Priorato de Wombridge

El priorato de Wombridge fue un pequeño monasterio agustino situado en Wombridge , Shropshire , Inglaterra. Fundado a principios del siglo XII, contaba con el apoyo de una red de la pequeña nobleza y nunca llegó a ser una comunidad numerosa. A pesar de una gestión financiera generalmente buena, quedó sujeto a la Ley de Supresión de Casas Religiosas de 1535 y fue disuelto al año siguiente.

William Dugdale , el historiador pionero de los monasterios británicos, creía que el priorato de Wombridge fue fundado por William FitzAlan , ^{[ 1 ]} quien dominó Shropshire y grandes extensiones de las marcas galesas a principios y mediados del siglo XII. Ahora se sabe que fue fundado por o para William de Hadley , ^{[ 2 ]} un terrateniente mucho menos poderoso y vasallo de William FitzAlan, quien era el arrendatario principal de la mansión de Hadley. William de Hadley era el terre tenant o señor de la mansión. ^{[ 3 ]} William estaba casado con Seburga, una hija ilegítima de un barón mucho más rico y poderoso, Hamo Peveril, ^{[ 4 ]} cuya sede era High Ercall Hall . La primera donación de tierras al Priorato, que consistía en el terreno en Hadley Wood y media virgate en High Hatton , debe datar de 1136 o un poco antes y fue realizada por William de Hadley, Seburga y su hijo, Alan de Hadley. ^{[ 2 ]} El único registro de ello se encuentra en un documento que confirma la aprobación de William FitzAlan de las acciones de sus arrendatarios. La confirmación de FitzAlan reconoce explícitamente que la donación proviene de William, Seburga y Alan, pero dice que es pro salute animae suae – para la salvación de su alma, en singular: ^{[ 5 ]} quizás simplemente un error. Sin embargo, parece que William murió alrededor de 1136, ^{[ 3 ]} quizás entre la donación y su confirmación. El documento se refiere a Canonicis de Wombrug , lo que implica que la comunidad prevista en la donación estaba compuesta por canónigos regulares agustinos .

La confirmación de FitzAlan parece ser el origen de la idea de que fue el fundador, ^{[ 5 ]} aunque aparece solo como señor feudal de William de Hadley. ^{[ 4 ]} Un documento mucho posterior de 1319 menciona la confirmación de FitzAlan pero omite a los fundadores originales. ^{[ 6 ]} FitzAlan tenía su propia fundación monástica que cuidar, la Abadía de Haughmond , ^{[ 7 ]} y fue un gran benefactor de la Abadía de Shrewsbury , ^{[ 8 ]} como lo fue su dinastía durante siglos.

El documento fundacional describe la ubicación del Priorato de Wombridge como

El priorato se construyó en un claro en Hadley Wood, a menos de un kilómetro al norte de Watling Street . ^{[ 9 ]} El bosque real del que estaba separado por un arroyo se llamaba propiamente Mount Gilbert Forest, más comúnmente conocido como Wrekin , ^{[ 4 ]} y esta parte vecina pasó a conocerse posteriormente como Wrockwardine Wood . El pueblo de Wombridge creció junto al priorato, en sus tierras señoriales , ^{[ 9 ]} con Oakengates como una pequeña aldea cercana. Durante la Revolución Industrial , Oakengates creció rápidamente, empequeñeciendo y absorbiendo al propio Wombridge. En la década de 1960 se convirtió en parte constituyente de la nueva ciudad de Telford , que ahora forma parte del municipio de Telford y Wrekin , una autoridad unitaria , y por lo tanto no está bajo el Consejo de Shropshire . El sitio del priorato ahora está ocupado por la Iglesia de Santa María y San Leonardo.

El priorato estaba dedicado a San Leonardo. El sello en uso a principios del siglo XIII llevaba la inscripción SIGILLUM SANCTI LEONARDI DE WOMBRUG y mostraba al santo sosteniendo un báculo pastoral , símbolo de un obispo, y un libro. ^{[ 2 ]} San Leonardo fue particularmente popular en el siglo XII tras la liberación de Bohemundo I de Antioquía , un cruzado capturado , circunstancia que parece haber atribuido a la intercesión del santo . El Priorato de las Damas Blancas , ^{[ 10 ]} otra casa agustina de Shropshire, también estaba dedicado a San Leonardo, al igual que la iglesia parroquial de Bridgnorth .

