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1 Kings 21

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1 Kings 21 is the 21st chapter of the Books of Kings in the Hebrew Bible or the First Book of Kings in the Old Testament of the ChristianBible.[1][2] The book is a compilation of various annals recording the acts of the kings of Israel and Judah by a Deuteronomic compiler in the seventh century BCE, with a supplement added in the sixth century BCE.[3] This chapter belongs to the section comprising 1 Kings 16:15 to 2 Kings 8:29 which documents the period of the Omrides.[4] The focus of this chapter is the reign of king Ahab in the northern kingdom.[5]

Text

This chapter was originally written in the Hebrew language and since the 16th century is divided into 29 verses.

Textual witnesses

Some early manuscripts containing the text of this chapter in Hebrew are of the Masoretic Text tradition, which includes the Codex Cairensis (895), Aleppo Codex (10th century), and Codex Leningradensis (1008).[6]

There is also a translation into Koine Greek known as the Septuagint, made in the last few centuries BCE. Extant ancient manuscripts of the Septuagint version include Codex Vaticanus (B; G{\displaystyle {\mathfrak {G}}}B; 4th century) and Codex Alexandrinus (A; G{\displaystyle {\mathfrak {G}}}A; 5th century).[7][a]

Ahab's and Jezebel's judicial murder of Naboth (21:1–16)

En el antiguo Israel, las familias campesinas (que comprendían más del 90% de la población) estaban legalmente protegidas en cuanto a la propiedad de la tierra ( Levítico 25 ; Deuteronomio 5:21 ), por lo que tenían una existencia económica segura y, por lo tanto, sólidos derechos de ciudadanía mediante la asignación de tierras suficientes. [ 5 ] El agricultor Nabot tenía, por lo tanto, el derecho y el deber de legar su tierra a su familia y no a extraños, para evitar la enajenación de la propiedad familiar (p. ej., Levítico 25:8-34; Números 27:9-11). [ 5 ] [ 9 ] El rey Acab debía acatar esta regla, pero este pasaje muestra «cuán inescrupulosamente se podía usar el poder del rey sobre los derechos civiles y cuán complaciente era el tribunal de asesores laicos a sus deseos», especialmente cuando estaba dirigido por una reina originaria del extranjero ( Jezabel era de Sidón , Fenicia) y no respetaba (ni comprendía) la ética israelita. [ 5 ] En cualquier caso, el escándalo de Nabot seguía siendo un caso individual, mientras que el robo de tierras por la clase dominante 100 años después se convertiría en un principio económico ( Isaías 5:8 ; Amós 2:6; Miqueas 2:1-2). [ 5 ]

Versículo 1

Y aconteció después de estas cosas que Nabot el jezreelita tenía una viña que estaba en Jezreel, junto al palacio de Acab, rey de Samaria. [ 10 ]
  • «Viñedo que estaba en Jezreel»: En 2012, la Expedición a Jezreel, dirigida por la Dra. Norma Franklin de la Universidad de Haifa, descubrió al pie de Tel Jezreel una importante bodega antigua que estuvo en funcionamiento durante el siglo IX a. C., en tiempos de Nabot. Se trata de un complejo vitivinícola de 40 pies cuadrados, con un gran piso de pisado, tinas profundas y una cuenca, ubicado debajo de un gran edificio relacionado con algún tipo de uso militar, también datado aproximadamente en el siglo IX a. C. El gran edificio coincide con la definición de hekhal ( הֵיכַ֣ל , traducido en este versículo como «palacio»), que se refiere a un «edificio grande e importante, posiblemente de carácter militar o religioso», no necesariamente un palacio. [ 11 ] Se sugiere que esta antigua bodega podría ser el viñedo de Nabot, que estaba ubicado junto al «palacio» de Acab en Jezreel. [ 12 ]

El juicio de Elías contra Acab y su corte (21:17–29)

