mongoloide

El término «mongol» para referirse a una raza fue introducido por primera vez en 1785 por Christoph Meiners , un erudito de la entonces moderna Universidad de Gotinga . Meiners dividió a la humanidad en dos razas a las que denominó «tártaro-caucásicos» y «mongoles», creyendo que los primeros eran bellos y los segundos «débiles de cuerpo y espíritu, malos y carentes de virtud». ^{[ 9 ] : 34}

Su colega más influyente de Göttingen, Johann Friedrich Blumenbach, tomó prestado el término mongol para su división de la humanidad en cinco razas en la edición revisada de 1795 de su De generis humani varietate nativa ( Sobre la variedad natural de la humanidad ). Aunque el concepto de Blumenbach de cinco razas dio lugar posteriormente al racismo científico , sus argumentos eran básicamente antirracistas, ^{[ 10 ]} ya que subrayó que la humanidad en su conjunto forma una sola especie , ^{[ 11 ]} y señala que la transición de una raza a otra es tan gradual que las distinciones entre las razas que presenta son "muy arbitrarias". ^{[ 12 ]} En el concepto de Blumenbach, la raza mongola comprende a los pueblos que viven en Asia al este del río Obi , el mar Caspio y el río Ganges , con la excepción de los malayos , que se consideran de transición entre caucásicos y etíopes. ^{[ 13 ] [ 14 ]} Entre los pueblos que viven fuera de Asia, incluye a los " esquimales " del norte de América y a los finlandeses europeos , entre los que incluye a los " lapones ". ^{[ 15 ]}

Los debates sobre la raza entre los académicos occidentales durante el siglo XIX se desarrollaron en el contexto del debate entre monogenistas y poligenistas . Los primeros defendían un origen único para toda la humanidad, mientras que los segundos sostenían que cada raza humana tenía un origen específico. Los monogenistas basaban sus argumentos en una interpretación literal del relato bíblico de Adán y Eva o en investigaciones seculares. Dado que el poligenismo hacía hincapié en las diferencias percibidas, fue popular entre los supremacistas blancos , especialmente entre los esclavistas de Estados Unidos . ^{[ 17 ]}

El biólogo británico Thomas Huxley , un firme defensor del darwinismo y monogenista, presentó las opiniones de los poligenistas en 1865: "[Algunos] imaginan que su supuesta especie humana fue creada donde la encontramos... los mongoles a partir de los orangs ". ^{[ 18 ]}

Durante el siglo XIX, se manifestaron opiniones divergentes sobre si los nativos americanos o los malayos debían incluirse en la agrupación que a veces se denominaba "mongoloide" y otras veces "mongoloide". Por ejemplo, D. M. Warren, en 1856, utilizó una definición restrictiva que no incluía ni a la raza "malaya" ni a la "americana" ^{[ 19 ]} , mientras que Huxley (1870) ^{[ 20 ]} y Alexander Winchell (1881) incluyeron tanto a los malayos como a los indígenas americanos ^{[ 21 ]} . En 1861, Isidore Geoffroy Saint-Hilaire añadió a los australianos como una raza secundaria (subraza) de la raza principal mongola ^{[ 22 ] .}

En su Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas ( publicado entre 1853 y 1855), que más tarde influiría en Adolf Hitler , el aristócrata francés Arthur de Gobineau definió tres razas a las que denominó «blanca», «negra» y «amarilla». Su «raza amarilla», que se correspondía con la «raza mongoloide» de otros autores, estaba compuesta por «las ramas altaica, mongola, finlandesa y tártara». ^{[ 23 ] [ 24 ]} Si bien consideraba superior a la «raza blanca», afirmaba que la «raza amarilla» era física e intelectualmente mediocre, pero poseía un materialismo extremadamente fuerte que le permitía alcanzar ciertos resultados. ^{[ 25 ] : 100}

Según el Meyers Konversations-Lexikon (1885–90), los pueblos incluidos en la raza mongoloide son los mongoles del norte , los chinos e indochinos , los japoneses y coreanos , los tibetanos y birmanos , los malayos , los polinesios , los maoríes , los micronesios , los esquimales y los nativos americanos . ^{[ 26 ]}

En 1909, un mapa publicado basado en clasificaciones raciales en el sur de Asia concebido por Herbert Hope Risley clasificó a los habitantes de Bengala y partes de Odisha como mongolo-dravídicos , personas de origen mixto mongoloide y dravídico . ^{[ 27 ]} De manera similar, en 1904, Ponnambalam Arunachalam afirmó que el pueblo cingalés de Sri Lanka era un pueblo de orígenes raciales mixtos mongoles y malayos , así como de orígenes indoarios , dravídicos y veddas . ^{[ 28 ]} Howard S. Stoudt en The Physical Anthropology of Ceylon (1961) y Carleton S. Coon en The Living Races of Man (1966) clasificaron a los cingaleses como parcialmente mongoloides. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

El antropólogo físico alemán Egon Freiherr von Eickstedt , un influyente defensor de la Rassenkunde (estudios raciales) en la Alemania nazi , clasificó a las personas de Nepal, Bután, Bangladés, el este de la India, partes del noreste de la India, el oeste de Myanmar y Sri Lanka como braquídicos orientales , refiriéndose a personas de ascendencia mixta índica y mongola del sur . ^{[ 31 ]} Eickstedt también clasificó a las personas del centro de Myanmar, Yunnan, el sur del Tíbet, Tailandia y partes de la India como palaungidas , derivado del nombre del pueblo palaung de Myanmar. Asimismo, clasificó a los birmanos, karen, kachin, shan, ceilandeses, tai, chinos del sur, munda y yang, entre otros, como personas con fenotipo palaungido «mezclado» . ^{[ 32 ]}