El priorato acumuló una cartera de propiedades pequeña pero bastante compacta, principalmente en el primer siglo de su existencia. Los benefactores eran en su mayoría de rango medio, ^{[ 2 ]} que iban desde vasallos de FitzAlan que hacían donaciones formales hasta terratenientes recién enriquecidos que mostraban gratitud y generosidad.

Seburga y sus hijos continuaron dotando al priorato, generalmente con propiedades que habían heredado de Hamo de Peveril. Alan donó tierras en Cherrington y una novena parte de todas sus propiedades sujetas a diezmo , además de confirmar la donación en High Hatton, ^{[ 11 ] [ 12 ]} aunque las tierras de Cherrington también pudieron haber sido una donación conjunta de Alan y su padre. ^{[ 13 ]} Su hermano, William de Ercall (a veces llamado William de Hadley), también donó una novena parte de sus propiedades sujetas a diezmo, tierras en High Ercall que se convirtieron en la granja monástica de Shirlowe, y derechos de pastoreo sobre toda la mansión. ^{[ 14 ]} Alan murió alrededor de 1194, dejando a su hija Cecilia como única heredera. ^{[ 3 ]} Ella se casó con Sir Roger Corbet y las propiedades permanecieron con varias ramas de la familia Corbet durante casi cinco siglos, rompiendo el estrecho vínculo con los fundadores.

Sin embargo, las donaciones continuaron realizándose desde las antiguas propiedades de Peveril, a pesar de que Enrique II las había otorgado a nuevos arrendatarios , a menudo a personas que lo habían ayudado en sus campañas galesas. Su gratitud parece haber estado dirigida al priorato. Este fue el caso de Sutton Maddock , adquirido por Gervase Goch como recompensa por actuar como intermediario del rey. ^{[ 15 ]} Aparentemente existía cierta ambigüedad sobre la iglesia, que Madoc, hijo de Gervase, aclaró al otorgar el patronato al Priorato de Wombridge ^{[ 16 ]} en 1186-7, una concesión confirmada por el propio rey. ^{[ 17 ] [ 18 ]} Roger Mussun, quien hizo fortuna como comerciante de caballos en nombre del rey, recibió la mansión de Uppington después de que esta revirtiera al rey, en un régimen de serjeanty , por el servicio anual de un gavilán , ^{[ 19 ] [ 20 ]} y adquirió Harrington en Sutton Maddock en términos similares. ^{[ 21 ]} Estaba tan agradecido que incluyó el alma del rey junto con la suya y la de su esposa cuando le dio al Priorato de Wombridge el patronato y los diezmos de la capilla en Uppington. ^{[ 22 ]} Quizás alrededor de la misma época, en 1189, también le dio al priorato una gran área de terreno baldío y bosque en Wichley, parte de Uppington. ^{[ 23 ]} Esto les dio a los canónigos una base segura desde la cual buscaron expandirse a una granja sustancial. Roger murió en dos años, aparentemente en desgracia con Ricardo I , pero Galiena, su viuda, continuó su beneficencia al priorato, donando media virgate de tierra en Harrington. ^{[ 24 ]} Griffin de Sutton, hijo y heredero de Madoc, donó una considerable extensión de bosque e hizo numerosas pequeñas donaciones al priorato, incluyendo rentas pagadas con gallos y gallinas, ^{[ 25 ]} recibiendo de los canónigos en reconocimiento a su constante generosidad dos caballos: un corcel y un caballerizo . ^{[ 26 ] [ 27 ]}

La esposa de Griffin era Matilda LeStrange y su familia también hizo pequeñas donaciones al priorato. John LeStrange II, señor de Wrockwardine , concedió derechos para explotar partes del bosque de Wrockwardine. ^{[ 28 ]} Sin embargo, los LeStrange no mostraron un interés sostenido.

La familia Dunstanville de Shifnal se convirtió en benefactores sustanciales y constantes. ^{[ 2 ]} Robert y Alan Dunstanville eran hermanos, a quienes Eyton creía hijos de Reginald de Dunstanville, primer conde de Cornualles , hijo ilegítimo de Enrique I. [ ^{29 ] quienes} , al igual que William FitzAlan, fueron partidarios cercanos de la emperatriz Matilde durante la Anarquía , en su lucha contra Esteban de Blois . Estuvieron con ella en Oxford y otros lugares durante su casi exitosa toma del poder en 1141. ^{[ 30 ]} Ambos tenían o adquirieron intereses en Sussex , cerca de otros bastiones de los FitzAlan, y Alan, el hermano menor, adquirió la mansión de Idsall o Shifnal en Shropshire. Luego hizo una serie de donaciones a monasterios, incluyendo dos a Wombridge: media virgate, que entonces cultivaba un hombre llamado Eilric, seguida de otras nueve acres, todas en Lee, un asentamiento que pasó a ser conocido como Priorslee .

