

La teoría de los sistemas-mundo (también conocida como análisis de sistemas-mundo o perspectiva de sistemas-mundo ) [ 3 ] es un enfoque multidisciplinario de la historia mundial y el cambio social que enfatiza el sistema-mundo (y no los estados nación ) como la unidad primaria (pero no exclusiva) de análisis social . [ 3 ] Los teóricos de los sistemas-mundo argumentan que su teoría explica el auge y la caída de los estados, la desigualdad de ingresos , el malestar social y el imperialismo .
El «sistema mundial» se refiere a la división interregional y transnacional del trabajo , que divide al mundo en países centrales , países semiperiféricos y países periféricos . [ 4 ] Los países centrales poseen industrias de alta cualificación y con uso intensivo de capital , mientras que el resto del mundo cuenta con industrias de baja cualificación y con uso intensivo de mano de obra, además de la extracción de materias primas . [ 5 ] Esto refuerza constantemente el dominio de los países centrales. [ 5 ] Esta estructura se unifica mediante la división del trabajo. Se trata de una economía mundial arraigada en una economía capitalista. [ 6 ] Durante un tiempo, ciertos países se convirtieron en la hegemonía mundial ; en los últimos siglos, a medida que el sistema mundial se ha expandido geográficamente y se ha intensificado económicamente, este estatus ha pasado de los Países Bajos al Reino Unido y (más recientemente) a los Estados Unidos . [ 5 ]
Immanuel Wallerstein es el principal defensor de la teoría de los sistemas mundiales. [ 7 ] Los componentes del análisis de los sistemas mundiales son la longue durée de Fernand Braudel , el "desarrollo del subdesarrollo" de Andre Gunder Frank y el supuesto de la sociedad única. [ 8 ] La longue durée es el concepto del cambio gradual a través de las actividades cotidianas mediante las cuales los sistemas sociales se reproducen continuamente. [ 8 ] El "desarrollo del subdesarrollo" describe los procesos económicos en la periferia como lo opuesto al desarrollo en el centro . Los países más pobres se empobrecen para permitir que unos pocos países se enriquezcan. [ 8 ] Por último, el supuesto de la sociedad única se opone al supuesto de las sociedades múltiples e implica ver el mundo como un todo. [ 8 ]
Fondo
Immanuel Wallerstein desarrolló la versión más conocida del análisis de los sistemas mundiales, a partir de la década de 1970. [ 9 ] [ 10 ] Wallerstein rastrea el surgimiento de la economía mundial capitalista desde el "largo" siglo XVI (c. 1450–1640). [ 11 ] El surgimiento del capitalismo, en su opinión, fue un resultado accidental de la prolongada crisis del feudalismo (c. 1290–1450). [ 12 ] Europa ( Occidente ) usó sus ventajas y obtuvo el control sobre la mayor parte de la economía mundial y presidió el desarrollo y la expansión de la industrialización y la economía capitalista, lo que indirectamente resultó en un desarrollo desigual . [ 4 ] [ 5 ] [ 10 ]
Aunque otros comentaristas se refieren al proyecto de Wallerstein como "teoría" de los sistemas-mundo, él rechaza sistemáticamente ese término. [ 13 ] Para Wallerstein, el análisis de los sistemas-mundo es un modo de análisis que busca trascender las estructuras del conocimiento heredadas del siglo XIX, especialmente la definición de capitalismo, las divisiones dentro de las ciencias sociales y las que existen entre las ciencias sociales y la historia. [ 14 ] Para Wallerstein, entonces, el análisis de los sistemas-mundo es un "movimiento del conocimiento" [ 15 ] que busca discernir la "totalidad de lo que se ha exhibido bajo las etiquetas de las... ciencias humanas y, de hecho, mucho más allá". [ 16 ] "Debemos inventar un nuevo lenguaje", insiste Wallerstein, para trascender las ilusiones de los "tres ámbitos supuestamente distintos" de la sociedad, la economía y la política. [ 17 ] La estructura trinitaria del conocimiento se fundamenta en otra arquitectura modernista, aún más grandiosa: la distinción entre mundos biofísicos (incluidos los que se encuentran dentro de los cuerpos) y mundos sociales: «Por lo tanto, cabe preguntarse si seremos capaces de justificar algo llamado ciencia social en el siglo XXI como una esfera de conocimiento separada». [ 18 ] [ 19 ] Muchos otros académicos han contribuido con trabajos significativos a este «movimiento del conocimiento». [ 4 ]
Orígenes
Influencias
Los vestigios de la teoría de los sistemas-mundo surgieron en la década de 1970. [ 3 ] Sus raíces se encuentran en la sociología , pero se ha desarrollado hasta convertirse en un campo altamente interdisciplinario. [ 4 ] La teoría de los sistemas-mundo pretendía reemplazar la teoría de la modernización , que Wallerstein criticó por tres razones: [ 4 ]
- su enfoque en el Estado nación como única unidad de análisis
- su suposición de que existe un único camino de desarrollo evolutivo para todos los países
- su desprecio por las estructuras transnacionales que limitan el desarrollo local y nacional.
Hay tres predecesores principales de la teoría de los sistemas-mundo: la escuela de los Annales, la tradición marxista y la teoría de la dependencia. [ 4 ] [ 20 ] La tradición de la escuela de los Annales , representada principalmente por Fernand Braudel , influyó en Wallerstein para que se centrara en los procesos a largo plazo y las regiones geoecológicas como unidades de análisis . El marxismo añadió un énfasis en el conflicto social , un enfoque en el proceso de acumulación de capital y las luchas de clases competitivas , un enfoque en una totalidad relevante, la naturaleza transitoria de las formas sociales y un sentido dialéctico del movimiento a través del conflicto y la contradicción.
La teoría de los sistemas-mundo también estuvo significativamente influenciada por la teoría de la dependencia , una explicación neomarxista de los procesos de desarrollo.
