William Henry Sleeman

Sir William Henry Sleeman (8 de agosto de 1788 - 10 de febrero de 1856) fue un oficial y administrador británico en la India bajo el dominio de la Compañía , conocido principalmente por su papel protagónico en la Campaña Anti- Thuggee de la década de 1830 contra lo que él percibía como una hermandad panindia de estranguladores rituales . Sleeman se desempeñó como Superintendente General del Departamento Thuggee ^{[ b ]} de 1835 a 1855 y publicó su obra principal sobre los thuggee, titulada Ramaseeana , en 1836. Sus escritos sirvieron como base para la representación de los thuggee en la época colonial y constituyeron la base de la novela de Philip Meadows Taylor de 1839 , Confesiones de un Thug .

Sleeman se unió al Ejército de Bengala de la Compañía Británica de las Indias Orientales en 1809 y sirvió durante la Guerra de Gorkha de 1814 a 1816. En 1820, se incorporó al servicio político de la Compañía como asistente del Agente del Gobernador General en los Territorios de Saugor y Nerbudda , permaneciendo en el centro de la India para la Campaña contra los Thuggee. La labor de Sleeman propició la ampliación de los poderes policiales sobre las comunidades itinerantes , lo que culminó con la Ley de Tribus Criminales de 1871 .

Entre 1843 y 1849, Sleeman se desempeñó como Residente Británico en Gwalior , y de 1849 a 1854 en Lucknow . ^{[ 11 ]} Recorrió el Reino de Oudh en 1849-1850, y su informe posterior al Gobernador General Lord Dalhousie (publicado en 1858 como Un viaje a través del Reino de Oude ) resultó fundamental para justificar su anexión en 1856. La salud de Sleeman se deterioró en 1854 y murió en el mar en 1856, de camino a Londres . El propio Sleeman argumentó firmemente en contra de la anexión de los estados nativos , advirtiendo a Lord Dalhousie que podría llevar a los cipayos de la Compañía a un motín . ^{[ 13 ]} Su correspondencia sobre el tema se publicó póstumamente en The Times en 1857 y junto con su informe de 1849-1850 en 1858.

Sleeman también publicó obras sobre economía política en las que criticaba los elevados impuestos de la Compañía y la falta de inversión en la población local, considerando que estas políticas eran perjudiciales para el dominio británico. En 1828, realizó de forma inadvertida el primer descubrimiento de huesos de dinosaurio en el subcontinente indio , propuestos en 1877 como Titanosaurus indicus , y se cree que sus informes sobre niños salvajes criados por lobos inspiraron el personaje de Mowgli en la novela de Rudyard Kipling de 1894, El libro de la selva .

William Henry Sleeman nació el 8 de agosto de 1788 en Stratton , en el seno de una familia de la pequeña nobleza de Cornualles. Sus padres fueron Philip Sleeman, que trabajaba en la Hacienda Pública , y Mary (fallecida en 1818), de soltera Spry . ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 11 ]} La familia se trasladó a Bideford en 1798 por el trabajo de Philip, pero regresó a Cornualles tras la muerte del padre de Sleeman en 1802, lo que dejó a la familia con dificultades económicas. ^{[ 16 ] [ 15 ]}

Esto impidió que Sleeman se convirtiera en oficial del Ejército Británico , lo que efectivamente requería un ingreso privado suficiente , y en su lugar optó por unirse a la Compañía Británica de las Indias Orientales . ^{[ 17 ]} Con la ayuda de conexiones familiares y las oficinas de Lord de Dunstanville , Sleeman fue aceptado en el Ejército de Bengala de la Compañía como cadete . En marzo de 1809, embarcó en el Devonshire desde Gravesend , llegando a Calcuta a finales de 1809. ^{[ 14 ] [ 18 ] [ c ]}