Alan falleció antes que su hermano, pero como Robert murió sin prole , fue el hijo mayor de Alan, Walter, quien heredó las ahora considerables propiedades familiares. Confirmó las donaciones de su padre y añadió catorce acres más en Lee. ^{[ 31 ]} Luego vino una donación de Aynulf's Lee, aparentemente una nueva y sustancial adquisición de tierras en Priorslee. Walter dispuso que, si moría en Inglaterra, su cuerpo fuera llevado a Wombridge para ser enterrado. ^{[ 32 ]} Además, donó al priorato dos molinos en sus propiedades, con la instrucción de que los ingresos de estos se destinaran a mantener una capilla perpetua en Wombridge para las almas de él y Hawise, su esposa. Esto vino acompañado de una donación adicional de veinte acres de bosque. Después de la muerte de Walter en la década de 1190, ^{[ 33 ]} su sobrino Thomas Basset donó algunas tierras en Wich Malbank o Nantwich al priorato para el bien del alma de Walter. ^{[ 34 ]} En la década de 1260, Walter III, nieto del Walter original, donó al Priorato de Wombridge un molino en Grindle, ^{[ 35 ]} cerca de Ryton , varias parcelas pequeñas de tierra, riberas de ríos y bosques, y derechos sobre sus bosques, incluyendo housebote y heno y pannage . ^{[ 36 ] [ 37 ]} El molino de Grindle perteneció originalmente a Richard, el señor de Grindle, y fue comprado por Walter ^{[ 38 ]} con el propósito específico de presentarlo al Priorato de Wombridge. Los canónigos, por lo tanto, se vieron obligados a pagar una renta anual simbólica de medio penique a Richard. Sin embargo, el propio Richard también hizo una serie de donaciones al priorato: ^{[ 39 ]} dos medias virgates de tierra, varias áreas de prado y el derecho a pastorear 200 ovejas y los animales de cualquier arrendatario que instalaran en la tierra. También dio permiso a los canónigos para llevar sus carros a través de sus tierras para obtener piedra de sus canteras y los liberó de cualquier requisito de asistir a su tribunal señorial . ^{[ 40 ]} Su hijo y heredero, John, renunció incluso al alquiler de medio penique por el molino.

Otro benefactor fue Alexander de Loppington, quien, alrededor de 1190, dio el patronato de la iglesia en Loppington , en el norte de Shropshire, al priorato de Wombridge. ^{[ 41 ] [ 42 ]} En la década de 1190, John de Cambrai donó una virgate y ocho acres de tierra, así como un prado, en Wappenshall en su señorío de Lee Cumbray (ahora Leegomery ), al noroeste de Hadley. ^{[ 43 ]} Entre los testigos se encontraban Robert de Shrewsbury , deán de St Mary's, Shrewsbury , quien fue testigo de varias cartas para el priorato, William de Hadley o Ercall, Roger Corbet, Richard de Idshall (Shifnal) y muchos otros. Parece haber existido una red de terratenientes de rango medio, amigos de los Hadley y, en su mayoría, vasallos de los FitzAlan, que aseguraron que el priorato contara con una financiación adecuada, si bien no ostentosa, durante sus primeras décadas. Sus donaciones representaban una forma de solidaridad social en vida y, en muchos casos, les permitieron tener una capilla y un mausoleo familiares que les habrían resultado inalcanzables en las grandes abadías.

