmente». ^{[ 29 ]}

El personaje de Marvel Comics , Iron Fist, ha sido criticado por ser un personaje de salvador blanco. ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]} Cuando el personaje fue adaptado en la serie de televisión Iron Fist (2017–2018), The New York Times informó antes del estreno de la serie que el casting había recibido críticas por no cambiar el personaje a un asiático-americano . El periódico citó los argumentos presentados por Keith Chow, editor en jefe del blog de cultura pop The Nerds of Color : "Si vas a tener todos estos elementos de orientalismo además del tropo del salvador blanco, ¿por qué no subvertir ambas cosas eligiendo a un asiático-americano para interpretar el papel?". El actor de Iron Fist, Finn Jones, negó que Danny Rand fuera una figura de salvador blanco y dijo que la serie abordaría las preocupaciones de los críticos. ^{[ 35 ]} En 2021, Marvel respondió haciendo que Rand retirara el manto e introduciendo a un sucesor chino, Lin Lie . ^{[ 36 ]}

Celebridades de Hollywood de alto perfil han asumido roles humanitarios y también han sido criticadas por encarnar el complejo del salvador blanco, particularmente aquellas que han adoptado niños de entornos o países económicamente subdesarrollados, o que han realizado viajes publicitados a países subdesarrollados. Figuras como Bono , Bob Geldof , George Clooney , Madonna , Angelina Jolie , Charlize Theron , Bill Gates y Lady Gaga se han asociado con iniciativas para aliviar la pobreza, combatir conflictos y apoyar áreas afectadas por desastres en África , Sudán del Sur , Malawi y Haití , respectivamente. ^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]}