Otras influencias en la teoría de los sistemas-mundo provienen de académicos como Karl Polanyi , Nikolai Kondratiev [ 21 ] y Joseph Schumpeter . Estos académicos investigaron los ciclos económicos y desarrollaron conceptos de tres modos básicos de organización económica: recíproco, redistributivo y de mercado. Wallerstein reformuló estos conceptos en un análisis de minisistemas, imperios mundiales y economías mundiales.
Wallerstein considera que el desarrollo de la economía mundial capitalista es perjudicial para una gran parte de la población mundial. [ 22 ] Wallerstein considera que el período posterior a la década de 1970 es una "era de transición" que dará paso a un futuro sistema mundial (o sistemas mundiales) cuya configuración no puede determinarse de antemano. [ 23 ]
Otros pensadores de los sistemas mundiales incluyen a Oliver Cox , Samir Amin , Giovanni Arrighi y Andre Gunder Frank , con contribuciones importantes de Christopher Chase-Dunn , Beverly Silver , Janet Abu Lughod , Li Minqi , Kunibert Raffer y otros. [ 4 ] En sociología, una perspectiva alternativa principal es la Teoría de la Política Mundial , formulada por John W. Meyer .
Teoría de la dependencia
El análisis de los sistemas mundiales se basa en la teoría de la dependencia, pero también difiere fundamentalmente de ella. Si bien acepta la desigualdad mundial, el mercado mundial y el imperialismo como características fundamentales del capitalismo histórico, Wallerstein rompió con la proposición central de la teoría de la dependencia ortodoxa. Para Wallerstein, los países centrales no explotan a los países pobres por dos razones básicas.
En primer lugar, los capitalistas centrales explotan a los trabajadores en todas las zonas de la economía mundial capitalista (no solo en la periferia) y, por lo tanto, la redistribución crucial entre el centro y la periferia es la plusvalía, no la "riqueza" ni los "recursos" concebidos abstractamente. En segundo lugar, los Estados centrales no explotan a los Estados pobres, como propone la teoría de la dependencia, porque el capitalismo se organiza en torno a una división del trabajo interregional y transnacional, en lugar de una división internacional del trabajo. En tercer lugar, las estructuras económicamente relevantes, como las regiones metropolitanas , los sindicatos internacionales y los acuerdos bilaterales , tienden a debilitar y difuminar la importancia económica de los Estados-nación y sus fronteras. [ 24 ]
Durante la Revolución Industrial, por ejemplo, los capitalistas ingleses explotaron a los esclavos (trabajadores no libres) en las zonas algodoneras del sur de Estados Unidos, una región periférica dentro de un país semiperiférico, Estados Unidos. [ 25 ]
Desde una perspectiva mayoritariamente weberiana, Fernando Henrique Cardoso describió los principios fundamentales de la teoría de la dependencia de la siguiente manera:
- Existe una penetración financiera y tecnológica de los países periféricos y semiperiféricos por parte de los países centrales capitalistas desarrollados .
- Esto genera una estructura económica desequilibrada dentro de las sociedades periféricas y entre estas y los países centrales.
- Esto conlleva limitaciones para el crecimiento autosostenible en la periferia.
- Eso contribuye a la aparición de patrones específicos de relaciones de clase.
- Requieren modificaciones en el papel del Estado para garantizar el funcionamiento de la economía y la articulación política de una sociedad que contiene, en sí misma, focos de inarticulación y desequilibrio estructural.
La teoría de la dependencia y la teoría del sistema mundial proponen que la pobreza y el atraso de los países pobres se deben a su posición periférica en la división internacional del trabajo . Desde la evolución del sistema mundial capitalista, la distinción entre estados centrales y periféricos se ha acentuado y divergido. Al reconocer un patrón tripartito en la división del trabajo, el análisis de los sistemas mundiales criticó la teoría de la dependencia con su sistema bimodal de solo centros y periferias.
Immanuel Wallerstein
La versión más conocida del enfoque de los sistemas-mundo fue desarrollada por Immanuel Wallerstein . [ 7 ] [ 10 ] Wallerstein señala que el análisis de los sistemas-mundo requiere una ciencia social histórica unidisciplinaria y sostiene que las disciplinas modernas, producto del siglo XIX, presentan graves deficiencias porque no son lógicas separadas, como se manifiesta, por ejemplo, en la superposición de facto de análisis entre los académicos de las disciplinas. [ 3 ] Wallerstein ofrece varias definiciones de un sistema-mundo , definiéndolo brevemente en 1974:
Un sistema se define como una unidad con una única división del trabajo y múltiples sistemas culturales. [ 26 ]
También ofreció una definición más extensa:
...un sistema social, uno que posee límites, estructuras, grupos miembros, reglas de legitimación y coherencia. Su vida se compone de fuerzas conflictivas que lo mantienen unido por la tensión y lo desgarran a medida que cada grupo busca eternamente remodelarlo en su propio beneficio. Posee las características de un organismo, ya que tiene un ciclo de vida durante el cual sus características cambian en algunos aspectos y permanecen estables en otros. Se puede definir sus estructuras como fuertes o débiles en distintos momentos, según la lógica interna de su funcionamiento. [ 27 ]
En 1987, Wallerstein lo definió de nuevo:
... no el sistema del mundo, sino un sistema que es un mundo y que puede estar, y con frecuencia ha estado, ubicado en un área menor que todo el globo. El análisis de los sistemas-mundo sostiene que las unidades de la realidad social dentro de las cuales operamos, cuyas reglas nos limitan, son en su mayor parte tales sistemas-mundo (a excepción de los pequeños minisistemas ahora extintos que alguna vez existieron en la Tierra). El análisis de los sistemas-mundo argumenta que hasta ahora solo ha habido dos variedades de sistemas-mundo: economías-mundo e imperios-mundo. Un imperio-mundo (ejemplos, el Imperio Romano , la China Han ) son grandes estructuras burocráticas con un único centro político y una división axial del trabajo, pero múltiples culturas. Una economía-mundo es una gran división axial del trabajo con múltiples centros políticos y múltiples culturas. En español, el guion es esencial para indicar estos conceptos. "Sistema-mundo" sin guion sugiere que solo ha habido un sistema-mundo en la historia del mundo.
