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Articulo de referencia

sadomasoquismo

Una mujer dominante con un hombre sumiso a sus pies, de Dresseuses d'Hommes (1931) del artista belga Luc Lafnet. Sadismo ( / ˈ s eɪ d ɪ z əm / ⓘ ) y masoquismo ( / ˈ m æ s ə k ɪ...

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Una mujer dominante con un hombre sumiso a sus pies, de Dresseuses d'Hommes (1931) del artista belga Luc Lafnet.

Sadismo ( / ˈ s eɪ d ɪ z əm /ⓘ ) ymasoquismo( / ˈ m æ s ə k ɪ z ə m / ), conocidos colectivamente comosadomasoquismo( / ˌ s eɪ d oʊ ˈ m æ s ə k ɪ z ə m /ⓘ SAY -doh- MASS -ə-kiz-əm) oS&M, [ 1 ] es la derivación del placer de actos de infligir o recibirdolorohumillación. [ 2 ] El término recibe su nombre delmarqués de Sade, un autor francés conocido por sus obras y estilo de vida violentos y libertinos, y deLeopold von Sacher-Masoch, un autor austriaco que describió tendencias masoquistas en sus obras. Aunque los comportamientos y deseos sadomasoquistas no necesariamente tienen que estar vinculados al sexo, el sadomasoquismo es también una característica definitoria deBDSMconsensuales.

El sadomasoquismo fue introducido en la psiquiatría por Richard von Krafft-Ebing y posteriormente desarrollado por Sigmund Freud . La comprensión moderna distingue las prácticas BDSM consensuales de la violencia sexual no consensual , y el DSM-5 y la CIE-11 reconocen el sadomasoquismo consensual como no patológico. El sadomasoquismo puede implicar diversos niveles de dolor, dominación y sumisión, y es practicado por personas de cualquier género, a menudo dentro de roles negociados de sádico, masoquista o versátil. Las clasificaciones forenses y médicas se centran en el consentimiento y el daño.

Etimología y definición

Retrato del marqués de Sade de Charles-Amédée-Philippe van Loo (1761)

La palabra sadomasoquismo es una combinación de las palabras sadismo y masoquismo . [ 3 ] Estos términos provienen de los nombres de dos autores cuyas obras exploraron situaciones en las que los individuos experimentaron o infligieron dolor o humillación. El sadismo recibe su nombre del marqués de Sade (1740-1814), cuyas obras principales incluyen descripciones gráficas de actos sexuales violentos, violación, tortura y asesinato, y cuyos personajes a menudo obtienen placer al infligir dolor a otros. El masoquismo recibe su nombre de Leopold von Sacher-Masoch (1836-1895), cuyas novelas exploraron sus fantasías masoquistas de recibir dolor y degradación, [ 4 ] particularmente su novela Venus im Pelz (" Venus en pieles ").

Retrato de Sacher-Masoch , siglo XIX.

El psiquiatra alemán Richard von Krafft-Ebing (1840-1902) introdujo los términos sadismo y masoquismo en el uso clínico en su obra Neue Forschungen auf dem Gebiet der Psychopathia sexualis ("Nuevas investigaciones en el área de la psicopatología del sexo") en 1890. [ 5 ]

En 1905, Sigmund Freud describió el sadismo y el masoquismo en sus Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie ("Tres artículos sobre teoría sexual") como derivados de un desarrollo psicológico aberrante desde la primera infancia; los conceptos de sadismo y masoquismo de Freud fueron influenciados por Krafft-Ebing y su modelo de histeria. [ 6 ] El primer uso compuesto de la terminología en Sado-Masochism (Sado-Masochismus loureiroiano) fue realizado por el psicoanalista vienés Isidor Isaak Sadger en su obra Über den sado-masochistischen Komplex ("Sobre el complejo sadomasoquista") en 1913. [ 7 ] [ 8 ]

La nomenclatura de ediciones anteriores del DSM que se refiere a la psicopatología sexual ha sido criticada por carecer de credibilidad científica. [ 9 ] El DSM-5 distingue los intereses sexuales no convencionales consensuales en adultos, como el BDSM, los fetiches y el travestismo , como "intereses sexuales inusuales" no patológicos, reservando los diagnósticos de trastornos parafílicos solo para conductas no consensuales o dañinas. [ 10 ]

El autosadismo consiste en infligirse dolor o humillación a uno mismo. La foto muestra a la actriz pornográfica Felicia Fox vertiéndose cera caliente sobre sí misma frente a un público (EE. UU., 2005). Sus pezones y genitales también están sujetos con pinzas.

