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2 Samuel 22

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2 Samuel 22 es el vigésimo segundo capítulo de la segunda parte de los Libros de Samuel en la Biblia hebrea (o el capítulo 22 del «Segundo Libro de Samuel» en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana ). Según la tradición judía, el libro se atribuyó al profeta Samuel , con añadidos de los profetas Gad y Natán , [ 1 ] pero los estudiosos modernos lo consideran una composición de varios textos independientes de diversas épocas, entre el 630 y el 540 a. C. [ 2 ] [ 3 ] Este capítulo contiene un cántico de acción de gracias atribuido al rey David que corresponde al Salmo 18. [ 4 ] Se encuentra dentro de una sección que comprende 2 Samuel 21-24, la cual contiene los apéndices de los Libros de Samuel. [ 5 ]

Texto

El texto original de este capítulo fue escrito en hebreo . Este capítulo está dividido en 51 versículos.

Versiones textuales

Algunos testimonios antiguos del texto de este capítulo en hebreo son el Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). [ 6 ] Se encontraron fragmentos que contenían partes de este capítulo en hebreo entre los Rollos del Mar Muerto , incluido el 4Q51 (4QSam a ; 100–50 a. C.) con los versículos existentes 17, 19, 21, 24, 26–28, 30–31, 33–51. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}A ; siglo V). [ 11 ] [ a ]

Análisis

La canción celebra los logros del rey David como obras maravillosas de Dios, lo cual es muy similar al Salmo 18, con solo pequeñas diferencias, atribuidas a posibles errores de los escribas o al proceso de transmisión. [ 4 ] Según Charles y Emilie Briggs en la serie International Critical Commentary , el Salmo 18 tomó prestado material de 2 Samuel 22, que pudo haber sido escrito por el propio David, con adiciones posteriores en el salmo por parte de múltiples editores que lo adaptaron para su uso en el culto público. [ 13 ] El Pulpit Commentary sugiere que "la introducción —David habló al Señor las palabras de esta canción el día en que el Señor lo libró de la mano de todos sus enemigos y de la mano de Saúl— "probablemente fue escrita por el profeta que compiló los Libros de Samuel. El escriba que recopiló el Libro de los Salmos sería un sacerdote , y lo repitió con una o dos adiciones. [ 14 ] Generalmente se reconoce que el lenguaje del poema es arcaico, [ 4 ] y los intentos anteriores de datarlo en el período macabeo (siglo II a. C.) «han sido abandonados en favor del siglo X a. C.». [ 15 ] El análisis encuentra dos poemas antiguos del período monárquico: (1) versículo 2-20 y (2) versículos 29-31, 35-51), [ 16 ] que estaban vinculados con la adición de los versículos 21-28, el versículo 1 y el versículo 51a. [ 4 ] Los cantos combinados celebran dos aspectos de la vida de David: la liberación de sus enemigos y sus conquistas militares. [ 4 ]

Este capítulo tiene la siguiente estructura: [ 17 ]

El inicio: Dios liberó a David (22:1)

A. Introducción: David invoca a Dios, su salvador (22:2–4)
B. David recuerda que Dios escuchó su clamor (22:5–7)
C. Teofanías sobre el clima: Dios ganó las batallas de David (22:8–16)
D. David canta sobre su liberación por Dios (22:17–20)
El legado de E. David: su justicia (22:21–25)
E'. Dios libra a todos los justos (22:26–28)
D'. David canta sobre las victorias que Dios le concedió (22:29–31)
C'. David salió victorioso con la ayuda de Dios (22:32–43)
B'. Lo que Dios hizo por David (22:44–46)
A. Conclusión: David alaba a Dios por su amor inquebrantable (22:47–51)

La inclusión en este canto o «salmo» (secciones A/A') está marcada por la invocación a Dios como «mi roca» (22:3 y 22:47). El siguiente paréntesis, secciones B/B', equilibra la súplica de David con la respuesta de Dios: David clamó (22:7) y Dios lo rescató (22:44). Las secciones C/C' contienen teofanías divinas (22:11: «fue visto sobre las alas del viento») y lo que David logró con ese apoyo divino (22:38: «persiguí a mis enemigos y los destruí»). Las secciones D/D' establecen un paralelismo entre cómo Dios rescató a David (22:18: «me libró de mi poderoso enemigo») y cómo Dios lo preparó como su guerrero (22:35: «entrena mis manos para la guerra»). El centro de este canto (secciones E/E) contiene los temas principales que definen a David para las generaciones futuras. [ 17 ]

Inicio (22:1)

Entonces David habló al Señor las palabras de este cántico, el día en que el Señor lo libró de la mano de todos sus enemigos y de la mano de Saúl. [ 18 ]

Este versículo contiene el título de la canción, que generalmente se relaciona con la protección de David contra Saúl y sus enemigos, sin centrarse en ningún evento en particular. [ 4 ]