Wallerstein caracteriza el sistema mundial como un conjunto de mecanismos que redistribuyen la plusvalía desde la periferia hacia el centro . En su terminología, el centro es la parte desarrollada e industrializada del mundo, y la periferia es la parte " subdesarrollada ", generalmente exportadora de materias primas y pobre; el mercado es el medio por el cual el centro explota a la periferia .
Además de ellos, Wallerstein define cuatro características temporales del sistema mundial. Los ritmos cíclicos representan la fluctuación a corto plazo de la economía , y las tendencias seculares significan tendencias más profundas a largo plazo, como el crecimiento o la disminución económica general. [ 3 ] [ 4 ] El término contradicción significa una controversia general en el sistema, generalmente en relación con algunas compensaciones a corto y largo plazo. Por ejemplo, el problema del subconsumo , donde la reducción de los salarios aumenta la ganancia para los capitalistas a corto plazo, pero a largo plazo, la disminución de los salarios puede tener un efecto crucialmente perjudicial al reducir la demanda del producto. La última característica temporal es la crisis : una crisis ocurre si una constelación de circunstancias lleva al fin del sistema.
Según Wallerstein, a lo largo de la historia de la humanidad han existido tres tipos de sistemas históricos: «minisistemas» o lo que los antropólogos denominan bandas, tribus y pequeños cacicazgos, y dos tipos de sistemas mundiales: uno políticamente unificado y otro no ( imperios mundiales de un solo estado y economías mundiales multipolíticas). [ 3 ] [ 4 ] Los sistemas mundiales son más extensos y étnicamente diversos. El sistema mundial moderno, una economía mundial capitalista, es único por ser el primero y único, surgido entre 1450 y 1550, que se expandió geográficamente por todo el planeta hacia 1900. Se define, como economía mundial, por tener numerosas unidades políticas interconectadas en un sistema interestatal y por su división del trabajo basada en empresas capitalistas. [ 28 ]
Importancia
La teoría de los sistemas mundiales puede ser útil para comprender la historia mundial y los motivos de los países centrales para la imperialización y otras intervenciones, como la ayuda estadounidense tras desastres naturales en países en desarrollo de Centroamérica o la imposición de regímenes a otros estados centrales. [ 29 ] Con el sistema interestatal como constante del sistema, el poder económico relativo de los tres niveles apunta a las desigualdades internas que están aumentando en los estados que parecen estar en desarrollo. [ 30 ] Algunos argumentan que esta teoría, sin embargo, ignora los esfuerzos locales de innovación que no tienen nada que ver con la economía global, como los patrones laborales implementados en las plantaciones de azúcar del Caribe. [ 31 ] Otros temas globales modernos pueden rastrearse fácilmente hasta la teoría de los sistemas mundiales.
En el contexto del debate global sobre el cambio climático y el futuro de las corporaciones industriales, la teoría de los sistemas mundiales puede ayudar a explicar la creación del grupo G-77, una coalición de 77 estados periféricos y semiperiféricos que buscan un asiento en la mesa de discusión global sobre el clima. El grupo se formó en 1964, pero ahora cuenta con más de 130 miembros que abogan por la toma de decisiones multilateral. Desde su creación, los miembros del G-77 han colaborado con dos objetivos principales: 1) disminuir su vulnerabilidad en función del tamaño relativo de su influencia económica, y 2) mejorar los resultados para el desarrollo nacional. [ 32 ] La teoría de los sistemas mundiales también se ha utilizado para rastrear el daño de las emisiones de CO 2 a la capa de ozono. Los niveles de entrada e implicación económica mundial pueden afectar el daño que un país causa a la Tierra. En general, los científicos pueden hacer suposiciones sobre las emisiones de CO 2 de un país en función de su PIB. Los países con mayores exportaciones, los países endeudados y los países con inestabilidad en su estructura social se ubican en el nivel de periferia superior. Aunque se debe realizar más investigación en este ámbito, los científicos pueden utilizar las etiquetas de núcleo, semiperiferia y periferia como indicadores de la intensidad del CO₂ . [ 33 ]
En el ámbito de la salud, diversos estudios han demostrado el efecto de la aceptación, por parte de los países menos industrializados (la periferia), de alimentos y bebidas envasados cargados de azúcares y conservantes. Si bien los países centrales se benefician al distribuir grandes cantidades de alimentos procesados y grasos en los países más pobres, se ha registrado un aumento de la obesidad y de enfermedades crónicas relacionadas, como la diabetes y las cardiopatías crónicas. Aunque se ha constatado que algunos aspectos de la teoría de la modernización contribuyen a mitigar la crisis mundial de la obesidad, un enfoque basado en la teoría de los sistemas mundiales identifica deficiencias en este progreso. [ 34 ]
La economía del conocimiento y las finanzas dominan ahora la industria en los estados centrales, mientras que la manufactura se ha desplazado a los estados semiperiféricos y periféricos. [ 35 ] La tecnología se ha convertido en un factor determinante en la ubicación de los estados en centros o semiperiféricos frente a la periferia. [ 36 ] La teoría de Wallerstein deja margen para que los países pobres avancen hacia un mayor desarrollo económico, pero también admite que siempre habrá necesidad de países periféricos mientras existan estados centrales que obtengan recursos de ellos. [ 37 ] Como marca final de la modernidad, Wallerstein admite que los defensores son el núcleo de este sistema mundial: «La explotación y la negativa a aceptar la explotación como inevitable o justa constituyen la antinomia continua de la era moderna». [ 38 ]
Influencia en el derecho internacional
El enfoque del Tercer Mundo sobre el Derecho Internacional (TWAIL, por sus siglas en inglés) , influenciado por la teoría de los sistemas mundiales, critica la visión tradicional del derecho internacional (DI) como un sistema horizontal de Estados soberanos iguales. Esta perspectiva ortodoxa, arraigada en el positivismo jurídico, se ve cuestionada por el argumento de que el capitalismo global funciona como un poder soberano de facto, que moldea y aplica el derecho internacional de manera jerárquica y vertical.
