Céfiro

Se decía que Céfiro, al igual que el resto de los dioses del viento Anemoi ( Bóreas , Eurus y Notus ), era hijo de Eos , diosa del amanecer, y de su esposo y primo hermano Astreo , un dios menor relacionado con las estrellas. ^{[ 10 ]} El poeta Ovidio los denomina a los cuatro «los hermanos Astreos» en referencia a su paternidad. ^{[ 11 ]}

Es, por lo tanto, hermano del resto de los hijos de Eos y Astreo, a saber, los cinco dioses estelares y la diosa de la justicia Astrea . Entre sus medio hermanos mortales se encuentran Memnón y Ematión , hijos de su madre Eos con el príncipe troyano Titono . El dramaturgo ateniense Esquilo, en su obra Agamenón del siglo V a. C. , escribe que Céfiro es hijo de la diosa Gea (la madre tierra). El padre, si es que existe, no es nombrado. ^{[ 12 ]}

En la tradición griega, Céfiro se convirtió en el consorte de Iris , la diosa del arco iris y mensajera de los dioses. Según Nonno , un poeta de la Antigüedad tardía, juntos fueron los padres de Potos , ^{[ 13 ]} el dios del deseo, y según Alceo de Mitilene (un poeta del siglo VI a. C. de la isla de Lesbos ), también de Eros , aunque es más comúnmente hijo de Ares y Afrodita . ^{[ 14 ]} En el mismo pasaje, se describe a Céfiro con cabello dorado.

Con la arpía Podarge (hermana de Iris) engendró a Balius y Xanthus , los dos caballos veloces y parlantes que le fueron dados a Aquiles , ^{[ 15 ] [ 16 ]} cuando se apareó con ella mientras pastaba en una pradera cerca de las orillas del Océano, representado en forma de yegua. ^{[ 17 ]} Quinto de Esmirna también dice que con una arpía tuvo a Arión , el caballo parlante. ^{[ 18 ]} Al igual que en el caso de Eros, la ascendencia más común de Arión es diferente, en este caso los olímpicos Deméter y Poseidón . ^{[ 19 ]}

En algunas fuentes, Céfiro tuvo un hijo llamado Carpo ("fruto") con la ninfa Hora , quien se ahogó en el río Meandro cuando el viento le lanzó una ola directamente a la cara, lo que sumió a su amante Cálamo en la desesperación, quien acabó quitándole la vida. ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]} Según Pseudo-Opiano , también fue el progenitor de tigres con una consorte sin nombre. ^{[ 23 ]}

Céfiro, junto con su hermano Bóreas, es uno de los más prominentes de los Anemoi; los poetas los mencionan frecuentemente juntos, y junto con un tercer hermano, Notus (el viento del sur), eran considerados los tres vientos útiles y favorables (el viento del este, Eurus, era visto como un mal presagio). ^{[ 1 ]} Son los tres dioses del viento mencionados por Hesíodo , ya que los antiguos griegos evitaban hablar de Eurus. ^{[ 2 ]} Se creía que Céfiro y Bóreas habitaban juntos en un palacio en Tracia . ^{[ 15 ]}

En la Odisea , sin embargo, todos parecen habitar en la isla de Eolia , ya que Zeus le ha encomendado a Eolo el trabajo de guardián de los vientos. ^{[ 24 ]} Eolo recibe a Odiseo y a su miserable tripulación, y los hospeda con gracia durante un mes. ^{[ 25 ]} Al despedirse, Eolo le da a Odiseo una bolsa que contiene todos los vientos, excepto el propio Céfiro, a quien deja libre para que sople suavemente el barco de Odiseo de regreso a Ítaca ; los compañeros de tripulación de Odiseo tontamente abren la bolsa, pensando que contiene un tesoro, y liberan a todos los demás vientos, que soplan los barcos de regreso a Eolia. ^{[ 24 ]} Muchos años después, justo después de que Odiseo dejara a Calipso , el dios del mar Poseidón, enfurecido, los desató a los cuatro para causar una tormenta y levantar grandes olas con el fin de ahogar a Odiseo en el mar. ^{[ 26 ]}

En la Ilíada , Céfiro recibe la visita de su esposa Iris en su casa mientras cena con sus hermanos vientos. Desea convocarlos a él y a Bóreas para que soplen sobre la pira funeraria de Patroclo tras su muerte, tal como Aquiles rezó pidiendo su ayuda cuando la pira no se encendió. ^{[ 27 ] [ 28 ]} En las Dionisíacas , los cuatro viven juntos con su padre Astreo; Céfiro toca dulces notas con un aulos para Deméter cuando ella los visita. ^{[ 29 ]}

En el mito de Eros y Psique , Céfiro sirve a Eros , el dios del amor, transportando a su prometida, la princesa mortal Psique, con su suave brisa desde el acantilado (donde había sido abandonada por sugerencia de un oráculo) hasta el palacio de Eros. ^{[ 30 ]} Más tarde, también ayuda, aunque con cierta reticencia, a las dos hermanas de Psique a ser transportadas de la misma manera al palacio, cuando Psique desea volver a verlas. ^{[ 31 ]} Después de que Eros abandona a Psique por su traición, ambas hermanas aprovechan la situación y cada una va por su cuenta al acantilado (habiendo sido engañadas por Psique diciéndoles que Eros deseaba convertirlas en sus nuevas esposas), pidiendo a Eros que venga a casarse con ellas y a Céfiro que las lleve al palacio. Pero esta vez Céfiro no actúa cuando saltan, y así ambas caen al vacío, despedazadas y convertidas en alimento para las aves de rapiña y las bestias salvajes que se encuentran abajo. ^{[ 32 ]}