Orígenes históricos

El sadomasoquismo se ha practicado desde la antigüedad, y algunos estudiosos sugieren que es parte integral de la cultura humana. [ 11 ] Una de las narraciones más antiguas que se conservan y que citan su práctica es una canción de amor egipcia, cantada por un hombre que expresa su deseo de ser subyugado por una mujer para poder experimentar placer mientras ella lo trata como a un esclavo. [ 2 ] El historiador romano Juvenal describió el caso de una mujer que se sometió a los azotes y palizas de los seguidores de Pan . [ 12 ]

Perspectivas psicoanalíticas

Psicoanálisis temprano

Movimiento libertino

Escritores libertinos de la época temprana como John Wilmot, segundo conde de Rochester, defendieron ideales que los tiempos modernos asocian con el sadomasoquismo. [ 13 ]

Krafft-Ebing y Freud

La conceptualización moderna del sadomasoquismo fue introducida en el campo médico por el psiquiatra alemán Richard von Krafft-Ebing en su recopilación de estudios de caso de 1886, Psychopathia Sexualis . El dolor y la violencia física no son esenciales en la concepción de Krafft-Ebing, y definió el "masoquismo" (en alemán, Masochismus ) exclusivamente en términos de control. [ 14 ] Sigmund Freud , psicoanalista y contemporáneo de Krafft-Ebing, observó que ambos se encontraban a menudo en los mismos individuos y los combinó en una sola entidad dicotómica conocida como "sadomasoquismo". El filósofo francés Gilles Deleuze argumentó que la concurrencia de sadismo y masoquismo propuesta en el modelo de Freud es el resultado de un "razonamiento descuidado" y no debe darse por sentada. [ 15 ]

Freud introdujo los términos masoquismo «primario» y «secundario». Si bien esta idea ha recibido diversas interpretaciones, en el masoquismo primario el masoquista sufre un rechazo total, en lugar de parcial, por parte del modelo o del objeto de deseo (o sádico), pudiendo implicar que el modelo elija a un rival como pareja preferida . Este rechazo total se relaciona con la pulsión de muerte ( Todestrieb ) en el psicoanálisis freudiano. En el masoquismo secundario, por el contrario, el masoquista experimenta un rechazo y castigo menos severos, más fingidos, por parte del modelo.

Tanto Krafft-Ebing como Freud asumieron que el sadismo en los hombres resultaba de la distorsión del componente agresivo del instinto sexual masculino. El masoquismo en los hombres, sin embargo, se consideraba una aberración más significativa, contraria a la naturaleza de la sexualidad masculina. Freud dudaba que el masoquismo en los hombres fuera alguna vez una tendencia primaria y especuló que podría existir únicamente como una transformación del sadismo. El sadomasoquismo en las mujeres recibió relativamente poca atención, ya que se creía que se daba principalmente en los hombres. Krafft-Ebing y Freud también asumieron que el masoquismo era tan inherente a la sexualidad femenina que sería difícil distinguirlo como una inclinación separada. [ 16 ]

Una mujer sumisa atada a una cruz de San Andrés es azotada en la feria de Folsom Street . Las marcas rojas en su cuerpo son producto de los azotes.