Académicos como Antony Anghie han examinado el papel histórico del derecho internacional en el avance de las agendas coloniales, alineando este análisis con el concepto marxista de acumulación primitiva. Este concepto sitúa el colonialismo dentro del marco más amplio de la acumulación de capital, demostrando cómo el derecho internacional ha facilitado históricamente la explotación y la subordinación de los estados no europeos. Desde esta perspectiva, el derecho internacional no es un marco neutral de igualdad horizontal, sino una herramienta que refleja y perpetúa el dominio del capital global. Al hacerlo, impone una jerarquía vertical de poder, subordinando a los estados y las comunidades a los intereses de las fuerzas económicas y políticas dominantes. [ 39 ]
Características

El análisis de los sistemas-mundo sostiene que el capitalismo, como sistema histórico, siempre ha integrado diversas formas de trabajo dentro de una división del trabajo funcional (economía mundial). Los países no tienen economías propias, sino que forman parte de la economía mundial. Lejos de ser sociedades o mundos separados, la economía mundial manifiesta una división tripartita del trabajo , con zonas centrales, semiperiféricas y periféricas. En las zonas centrales, las empresas, con el apoyo de los Estados en los que operan, monopolizan las actividades más rentables de la división del trabajo.
Existen diversas maneras de clasificar un país específico dentro del núcleo, la semiperiferia o la periferia. Utilizando una definición formal y empírica de " dominación " en una relación entre dos países, Piana (2004) definió el "núcleo" como el conjunto de "países libres" que dominan a otros sin ser dominados; la "semiperiferia" como los países dominados (generalmente, aunque no necesariamente, por los países del núcleo) pero que a su vez dominan a otros (generalmente en la periferia); y la "periferia" como los países dominados. Con base en datos de 1998, se puede consultar la lista completa de países en las tres regiones, junto con una explicación de la metodología empleada.
Los finales del siglo XVIII y principios del XIX marcaron un punto de inflexión en el desarrollo del capitalismo, ya que los capitalistas alcanzaron el poder estatal en los estados clave, lo que impulsó la revolución industrial y marcó el auge del capitalismo. El análisis de los sistemas mundiales sostiene que el capitalismo, como sistema histórico, se formó con anterioridad y que los países no se "desarrollan" por etapas, pero el sistema sí lo hace, y los acontecimientos tienen un significado diferente como fase en el desarrollo del capitalismo histórico: el surgimiento de las tres ideologías de la mitología del desarrollo nacional (la idea de que los países pueden desarrollarse por etapas si siguen el conjunto correcto de políticas): conservadurismo, liberalismo y radicalismo.

Los defensores del análisis de los sistemas-mundo ven el sistema de estratificación mundial de la misma manera que Karl Marx veía la clase (propiedad versus no propiedad de los medios de producción) y Max Weber la veía (que, además de la propiedad, enfatizaba el nivel de habilidad ocupacional en el proceso de producción). Los estados centrales poseen y controlan principalmente los principales medios de producción del mundo y realizan las tareas de producción de mayor nivel. Las naciones periféricas poseen muy pocos medios de producción mundiales (incluso cuando se encuentran en estados periféricos) y proporcionan mano de obra menos calificada. Al igual que un sistema de clases dentro de los estados, las posiciones de clase en la economía mundial dan como resultado una distribución desigual de recompensas o recursos. Los estados centrales reciben la mayor parte de la producción excedente, y los estados periféricos reciben la menor. Además, los estados centrales generalmente pueden comprar materias primas y otros bienes a los estados no centrales a precios bajos y exigir precios más altos por sus exportaciones a estos últimos. Chirot (1986) enumera los cinco beneficios más importantes que obtienen los estados centrales de su dominio de la periferia:
- Acceso a una gran cantidad de materia prima
- Mano de obra barata
- Enormes beneficios procedentes de inversiones directas de capital.
- Un mercado para las exportaciones
- Mano de obra profesional cualificada mediante la migración de estas personas desde las zonas no centrales a las centrales. [ 40 ]
Según Wallerstein, las cualidades únicas del sistema mundial moderno incluyen su naturaleza capitalista, su naturaleza verdaderamente global y el hecho de que es una economía mundial que no se ha unificado políticamente en un imperio mundial. [ 4 ]
Estados centrales
En general, los estados centrales son:
- Son los más diversificados económicamente, ricos y poderosos tanto económica como militarmente [ 4 ] [ 10 ]
- Tener gobiernos centrales fuertes que controlan burocracias extensas y fuerzas armadas poderosas [ 4 ] [ 10 ]
- Contar con instituciones estatales más sólidas y complejas que ayuden a gestionar los asuntos económicos tanto a nivel interno como externo.
- Contar con una base impositiva suficientemente amplia, de modo que las instituciones estatales puedan proporcionar la infraestructura necesaria para una economía sólida.
- Son altamente industrializados y producen bienes manufacturados para la exportación en lugar de materias primas [ 4 ].
- Cada vez más tienden a especializarse en los sectores de información, finanzas y servicios.
- Cada vez con mayor frecuencia, se encuentran a la vanguardia de las nuevas tecnologías y las nuevas industrias. Ejemplos contemporáneos incluyen las industrias de la electrónica y la biotecnología. El uso de la cadena de montaje es un ejemplo histórico de esta tendencia.
- Tienen clases burguesas y trabajadoras fuertes [ 4 ]
- Tienen medios significativos de influencia sobre estados no centrales [ 4 ]
- Son relativamente independientes del control externo.