En diciembre, Sleeman comenzó su período de cadete en Dinapore y fue ascendido al rango de alférez en 1810. ^{[ 14 ]} Fue ascendido a teniente en diciembre de 1814 y sirvió en la Guerra de Gorkha de 1814 a 1816. ^{[ 14 ]} Entre las campañas de 1814 y 1815, el 12.º Regimiento de Infantería Nativa en el que sirvió Sleeman fue devastado por un brote de malaria . ^{[ 14 ] [ 11 ]} De los diez oficiales europeos del regimiento, siete enfermaron, y Sleeman fue uno de los dos que sobrevivieron. ^{[ 19 ]} Después de la guerra, estuvo destinado en Allahabad en 1817 y en 1818 en el acantonamiento de Pratapgarh en el estado de Oudh . ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]} Con pocas perspectivas de continuar en el servicio activo, Sleeman solicitó unirse al servicio político de la Compañía . ^{[ 20 ]} 

Mapa del subcontinente indio en 1827.

Vista ampliada del norte , centro y este de la India.

En 1820, Sleeman asumió el cargo de asistente subalterno del Agente del Gobernador General en los Territorios de Saugor y Nerbudda . En 1822, fue puesto a cargo del Distrito de Narsinghpur . ^{[ 23 ]} Se vio obligado a tomar un período de licencia por enfermedad en 1826 y fue puesto a cargo del distrito de Jubbulpore en 1828. ^{[ 23 ] [ 24 ]} El 21 de junio de 1829, Sleeman se casó con Amélie Josephine de Fontenne, quien era hija del Conde Blondin de Fontenne, un noble francés que había escapado de la Revolución . ^{[ 23 ]} En su libro de 1844, Rambles and Recollections of an Indian Official , Sleeman relató su participación en un caso de sati en la aldea de Gopalpur en noviembre de 1829, en el que una viuda recientemente enlutada lo convenció de que su deseo era arder con el cuerpo de su esposo. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

Campaña contra los Thuggee

Esfuerzos localizados (1829-1830)

Las autoridades coloniales británicas se percataron de la existencia de bandas de bandidos de caminos a los que denominaron Thugs entre 1807 y 1809, y para 1815, los funcionarios británicos habían aceptado el término thuggee como crimen organizado y especializado, otorgándoles a los Thugs un estatus similar al de una casta . ^{[ 27 ] [ 28 ]} En 1830, Sleeman comenzó a asignar informantes (el término de la época para los delatores ) ^{[ 29 ]} que tenía cautivos para acompañar patrullas armadas por caminos expuestos, capturando a 24 Thugs en dos ocasiones y adquiriendo más informantes en el proceso. ^{[ 30 ]} Aunque el historiador Mike Dash señala que Sleeman había estado en la India en 1810 cuando se envió una advertencia a los cipayos de la Compañía y probablemente estaba al tanto de un caso de thuggee en Jubbulpore en 1826, afirma que no hay evidencia que sugiera que Sleeman se interesara mucho en el asunto antes de 1829. ^{[ 31 ] [ d ]} Dash supone que Sleeman se interesó en el thuggee en 1829, en el contexto del éxito del capitán Borthwick en el arresto de Thugs y su lento progreso profesional en ese momento después de diez años de servicio. ^{[ 35 ]} Sleeman presentó su primer informe sobre thuggee en mayo de 1830, escribiendo: ^{[ 36 ]}

Estos procedimientos son voluminosos, pero las depredaciones de estos enemigos comunes de la humanidad, que bajo la sanción de ritos, ceremonias y opiniones religiosas convierten casi todos los caminos de la India entre el Yamuna y el Indo , desde principios de noviembre hasta finales de mayo, en una espantosa escena de asesinatos a cada hora, están adquiriendo un interés terrible, y estos procedimientos se han ampliado debido a mi afán por recopilar todo el material que pudiera ser relevante para este caso en particular... pues al cumplir con ciertos deberes para con los sacerdotes y templos de su deidad tutelar , Bhowanie , creen que todos sus asesinatos se perpetran bajo su especial sanción y auspicios...