Havelock Ellis

Havelock Ellis , en Estudios sobre la psicología del sexo , argumentó que no existe una distinción clara entre los aspectos del sadismo y el masoquismo, y que pueden considerarse estados emocionales complementarios. Afirma que el sadomasoquismo se centra únicamente en el dolor en relación con el placer sexual, y no en relación con la crueldad, como había sugerido Freud. Creía que el sadomasoquista generalmente desea que el dolor y la violencia se inflijan o se reciban con amor, no con abuso, para el placer de uno o ambos participantes. Este placer mutuo puede ser esencial para la satisfacción de los involucrados. [ 17 ]

Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre vinculó el placer o poder experimentado por un sádico al evaluar a la víctima masoquista con su filosofía de la «Mirada del Otro» . Sartre argumentó que el masoquismo es un intento del «Para sí» (la conciencia) de reducirse a la nada, convirtiéndose en un objeto ahogado por el «abismo de la subjetividad del Otro». [ 18 ]

Gilles Deleuze

La obra de Deleuze, *Frío y crueldad*, critica el sadomasoquismo como concepto clínico y, basándose en Henri Bergson , desafía la concepción edípica de la perversión de Freud, al confundir ámbitos fundamentalmente distintos como la perversión y la neurosis. [ 19 ]

René Girard

En Cosas ocultas desde la fundación del mundo (1978), René Girard analiza el masoquismo como parte de su teoría del deseo mimético y retoma la distinción freudiana entre masoquismo primario y secundario en relación con la rivalidad en torno al objeto de amor. [ 20 ]

El sadomasoquismo puede incluir actos dolorosos como la tortura de pene y testículos . La imagen muestra a una mujer dominante sujetando el pene de un hombre atado y aplicándole descargas eléctricas en los testículos en la Feria de Folsom Street .

comprensión moderna

Los deseos sadomasoquistas sexuales pueden aparecer a cualquier edad. Algunas personas afirman haberlos experimentado antes de la pubertad, mientras que otras no los descubren hasta bien entrada la edad adulta. Según un estudio de 1985, la mayoría de los sadomasoquistas varones (53%) desarrollaron su interés antes de los 15 años, mientras que la mayoría de las mujeres (78%) lo desarrollaron después. [ 21 ] Se desconoce la prevalencia del sadomasoquismo en la población general. A pesar de que las mujeres sadomasoquistas son menos visibles que los hombres, algunas encuestas han arrojado cantidades comparables de fantasías sádicas entre mujeres y hombres. [ 22 ] Los resultados de estos estudios indican que el sexo puede no ser el factor determinante de la preferencia por el sadismo. [ 23 ]

A diferencia de los marcos teóricos que buscan explicar y categorizar las conductas y deseos sadomasoquistas mediante enfoques psicológicos, psicoanalíticos, médicos o forenses, Romana Byrne sugiere que, en el contexto de las conductas sexuales, tales prácticas pueden considerarse ejemplos de " sexualidad estética ", en la que un impulso fisiológico o psicológico fundamental resulta irrelevante. Más bien, según Byrne, el sadismo y el masoquismo pueden practicarse mediante la elección y la deliberación, impulsados ​​por ciertos objetivos estéticos ligados al estilo, el placer y la identidad, que, en determinadas circunstancias, afirma, pueden compararse con la creación artística. [ 24 ]

Las encuestas de la década de 2000 sobre la difusión de fantasías y prácticas sadomasoquistas muestran una gran variabilidad en el rango de sus resultados. [ 25 ] No obstante, los investigadores asumieron que entre el 5 y el 25 por ciento de la población practica conductas sexuales relacionadas con el dolor o la dominación y la sumisión. Se cree que la población con fantasías relacionadas es aún mayor. [ 25 ]

Clasificación médica y forense

En 1995, Dinamarca se convirtió en el primer país de la Unión Europea en eliminar por completo el sadomasoquismo de su clasificación nacional de enfermedades. Le siguieron Suecia en 2009, Noruega en 2010, Finlandia en 2011 e Islandia en 2015. [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

DSM

La opinión médica sobre las actividades sadomasoquistas ha cambiado con el tiempo. La clasificación del sadismo y el masoquismo en el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM) siempre ha sido independiente; el sadismo se incluyó en el DSM-I en 1952, [ 30 ] mientras que el masoquismo se añadió en el DSM-II en 1968. [ 31 ] La psicología contemporánea sigue identificando el sadismo y el masoquismo por separado y los clasifica como una práctica de estilo de vida o como una condición médica. [ 32 ] [ 33 ]

La versión actual del manual de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría , el DSM-5 , excluye el BDSM consensuado del diagnóstico como trastorno cuando los intereses sexuales no causan daño ni angustia.