A lo largo de la historia del sistema mundial moderno, un grupo de estados centrales ha competido por el acceso a los recursos mundiales, el dominio económico y la hegemonía sobre los estados periféricos. En ocasiones, un estado central poseía un dominio claro sobre los demás. [ 5 ] Según Immanuel Wallerstein, un estado central es dominante sobre todos los demás cuando tiene una ventaja en tres formas de dominio económico:
- El dominio de la productividad permite a un país desarrollar productos de mayor calidad a un precio más bajo en comparación con otros países.
- El dominio de la productividad puede conducir al dominio comercial . En este caso, existe una balanza comercial favorable para el Estado dominante, ya que otros países compran más de sus productos que de los de los demás.
- El dominio comercial puede conducir al dominio financiero . En este punto, entra más dinero al país del que sale. Los banqueros del estado dominante tienden a adquirir un mayor control sobre los recursos financieros mundiales. [ 41 ]
El dominio militar también es probable una vez que un estado ha alcanzado este punto. Sin embargo, se ha planteado que, a lo largo del sistema mundial moderno, ningún estado ha podido utilizar su ejército para obtener dominio económico. Cada uno de los estados dominantes del pasado se volvió dominante con niveles relativamente bajos de gasto militar y comenzó a perder dominio económico con la expansión militar posterior. [ 42 ] Históricamente, los núcleos se ubicaban en el noroeste de Europa (Inglaterra, Francia, Países Bajos), pero posteriormente aparecieron en otras partes del mundo, como Estados Unidos, Canadá y Australia. [ 5 ] [ 10 ]
Estados periféricos
- Son los menos diversificados económicamente
- Tienen gobiernos relativamente débiles [ 4 ] [ 10 ]
- Tienen instituciones relativamente débiles, con bases impositivas demasiado pequeñas para respaldar el desarrollo de infraestructura.
- Suelen depender de un tipo de actividad económica, a menudo mediante la extracción y exportación de materias primas a los estados centrales [ 4 ] [ 10 ].
- Suelen ser los menos industrializados [ 10 ]
- A menudo son objetivos de inversiones de corporaciones multinacionales (o transnacionales ) de estados centrales que llegan al país para explotar mano de obra barata no calificada con el fin de exportarla de vuelta a los estados centrales.
- Tienen una pequeña clase burguesa y una gran clase campesina [ 4 ]
- Suelen tener poblaciones con altos porcentajes de personas pobres y sin educación.
- Suelen tener una desigualdad social muy alta debido a las pequeñas clases altas que poseen la mayor parte de la tierra y tienen vínculos lucrativos con corporaciones multinacionales.
- Suelen estar muy influenciados por los estados centrales y sus corporaciones multinacionales, y a menudo se ven obligados a seguir políticas económicas que benefician a los estados centrales y perjudican las perspectivas económicas a largo plazo de los estados periféricos. [ 4 ]
Históricamente, las periferias se encontraban fuera de Europa, como en América Latina y hoy en día en el África subsahariana . [ 10 ]
Estados semiperiféricos
Los estados semiperiféricos son aquellos que se encuentran a medio camino entre el centro y la periferia. [ 10 ] Por lo tanto, deben evitar caer en la categoría de estados periféricos y, al mismo tiempo, se esfuerzan por unirse a la categoría de estados centrales. Por consiguiente, tienden a aplicar políticas proteccionistas de manera más agresiva entre las tres categorías de estados. [ 28 ] Suelen ser países que avanzan hacia la industrialización y economías más diversificadas. Estas regiones a menudo tienen economías relativamente desarrolladas y diversificadas, pero no son dominantes en el comercio internacional. [ 10 ] Tienden a exportar más a los estados periféricos e importar más de los estados centrales en el comercio. Según algunos académicos, como Chirot, no están tan sujetos a la manipulación externa como las sociedades periféricas; pero según otros (Barfield), tienen relaciones "similares a las de la periferia" con el centro. [ 4 ] [ 43 ] Mientras se encuentran en la esfera de influencia de algunos centros, las semiperiferias también tienden a ejercer su propio control sobre algunas periferias. [ 10 ] Además, las semiperiferias actúan como amortiguadores entre los centros y las periferias [ 10 ] y, por lo tanto, "...desvían parcialmente las presiones políticas que los grupos ubicados principalmente en áreas periféricas podrían dirigir de otro modo contra los estados centrales" y estabilizan el sistema mundial. [ 4 ] [ 5 ]
Las semiperiferias pueden surgir del desarrollo de periferias y del declive de centros. [ 10 ] Históricamente, dos ejemplos de estados semiperiféricos serían España y Portugal, que cayeron de sus posiciones centrales iniciales, pero aun así lograron mantener influencia en América Latina. [ 10 ] Estos países importaban plata y oro de sus colonias americanas, pero luego tenían que usarlo para pagar bienes manufacturados de países centrales como Inglaterra y Francia. [ 10 ] En el siglo XX, estados como las "colonias de asentamiento" de Australia, Canadá y Nueva Zelanda tenían un estatus semiperiférico. En el siglo XXI, estados como Brasil, Rusia, India, China, Sudáfrica ( BRICS ) e Israel suelen considerarse semiperiféricos. [ 44 ]
sistema interestatal
Entre los países centrales, periféricos y semiperiféricos se encuentra un sistema de relaciones estatales interconectadas, o sistema interestatal. Este sistema surgió como un proceso concomitante o como consecuencia del desarrollo del sistema mundial capitalista a lo largo del “largo” siglo XVI, cuando los estados comenzaron a reconocer la soberanía de los demás y a establecer acuerdos y normas entre sí. [ 45 ]
Wallerstein escribió que no existían reglas concretas sobre qué constituye exactamente un Estado individual, ya que diversos indicadores de la condición de Estado (soberanía, poder, control del mercado, etc.) podían variar desde el total hasta la ausencia total de control. Tampoco existían reglas claras sobre qué grupo controlaba el Estado, puesto que diversos grupos ubicados dentro, fuera y más allá de las fronteras estatales podían intentar aumentar o disminuir el poder estatal para obtener mayores beneficios de la economía mundial. [ 46 ] No obstante, el «continuo de poder relativo entre Estados más fuertes y más débiles se ha mantenido relativamente inalterado durante más de 400 años», lo que implica que, si bien no existe un sistema estatal universal, se ha desarrollado un sistema interestatal a partir de la suma de las acciones estatales, que existían para reforzar ciertas reglas y condiciones previas de la condición de Estado. Estas reglas incluían el mantenimiento de relaciones de producción consistentes y la regulación del flujo de capital, mercancías y mano de obra a través de las fronteras para mantener las estructuras de precios del mercado global. Si los Estados débiles intentan reescribir estas reglas a su antojo, los Estados fuertes suelen intervenir para rectificar la situación. [ 47 ]