Sleeman afirmó además que los Thugs podían asesinar libremente en Bhilsa y sugirió que el distrito se protegiera del dominio de Scindia . ^{[ 38 ]} Francis Curwen Smith, superior de Sleeman como Agente de los Territorios de Saugor y Nerbudda, lo propuso para el puesto de Agente en Saugor en septiembre. ^{[ 39 ]} Ese año, Sleeman recibió a 72 Thugs para juicio que habían sido arrestados en 1822 por el Comisionado CA Molony, pero que habían sido olvidados después de la muerte de Molony. ^{[ 40 ]} Sleeman argumentó en contra de la pena capital para los Thugs basándose en que ya habían estado detenidos durante ocho años, tiempo durante el cual 33 de ellos habían muerto. Smith y el Gobierno no estuvieron de acuerdo, y 26 fueron condenados a la horca. ^{[ 41 ]}

El 3 de octubre, Sleeman contribuyó con una carta anónima a la Gaceta Literaria de Calcuta que relataba la ejecución de 11 Thugs y afirmaba que todos los Thugs de la India se congregaban en el Templo Vindhyachal en Mirzapur , donde los sacerdotes del templo planeaban sus expediciones. ^{[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]} La carta de Sleeman también proporcionaba detalles de las ceremonias realizadas por los Thugs y describía a Thuggee como: ^{[ 45 ] [ 46 ]}

...  un sistema organizado de gobierno religioso y civil, para recibir conversos de todas las religiones y sectas, y utilizarlos para asesinar a sus semejantes bajo la promesa de grandes recompensas en este mundo y en el venidero... Es deber imperioso del Gobierno Supremo de este país poner fin, de una forma u otra, a este terrible sistema de asesinatos, mediante el cual miles de seres humanos son sacrificados anualmente en todas las grandes carreteras de la India... Probablemente volverán a tener noticias mías sobre este espantoso tema.

Campaña centralizada (1830–1839)

La carta anónima de Sleeman tuvo eco en el Gobierno, lo que llevó al Secretario Jefe del Gobierno, George Swinton, a encargar un informe a Smith y Sleeman sobre la viabilidad de una campaña más amplia contra los thuggee. ^{[ 47 ]} Swinton nombró a Sleeman Agente en Saugor el 13 de octubre y Smith presentó el plan el 19 de noviembre, que abogaba por el establecimiento de un Superintendente para la Supresión de Thugs que juzgaría a los Thugs en los Territorios de Saugor y Nerbudda. ^{[ 48 ]} Smith argumentó que Sleeman debía ser nombrado para el cargo basándose en su "amplio conocimiento de los hábitos, lugares frecuentados y costumbres de los Thugs y Phansigars". ^{[ 49 ]} El Gobernador General Lord William Bentinck se negó a establecer un cargo específico para los thuggee, aunque proporcionó a Sleeman 50 barkandazes (mercenarios) para perseguir y aprehender a las bandas. ^{[ 50 ]} Sleeman fue nombrado Superintendente de las operaciones, mientras que Smith supervisaba los juicios, en los que se enviaban testigos con destacamentos de tropas para desenterrar los cuerpos y señalar a sus antiguos asociados. ^{[ 51 ] [ 52 ]} Los relatos y declaraciones de los Thugs capturados alrededor de esta época formarían la base de los escritos de Sleeman sobre los thuggee, con el líder de la banda Feringheea capturado por una patrulla nujeeb escoltada por testigos en noviembre. ^{[ 52 ] [ 53 ] [ e ]} Sleeman organizó un sistema de investigación, enjuiciamiento y castigo e institucionalizó el uso de testigos. ^{[ 56 ]} Para asegurar el testimonio de los testigos, enfrentó a diferentes facciones dentro de las bandas entre sí. ^{[ 52 ]} Posteriormente, los Thugs fueron condenados con base en evidencia circunstancial y testimonio de testigos en los Territorios de Saugor y Nerbudda, que se habían establecido en 1818 fuera del alcance de las regulaciones habituales de la Compañía. ^{[ 57 ]}