Sin embargo, el trastorno de sadismo sexual , incluido en el DSM-5, es aquel en el que no se distinguen los patrones de excitación que involucran a personas que dan su consentimiento y a quienes no lo dan. [ 34 ]

DAI

El 18 de junio de 2018, la OMS ( Organización Mundial de la Salud ) publicó la CIE-11 , en la que el sadomasoquismo, junto con el fetichismo y el travestismo fetichista ( vestimenta con ropa del sexo opuesto para obtener placer sexual), fueron eliminados como diagnósticos psiquiátricos. Además, la discriminación contra las personas con fetiches y las que practican BDSM se considera incompatible con los principios de derechos humanos avalados por las Naciones Unidas y la Organización Mundial de la Salud . [ 35 ]

Las clasificaciones de los trastornos sexuales reflejan las normas sexuales contemporáneas y han pasado de un modelo de patologización o criminalización de las conductas sexuales no reproductivas a un modelo que refleja el bienestar sexual y patologiza la ausencia o limitación del consentimiento en las relaciones sexuales. [ 36 ] [ 37 ]

La clasificación CIE-11, a diferencia de la CIE-10 y el DSM-5, distingue claramente las conductas sadomasoquistas consensuales (BDSM) que no implican daño inherente a uno mismo o a otros de la violencia dañina contra personas que no dan su consentimiento (trastorno de sadismo sexual coercitivo). [ 36 ] [ 34 ] En este sentido, «la CIE-11 va más allá de los cambios realizados para el DSM-5… en la eliminación de los trastornos diagnosticados con base en conductas consensuales que no están en sí mismas asociadas con angustia o deterioro funcional». [ 36 ]

En Europa, una organización llamada ReviseF65 trabajó para eliminar el sadomasoquismo de la CIE. [ 38 ] Por encargo del Grupo de Trabajo de la CIE-11 de la OMS sobre Trastornos Sexuales y Salud Sexual, ReviseF65 presentó en 2009 y 2011 informes que documentaban que el sadomasoquismo y la violencia sexual son dos fenómenos diferentes. El informe concluyó que el diagnóstico de sadomasoquismo era obsoleto, carecía de base científica y era estigmatizante. [ 39 ] [ 40 ]

La clasificación CIE-11 considera el sadomasoquismo como una variante de la excitación sexual y el comportamiento privado sin un impacto apreciable en la salud pública y para el cual no se indica ni se busca tratamiento. [ 36 ] Además, las directrices de la CIE-11 "respetan los derechos de las personas cuyo comportamiento sexual atípico es consensual y no dañino". [ 36 ] El Grupo de Trabajo de la CIE-11 de la OMS admitió que los diagnósticos psiquiátricos se han utilizado para acosar, silenciar o encarcelar a los sadomasoquistas. Etiquetar como tal puede causar daño, transmitir juicio social y exacerbar el estigma y la violencia existentes hacia las personas así etiquetadas. [ 36 ] [ 41 ] Según la CIE-11, los diagnósticos psiquiátricos ya no pueden utilizarse para discriminar a las personas BDSM y fetichistas. [ 36 ] [ 41 ]

Basándose en los avances en la investigación y la práctica clínica, y en los cambios importantes en las actitudes sociales y en las políticas, leyes y normas de derechos humanos pertinentes, la Organización Mundial de la Salud, el 18 de junio de 2018, eliminó el fetichismo, el fetichismo travesti y el sadomasoquismo como diagnósticos psiquiátricos. [ 34 ]

Clasificación forense

Según Anil Aggrawal , en ciencias forenses , los niveles de sadismo y masoquismo sexual se clasifican de la siguiente manera:

Masoquistas sexuales:

