Literatura mundial

El término literatura mundial se utiliza para referirse al conjunto de la literatura nacional del mundo y a la difusión de obras a nivel internacional, más allá de su país de origen. Antiguamente, se refería principalmente a las obras maestras de la literatura de Europa Occidental . Sin embargo, hoy en día, la literatura mundial se concibe cada vez más en un contexto internacional. Actualmente, los lectores tienen acceso a una amplia gama de obras globales en diversas traducciones.

Muchos estudiosos afirman que la circulación más allá de su país de origen es lo que convierte una obra en literatura universal. Por ejemplo, David Damrosch declara: «Una obra entra en la literatura universal mediante un doble proceso: primero, al ser leída como literatura; segundo, al circular hacia un mundo más amplio, más allá de su punto de origen lingüístico y cultural». ^{[ 1 ]} Asimismo, el estudioso de la literatura universal Venkat Mani cree que la «mundialización» de la literatura se produce por la « transferencia de información », generada en gran medida por los avances en la cultura impresa. Gracias al auge de la biblioteca, «los editores y libreros que imprimen y venden libros asequibles, los ciudadanos alfabetizados que adquieren estos libros y las bibliotecas públicas que los ponen a disposición de quienes no pueden permitírselos desempeñan, en conjunto, un papel muy importante en la "creación" de la literatura universal». ^{[ 2 ]}

Johann Wolfgang Goethe empleó el concepto de literatura mundial en varios de sus ensayos durante las primeras décadas del siglo XIX para describir la circulación y recepción internacional de obras literarias en Europa, incluidas las de origen no occidental. El concepto alcanzó gran popularidad después de que su discípulo Johann Peter Eckermann publicara una colección de conversaciones con Goethe en 1835. ^{[ 3 ]} Goethe habló con Eckermann sobre el entusiasmo que le producía leer novelas chinas y poesía persa y serbia, así como sobre su fascinación por ver cómo sus propias obras se traducían y comentaban en el extranjero, especialmente en Francia. En enero de 1827, hizo una famosa declaración en la que predijo que la literatura mundial reemplazaría a la literatura nacional como principal forma de creación literaria en el futuro:

Cada vez estoy más convencido de que la poesía es patrimonio universal de la humanidad, manifestándose en todas partes y en todo momento en cientos y cientos de hombres.  Por lo tanto, me gusta observar a mi alrededor en naciones extranjeras y aconsejo a todos que hagan lo mismo. El término «literatura nacional» resulta ahora bastante vago; la época de la literatura universal está cerca, y todos debemos esforzarnos por acelerar su llegada. ^{[ 4 ]}

Como reflejo de una comprensión fundamentalmente económica de la literatura mundial como un proceso de comercio e intercambio, Karl Marx y Friedrich Engels utilizaron el término en su Manifiesto Comunista (1848) para describir el "carácter cosmopolita" de la producción literaria burguesa , afirmando que:

En lugar de las antiguas necesidades, satisfechas con los productos nacionales, encontramos nuevas necesidades que requieren, para su satisfacción, productos de tierras y climas lejanos. ... Y así como en la producción material, también en la intelectual. Las creaciones intelectuales de cada nación se convierten en patrimonio común. La unilateralidad y la estrechez de miras nacionales se vuelven cada vez más imposibles, y de las numerosas literaturas nacionales y locales surge una literatura universal.

Martin Puchner afirmó que Goethe tenía una aguda percepción de la literatura mundial, impulsada por un nuevo mercado literario global. ^{[ 5 ]} Marx y Engels, en 1848, adoptaron este enfoque basado en el mercado a través de su Manifiesto , publicado en cuatro idiomas y distribuido en varios países europeos, convirtiéndose desde entonces en uno de los textos más influyentes del siglo XX. ^{[ 3 ]} Si bien Marx y Engels coincidieron con Goethe al considerar la literatura mundial como un fenómeno moderno o futuro, el erudito irlandés H. M. Posnett argumentó en 1886 que la literatura mundial surgió en imperios antiguos, como el Imperio Romano, mucho antes del surgimiento de la literatura nacional moderna. Hoy en día, se entiende que la literatura mundial abarca obras clásicas de todos los periodos, incluyendo la literatura contemporánea escrita para un público global.