Al comentar sobre la situación de Estados Unidos a principios del siglo XX, Leonard Lieberman afirmó que la noción de que el mundo entero estaba compuesto por tres razas distintas —caucásica, mongoloide y negroide— parecía creíble debido a la historia de la inmigración a Estados Unidos, ya que la mayoría de los inmigrantes provenían de tres regiones: el sureste de China , el noroeste de Europa y África occidental . Esto hacía que la visión de las tres razas pareciera «verdadera, natural e ineludible». ^{[ 33 ]}

En 1950, la UNESCO publicó su declaración La cuestión racial . Condenó todas las formas de racismo , nombrando "la doctrina de la desigualdad de hombres y razas" ^{[ 34 ] : 1} entre las causas de la Segunda Guerra Mundial y proponiendo reemplazar el término "raza" por "grupos étnicos" porque "se cometen habitualmente graves errores... cuando se utiliza el término 'raza' en el lenguaje popular". ^{[ 34 ] : 6}

American anthropologist Carleton S. Coon published his much debated^[37]:248Origin of Races in 1962. Coon divided the species Homo sapiens into five groups: Besides the Caucasoid, Mongoloid, and Australoid races, he posited two races among the indigenous populations of sub-Saharan Africa: the Capoid race in the south and the Congoid race.

Coon's thesis was that Homo erectus had already been divided into five different races or subspecies. "Homo Erectus then evolved into Homo Sapiens not once but five times, as each subspecies, living in its own territory, passed a critical threshold from a more brutal to a more sapient state."^[38]

Since Coon followed the traditional methods of physical anthropology, relying on morphological characteristics, and not on the emerging genetics to classify humans, the debate over Origin of Races has been "viewed as the last gasp of an outdated scientific methodology that was soon to be supplanted."^[37]:249[39]

The fact that there are no sharp distinctions between the supposed racial groups had been observed by Blumenbach and later by Charles Darwin.^[40]

With the availability of new data due to the development of modern genetics, the concept of races in a biological sense has become untenable. Problems of the concept include: It "is not useful or necessary in research",^[33] scientists are not able to agree on the definition of a certain proposed race, and they do not even agree on the number of races, with some proponents of the concept suggesting 300 or even more "races".^[33] Also, data are not reconcilable with the concept of a treelike evolution^[41] nor with the concept of "biologically discrete, isolated, or static" populations.^[4]

Tras analizar diversos criterios utilizados en biología para definir subespecies o razas, Alan R. Templeton concluye en 2016: «La respuesta a la pregunta de si existen razas en los humanos es clara e inequívoca: no». ^{[ 42 ] : 360}

La última edición de la enciclopedia alemana Meyers Konversations-Lexikon (1971–79, 25 volúmenes) enumera las siguientes características de las poblaciones "mongoloides" de Asia: "Cara plana con raíz nasal baja, arcos cigomáticos acentuados , párpados planos (que a menudo están inclinados), cabello oscuro, grueso y apretado, ojos oscuros, piel amarillenta-marrón, generalmente de complexión baja y robusta". ^{[ 43 ]}

En 2004, la antropóloga británica Caroline Wilkinson describió los cráneos "mongoloides" en su libro sobre reconstrucción facial forense : "El cráneo mongoloide muestra una forma de cabeza redonda con una abertura nasal de ancho medio, márgenes orbitales redondeados, pómulos macizos, fosas caninas débiles o ausentes , prognatismo moderado, ausencia de arcos superciliares, suturas craneales simples, huesos cigomáticos prominentes, raíz nasal ancha, plana y en forma de tienda, espina nasal corta, incisivos superiores en forma de pala (ahuecados hacia atrás), perfil nasal recto, paladar de forma moderadamente ancha, contorno sagital arqueado, amplia anchura facial y un rostro más plano." ^{[ 44 ]}

En 1950, Carleton S. Coon , Stanley M. Garn y Joseph B. Birdsell propusieron que la relativa planitud de los rostros "mongoloides" se debía a la adaptación al frío extremo de las condiciones subárticas y árticas. ^{[ 45 ] : 132 [ 46 ] : 66} Supusieron que las órbitas oculares "mongoloides" se habían extendido verticalmente para dejar espacio para el tejido adiposo alrededor de los globos oculares, y que los arcos superciliares " reducidos " disminuían el tamaño de los espacios aéreos dentro de los arcos superciliares conocidos como senos frontales, que son " vulnerables " al frío. También supusieron que los rasgos faciales "mongoloides" reducían la superficie de la nariz al tener huesos nasales planos contra la cara y pómulos agrandados que se proyectaban hacia adelante, lo que reducía efectivamente la proyección externa de la nariz. ^{[ 45 ]}

Sin embargo, en 1965 un estudio de A. T. Steegmann demostró que el llamado rostro mongoloide adaptado al frío no proporcionaba mayor protección contra la congelación que la estructura facial de los europeos. ^{[ 46 ] : 66}