El 5 de marzo de 1835, Sleeman fue nombrado Superintendente General del recién creado Departamento Thuggee después de que Smith rechazara el puesto. ^{[ 59 ]} El empeoramiento de la salud de Sleeman lo obligó a tomar un período de licencia por enfermedad en 1835, partiendo hacia el Himalaya . Posteriormente publicó sus escritos realizados durante el viaje de noviembre de 1835 a principios de 1836 en 1844 como Rambles and Recollections of an Indian Official . ^{[ 12 ] [ 60 ]} Sleeman publicó su obra principal sobre thuggee en 1836 titulada Ramaseeana , llamada así por el argot criminal de los Thugs 'Ramasee' que él percibía como la clave para descubrir los secretos de thuggee. ^{[ 61 ]} En él recopiló un vocabulario de Ramasee a partir de conversaciones con más de una docena de personas que lo aprobaron, imprimiendo también algunas de ellas junto con el testimonio de dichas personas, y publicó árboles genealógicos derivados de una lista de impuestos de Thugs del estado de Gwalior de 1797. ^{[ 62 ] [ 63 ]} Durante estas entrevistas, Sleeman y su colega, el capitán James Paton, se interesaron principalmente en el culto a la diosa de los Thugs, su observancia de reglas y presagios, y la variación entre las costumbres de las diferentes bandas. ^{[ 64 ]} En las líneas iniciales de Ramaseeana , Sleeman afirmó: «Estoy convencido de que no hay término, rito, ceremonia, opinión, presagio o costumbre que me hayan ocultado intencionadamente». ^{[ 65 ]}

Al descubrir a los «matones del río» que operaban en el Ganges , cuyo modus operandi dejaba muy pocas pruebas circunstanciales, Sleeman presionó con éxito para la aprobación de la Ley III de 1836, que convertía la mera pertenencia a una banda de matones en un delito castigado con cadena perpetua con trabajos forzados. ^{[ 66 ]} En marzo, recomendó que se estableciera o se encontrara una fábrica para dar cabida a los aprobadores, tras lo cual se fundó la Escuela de Industria de Jubbulpore ese mismo año. ^{[ 67 ] [ 68 ]} En una carta de febrero de 1838 a su amigo Charles Fraser, quien había sustituido a Smith como magistrado de Jubbulpore, Sleeman describió sus deberes como primordiales para los intereses de la humanidad y declaró: «Créeme, Fraser, no cambiaría la participación que he tenido en este trabajo por el servicio militar más espléndido que jamás haya prestado el hombre en la India. Me enorgullezco de ello y siempre lo haré». ^{[ 69 ]} Ese mismo año, el robo a mano armada se sumó a las responsabilidades de Sleeman, ya que la actividad de los thuggee había sido efectivamente reprimida, y en 1839 acuñó el término megpunnismo para referirse al asesinato de padres empobrecidos para obtener a sus hijos y venderlos, presentándolo como una nueva forma de thuggee. ^{[ 2 ] [ 70 ]}

Sleeman inicialmente acogió con beneplácito el trabajo de sus asistentes a principios de 1838, arrestando a grupos de mendigos religiosos , y afirmó en febrero que ahora tenía pruebas fehacientes de que Gosains y Bairagis eran "asesinos de profesión". ^{[ 71 ]} Sin embargo, Sleeman detuvo los procedimientos un par de meses después tras el fracaso de los juicios contra grupos de Thoris y Jogis , comentando que si un caso más contra Jogis hubiera seguido adelante, la evidencia era tal que "habría creado una sensación de desconfianza en todo lo que hacemos que nada podría haber eliminado". ^{[ 72 ]} En abril de 1838, Sleeman recordó a sus oficiales que si estaban moralmente convencidos de que el prisionero pertenecía a una banda de Thugs, pero no había pruebas suficientes para condenarlos, entonces era su deber detenerlos indefinidamente según el Reglamento VIII de 1818. ^{[ 73 ]} En 1839, Sleeman declaró que los Thuggee habían sido efectivamente destruidos como organización, marcando el fin de la campaña. ^{[ 74 ]}