Parece que Céfiro tenía una conexión con los cisnes; en las obras de Filóstrato el Viejo , se une a ellos dos veces en su canto, una vez mientras transportan a los Erotes y otra cuando el joven Faetón muere conduciendo el carro de fuego de su padre Helios . ^{[ 33 ] [ 34 ]} Esto aparentemente simboliza la creencia de que los cisnes comenzaban a cantar cuando soplaba el suave viento del oeste. ^{[ 35 ]}

En su mito más notable, Céfiro se enamoró de un hermoso príncipe espartano llamado Jacinto , quien, sin embargo, lo rechazó ^{[ 36 ]} y se convirtió en amante de otro dios, Apolo . ^{[ 37 ]} Un día, mientras el príncipe y Apolo jugaban al lanzamiento de disco , Céfiro desvió la trayectoria del disco de Apolo, redirigiéndolo directamente a la cabeza de Jacinto y hiriéndolo mortalmente. La sangre de Jacinto se convirtió entonces en una nueva flor, el jacinto . ^{[ a ]} En algunas versiones, Céfiro es suplantado por su hermano Bóreas como el dios del viento que sentía un amor no correspondido por el hermoso príncipe. ^{[ 40 ]} El papel de Céfiro en este mito refleja su conexión con las flores y la primavera como el suave viento del oeste, quien, a pesar de su tradicional gentileza, es no obstante un amante cruel, como todos los vientos. ^{[ 37 ]} Sin embargo, no todas las versiones de este relato incluyen a Céfiro, y su participación es una narración secundaria; en muchas de ellas está ausente, y la muerte de Jacinto se debe a un accidente genuino por parte de Apolo. ^{[ 17 ] [ 37 ]}

En otra ocasión, otro joven apuesto llamado Ciparisso ("ciprés") y Céfiro se enamoraron. ^{[ 41 ] [ 42 ]} El joven, queriendo conservar su belleza, huyó al monte Casio en Siria , donde se transformó en un ciprés. ^{[ 43 ] [ 44 ]} Este mito, que podría ser de origen helenístico, parece haberse inspirado en el de Apolo y Dafne . ^{[ 44 ]} También, junto con el papel de Céfiro en la historia de Jacinto, encaja con el patrón —también presente en su hermano Bóreas— de un dios del viento que aparece en la historia del origen de una planta. ^{[ 43 ]} Sin embargo, en todas las demás narraciones, Céfiro está ausente, y el papel del compañero divino de Ciparisso lo desempeña Apolo; además, Ciparisso es transformado en ciprés por Apolo a petición propia después de matar accidentalmente a su ciervo mascota, lo que le causó mucha tristeza. ^{[ 43 ]}

Céfiro también aparece en algunos diálogos del autor satírico Luciano de Samósata ; en los Diálogos de los dioses del mar , aparece en dos diálogos con su hermano Notus, dios del viento del sur. En el primero, hablan de la princesa argiva Io y de cómo Zeus la amó y la transformó en novilla para esconderse de su celosa esposa Hera , ^{[ 45 ]} mientras que en el segundo, Céfiro relata con entusiasmo la escena que acaba de presenciar: cómo Zeus se transformó en toro, engañó a otra princesa, la fenicia Europa , para que lo montara, la transportó a Creta y luego se apareó con ella, mientras Notus expresa sus celos y se queja de no haber visto nada destacable. ^{[ 46 ]}

Como todos los demás dioses del viento, Céfiro es representado en el arte griego antiguo con alas. ^{[ 47 ]} Debido a esto, a veces es difícil distinguirlo de Eros, otro dios joven y alado. Sin embargo, a diferencia de Céfiro, Eros no es representado persiguiendo a hombres. ^{[ 48 ]} En los vasos antiguos, lo más común es que esté persiguiendo al joven Jacinto o ya lo sostenga en sus brazos de manera erótica y sexual; en un vaso de figuras rojas del Museo de Bellas Artes de Boston , el pene erecto de Céfiro se introduce en los pliegues de la ropa del joven mientras vuelan juntos, ^{[ 49 ]} mientras que el vaso 95.31 del mismo museo representa sexo intercrural entre ambos. ^{[ 50 ]} Varios otros vasos también muestran escenas de Céfiro agarrando y apresando a Jacinto. ^{[ 51 ] [ 52 ]}

En la Torre de los Vientos , un reloj/horologion en el ágora romana de Atenas, el friso representa a Céfiro junto a otros siete dioses del viento sobre los relojes de sol. Céfiro se presenta como un joven imberbe que lleva una capa llena de flores. ^{[ 53 ]}

En el Altar de Pérgamo , que representa la batalla de los dioses contra los Gigantes (conocida como la Gigantomaquia), Céfiro y los otros tres dioses del viento aparecen representados como caballos que tiran del carro de la diosa Hera en el friso oriental del monumento; ^{[ 54 ] [ 55 ]} las formas equinas de los Anemoi también se encuentran en las obras de Quinto de Esmirna , donde los cuatro hermanos tiran del carro de Zeus. ^{[ 56 ]}

El antiguo culto a los dioses del viento está atestiguado en varios estados griegos antiguos. ^{[ 57 ]} Según el geógrafo Pausanias , los Vientos eran venerados conjuntamente en la ciudad de Titane , en Sición , donde el sacerdote local les ofrecía sacrificios, ^{[ 58 ] [ 59 ]} y en Coronea , una ciudad de Beocia . ^{[ 60 ]} También se sabe que los ciudadanos de Laciadae, en Ática, habían erigido un altar a Céfiro. ^{[ 61 ]} Según un fragmento atribuido dudosamente al poeta Baquilides , del siglo V a. C. , un agricultor rodio llamado Eudemo construyó un templo en honor al dios del viento del oeste, en agradecimiento por su ayuda. ^{[ 62 ]}