La existencia del priorato, y la mayor parte de sus posesiones, fueron reconocidas por una larga serie de cartas y muchos otros documentos de apoyo recopilados en su cartulario en el siglo XV. La primera y más importante de las cartas reales fue emitida por Enrique II en Feckenham alrededor de 1181. ^{[ 44 ]} Esta atestigua que el priorato está dedicado a San Leonardo y reconoce algunas de las primeras donaciones al priorato, incluidas las de los Hadley y los Dunstanville. En una carta algo posterior, el rey otorgó al priorato 80 acres de tierras de cultivo en el bosque vecino. ^{[ 45 ]} La carta real más completa fue emitida por Eduardo II en 1319 ^{[ 2 ]} para confirmar una lista extremadamente detallada de propiedades y benefactores compilada por el priorato. ^{[ 46 ]}

La primera bula papal que reconoció el priorato data precisamente del 23 de junio de 1187 en Verona y fue emitida por el papa Urbano III . ^{[ 47 ]} En ella, la casa quedó bajo protección papal y se confirmó que debía seguir la Regla Agustina, eligiendo a su propio prior. A los canónigos se les concedió el derecho de enterrar a quien quisieran en el priorato y se les permitió continuar el culto durante los tiempos de interdicto . ^{[ 48 ]} Se adjuntó un anexo que enumeraba las tierras del priorato. A medida que las propiedades se expandieron alrededor de 1190, Hugo Nonant , obispo de Coventry , emitió tres cartas confirmatorias. Casi al mismo tiempo, Balduino de Forde , arzobispo de Canterbury, confirmó la donación de la iglesia en Sutton Maddock. El papa Inocencio III emitió tres bulas reconociendo y protegiendo el priorato, ^{[ 49 ]} una en 1199 ^{[ 50 ]} y dos en 1205. ^{[ 51 ] [ 52 ]} Este último año parece haber sido de crisis, ya que el papa también emitió bulas ordenando al abad de Shrewsbury que protegiera el priorato contra falsas reclamaciones de deuda ^{[ 53 ]} y al prior del priorato de Wenlock que interviniera en nombre de Wombridge contra el acoso de funcionarios eclesiásticos que afirmaban actuar en nombre del papa.

La independencia del priorato fue desafiada por el Priorato de Great Bricett en Suffolk , en el siglo XIII según la Victoria County History, ^{[ 2 ]} aunque Eyton pensaba que antes. ^{[ 49 ]} Bricett tenía pretensiones de ser la casa agustina original en Inglaterra y sobre esta base exigió a la Abadía de Haughmond que cediera sus casas filiales de Wombridge y el Priorato de Ranton en Staffordshire . Bricett aceptó 40 chelines de Haughmond para renunciar a su reclamo sobre Ranton, que posteriormente se independizó. ^{[ 54 ]} Sin embargo, el reclamo sobre Wombridge parece no haber prosperado, ya que Haughmond nunca lo había reclamado.

Wombridge siempre fue un pequeño monasterio y rara vez tuvo más de cuatro canónigos y un prior en sus últimos dos siglos de existencia. ^{[ 2 ]} Los edificios del priorato erigidos en el siglo XII, quizás al menos parcialmente de madera, resultaron dañados por un incendio y en 1232 Enrique III ordenó que los canónigos tuvieran cuatro robles del bosque real para “trabajos en su iglesia quemada”. ^{[ 55 ]} El donativo de Richard de Grindle de acceso a la piedra de construcción probablemente data de esta época. ^{[ 2 ]} Alrededor de 1269 Thomas Tuschet, entonces señor de Lee Cumbray, otorgó al priorato un acceso similar a las canteras de su bosque en Ketley , por lo que la construcción debió haber continuado durante algún tiempo. ^{[ 56 ]} Alrededor de 1328 el priorato adquirió una nueva capilla de la Virgen , ^{[ 6 ]} y a los visitantes se les concedió una indulgencia de cuarenta días . ^{[ 57 ]}

A pesar de la estrecha relación con sus patronos, los canónigos defendieron su derecho a elegir libremente a su propio prior. En 1248, Roger Corbet, sucesor de los Hadley, emprendió acciones legales contra el prior Baldwin, alegando que se había dejado presentar al obispo de Lichfield inmediatamente después de su elección, en lugar de presentarse primero ante sí mismo, el patrono del priorato, como habían hecho los priores anteriores. ^{[ 58 ]} A los canónigos les habría preocupado que Corbet intentara ejercer el primer seisin , es decir, el derecho a percibir los ingresos durante una vacante y quizás durante el primer año. Sin embargo, las partes pudieron acordar que el patrono solo debía ejercer el simple seisin , es decir, el ejercicio ceremonial del señorío, enviando a su representante al priorato, pero dejando las propiedades intactas y sin interferir ni pretender autorizar la elección. Por su parte, los canónigos debían presentar al prior electo al patrono, quien luego debía transmitir la información personalmente o por carta abierta al obispo. Si no lo hacía, los propios canónigos debían presentar al prior electo. Parece que los canónigos podían actuar con rapidez y eficacia cuando había vacantes. En 1373 tardaron poco más de una semana en enterrar al antiguo prior y elegir al siguiente. ^{[ 2 ]}