En la posguerra, el estudio de la literatura comparada y mundial resurgió en Estados Unidos. La literatura comparada se impartía a nivel de posgrado, mientras que la literatura mundial se enseñaba como asignatura de formación general de primer año. El enfoque seguía centrado principalmente en los clásicos griegos y romanos y en la literatura de las principales potencias modernas de Europa Occidental, pero una combinación de factores a finales de la década de 1980 y principios de la de 1990 propició un mayor acceso a la literatura mundial. El fin de la Guerra Fría, la creciente globalización de la economía mundial y las nuevas oleadas de inmigración impulsaron diversos esfuerzos para ampliar el estudio de la literatura mundial. Este cambio se ilustra con la ampliación de la Antología Norton de Obras Maestras Mundiales , cuya primera edición en 1956 incluía únicamente obras de Europa Occidental y Norteamérica, a una nueva «edición ampliada» en 1995 con selecciones no occidentales. ^{[ 6 ]} Las principales antologías de referencia actuales, incluidas las publicadas por Longman, Bedford y Norton, presentan a cientos de autores de decenas de países.

El crecimiento explosivo de la variedad de culturas estudiadas bajo la rúbrica de literatura mundial ha inspirado diversos intentos teóricos para definir el campo y proponer métodos eficaces de investigación y enseñanza. En su libro de 2003, ¿Qué es la literatura mundial?, David Damrosch entiende la literatura mundial no tanto como una vasta colección de obras, sino más bien como una cuestión de circulación y recepción. Propuso que las obras que prosperan como literatura mundial son aquellas que funcionan bien e incluso adquieren significado a través de la traducción. Si bien el enfoque de Damrosch se mantiene ligado a la lectura atenta de obras individuales, el crítico de Stanford, Franco Moretti, adoptó una perspectiva diferente en un par de artículos que ofrecen "Conjeturas sobre la literatura mundial". ^{[ 7 ]} Moretti cree que la magnitud de la literatura mundial excede lo que se puede comprender con los métodos tradicionales de lectura atenta, y aboga en cambio por un modo de "lectura distante" que examine patrones a gran escala a partir de los registros de publicación y las historias literarias nacionales.

El enfoque de Moretti combinó elementos de la teoría evolutiva con el análisis de los sistemas-mundo iniciado por Immanuel Wallerstein , un enfoque que Emily Apter ha vuelto a analizar en su influyente libro The Translation Zone . ^{[ 8 ]} Relacionada con su enfoque de los sistemas-mundo está la obra de la crítica francesa Pascale Casanova, La République mondiale des lettres (1999). ^{[ 9 ]} Basándose en las teorías de la producción cultural desarrolladas por el sociólogo Pierre Bourdieu, Casanova explora las formas en que las obras de escritores periféricos deben circular hacia los centros metropolitanos para lograr el reconocimiento como literatura mundial.

El campo de la literatura mundial sigue generando debate. Algunos estudiosos sostienen que no todos los escritores periféricos están interesados ​​en tomar prestado de los centros metropolitanos. Jing Tsu explora las formas en que los poetas macaenses, «como Yiling, se regocijan abiertamente en el estatus trivial de Macao como una antigua colonia en decadencia que se asienta en la periferia de la periferia de China continental». ^{[ 10 ]} Han Au Chua examina las obras de Yu Dafu y argumenta que:

Las obras de Yu se componen a partir de compromisos transnacionales, pero las referencias cosmopolitas en sus relatos no se limitan a renunciar a las categorías nacionales. Más bien, estas invocaciones de la literatura transnacional —incluidas obras del siglo XIX de Rusia, Inglaterra y escritores europeos de finales del siglo XIX— en «Sinking» y «Nights of Spring Fever» complejizan la defensa del cosmopolitismo. En consecuencia, las obras de Yu demuestran que las dimensiones fundamentales del espacio literario mundial son menos inclusivas de lo que generalmente se supone: la primera, los préstamos anacrónicos de lugares transnacionales como medio para competir por la consagración temporal y la modernidad estética; y la segunda, la suposición de que la traducción ayuda a los escritores periféricos a superar las desigualdades estructurales dentro del espacio literario mundial. ^{[ 11 ]}

Otros estudiosos destacan que la literatura universal puede y debe estudiarse prestando especial atención a las lenguas y contextos originales, incluso cuando las obras adquieren nuevas dimensiones y significados en el extranjero. Gayatri Chakravorty Spivak sostiene que, con demasiada frecuencia, el estudio de la literatura universal traducida diluye tanto la riqueza lingüística del original como la fuerza política que una obra puede tener en su contexto original.