Durante este período, Sleeman también publicó obras sobre economía política en las que criticaba la filosofía económica de la Compañía, basada en las ideas de economistas utilitaristas como David Ricardo , Thomas Malthus , James Mill , Jean-Baptiste Say y John Ramsay McCulloch . ^{[ 75 ]} Con el fin de fortalecer el dominio británico, se opuso a la acumulación y concentración de riqueza en manos de la Compañía, al considerar que estas políticas socavaban el orden público. ^{[ 76 ]} Criticó la política económica de la Compañía, arraigada en la teoría ricardiana de la renta , por priorizar lo que él denominó «tributo» sobre el gasto , argumentando que esto generaba una demanda descontrolada y, en última instancia, la incapacidad de contribuir a los ingresos de la Compañía. ^{[ 77 ]}

Carrera posterior

En 1842, Sleeman fue enviado a Bundelkhand para investigar una rebelión bajo el mando de dos terratenientes Bundela , asumiendo el rol de Agente en Bundelkhand . ^{[ 79 ] [ 12 ] [ 80 ]} En medio de un desafío contra el sucesor respaldado por los británicos del Maharaja Jankoji Rao Scindia II , Sleeman fue nombrado Residente en Gwalior en 1843. En medio de las negociaciones en diciembre, aconsejó al Gobernador General Lord Ellenborough que marchar tropas hacia el territorio de Gwalior conduciría a una confrontación. ^{[ 81 ] [ 82 ]} Para 1845, y si se incluye el Estado de Gwalior , Sleeman era responsable de más de 100 000 millas cuadradas (260 000 km² ⁾ de territorio indio. ^{[ 80 ]} Sleeman asumió el cargo de Residente en Lucknow el 11 de enero de 1849, donde el Delhi Gazette lo describió en febrero como "probablemente el único funcionario británico que se dirigió al Rey de Oudh en urdu y persa correctos ". ^{[ 83 ] [ 84 ]} En una carta de 1848 al Gobernador General Lord Dalhousie , Sleeman argumentó en contra de la anexión de los estados nativos , escribiendo: ^{[ 85 ]}   

Si logramos exterminarlos a todos o absorberlos, estaremos a merced de nuestro ejército nativo, y ellos lo sabrán; y es posible que se den circunstancias que los unan, o a una gran parte de ellos, en algún acto desesperado. Es posible, aunque improbable; y la mejor medida para evitarlo me parece que es el mantenimiento de gobernantes nativos, cuya confianza y afecto se pueden ganar, y cuyas administraciones pueden mejorarse con una gestión juiciosa.

El Informe de Sleeman de 1849 sobre Budhuk alias Bagree Decoits estableció una metodología para la identificación y clasificación de comunidades criminales, en la que afirmó que los Budhuks ^{[ f ]} eran una camarilla panindia bajo varios alias (que en realidad eran diferentes jātis ). ^{[ 88 ]} Sleeman recorrió el Reino de Oudh desde noviembre de 1849 hasta febrero de 1850, informando de sus hallazgos a Lord Dalhousie. ^{[ 89 ] [ 82 ]} En su informe, dejó claro que Nawab Wajid Ali Shah era un gobernante incapaz, rodeado de administradores igualmente incapaces, y detalló la corrupción y explotación desenfrenadas. ^{[ 90 ]} En su correspondencia de 1852 con Dalhousie, Sleeman describió al Rey como un "imbécil loco", afirmando que el pueblo "quiere a nuestro gobierno". ^{[ 91 ]} Si bien su caracterización de la administración de Oudh resultó fundamental para justificar la posterior anexión del reino, el propio Sleeman argumentó firmemente en contra de ella, afirmando en su correspondencia con el presidente de la Compañía, Sir James Hogg, en 1852-1853: ^{[ 91 ] [ 92 ] [ 93 ]}