  • Clase I : Les molestan las fantasías, pero no las buscan. Pueden ser predominantemente sádicos con mínimas tendencias masoquistas o no sadomasoquistas con mínimas tendencias masoquistas.
  • Clase II : Combinación equilibrada de tendencias sádicas y masoquistas. Disfrutan del dolor, pero también de ser la pareja dominante (en este caso, sádicos). El orgasmo sexual se alcanza sin dolor ni humillación.
  • Clase III : Masoquistas con tendencias sádicas mínimas o inexistentes. Prefieren el dolor o la humillación (que facilitan el orgasmo), pero no son necesarios para alcanzarlo. Son capaces de establecer vínculos románticos.
  • Clase IV : Masoquistas exclusivos (es decir, no pueden formar relaciones románticas típicas, no pueden alcanzar el orgasmo sin dolor o humillación).

Sádicos sexuales:

  • Clase I : Les molestan las fantasías sexuales, pero no las llevan a cabo.
  • Clase II : Actuar impulsado por deseos sádicos con parejas sexuales que dan su consentimiento (masoquistas o no). La categorización como leptosadismo está desactualizada.
  • Clase III : Actúan movidos por impulsos sádicos con víctimas que no dan su consentimiento, pero no causan lesiones graves ni la muerte. Pueden coincidir con violadores sádicos .
  • Clase IV : Solo actúan con víctimas que no dan su consentimiento y les causarán lesiones graves o la muerte.

La diferencia entre I–II y III–IV es el consentimiento. [ 42 ]

Papel en el BDSM

El sadomasoquismo es un subconjunto del BDSM , una variedad de prácticas eróticas que incluyen el bondage , la disciplina , la dominación y la sumisión. El sadomasoquismo no se diagnostica como un trastorno parafílico a menos que dichas prácticas produzcan angustia o deterioro clínicamente significativos para el individuo. [ 32 ] El sadomasoquismo realizado en el contexto del consentimiento mutuo e informado se distingue de los actos no consensuales de violencia o agresión sexual. [ 43 ] Los individuos pueden identificarse y participar en el rol sádico, masoquista o "intercambiable" (desempeñando ambos o cambiando). [ 44 ]

La regulación de la actividad sexual a través del derecho penal suele ser ad hoc e inconsistente, centrándose principalmente en actos no consensuales y criminalizando también algunos comportamientos consensuales sin una justificación legal coherente. [ 45 ]

La edición de 1983 de The Leatherman's Handbook II de Larry Townsend afirma que un pañuelo negro es un símbolo de sadomasoquismo en el código del pañuelo , un código empleado habitualmente entre hombres homosexuales que buscan sexo casual o practican BDSM en Estados Unidos, Canadá, Australia y Europa. Llevar el pañuelo a la izquierda indica al activo, dominante o activo; a la derecha, al pasivo, sumiso o pasivo. La negociación con una pareja potencial sigue siendo importante, ya que las personas pueden usar pañuelos de cualquier color "simplemente porque la idea del pañuelo les excita" o "puede que ni siquiera sepan lo que significa". [ 46 ]

Véase también

Referencias

Citas

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  16. ↑ Moore, Alison (2009). " Repensando la perversión y la degeneración de género en las visiones del sadismo y el masoquismo, 1886-1930" . Journal of the History of Sexuality . 18 (1): 138– 157. doi : 10.1353/sex.0.0034 . JSTOR 20542722. PMID 19274884. S2CID 32855635. Archivado del original el 25 de abril de 2021. Recuperado el 25 de abril de 2021. Para Krafft-Ebing, el masoquismo orgánico de las mujeres ( y la ventaja que los hombres pueden sacar de él) era una de las cosas que el proceso civilizador parecía limitar. [...] la subordinación de las mujeres se equiparaba con su masoquismo orgánico.   
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Lecturas adicionales

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  • "El dolor y lo erótico" de Lesley Hall

Vídeos

  • "Clase de la Sra. Servalan Cane en DomConLA impartida por la Ama Ellen"
  • "50 Sombras de Fringe. Demostración de cuchilla y látigo."
  • "Espectáculo de piercings y fuego en la Feria de Tatuajes de Frankfurt, 20 de marzo de 2015"
  • "Juego de mesa BDSM"
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