El Uso de Zaire , también llamado Rito Zaireano ( en francés : rite zaïrois ), oficialmente el Misal Romano para las Diócesis de Zaire ( en francés: missel romain pour les diocèses du Zaïre ), [ 1 ] [ 2 ] es un uso litúrgico congoleño del Rito Romano dentro de la Iglesia Católica . Aprobado por el Vaticano en 1988, contiene muchos elementos de la Forma Ordinaria del Rito Romano , pero también incorpora elementos de la cultura subsahariana africana, particularmente la congoleña, incluyendo una serie de modificaciones litúrgicas inculturadas . [ 3 ]
Además, el término "uso de Zaire" puede referirse a los otros ritos sacramentales adaptados utilizados por las diócesis congoleñas. [ 4 ]
Historia
El uso de Zaire es en gran medida producto de la constitución Sacrosanctum Concilium del Concilio Vaticano II , en particular del impulso "a favor de variaciones y adaptaciones legítimas a diferentes grupos, regiones y pueblos, especialmente en tierras de misión, siempre que se conserve la unidad sustancial del rito romano". [ 5 ]
Sigue a las Misas de 1956 de los Savanes en Alto Volta y de los Piroguieres y a la Missa Luba de 1958 en Zaire. [ 5 ] Tras la autorización de 1970 de la Congregación para el Culto Divino y la presentación del borrador de 1973 de un nuevo Orden de la Misa por parte de la Comisión de Evangelización, la Conferencia Episcopal de Zaire aprobó su uso experimental. Como el «Rito Zaireano», fue adoptado formalmente en 1985. [ 6 ]
Fue promulgado oficialmente mediante el decreto Zairensium Dioecesium el 30 de abril de 1988, por la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, el Missel romain pour les diocèses du Zaïre (Misal romano para las diócesis de Zaire). [ 7 ] [ 8 ] El misal que contiene las rúbricas y el texto del Uso de Zaire se titula Misal congoleño para las diócesis de Zaire . [ 9 ]
El 1 de diciembre de 2019, el Papa Francisco celebró la Misa del primer domingo de Adviento en la Basílica de San Pedro utilizando este rito para conmemorar el 25.º aniversario del establecimiento de la primera capellanía para la comunidad católica congoleña en Roma. [ 9 ] Un año después, el 1 de diciembre de 2020, Vatican News publicó una declaración en video en la que el Papa Francisco anunció que se publicaría un libro sobre la Misa del 1 de diciembre de 2019 escrito por la Hermana Rita Mboshu Kongo. [ 10 ] La Hermana Rita había hablado al final de la Misa de 2019. [ 11 ]
Diferencias con la forma ordinaria
Calendario litúrgico
Bajo la presión del presidente zaireño Mobutu Sese Seko para eliminar las influencias occidentales como parte de reformas culturales más amplias , [ 12 ] un sínodo de 1975 de la Conferencia Episcopal Congoleña optó por no celebrar varias fiestas en honor a los santos cuando caían entre semana, trasladando su celebración al domingo más cercano. [ 13 ] Esta elección fue aprobada por la Santa Sede . [ 4 ] Presiones similares del gobierno de Seko inspiraron una revisión de la práctica de los nombres de bautismo , [ 13 ] con algunas familias eligiendo nombres africanos tradicionalmente nativos para uso común y nombres de bautismo como "Grâce à Dieu" y "Gloire à Dieu". [ 4 ]
Ajuste de la liturgia
A diferencia de la Forma Ordinaria, la congregación permanece de pie durante la consagración de la Eucaristía , en lugar de arrodillarse como se hace en muchas regiones que utilizan la Forma Ordinaria del Rito Romano. [ a ] Además de la invocación a los santos, también se realiza una «invocación a los antepasados de corazón recto» (« invocation ancêtres au cœur droit »). La intención de la primera es venerar únicamente a los «antepasados» «que vivieron de manera ejemplar». [ 4 ]
El acto penitencial se realiza después de la homilía o la recitación del Credo . Una intención declarada de esta ubicación es que solo después de escuchar las Escrituras la congregación pueda buscar el perdón. [ 4 ] El signo de la paz sigue inmediatamente al acto penitencial, basado en que los Evangelios llaman a la necesidad de reconciliarse con el prójimo antes de ofrecer la ofrenda en el altar (es decir, la Liturgia de la Eucaristía ). En otras formas del rito romano, el signo se realiza dentro del rito de la Comunión. [ 15 ]
Además, los sacerdotes que celebran la Misa en el Uso de Zaire deben vestir con vestimentas sacerdotales tradicionalmente africanas . [ 3 ]
Participación de los laicos
El uso de Zaire se creó con la intención de incorporar mejor a la congregación en la celebración de la Misa. Para ello, se añadieron respuestas, incluyendo una al final de la homilía y la plegaria eucarística . [ 3 ] Además, se invita explícitamente a la congregación a levantar las manos para el Padrenuestro , una práctica que las conferencias episcopales que utilizan la Forma Ordinaria permiten [ 16 ] o prohíben [ 17 ] de diversas maneras . [ 4 ]
Debido al conocimiento de las normas culturales de respeto y atención en el Congo, la congregación se sienta para la lectura del Evangelio . Un anunciador también llama a la congregación a prestar atención en ciertos momentos de la liturgia. Se permite bailar entre los feligreses. [ 4 ]
Véase también
Notas
- ↑ Según el párrafo 43 del Misal Romano de 2010 : «Los fieles deben permanecer de pie desde el comienzo del canto de entrada, o mientras el sacerdote se acerca al altar, hasta el final de la colecta; para el canto del Aleluya antes del Evangelio; mientras se proclama el Evangelio mismo; durante la Profesión de Fe y la Oración de los Fieles; desde la invitación, Orate, fratres (Orad, hermanos), antes de la oración sobre las ofrendas hasta el final de la Misa...» [ 14 ]
Referencias
- ↑ ««Le Pape François et le "Missel Romain pour les Diocèses du Zaïre"» presente en Kinshasa - Vatican News" . Noticias del Vaticano (en francés). 2022-04-08 . Consultado el 10 de abril de 2024 .
