En el Libro de Mormón , Zeezrom ( / z i ˈ ɛ z r ə m / ) [ 1 ] es un abogado nefita [ 2 ] que, mediante el engaño y el dinero, busca obtener poder entre los nefitas a través de su vocación. Alma el Joven y su compañero misionero Amulek le enseñan a Zeezrom en Ammonihah . Al principio se resiste, pero finalmente se convierte a la religión nefita. [ 3 ]
Narrativa en el Libro de Mormón

Zeezrom vive en la tierra de Ammonihah, cuyos habitantes participan en actos malvados. Alma y Amulek intentan predicar a la gente de Ammonihah, pero Zeezrom los contrarresta. Con el salario de 42 días ( seis onties ), [ 2 ] [ 4 ] Zeezrom intenta sobornar a Amulek para que niegue la existencia de Dios. Entre otras cosas, Zeezrom y otros abogados intentan convencer a la gente de que Alma y Amulek están criticando la ley. Las palabras de los misioneros lo confunden y finalmente se convence de sus malas acciones. Ahora del lado de los misioneros, intenta retractarse de sus palabras; disgustados, los habitantes de Ammonihah lo expulsan de la ciudad a pedradas [ 5 ] antes de quemar a los demás creyentes que se convirtieron mientras escuchaban a los misioneros. [ 6 ] Más tarde abandona el ejercicio de la abogacía y se convierte en compañero misionero de Alma, Amulek y otros.
Interpretación
Ley en Ammoníah
En la introducción de un libro que analiza la teología del Libro de Mormón, los editores mormones Matthew Bowman y Rosemary Demos concluyen que el comportamiento engañoso de los abogados de Ammoníah estaba relacionado con los deficientes sistemas políticos y sociales de la ciudad. [ 7 ] Los jueces cobraban por caso y, por lo tanto, tendían a fomentar el conflicto entre la gente, según las eruditas religiosas Fatimah Salleh y Margaret Hemming. [ 8 ] Los casos principales que describe el registro involucraban deudas, [ 9 ] aunque, según el profesor de Historia y Estudios Religiosos Grant Hardy, los jueces manejaban una variedad de situaciones. [ 10 ]
El teólogo John Thomas también señala que en la narración la gente estaba influenciada por las filosofías de Nehor , [ 11 ] un hombre que pensaba que la fama y el dinero tenían prioridad sobre la honestidad. Si bien los misioneros desalentaban estas filosofías, Zeezrom los acusó de rechazar las leyes vigentes de la ciudad; no hay evidencia en el registro de que sus acusaciones fueran fundadas o correctas. [ 12 ] [ 7 ]
Conversión
En un artículo para el Journal of Book of Mormon Studies, Stephen Robert Couch, profesor de sociología de la Universidad Estatal de Pensilvania, se basa en el trabajo de otros investigadores para analizar las maneras sofistas, o resistentes a la introspección, de los abogados de Ammoníah; en contraste, Alma y Amulek pudieron ayudar a Zeezrom a reflexionar y reconocer sus errores. [ 13 ] Matthew Scott Stenson, profesor de literatura en la Universidad Tecnológica de Tennessee, afirma que la debilidad de los ciudadanos radicaba en la arrogancia. [ 14 ]
Debido a que los amonías estaban enojados con Zeezrom por haber creído las palabras de los misioneros, buscó refugio en Sidom con otros que habían sido expulsados de Amoníah. Estando allí, Zeezrom enfermó gravemente. El relato del Libro de Mormón atribuye la causa a la intensa culpa que sentía por su pasado, [ 15 ] mientras que Tomás llegó a la misma conclusión al leer la historia. [ 11 ] Además, Hardy la denomina una « enfermedad psicosomática » [ 16 ] causada por su vergüenza.
Esfuerzos misioneros
Zeezrom se convierte en un misionero muy activo. Enseña en la tierra de Melek y se une a Alma en su misión a los zoramitas en Antionum. [ 6 ] Posteriormente, se le considera uno de los maestros clave en la difusión de la religión nefita, junto con Alma y Amulek.
Ciudad de Zeezrom
Los lamanitas capturaron la ciudad de Zeezrom en la tierra de Manti [ 17 ] alrededor del año 66 a. C. [ 6 ] , durante la larga guerra entre nefitas y lamanitas. A los nefitas les tomó cinco años lidiar con la invasión [ 18 ] , pero la Guía de Referencia del Libro de Mormón afirma que la ciudad pudo haber sido abandonada por los lamanitas. [ 6 ]
Referencias
- ↑ churchofjesuschrist.org: "Guía de pronunciación del Libro de Mormón" (consultado el 25/02/2012), transcripción fonética internacional de «zē-ĕz´rum»
- 1 2 Largey 2003 , pág. 800.
- ↑ Alma 8-15
- ↑ Hardy 2023 , pág. 342.
- ^ Bingman 1978 , pág. 393.
- 1 2 3 4 Largey 2003 , pág. 801.
- 1 2 Hardy 2023 , págs. 340–342.
- ↑ Salleh y Hemming 2022 , pág. 173.
- ↑ Alma 11:1
- ↑ Hardy 2023 , pág. 341.
- 1 2 Thomas 2016 , págs. 93–94.
- ↑ Alma 14:2
- ↑ Couch, Robert (2020). "Sobre la conversión de Zeezrom: racionalidad, tradición y dinero" . Journal of Book of Mormon Studies . 29 : 134–35 . doi : 10.5406/jbookmormstud2.29.2020.0120 – vía Atla Religion Database.
- ↑ Stenson, Matthew Scott (2016). "Respondiendo a su orden: el enfrentamiento de Alma con los Nehors" . BYU Studies Quarterly . 55 (2): 142 – vía ScholarsArchive.
- ↑ Alma 15:3
- ↑ Hardy 2023 , pág. 355.
- ^ Bingman 1978 , pág. 394.
- ^ Bingman 1978 , pág. 223.
Obras citadas
- Largey, Dennis L.; Arnold, Marilyn ; Ball, Terry B .; Dahl, Larry E.; Parry, Donald W .; Seely, David R.; Williams, Clyde J., eds. (2003). Book of Mormon Reference Companion . Deseret Book Company . ISBN 1-57345-231-9. Wikidata Q123364479 .
- Salleh, Fatimah; Hemming, Margaret Olsen (2022). El Libro de Mormón para los más necesitados, vol . 2. Vol. 2. Por Common Consent Press. ISBN 978-1-948218-58-0. Wikidata Q123458824 .
- Hardy, Grant , ed. (2023). El Libro de Mormón Anotado . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-008220-8. OL 46783409M . Wikidata Q122259222 .
- Thomas, John Christopher (2016). Un pentecostal lee el Libro de Mormón: Una introducción literaria y teológica . CPT Press. ISBN 978-1-935931-55-3. Wikidata Q123196681 .
- Bingman, Margaret (1978). Enciclopedia del Libro de Mormón . Herald House . ISBN 0-8309-0199-X. Wikidata Q123363520 .
- El pueblo del Libro de Mormón