Versículos 2–20

El tema principal del primer poema, que comprende los versículos 2-20, es el rescate de David de sus enemigos, con la ayuda de Dios, en la imagen de una roca como lugar de refugio (versículos 2-4), y como una teofanía (versículos 8-20) en la que Dios respondió a su clamor de auxilio (versículo 7) cuando se encontraba angustiado a manos de sus enemigos (versículos 5-6). [ 4 ]

Versículos 21–28

Los versículos de transición 21–28 contienen rastros de lenguaje deuteronomista, siendo los clichés más obvios: «los caminos del SEÑOR» (cf. Deuteronomio 8:6 ; 10:11 , etc.), «juicios y estatutos» ( Deuteronomio 4:5 ; 5:1 , etc.). [ 4 ] Los versículos 21–25 proclaman la inocencia de David, señalando (según el comentarista bíblico Alexander Kirkpatrick ) «a los primeros años del reinado de David en lugar de a los últimos, nublados como estaban por las consecuencias fatales de su pecado» (su adulterio con Betsabé ), [ 19 ] con sus consecuencias fatales que pesaron sobre David por el resto de su vida. [ 20 ] Kirkpatrick asocia este cántico con el período de paz descrito en 2 Samuel 7:1 , pero después de la visita de Natán cuando proclama el pacto de Dios con David «y sus descendientes para siempre». [ 21 ] Los versículos 26-27 reafirman nuevamente el tema de la " ayuda de Yahvé a los intachables y puros" en una declaración cuádruple, que "ha sido descrita como una antigua cuarteta" [ 22 ]

Versículos 29–51

La segunda sección poética (versos 29-51) se centra más en las victorias de David sobre sus enemigos, por lo que esta parte ha sido denominada «canto de victoria real». [ 4 ] La mención de David y sus descendientes únicamente en la última frase del canto es una característica que se repite en otros cantos de victoria, [ 23 ] por lo que no debe considerarse una adición, [ 24 ] sino algo original. [ 25 ]

Versículo 50

Por tanto, te daré gracias, oh Señor, entre las naciones.
Y cantad alabanzas a tu nombre. [ 26 ]

Versículo 51

"Él es la torre de salvación para su rey,
Y muestra misericordia a su ungido,
A David y a sus descendientes por siempre jamás." [ 28 ]
  • "Torre": del hebreo bíblico : מגדיל ; escrito: migdil ; léase: migdol . [ 29 ]
  • «Misericordia» (hebreo: חסד ; khesed [ 29 ] ): «amor inquebrantable» (NRSV) o «lealtad». [ 30 ]
  • "Ungido" (de la palabra hebrea: מָשִׁיחַ ; mashiach [ 29 ] ): " Mesías ". [ 30 ]
  • "Sus descendientes": apoyando una declaración prospectiva de que Dios también mantendría el pacto con los descendientes de David. [ 31 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ El libro completo de 1 Samuel falta en el Codex Sinaiticus existente . [ 12 ]

Referencias

  1. ↑ Hirsch, Emil G. "SAMUEL, LIBROS DE" . www.jewishencyclopedia.com .
  2. ↑ Knight 1995 , pág. 62.
  3. ↑ Jones 2007 , pág. 197.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Jones 2007 , pág. 228.
  5. ↑ Jones 2007 , pág. 227.
  6. ↑ Würthwein 1995 , págs. 35–37.
  7. ↑ Ulrich 2010 , págs .
  8. ↑ Rollos del Mar Muerto - 2 Samuel
  9. ↑ Fitzmyer 2008 , pág. 35.
  10. ↑ 4Q51 en la Biblioteca Digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy
  11. ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
  12. ↑ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Codex Sinaiticus ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.  
  13. ↑ Charles Augustus Briggs; Emilie Grace Briggs (1960) [1906]. Comentario crítico y exegético del Libro de los Salmos . Comentario crítico internacional. Vol. 1. Edimburgo: T & T Clark. págs. 137-141 .  
  14. ↑ Comentario del Púlpito sobre 2 Samuel 22 , consultado el 20 de agosto de 2017.
  15. ↑ Cross, FM (1953) 'Un canto real de acción de gracias: 2 Sam 22 = Salmo 18', JBL 72:15–34; citado por Jones 2007, pág. 228
  16. ^ McCarter, PK (1984), 2 Samuel , AB 9 (Garden City, Nueva York: Doubleday); apud Jones 2007, pág. 228
  17. 1 2 Morrison 2013 , pág. 289.
  18. ↑ 2 Samuel 22:1 NVI
  19. ↑ Kirkpatrick, A., Cambridge Bible for Schools and Colleges sobre 2 Samuel 22 , consultado el 20 de agosto de 2017.
  20. ↑ 2 Samuel 12:10
  21. ↑ 2 Samuel 7:16 cf. 2 Samuel 22:51
  22. ↑ Cross, FM (1953) 'Un nuevo fragmento bíblico de Qumrán relacionado con el hebreo original subyacente a la Septuaginta', BASOR 132: 15-26; citado por Jones 2007, pág. 228.
  23. ↑ Hertzberg, HW (1964), 1 y 2 Samuel: Un comentario , trad. JS Bowden, OTL (Londres: SCM); citado por Jones 2007, pág. 229.
  24. ↑ Jones 2007 , pág. 229.
  25. ^ Ver: McCarter, PK (1984), 2 Samuel , AB 9 (Garden City, Nueva York: Doubleday); apud Jones 2007, pág. 229.
  26. ↑ 2 Samuel 22:50 NVI
  27. ↑ Nota sobre 2 Samuel 22:50 en la Biblia de Estudio Bereana
  28. ↑ 2 Samuel 22:51 NVI
  29. 1 2 3 Análisis del texto griego: 2 Samuel 22:51 . Biblehub.com
  30. 1 2 Coogan 2007 , pág. 482 Biblia Hebrea.
  31. ↑ Payne 1994 , pág. 332.