Generalmente, los canónigos residían en el propio priorato, ya que las granjas principales estaban bastante cerca. Esto los libraba de las frecuentes quejas por dormir solos que se dirigían contra los canónigos de casas más grandes con propiedades más dispersas, especialmente la cercana abadía de Lilleshall . ^{[ 59 ]} Solo se alojaban en otro lugar cuando se les requería para servir como sacerdotes en una de las iglesias del priorato. Esto parece haber ocurrido principalmente durante los estragos de la Peste Negra a mediados del siglo XIV y durante los brotes posteriores de la peste. En 1351, el priorato presentó al hermano Thomas de Eton a la iglesia de Sutton Maddock; aunque presentado por el priorato, el sacerdote era generalmente un miembro del clero secular . ^{[ 60 ]} De manera similar, en Loppington , apropiada por el priorato en 1232, se nombraron canónigos como vicarios en 1374 y 1377. ^{[ 61 ]}

En ocasiones se elogiaba la calidad de la vida monástica en Wombridge. El obispo Alexander de Stavenby aludió a la «conversación loable» y la «pobreza» de los canónigos como razones para entregar la iglesia de Loppington al priorato. ^{[ 61 ]} Sin embargo, las visitas episcopales dieron lugar a quejas sobre la preocupación por asuntos seculares. Hacia 1315, el obispo Walter Langton , lejos de ser un santo, prohibió al prior Philip vender corrodies (esencialmente anualidades en especie) sin el permiso del obispo o de su propio cabildo . ^{[ 62 ]} Ordenó que el hermano Thomas de Broughton, que aparentemente actuaba como abogado, fuera llamado de vuelta al priorato; que se nombrara un chambelán para ocuparse de las vestimentas de los canónigos ; y que se aplicaran con mayor rigor las normas sobre períodos de silencio, exclusión de mujeres y cuidado de los enfermos. Amenazó con la excomunión en caso de incumplimiento. La casa no tenía fama de ser un lugar de aprendizaje. El celoso obispo Roger Northburgh , en una visita de 1324, fue suave en sus críticas, comparado con sus severas críticas en otras casas agustinas del condado. ^{[ 10 ] [ 59 ]} Sin embargo, el hermano Thomas seguía dirigiendo los tribunales señoriales de Roger Corbet y el bodeguero no comía con los canónigos, sino que cenaba con los invitados. ^{[ 2 ]} No obstante, el priorato era solvente. En una visita a Worfield el año anterior, Northburgh había aprobado que el prior vendiera una cordura a un capellán, Henry de Tong . ^{[ 6 ]} En 1325, sin embargo, Northburgh tuvo que intervenir en una grave falta de disciplina. El hermano Roger de Eyton había fingido emprender una peregrinación, pero en realidad se había marchado a vivir una vida secular, contraviniendo sus votos monásticos : el obispo aceptó su sumisión y dispuso su readmisión y penitencia .

Se sabe poco de la vida litúrgica en el priorato. Es evidente que había una considerable actividad en torno a las capellanías. La capellanía de Dunstanville se financiaba con los ingresos de los molinos, al igual que la de la familia Haleston o Haughton, vasallos de los Dunstanville, quienes en 1284 cedieron su molino al priorato en la resolución de una demanda por desposesión novedosa , con la condición de que se les permitiera nombrar a un canónigo para celebrar servicios por sus almas ^{[ 63 ]} y las de otros barones, incluido Sir Robert Burnell, padre de Robert Burnell , ^{[ 64 ]} el Lord Canciller .

