Misógino

El odio a las mujeres: una mirada radical a la sexualidad es el primer libro de no ficción de la escritora y activista feminista radical estadounidense Andrea Dworkin . Fue publicado por primera vez en 1974 por EP Dutton .

El libro examina cómo funcionan el patriarcado y la misoginia a lo largo de la historia, así como las prácticas relacionadas con las mujeres y las niñas en diferentes culturas, religiones y épocas. ^{[ 1 ]} Dworkin escribe sobre las mujeres en la literatura y la historia, argumentando que ciertas ideas en estas representaciones, así como las representaciones en la pornografía , han contribuido a la violencia contra las mujeres . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Propone su visión feminista de la biología y una reestructuración de la sociedad. ^{[ 3 ]}

Mientras Dworkin vivía en Ámsterdam , conoció a Ricki Abrams, una feminista y también expatriada. Abrams le presentó a Dworkin los primeros escritos feministas radicales de Estados Unidos, y Dworkin se sintió especialmente inspirada por * Sexual Politics* de Kate Millett , *The Dialéctic of Sex* de Shulamith Firestone y *Sisterhood Is Powerful* de Robin Morgan . ^{[ 4 ]} Ella y Abrams comenzaron a trabajar juntas en "primeros fragmentos" de un texto feminista radical sobre el odio hacia las mujeres en la cultura y la historia, ^{[ 5 ]} incluyendo un borrador completo de un capítulo sobre la revista pornográfica contracultural *Suck* , publicada por un grupo de expatriadas en los Países Bajos. ^{[ 6 ]}

Antes de partir de Ámsterdam, Dworkin conversó con Abrams sobre sus experiencias en los Países Bajos, el incipiente movimiento feminista y el libro que habían comenzado a escribir juntas. Dworkin accedió a completar el libro —que finalmente tituló « El odio a las mujeres» — y publicarlo al llegar a Estados Unidos. ^{[ 7 ]} En sus memorias, Dworkin relata que durante esa conversación juró dedicar su vida al movimiento feminista:

Sentada con Ricki, conversando con ella, le hice una promesa: que usaría todo mi conocimiento, incluso el de la prostitución, para fortalecer el movimiento feminista; que dedicaría mi vida al movimiento y por el movimiento. Prometí ser leal al bienestar de las mujeres, hacer todo lo necesario para lograrlo. Prometí vivir y morir, si fuera necesario, por las mujeres. Hice esa promesa hace unos treinta años y aún no la he traicionado.

Dworkin compara el lugar y la representación de las mujeres en los cuentos de hadas y la pornografía, centrándose en las novelas eróticas francesas Historia de O y La imagen , y en la revista Suck . A continuación, examina las prácticas históricas del vendaje de pies chino y la quema de brujas medieval europea desde una perspectiva feminista radical. La sección final del libro analiza el concepto de androginia en los mitos de la creación de diversas culturas y aboga por «el desarrollo de un nuevo tipo de ser humano y un nuevo tipo de comunidad humana» libre de género y roles de género . ^{[ 3 ]}

Dworkin escribe que prácticas como el vendaje de pies crearon artificialmente una situación en la que los sexos eran físicamente más diferentes entre sí, en lugar de formalizar una diferencia preexistente y natural. Argumenta que una alternativa deseable a esta perspectiva patriarcal de los sexos sería "subsumir la biología tradicional de la diferencia sexual en una biología radical de la similitud sexual". ^{[ 3 ]}

Kirkus Reviews afirmó en abril de 1974 que Dworkin es "brillante, entretenida e incisiva cuando disecciona los roles disponibles para hombres y mujeres tal como se articulan en los cuentos de hadas, los mitos cristianos y la pornografía contemporánea", y que "la mayor parte de lo que tiene que decir no es tan absurdo". ^{[ 8 ]}

Carol Sternhell elogió «Woman Hating» en una reseña mayormente negativa publicada en mayo de 1987 en The New York Times sobre otros libros de Dworkin, como «Ice and Fire» e «Intercourse» . ^{[ 9 ] [ 10 ]} Dworkin respondió a esta reseña en una carta al editor : «Desespero de ser tratada con respeto, y mucho menos con justicia, en sus páginas. La reseña… es increíblemente despectiva… Trece años después de su publicación, su reseñador comenta que “Woman Hating” es brillante; gracias. Y solo cuatro años después de la publicación de “ Right-Wing Women ”, también se la califica de brillante. No se adelanten. Por cierto, ninguno de los dos libros fue reseñado por The New York Times ». ^{[ 11 ]}

En febrero de 2019 , The New York Review of Books escribió que el libro estaba «impregnado de lavisión antibelicista y socialista de su entorno contracultural », «influenciado por las tácticas y el estilo del movimiento Black Power » y contrario a «la agenda feminista moderada establecida por Betty Friedan y otras, con su respetable enfoque en el avance profesional y la participación cívica de las mujeres blancas y heterosexuales». ^{[ 10 ]} Jeremy Lybarger también escribió ese mes en The Boston Review que el libro había «estrenado el estilo provocador que hizo que Dworkin fuera apreciada por muchas feministas radicales, al tiempo que alienaba a las mujeres que priorizaban la civilidad ». ^{[ 12 ]}

En mayo de 2019, Momus escribió que en Woman Hating , "Dworkin realiza una apreciación temprana del papel que juega la interseccionalidad en la teoría feminista". ^{[ 13 ]}

La pareja de Dworkin, John Stoltenberg , escribió en un artículo de Boston Review de 2020 que el libro contenía declaraciones de apoyo a las personas trans . Escribió que ella "hablaba de la realidad actual" de las personas trans "y evidenciaba su profundo compromiso con el derecho a que sus identidades fueran afirmadas y sus necesidades médicas apoyadas por sus comunidades. La empatía y la aceptación desde las que Andrea escribió en ese pasaje nunca flaquearon". ^{[ 14 ]} Añadió que el libro desafiaba las ideas esencialistas biológicas , incluidas las esencialistas de género . ^{[ 14 ]} Con el mismo fin, en julio de 2022, Charlotte Proudman citó una frase presente en el libro de una amiga trans de Dworkin: "¿Cómo puedo preocuparme realmente si ganamos 'la Revolución'? De cualquier manera, no habrá lugar para mí". ^{[ 15 ]}