Si aprovecháramos la ocasión para anexar o confiscar Oude, o cualquier parte de ella, nuestra buena reputación en la India sin duda se vería perjudicada; y esa buena reputación nos es más valiosa que una docena de Oudes... Considero que los estados nativos son diques , y cuando todos sean arrasados, quedaremos a merced de nuestro ejército nativo, que no siempre estará suficientemente bajo nuestro control. Un sentimiento como el que prevaleció en Bundelcünd y Gwalior en 1842 y 1843, tarde o temprano, se extenderá por toda la India si estas doctrinas se llevan a cabo en su totalidad; y nuestro gobierno probablemente no podría subsistir bajo ese régimen. Respecto a Oude, solo puedo decir que el rey sigue el mismo camino y cada día demuestra que no es apto para reinar... No es tiránico ni cruel, pero es totalmente incapaz de dedicar tiempo o atención a ningún asunto, y se lo pasa todo con mujeres, eunucos , violinistas y otros parásitos. Si se le apartara del poder, como se merece...

Sleeman favoreció la imposición de una Junta dirigida por los británicos, compuesta por miembros de la aristocracia de Lucknow , para administrar Oudh a perpetuidad o hasta que el heredero aparente alcanzara la mayoría de edad, momento en el que estarían obligados a gobernar de acuerdo con el consejo del Residente Británico . ^{[ 92 ] [ 94 ] [ 95 ]} Desde entonces, los historiadores han cuestionado la caracterización que Sleeman hizo de Wajid Ali Shah y su administración, argumentando que su informe se basaba en relatos de personas que buscaban desacreditar al Rey y contenía inconsistencias, ^{[ 96 ]} o que sus simpatías con la población local lo llevaron a exagerar la magnitud del mal gobierno. ^{[ 97 ]} Sleeman afirmó además a Hogg que el Gobierno no tenía derecho a anexar los estados principescos y que estas medidas estaban impulsadas por "una escuela... caracterizada por una impaciencia ante la existencia de cualquier estado nativo". ^{[ 91 ]}

Hay varios relatos de intentos de asesinato contra Sleeman a lo largo de su carrera, incluyendo uno en Jhansi en 1842 por un cipayo destituido, un intento en noviembre de 1851 que fue presuntamente instigado por el Munshi del Nawab , ^{[ g ]} un intento de apuñalamiento en la cama en octubre de 1853, y un incidente en su residencia con un Thug fugado en 1853. ^{[ 100 ] [ 101 ]} La salud de Sleeman se deterioró en 1854 y dejó Oudh para convalecer en las colinas, y James Outram asumió la Residencia de Lucknow en noviembre. ^{[ 102 ] [ 103 ]} En 1855, fue sucedido como Superintendente General para la Supresión de Thuggee por James Sleeman, su sobrino. ^{[ 104 ] [ 9 ] [ h ]} En noviembre, Sleeman escribió al Gobierno proponiendo que las "tribus depredadoras", como los Sansees , Bouriahs y Kanjars , fueran sometidas a vigilancia en toda la India, suponiendo que "los delitos menores se verían considerablemente disminuidos". ^{[ 105 ]} Al no recuperarse su salud, Sleeman y su esposa llegaron a Calcuta en enero de 1856 y embarcaron en el East Indiaman Monarch hacia Londres el 1 de febrero. ^{[ 101 ] [ 102 ]} Por recomendación de Lord Dalhousie, fue nombrado formalmente Caballero Comendador de la Orden del Baño el 5 de febrero. ^{[ 102 ] [ 106 ]} Sleeman murió el 10 de febrero frente a la costa de Ceilán , varios días después de la anexión de Oudh, y fue enterrado en el mar. ^{[ 101 ] [ 102 ]}

En 1857, el mayor RW Bird publicó Dacoitee in Excelsis; o el saqueo de Oude por la Compañía Británica de las Indias Orientales , en el que acusaba a Sleeman de servir cínicamente como instrumento en las intenciones de Lord Dalhousie de anexionar Oudh. ^{[ 107 ] [ i ]} Después de que Oudh se rebelara contra la Compañía en mayo, una carta de Sleeman de 1854-1855 protestando contra la anexión se publicó en The Times ese noviembre. ^{[ 109 ] [ 110 ] [ 91 ]} Bird se retractó públicamente de sus acusaciones en febrero de 1858 y el informe de Sleeman de 1849-1850 se publicó más tarde ese año como Un viaje a través del reino de Oude , junto con su correspondencia sobre la anexión. ^{[ 109 ]}