Actualmente se publican series de literatura mundial en China y Estonia, y un nuevo Instituto de Literatura Mundial, que ofrece cursos de verano de un mes de duración sobre teoría y pedagogía, celebró su sesión inaugural en la Universidad de Pekín en 2011, con sesiones posteriores en la Universidad Bilgi de Estambul en 2012 y en la Universidad de Harvard en 2013. Desde mediados de la primera década del nuevo siglo, un flujo constante de obras ha proporcionado material para el estudio de la historia de la literatura mundial y los debates actuales. Entre las valiosas colecciones de ensayos se incluyen:

• Manfred Schmeling , Weltliteratur Heute (1995)
• Christopher Prendergast , Debatiendo la literatura mundial (2004)
• David Damrosch , Enseñanza de la literatura universal (2009)
• Las colecciones coeditadas por Theo D'haen : The Routledge Companion to World Literature (2011) y World Literature: A Reader (2012).

Los estudios individuales incluyen:

• Moretti, Mapas, gráficos, árboles (2005)
• John Pizer, La idea de la literatura mundial (2006),
• Mads Rosendahl Thomsen , Mapeo de la literatura mundial (2008)
• Theo D'haen, Historia concisa de la literatura mundial de Routledge (2011)
• Tötösy de Zepetnek , Steven y Tutun Mukherjee , eds. Companion to Comparative Literature, World Literatures, and Comparative Cultural Studies (2013).

• Boruszko, Graciela y Steven Tötösy de Zepetnek, eds. «Nuevos trabajos sobre literaturas del mundo». Número especial . CLCWeb: Literatura comparada y cultura 15.6 (2013)]
• Casanova, Pascale. La República Mundial de las Letras . Trad. MB DeBevoise. Cambridge: Harvard University Press, 2004.
• D'haen, Theo. Historia concisa de la literatura mundial de Routledge . Londres: Routledge, 2011.
• D'haen, Theo, David Damrosch y Djelal Kadir, eds. The Routledge Companion to World Literature . Londres: Routledge, 2011.
• D'haen, Theo, César Domínguez y Mads Rosendahl Thomsen, eds. Literatura mundial: un lector . Londres: Routledge, 2012.
• Damrosch, David. Cómo leer literatura universal . Londres: Blackwell, 2009.
• Damrosch, David. ¿Qué es la literatura mundial? Princeton: Princeton University Press, 2003.
• Damrosch, David, April Alliston, Marshall Brown, Page duBois, Sabry Hafez, Ursula K. Heise, Djelal Kadir, David L. Pike, Sheldon Pollock, Bruce Robbins, Haruo Shirane, Jane Tylus y Pauline Yu, eds. The Longman Anthology of World Literature . Nueva York: Pearson Longman, 2009. 6 vols.
• Davis, Paul, John F. Crawford, Gary Harrison, David M. Johnson y Patricia Clark Smith, eds. La antología de literatura mundial de Bedford . Nueva York: Bedford/St. Martin's, 2004. 6 vols.
• Domínguez, César . «Gualterio Escoto: Un escritor en las literaturas del mundo» . Traducción y literatura mundial . Ed. Susan Bassnett. Londres: Routledge, 2019. 75–91.
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• Domínguez, César , ed. Diccionario de Literatura Mundial . Archivado el 23 de marzo de 2023 en Wayback Machine.
• Lista de revistas seleccionadas de literatura comparada y humanidades comparadas.
• Sitio web del Instituto de Literatura Mundial
• Foro Mundial de Literatura – comunidad literaria mundial