La ideología del sistema interestatal es la igualdad soberana, y si bien el sistema generalmente impone una serie de limitaciones al poder de los estados individuales, dentro del sistema los estados “no son ni soberanos ni iguales”. Los estados fuertes no solo imponen su voluntad a los estados débiles, sino que también imponen limitaciones a otros estados fuertes y tienden a buscar el fortalecimiento de las normas internacionales, ya que hacer cumplir las consecuencias por el incumplimiento de las normas puede ser muy beneficioso y conferir ventajas comparativas. [ 48 ]
Áreas exteriores
Las áreas externas son aquellas que mantienen divisiones del trabajo socialmente necesarias, independientes de la economía mundial capitalista. [ 10 ]
La interpretación de la historia mundial

Wallerstein sitúa el origen del sistema mundial actual en el «largo siglo XVI» (un período que comenzó con el descubrimiento de América por marineros de Europa Occidental y terminó con la Revolución Inglesa de 1640). [ 4 ] [ 5 ] [ 10 ] Y, según Wallerstein, la globalización, o la formación del sistema mundial, es un proceso que coincide con la expansión y el desarrollo del capitalismo en los últimos 500 años.
Janet Abu Lughod sostiene que en el siglo XIII existía un sistema mundial premoderno que abarcaba toda Eurasia, antes de la formación del sistema mundial moderno identificado por Wallerstein. Afirma que el Imperio mongol desempeñó un papel importante en la integración de las regiones china, india, musulmana y europea en el siglo XIII, antes del surgimiento del sistema mundial moderno. [ 49 ] En los debates, Wallerstein sostiene que el sistema de Lughod no era un «sistema mundial» porque no implicaba redes de producción integradas, sino que era, en cambio, una vasta red comercial.

Andre Gunder Frank va más allá y afirma que un sistema mundial global que incluye Asia, Europa y África ha existido desde el IV milenio a . C. El centro de este sistema estaba en Asia, específicamente en China. [ 50 ] Andrey Korotayev va incluso más allá que Frank y fecha el comienzo de la formación del sistema mundial en el X milenio a. C. y lo relaciona con el inicio de la Revolución Neolítica en Oriente Medio. Según él, el centro de este sistema estaba originalmente en Asia Occidental . [ 51 ]
Antes del siglo XVI, Europa estaba dominada por economías feudales . [ 10 ] Las economías europeas crecieron desde mediados del siglo XII hasta el siglo XIV, pero desde el siglo XIV hasta mediados del siglo XV sufrieron una grave crisis . [ 5 ] [ 10 ] Wallerstein explica que esta crisis fue causada por lo siguiente:
- estancamiento o incluso declive de la producción agrícola, aumentando la carga de los campesinos,
- disminución de la productividad agrícola causada por el cambio de las condiciones climatológicas ( Pequeña Edad de Hielo ),
- un aumento de las epidemias ( Peste Negra ),
- Una vez alcanzado el nivel óptimo de la economía feudal en su ciclo económico , la economía lo superó y entró en un período de depresión . [ 10 ]
Como respuesta al fracaso del sistema feudal, la sociedad europea adoptó el sistema capitalista. [ 10 ] Los europeos se vieron motivados a desarrollar tecnología para explorar y comerciar por todo el mundo, utilizando su superioridad militar para controlar las rutas comerciales. [ 5 ] Los europeos explotaron sus pequeñas ventajas iniciales, lo que condujo a un proceso acelerado de acumulación de riqueza y poder en Europa. [ 5 ]
Wallerstein señala que nunca antes un sistema económico había abarcado tanto del mundo, con vínculos comerciales que cruzaban tantas fronteras políticas. [ 10 ] En el pasado, existían sistemas económicos geográficamente extensos, pero se limitaban principalmente a las esferas de dominación de grandes imperios (como el Imperio Romano ); el desarrollo del capitalismo permitió que la economía mundial se extendiera más allá de los estados individuales. [ 10 ] La división internacional del trabajo fue crucial para determinar las relaciones entre las diferentes regiones, sus condiciones laborales y sus sistemas políticos. [ 10 ] Con fines de clasificación y comparación, Wallerstein introdujo las categorías de centro, semiperiferia, periferia y países externos. [ 10 ] Los centros monopolizaban la producción intensiva en capital, y el resto del mundo solo podía proporcionar mano de obra y materias primas. [ 5 ] La desigualdad resultante reforzó el desarrollo desigual existente. [ 5 ]
Según Wallerstein, solo ha habido tres períodos en los que un estado central dominó el sistema mundial moderno, y cada uno duró menos de cien años. En los primeros siglos del auge del dominio europeo, el noroeste de Europa constituyó el núcleo, el Mediterráneo la semiperiferia, y Europa del Este y el hemisferio occidental (y partes de Asia) la periferia. [ 5 ] [ 10 ] Alrededor de 1450, España y Portugal tomaron la delantera cuando se dieron las condiciones propicias para una economía mundial capitalista. Fueron pioneros en el establecimiento de colonias de ultramar. Sin embargo, Portugal y España perdieron su liderazgo, principalmente por una expansión excesiva de sus imperios . Dominar y proteger tantos territorios coloniales alrededor del mundo se volvió demasiado costoso. [ 42 ] [ 43 ] [ 52 ]

El primer estado en alcanzar un dominio claro fue Países Bajos en el siglo XVII, tras su revolución que dio lugar a un nuevo sistema financiero que muchos historiadores consideran revolucionario. [ 42 ] Una impresionante industria naval también contribuyó a su dominio económico mediante un aumento de las exportaciones a otros países. [ 40 ] Con el tiempo, otros países comenzaron a copiar los métodos financieros y la producción eficiente creados por los neerlandeses. Tras alcanzar su posición dominante, el nivel de vida aumentó, elevando los costes de producción. [ 41 ]
Los banqueros holandeses comenzaron a buscar inversiones rentables fuera del país, y el flujo de capital se trasladó, especialmente a Inglaterra. [ 42 ] A finales del siglo XVII, los conflictos entre los estados centrales aumentaron como consecuencia del declive económico de los Países Bajos. Las relaciones comerciales y financieras anglo-holandesas ayudaron a Inglaterra a ganar productividad y dominio comercial, y el apoyo militar holandés contribuyó a que Inglaterra derrotara a Francia, el otro país que competía por la hegemonía en aquel entonces.