En los cinco años posteriores a su publicación, solo se vendieron 100 copias de Ramaseeana de forma privada, y la mayor parte de su tirada de 750 ejemplares se distribuyó entre funcionarios de la Compañía. ^{[ 111 ]} Al menos una o dos copias llegaron a Londres, donde se copiaron extensamente para las Ilustraciones de la historia y las prácticas de los Thugs de Edward Thornton en 1837, mientras que una versión pirata se publicó en los Estados Unidos en 1839 con el título Historia de los Thugs o Phansigars de la India . ^{[ 112 ] [ 113 ]} En 1839, Phillip Meadows Taylor publicó la novela Confesiones de un Thug , derivando gran parte de su material de los escritos de Sleeman. A partir de entonces, Thuggee se convirtió en una sensación victoriana , y Ramaseeana formó la base del relato de la época colonial sobre los thuggee. ^{[ 114 ] [ 115 ]} Existe un consenso general entre los historiadores contemporáneos en contra de la representación de los thuggee como una hermandad de estranguladores rituales que sacrificaban a sus víctimas a Kali. ^{[ 116 ]} Los académicos generalmente coinciden en que la representación de Sleeman, derivada de sus entrevistas con los colaboradores, fue distorsionada por los prejuicios y las malas interpretaciones de la época. ^{[ 117 ]} La metodología que Sleeman estableció en su Informe de 1849 sobre Budhuk alias Bagree Decoits comenzó a utilizarse en la década de 1860 para extender medidas policiales especiales y disposiciones penales a varias comunidades, culminando en la aprobación de la primera Ley de Tribus Criminales en 1871. ^{[ 118 ]}

Sleeman desarrolló un interés a largo plazo en la historia natural y en 1828 hizo el primer descubrimiento de huesos de dinosaurio en el subcontinente indio en la Formación Lameta cerca de Jubbulpore. ^{[ 119 ]} Los fósiles fueron propuestos más tarde en 1877 como una nueva especie y género de dinosaurio , Titanosaurus indicus . ^{[ 120 ]} En su libro de 1844 Rambles and Recollections of an Indian Official , describió en detalle un importante brote de neurolatirismo en la India en 1829. ^{[ 121 ] [ 122 ]} Sleeman proporcionó seis relatos en su informe de 1849-1850 de niños salvajes criados por lobos, dos de los cuales había presenciado él mismo, que se publicaron por separado en 1852 como An Account of Wolves Nurturing Children in Their Dens y se cree que probablemente inspiraron el personaje de Mowgli en la novela de Rudyard Kipling de 1894 El libro de la selva . ^{[ 123 ] [ 124 ]} Algo inusual para los oficiales británicos de la época, Sleeman mostró un gran interés por la vida de los campesinos indios y, según Mike Dash , sus detallados escritos sobre Oudh siguen siendo la fuente más completa sobre el estado del reino a principios del siglo XIX. ^{[ 125 ]} En 2011, el historiador Rahul Govind describió la crítica de Sleeman a la economía de la Compañía como «casi desconocida». ^{[ 126 ]}