El acto malvado contra Nabot requería que alguien confrontara al rey y, en tales circunstancias, normalmente era un profeta, como Elías , quien de repente se presentó ante el rey Acab en los viñedos de Nabot. [ 5 ] Después de escuchar brevemente la pregunta sorprendida de Acab (versículo 20: «¿Me has encontrado, oh enemigo mío?»), Elías lanzó con firmeza su acusación (versículo 19: «¿Has matado y también tomado posesión?») e inmediatamente anunció el juicio (versículo 19: «En el lugar donde los perros lamieron la sangre de Nabot, los perros también lamerán tu sangre»). [ 5 ] Elías debió haber reprendido a Acab en un largo discurso (versículos 20b–22, 24, estrechamente relacionado con los discursos en 1 Reyes 14 :7–11 y 2 Reyes 9 :7–10) repitiendo las faltas religiosas del rey (versículos 25–26). [ 5 ] La respuesta de Acab como pecador arrepentido pospuso su juicio a la siguiente generación (versículos 27–29). [ 5 ] La referencia en 2 Reyes 9 :36–37 confirma el cumplimiento de la profecía. [ 5 ] Una versión paralela de esta historia se encuentra en 2 Reyes 9:25–26. [ 5 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ El libro completo de 1 Reyes falta en el Codex Sinaiticus existente . [ 8 ]

Referencias

  1. ↑ Halley 1965 , pág. 198.
  2. ↑ Collins 2014 , pág. 288.
  3. ↑ McKane 1993 , pág. 324.
  4. ↑ Dietrich 2007 , pág. 244.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Dietrich 2007 , pág. 247.
  6. ↑ Würthwein 1995 , págs. 35–37.
  7. ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
  8. ↑ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Codex Sinaiticus ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.  
  9. ↑ Coogan 2007 , pág. 529 Biblia Hebrea.
  10. ↑ 1 Reyes 21:1 NVI
  11. ↑ Nagtegaal, Brent; Eames, Christopher (2020) ¿Han encontrado el viñedo de Nabot en Jezreel? Arqueólogos han descubierto una antigua bodega relacionada con el viñedo de Nabot . Watch Jerusalem. 20 de julio de 2020.
  12. ↑ Franklin, Norma; Ebeling, Jennie; Guillaume, Philippe; Appler, Deborah (2017) ¿ Hemos encontrado la viña de Nabot en Jezreel? Archivado el 9 de julio de 2021 en Wayback Machine . Sociedad Arqueológica Bíblica . 1 de noviembre de 2017.

Fuentes

  • Collins, John J. (2014). «Capítulo 14: 1 Reyes 12 – 2 Reyes 25». Introducción a las Escrituras Hebreas . Fortress Press. págs. 277–296 . ISBN  978-1451469233.
  • Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3.ª ed. aumentada  ). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810.
  • Dietrich, Walter (2007). «13. 1 y 2 Reyes». En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica  ). Oxford University Press. pp. 232–266 . ISBN  978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
  • Halley, Henry H. (1965). Manual bíblico de Halley: un comentario bíblico abreviado (24.ª ed. (revisada)  ). Editorial Zondervan. ISBN 0-310-25720-4.
  • Hayes, Christine (2015). Introducción a la Biblia . Yale University Press. ISBN 978-0300188271.
  • Leithart, Peter J. (2006). 1 y 2 Reyes . Comentario teológico de Brazos sobre la Biblia. Brazos Press. ISBN 978-1587431258.
  • McKane, William (1993). «Kings, Book of». En Metzger, Bruce M .; Coogan, Michael D. (eds.). The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. pp. 409–413 . ISBN  978-0195046458.
  • Metzger, Bruce M .; Coogan, Michael D., eds. (1993). The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. ISBN 978-0195046458.
  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .
  • Traducciones judías :
    • Melachim I - I Kings - Chapter 21 (Judaica Press). Hebrew text and English translation [with Rashi's commentary] at Chabad.org
  • Christian translations:
    • Online Bible at GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English)
    • 1 Kings chapter 21. Bible Gateway