En el siglo XIX, Gran Bretaña reemplazó a los Países Bajos como potencia hegemónica. [ 5 ] Como resultado del nuevo dominio británico, el sistema mundial recuperó cierta estabilidad durante el siglo XIX. Gran Bretaña comenzó su expansión global, estableciendo numerosas colonias en el Nuevo Mundo, África y Asia. El sistema colonial empezó a ejercer presión sobre el ejército británico y, junto con otros factores, provocó un declive económico. Nuevamente, se desató un intenso conflicto tras la pérdida del dominio británico. En esta ocasión, Alemania, y posteriormente Italia y Japón, representaron la nueva amenaza.
La industrialización fue otro proceso continuo durante el dominio británico, que resultó en la disminución de la importancia del sector agrícola. [ 10 ] En el siglo XVIII, Gran Bretaña era el principal productor industrial y agrícola de Europa; para 1900, solo el 10% de la población de Inglaterra trabajaba en el sector agrícola . [ 10 ]
Hacia 1900, el sistema mundial moderno parecía muy diferente al de un siglo antes, ya que la mayoría de las sociedades periféricas ya habían sido colonizadas por uno de los antiguos estados centrales. [ 40 ] En 1800, el antiguo núcleo europeo reclamaba el 35% del territorio mundial, pero para 1914, reclamaba el 85%, con el Reparto de África que puso fin a la era imperial. [ 42 ] Si un estado central quería explotar áreas periféricas, como habían hecho los holandeses y los británicos, estas áreas periféricas debían ser arrebatadas a otro estado central, lo que Estados Unidos hizo mediante la Guerra Hispano-Estadounidense , y Alemania, y luego Japón e Italia, intentaron hacer en el período previo a la Segunda Guerra Mundial . El sistema mundial moderno era, por lo tanto, geográficamente global, e incluso las regiones más remotas del mundo se habían integrado a la economía global. [ 4 ] [ 5 ]
Mientras los países competían por el estatus de núcleo, Estados Unidos también lo hacía. La Guerra Civil Estadounidense otorgó mayor poder a las élites industriales del Norte, que ahora podían presionar mejor al gobierno para que implementara políticas que fomentaran la expansión industrial. Al igual que los banqueros holandeses, los banqueros británicos invertían más en Estados Unidos. En aquel entonces, Estados Unidos contaba con un presupuesto militar reducido en comparación con otros estados industriales. [ 42 ]
Estados Unidos comenzó a ocupar el lugar de Gran Bretaña como nuevo estado dominante después de la Primera Guerra Mundial . [ 5 ] Con Japón y Europa en ruinas tras la Segunda Guerra Mundial , Estados Unidos logró dominar el sistema mundial moderno más que ningún otro país en la historia, mientras que la URSS y, en menor medida, China, eran consideradas amenazas principales. [ 5 ] En su apogeo, el alcance económico de Estados Unidos representaba más de la mitad de la producción industrial mundial, poseía dos tercios de las reservas de oro del mundo y suministraba un tercio de las exportaciones mundiales. [ 42 ]
Sin embargo, desde el fin de la Guerra Fría , algunos académicos han cuestionado el futuro de la hegemonía estadounidense, ya que su posición hegemónica ha estado en declive durante algunas décadas. [ 5 ] A finales del siglo XX, el núcleo de los países industrializados ricos estaba compuesto por Europa Occidental, Estados Unidos, Japón y una selección bastante limitada de otros países. [ 5 ] La semiperiferia estaba compuesta típicamente por estados independientes que no habían alcanzado los niveles de influencia de Occidente, mientras que las antiguas colonias pobres de Occidente formaban la mayor parte de la periferia. [ 5 ]
Críticas
La teoría de los sistemas-mundo ha recibido críticas de sus rivales, en particular por centrarse demasiado en la economía y no lo suficiente en la cultura , así como por su excesivo enfoque en el centro y el Estado. [ 4 ] William I. Robinson criticó la teoría de los sistemas-mundo por su centrismo en el Estado-nación, su enfoque estructuralista del Estado y su incapacidad para conceptualizar el auge de la globalización. [ 53 ] Robinson sugiere que la teoría de los sistemas-mundo no da cuenta de las fuerzas sociales transnacionales emergentes ni de las relaciones que se forjan entre ellas y las instituciones globales que sirven a sus intereses. [ 53 ] Estas fuerzas operan en un sistema global, en lugar de un sistema estatal, y no pueden comprenderse mediante el enfoque centrado en la nación de Wallerstein. [ 53 ]
Según el propio Wallerstein, la crítica al enfoque de los sistemas-mundo proviene de cuatro direcciones: los positivistas, los marxistas ortodoxos, los autonomistas estatales y los culturalistas. [ 3 ] Los positivistas critican el enfoque por ser demasiado propenso a la generalización , carecer de datos cuantitativos y no presentar una proposición falsable . [ 3 ] Los marxistas ortodoxos consideran que el enfoque de los sistemas-mundo se desvía demasiado de los principios marxistas ortodoxos, como por ejemplo al no dar suficiente importancia al concepto de clase social . [ 3 ] Cabe señalar, sin embargo, que «[l]os teóricos de la dependencia argumentaban que [los beneficiarios de la sociedad de clases, la burguesía,] mantenían una relación de dependencia porque sus intereses privados coincidían con el interés de los estados dominantes». [ 54 ] Los autonomistas estatales critican la teoría por desdibujar los límites entre el estado y las empresas. [ 3 ] Además, los positivistas y los autonomistas estatales argumentan que el estado debería ser la unidad central de análisis . [ 3 ] Finalmente, los culturalistas argumentan que la teoría de los sistemas-mundo otorga demasiada importancia a la economía y no la suficiente a la cultura. [ 3 ] En palabras del propio Wallerstein:
En resumen, la mayoría de las críticas al análisis de sistemas-mundo lo critican por lo que explícitamente proclama como su perspectiva. El análisis de sistemas-mundo considera que estos otros modos de análisis son defectuosos y/o de alcance limitado y aboga por su desconsideración. [ 3 ]
Uno de los problemas conceptuales fundamentales de la teoría del sistema-mundo es que los supuestos que definen sus unidades conceptuales reales son sistemas sociales. Es necesario examinar tanto los supuestos que los definen como su interrelación y la manera en que se transforman unos en otros. El argumento esencial de la teoría del sistema-mundo es que en el siglo XVI se desarrolló una economía mundial capitalista, que podría describirse como un sistema mundial. [ 55 ] A continuación, se presenta una crítica teórica sobre las afirmaciones básicas de la teoría del sistema-mundo: «Hoy en día no existen sistemas socialistas en la economía mundial, del mismo modo que no existen sistemas feudales, porque solo hay un sistema mundial. Es una economía mundial y, por definición, tiene forma capitalista». [ 55 ]
Robert Brenner ha señalado que la priorización del mercado mundial implica el descuido de las estructuras de clase locales y las luchas de clases: «No tienen en cuenta la forma en que estas estructuras de clase emergen como resultado de luchas de clases cuyos resultados son incomprensibles en términos meras fuerzas del mercado». [ 55 ] Otra crítica es la de reduccionismo formulada por Theda Skocpol : cree que el sistema interestatal dista mucho de ser una simple superestructura de la economía mundial capitalista: «El sistema de estados internacionales, como estructura transnacional de competencia militar, no fue creado originalmente por el capitalismo. A lo largo de la historia mundial moderna, representa un nivel analíticamente autónomo [...] del capitalismo mundial, pero no es reducible a él». [ 55 ]
Un concepto que podemos percibir como crítica y, sobre todo, como renovación, es el concepto de colonialidad ( Aníbal Quijano , 2000, Nepantla, Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina). [ 56 ] Emitido por el grupo de reflexión "modernidad/colonialidad" en América Latina, reutiliza el concepto de división mundial del trabajo y sistema centro/periferia en su sistema de colonialidad. Pero al criticar el origen "centrocéntrico" del sistema mundial y su único desarrollo económico, la "colonialidad" permite una concepción más amplia de cómo el poder aún se ejerce de manera colonial sobre las poblaciones del mundo (Ramón Grosfogel, "el giro decolonial epistémico" 2007): [ 57 ] "por 'situaciones coloniales' entiendo la opresión/explotación cultural, política, sexual, espiritual, epistémica y económica de grupos racializados/étnicos subordinados por grupos racializados/étnicos dominantes con o sin la existencia de administración colonial". La colonialidad abarca, hasta ahora, varios campos como la colonialidad de género ( Maria Lugones ), [ 58 ] la colonialidad del "ser" (Maldonado Torres), la colonialidad del conocimiento ( Walter Mignolo ) y la colonialidad del poder ( Aníbal Quijano ).
Revistas relacionadas
Véase también
- Gran Historia
- Teoría de la dependencia
- economía estructuralista
- Teoría del tercer espacio
- tercer lugar
- Hibridez
- Teoría poscolonial
- teoría general de sistemas
- Geografía y cartografía en el Islam medieval
- Globalización
- teoría de las relaciones internacionales
- Lista de ciclos
- teoría del ciclo social
- Sociocibernética
- Filosofía de sistemas
- Pensamiento sistémico
- Sistetografía
- Ciclos de guerra
- Teoría de la jerarquía
- Desarrollo desigual y combinado
Referencias
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Lecturas adicionales
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Enlaces externos
- El Centro Fernand Braudel para el Estudio de las Economías, los Sistemas Históricos y las Civilizaciones cerró sus puertas en junio de 2020.
- Reseña, Revista del Centro Fernand Braudel. Archivada el 10 de junio de 2010 en Wayback Machine.
- Instituto de Investigación sobre Sistemas Mundiales (IROWS), Universidad de California, Riverside
- Archivo de Sistemas Mundiales
- Documentos de trabajo en el Archivo de Sistemas Mundiales
- Libros del archivo de sistemas mundiales
- Seminarios electrónicos sobre sistemas mundiales
- Prefacio a "ReOrient" de Andre Gunder Frank
- teoría de los sistemas mundiales
- economía del desarrollo
- Estudios sobre el imperialismo
- teoría de las relaciones internacionales
- Teorías sociológicas
- Teorías de la historia
- Historia del capitalismo
- Teorías de la ciencia política
- Escuelas de pensamiento económico
- Sistemas políticos
- Sistemas económicos
- teoría de sistemas
- globalización económica
- Neomarxismo