Fuentes

  • Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3.ª ed. aumentada  ). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810.
  • Fitzmyer, Joseph A. (2008). Guía de los Rollos del Mar Muerto y literatura relacionada . Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419.
  • Jones, Gwilym H. (2007). «12. 1 y 2 Samuel». En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica  ). Oxford University Press. pp. 196–232 . ISBN  978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
  • Knight, Douglas A. (1995). «Capítulo 4 Deuteronomio y los deuteronomistas» . En James Luther Mays, David L. Petersen y Kent Harold Richards (eds.). Interpretación del Antiguo Testamento . T&T Clark. ISBN 9780567292896.
  • Morrison, Craig E. (2013). Berit Olam: 2 Samuel . Liturgical Press. ISBN 978-0814682913.
  • Payne, DF (1994). «1 y 2 Samuel». En Carson, DA ; France, RT ; Motyer, JA ; Wenham, GJ (eds.). Nuevo Comentario Bíblico: Edición del Siglo XXI (4.ª ed., ilustrada, reimpresión,  edición revisada). Inter-Varsity Press. pp. 296–333 . ISBN  9780851106489.
  • Ulrich, Eugene, ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumrán: transcripciones y variantes textuales . Brill.
  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .

Lecturas adicionales

Comentarios sobre Samuel

  • Auld, Graeme (2003). «1 y 2 Samuel» . En James DG Dunn y John William Rogerson (eds.). Comentario bíblico de Eerdmans . Eerdmans. ISBN 9780802837110.
  • Bergen, David T. (1996). 1, 2 Samuel . B&H Publishing Group. ISBN 9780805401073.
  • Chapman, Stephen B. (2016). 1 Samuel como Escritura Cristiana: Un Comentario Teológico . Wm. B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 978-1467445160.
  • Collins, John J. (2014). «Capítulo 14: 1 Samuel 12 – 2 Samuel 25». Introducción a las Escrituras Hebreas . Fortress Press. págs. 277–296 . ISBN  978-1451469233.
  • Evans, Paul (2018). Longman, Tremper (ed.). 1-2 Samuel . Comentario bíblico La historia de Dios. Zondervan Academic. ISBN 978-0310490944.
  • Gordon, Robert (1986). I y II Samuel, un comentario . Paternoster Press. ISBN 9780310230229.
  • Hertzberg, Hans Wilhelm (1964). I y II Samuel, Comentario (trad. del alemán, 2.ª edición  , 1960). Westminster John Knox Press. p.  19. ISBN 978-0664223182.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  • Steinmann, Andrew (2017). 2 Samuel . Comentario Concordia: una exposición teológica de las Sagradas Escrituras. Editorial Concordia. ISBN 9780758650061.

General

  • Breytenbach, Andries (2000). "¿Quién está detrás de la narración de Samuel?" . En Johannes Cornelis de Moor y HF Van Rooy (eds.). Pasado, presente, futuro: la historia deuteronomista y los profetas . Brill. ISBN 9789004118713.
  • Halley, Henry H. (1965). Manual bíblico de Halley: un comentario bíblico abreviado (24.ª ed. (revisada)  ). Editorial Zondervan. ISBN 0-310-25720-4.
  • Hayes, Christine (2015). Introducción a la Biblia . Yale University Press. ISBN 978-0300188271.
  • Klein, RW (2003). «Samuel, libros de». En Bromiley, Geoffrey W (ed.). The International Standard Bible Encyclopedia . Eerdmans. ISBN 9780802837844.
  • McKane, William (1993). «Samuel, Libro de». En Metzger, Bruce M .; Coogan, Michael D. (eds.). The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. pp. 409–413 . ISBN  978-0195046458.
  • Traducciones judías :
    • Samuel II - II Samuel - Capítulo 22 (Judaica Press) . Texto hebreo y traducción al inglés [con el comentario de Rashi ] en Chabad.org
  • Traducciones cristianas :
    • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
    • 2 Samuel capítulo 22 Bible Gateway
    • 2 Samuel 22 Traducción al inglés con Vulgata latina paralela