Aunque aparentemente efímero, el acuerdo con los Haleston fue típico de la constancia de los sucesivos priores en la búsqueda de pequeñas pero útiles ganancias. Esto fue particularmente evidente en Uppington, donde Roger Mussun murió dejando sus tierras a una viuda y nueve hijas. Eyton comenta: «Ninguna historia de coheredera feudal puede ser más intrincada que la del linaje de las nueve hijas de Roger Mussun». ^{[ 65 ]} Su detallado análisis de la historia muestra que el priorato de Wombridge adquirió pequeñas parcelas de tierra y privilegios de las posesiones de cada una de las nueve líneas de coherederas ^{[ 66 ]} mediante numerosos métodos a lo largo de más de un siglo: compra, donaciones, pleitos oportunistas, persuasión. Más de 200 elementos en el cartulario documentan esta constante acumulación de propiedades y privilegios. ^{[ 67 ]} Finalmente, casi toda la herencia de Mussun estuvo en sus manos, creando un patrimonio compacto y económico. Solo quedaba pendiente el asunto de la iglesia de Uppington, donde el Priorato disputaba el derecho a ciertos diezmos con el sacerdote titular de la iglesia de Wroxeter . Este debió ser un asunto delicado, ya que Wroxeter era de especial interés para la familia FitzAlan y pertenecía a la Abadía de Haughmond. ^{[ 7 ]} Wombridge ganó su caso en una audiencia en Chester en 1293 ^{[ 68 ] [ 69 ]} pero una complicación adicional con otro titular tuvo que resolverse ante el tribunal del Arzobispo de Canterbury ya en 1346. ^{[ 70 ]}

Wombridge se administraba de manera económica y, a pesar de sus escasos recursos, nunca enfrentó las dificultades financieras de algunas de las otras casas del condado. En 1519, el prior Thomas Forster pudo prestar 40 libras a la abadía de Lilleshall. ^{[ 2 ]} Solo unos pocos laicos recibían un salario para atender las necesidades de la comunidad: en 1536, solo un administrador, un tal William Charlton que cobraba solo 1 libra por sus servicios, un administrador de la corte, un par de alguaciles y un recaudador de rentas. Para 1535, todas las propiedades estaban arrendadas, en lugar de ser administradas por los canónigos, excepto el señorío de Wombridge. Allí había dos minas de carbón, que generaban 5 libras anuales, ^{[ 71 ]} y también una pequeña ferrería, con un valor de 13 chelines y 4 peniques.

El Valor Ecclesiasticus de 1535 valoró el priorato en £72 15. 8d. Aunque era solvente, estaba muy por debajo del umbral de £200 para su continuidad. El priorato fue disuelto en 1536. El prior, William Prowde, recibió una pensión de £11. ^{[ 2 ]} Los contenidos se vendieron por un total de £140 9s. 3¾d., mientras que el plomo del techo y las campanas recaudaron £30 5s. Las propiedades fueron arrendadas en su totalidad a William Abbot por 20 años, después de lo cual la reversión fue vendida a James Leveson , quien también pagó el arrendamiento de Abbot, convirtiéndose así en propietario absoluto. ^{[ 72 ]} En 1547, poco antes de morir, Leveson vendió las tierras de la finca de Wombridge, unas 96 acres, ^{[ 73 ]} a William Charlton , el antiguo administrador del priorato, que había estado actuando como administrador de las tierras. Sin embargo, Leveson se reservó las minas de carbón para sí mismo. ^{[ 74 ]}

Charlton fue el propietario hasta su muerte, 20 años después. ^{[ 72 ]} Parece que vivió en la puerta de entrada del priorato, que se convirtió en Wombridge Hall. Para entonces, una figura importante en el condado, fue caballero del condado por Shropshire en el parlamento de abril de 1554, el segundo del reinado de la reina María . ^{[ 73 ]} Su sucesor en Wombridge fue su hijo, Robert, ^{[ 75 ]} aunque tuvo descendientes más ilustres a través de su hijo menor, Richard. En el siglo XVII, la iglesia del priorato se utilizó como cochera y más tarde como corral de ganado. ^{[ 72 ]} A finales de siglo, la mampostería del priorato se había utilizado en el castillo de Apley , quizás para reparar los daños de la Guerra Civil . Partes de los edificios se incluyeron en Wombridge Farm, que fue demolida en 1965 para dar paso a la actual urbanización residencial de Wombridge.

Los restos de los edificios del priorato permanecieron visibles hasta el siglo XIX, pero ahora están ocultos bajo el cementerio. Fueron excavados en la década de 1930. En 2011 fueron descubiertos de nuevo, bajo la dirección del Dr. Malcolm Hislop. ^{[ 76 ]} Al año siguiente se llevó a cabo otra excavación arqueológica con mano de obra voluntaria, supervisada por Martin Cook. ^{[ 77 ]}

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52°42′05″N 2°27′31″O / 52.7014682°N 2.4585396°O / 52.7014682; -2.4585396