- ^ Persecución, Nathan Peter. 2013. Historia y análisis del Missel Romain pour les Dioceses du Zaire. Obsculta 6, (1) : 28-36. https://digitalcommons.csbsju.edu/obsculta/vol6/iss1/14 .
- ^ Kangas , Billy (1 de enero de 2013) . «El Misal Romano para las Diócesis de Zaire» . El Orante. Pateos . Consultado el 30 de enero de 2020 .
- 1 2 3 4 5 6 7 Cardenal Laurent Monsengwo Pasinya (agosto de 2016). «Actas del Tercer Congreso Eucarístico Nacional Africano: Respondiendo a la Nueva Evangelización: La familia católica africana, un regalo para la Iglesia en América» (PDF) . Liturgia inculturada en el Congo. Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos . Recuperado el 30 de enero de 2020 .
- 1 2 Chase, Nathan. "Historia y análisis del Missel Romain pour les Dioceses du Zaire" . Obsculta . Consultado el 7 de noviembre de 2019 .
- ↑ "Misal para las diócesis de Zaire" . encyclopedia.com . Consultado el 7 de noviembre de 2019 .
- ↑ Nueva Enciclopedia Católica 2003. The Gale Group Inc.
- ↑ Chupungco, Anscar J. (1982). Liturgias del futuro . Paulist Press. ISBN 9781597526890Consultado el 31 de enero de 2020 .
- 1 2 D'Emilio, Frances (1 de diciembre de 2019). "Danzas y canciones congoleñas llenas de alegría animan la Basílica de San Pedro" . US News & World Report . Associated Press . Consultado el 1 de diciembre de 2019 .
- ↑ "Papa: El rito zaireño puede servir de ejemplo y modelo para otras culturas" . Vatican News-English . Vatican News . 1 de diciembre de 2020. Consultado el 1 de diciembre de 2020 .
- ↑ Wooden, Cindy (2 de diciembre de 2019). "El Papa celebra misa con congoleños y comparte esperanzas de paz" . Catholic News Service . CatholicPhilly.com . Consultado el 1 de diciembre de 2020 .
- ^ Shaw, Karl (2005) [2004]. ¡Poder loco! [ Šílenství mocných ] (en checo). Praga: Metáfora. pag. 204.ISBN 978-80-7359-002-4.
- 1 2 Andre, Titre (2010). Liderazgo y autoridad: Bula Matari y la eclesiología de la vida comunitaria en el Congo . Wipf and Stock Publishers. ISBN 9781610974370Consultado el 30 de enero de 2020 .
- ↑ "Instrucción General del Misal Romano" (PDF) . 2010. Consultado el 3 de diciembre de 2020 .
- ↑ Da Silva, Richardo (7 de diciembre de 2020). "Explicación: ¿Qué es el rito de Zaire y por qué el Papa Francisco habla de él ahora?" . America . Consultado el 23 de agosto de 2022 .
- ↑ Feuerherd, Peter (29 de junio de 2017). "¿Debemos tomarnos de las manos o no durante el Padre Nuestro?" . National Catholic Reporter . Consultado el 30 de enero de 2020 .
- ↑ "Prácticas de la Misa: Tomarse de las manos durante el Padrenuestro en la Misa" . The CatholicNews Singapore . 28 de febrero de 2019. Archivado del original el 21 de septiembre de 2020. Consultado el 30 de enero de 2020 .
Lecturas adicionales
- Presseamt des Heiligen Stuhls: Verlautbarungen der XI. Ordentlichen Generalversammlung der Bischofssynode . Ciudad del Vaticano, 2005.
- Kabongo, Edouard, Le rite zaïrois de la messe. Théologie de l'Eucharistie en contexto africano-congoleño . Friburgo i. Ü.: Theologische Fakultät, 2005. (Tesis) (en francés) .
- Der neue Meßritus im Zaire -Ein Beispiel kontextueller Liturgie . Friburgo i. Hno.: Herder, 1993
- Kambashi, Estanislao (1 de febrero de 2023). "«Católico y africano»: el rito de Zaire . Vatican News . Consultado el 2 de febrero de 2023 .
- Rito romano
- La Iglesia Católica en la República Democrática del Congo