El pueblo de Sleemanabad , cerca de Jubbulpore, fue nombrado en honor a Sleeman, y las sucesivas generaciones de sus descendientes han seguido visitando el pueblo. ^{[ 127 ] [ 128 ]} Sleeman tuvo siete hijos, dos de los cuales murieron en la infancia , y los cinco restantes fueron enviados a ser educados en Inglaterra debido al duro clima de la India . ^{[ 129 ]} En 1933, su nieto James L. Sleeman publicó el libro Thug: Or a Million Murders en el que describió al thuggee como una "antigua religión del asesinato" y la Campaña Anti-Thuggee como "otra joya más en la corona del Imperio ". ^{[ 130 ]} Junto con Thug: Or a Million Murders , libros de historia populares como The Yellow Scarf: The Story of the Life of Thuggee Sleeman de Francis Tuker en 1961 y The Stranglers: The Cult of Thuggee and its Overthrow in British India de George Bruce en 1968 exageraron el papel de Sleeman en la campaña a expensas de sus contemporáneos. Según la historiadora Máire ní Fhlathúin, presentaron a Sleeman como un "maestro detective", mientras que Feringheea a menudo fue retratado como el "maestro criminal". ^{[ 131 ] [ 132 ]} Kim A. Wagner describe estas obras como " ficción histórica " ​​que roza la hagiografía colonial y caracteriza a Sleeman como un oportunista que sensacionalizó a los thuggee. ^{[ 133 ]} También afirma su punto de vista de que Sleeman no construyó el estereotipo colonial ni socavó los derechos de los indios con el objetivo de expandir la autoridad británica. ^{[ 134 ]} En su bestseller de 1973 Heaven's Command: An Imperial Progress , Jan Morris describió a Sleeman como "una figura de integridad cromwelliana ". ^{[ 132 ]}

• Sleeman, WH (1829). Sobre los impuestos o ingresos públicos, la incidencia final de su pago, su desembolso y los lugares de su consumo final . Londres: Smith, Elder, and Co. Cornhill.Impreso originalmente en Calcuta en 1827. ^{[ 75 ]}
• — — — (1836). Ramaseeana: o un vocabulario del peculiar lenguaje utilizado por los matones (PDF) . Calcuta: GH Huttman, Military Orphan Press.
• — — — (1837). Análisis y revisión de las doctrinas peculiares de la escuela de Ricardo, o nueva escuela, de economía política . Serampore Press.
• — — — (1839). Un informe sobre el sistema del megpunnismo, o el asesinato de padres indigentes por sus hijos pequeños (que son vendidos como esclavos), tal como prevalece en los territorios de Delhi y los estados nativos de Rajputana, Ulwar y Bhurtpore . Serampore Press.
• — — — (1840). Informe sobre las depredaciones cometidas por las bandas de Thug del norte y centro de la India, desde la estación fría de 1836-37 hasta su gradual represión, bajo la aplicación de las medidas adoptadas contra ellas por el gobierno supremo, en el año 1839. Calcuta: GH Huttman, Bengal Military Orphan Press.
• — — — (1844). Paseos y recuerdos de un funcionario indio, vol. 1. Londres: J. Hatchard and Son.Ambos volúmenes fueron revisados ​​y anotados en 1915 por Vincent A. Smith .
• — — — (1849). Informe sobre los bandidos Budhuk alias Bagree y otros ladrones de bandas por profesión hereditaria y sobre las medidas adoptadas por el Gobierno de la India para su represión . Calcuta: Bengal Military Orphan Press.
• — — — (1858). Un viaje a través del reino de Oude, en 1849-1850: con correspondencia privada relativa a la anexión de Oude a la India británica . Vol.  1. Londres: R. Bentley.
• — — — (1858). Un viaje a través del reino de Oude, en 1849-1850: con correspondencia privada relativa a la anexión de Oude a la India británica . Vol.  2. Londres: R. Bentley.

• Caballero Comendador de la Orden del Baño – 5 de febrero de 1856 ^{[ 106 ]}
• Medalla del Ejército de la India (broche NEPAUL) – 1851 ^{[ 139 ]}
• Estrella de Gwalior ^{[ 140 ]}
• Medalla de Nepal ^{[ 140 ]}

• "El difunto mayor general Sir WH Sleeman KCB" . The Times . 20 de mayo de 1856.
• Sleeman, James L. (1933). Matón: o un millón de asesinatos . Londres: S. Low, Marston & Company Limited.
• Bird, Robert Wilberforce (1857). Dacoitee in Excelsis; o el saqueo de Oude por la Compañía Británica de las Indias Orientales . Londres: JR Taylor.Reimpreso con notas e ilustraciones.
• Woodruff, Philip (1953). Los hombres que gobernaron la India: Los fundadores . Londres: Jonathan Cape.

• Obras de William Sleeman en el Proyecto Gutenberg.
• Obras de o sobre William Henry Sleeman en el Archivo de Internet