Adjara

Los otomanos conquistaron la zona en 1614. Aunque el sistema otomano de millet permitía a sus súbditos una amplia autonomía y libertad religiosa , muchos adjarianos optaron gradualmente por convertirse al islam durante los 200 años de presencia otomana. ^{[ 10 ] [ 11 ]} A pesar de esto, la población nunca abandonó su lengua georgiana nativa y evitó la influencia demográfica de los otomanos. ^{[ 12 ]} La nobleza fue la primera en convertirse al islam. ^{[ 13 ]} Los adjarianos estaban completamente islamizados a finales del siglo XVIII. ^{[ 13 ]}

Los otomanos se vieron obligados a ceder Adjara al creciente Imperio ruso en 1878 en virtud del Tratado de Berlín . ^{[ 14 ]} El Tratado de Berlín permitió a los adjarianos partir hacia Turquía, manteniendo una disposición de la Sección 6, artículo 21 del Tratado de San Stefano . ^{[ 15 ] [ 14 ]} Muchos adjarianos emigraron a Turquía, y hubo una afluencia de cristianos de Kakheti , lo que resultó en un cambio del panorama religioso. ^{[ 15 ] [ 14 ]} Si bien las autoridades rusas apoyaron los esfuerzos misioneros de la Iglesia Ortodoxa Rusa , también intentaron ganarse la lealtad de los adjarianos construyendo mezquitas y madrasas y apoyando al clero musulmán local. ^{[ 14 ]} Como resultado, muchos emigrantes adjarianos, llamados Muhacir , regresaron a Adjara. ^{[ 14 ]} Dentro de la división administrativa imperial rusa, Adjara se llamaba Batumi okrug , que comprendía la Gobernación de Kutaisi .

En 1918, Georgia recuperó su independencia como república democrática y Adjara pasó a formar parte de ella. Sin embargo, en abril de 1918, el Imperio Otomano invadió Georgia y capturó Batumi. La operación se llevó a cabo entre el 13 y el 14 de abril de 1918, con la entrada de la 37.ª División en Batumi bajo el mando del coronel Kâzım Karabekir . ^{[ 16 ]}

El 4 de junio de 1918 se firmó el Tratado de Batum , por el cual Georgia se vio obligada a ceder Adjara al Imperio Otomano. ^{[ 17 ]} Sin embargo, debido a la derrota otomana en la Primera Guerra Mundial y al Tratado de Mudros , los otomanos pronto retiraron el territorio. ^{[ 18 ]} Tropas británicas (buque de guerra HMS Liverpool  ) entraron en Batumi en 1918, ^{[ 19 ]} y Adjara fue puesta temporalmente bajo el Gobernador Militar Británico James Cooke-Collis , quien estableció el Consejo para la Administración de Batoum y su Región para administrar la región en diciembre de 1918. Los británicos se retiraron en 1920 y Adjara se reincorporó a la República Democrática de Georgia . ^{[ 20 ] [ 21 ]} La administración británica cedió la región a la República Democrática de Georgia el 20 de julio de 1920. ^{[ 22 ]} Se le concedió autonomía bajo la constitución georgiana adoptada en febrero de 1921 cuando el Ejército Rojo invadió Georgia . ^{[ 23 ]} Turquía volvió a invadir Adjara en marzo de 1921, aunque los georgianos derrotaron a los turcos en la batalla de Batumi y el gobierno de Ankara cedió el territorio a Georgia bajo el Artículo VI del Tratado de Kars con la condición de que se proporcionara autonomía a la población musulmana , mientras que se garantizó el libre tránsito de mercancías turcas a través del puerto de Batumi . ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]} Los soviéticos establecieron en 1921 la República Socialista Soviética Autónoma de Adjara dentro de la República Socialista Soviética de Georgia de acuerdo con esta cláusula, por lo que Adjara siguió siendo parte de Georgia. La república autónoma fue la única unidad autónoma en la URSS basada únicamente en la religión. ^{[ a ] ​​[ 27 ]} Sin embargo, la definición de Stalin de lo que constituía una nación se basaba en el idioma. Sin su propio idioma, los ajars no desarrollaron un fuerte sentido de identidad nacional, separado de la georgiana. ^{[ 28 ]} Además, la ideología atea soviética atenuó la práctica religiosa. ^{[ 25 ]} En la década de 1920, los ajars se rebelaron contra las actividades antiislámicas soviéticas, así como contra las reformas de colectivización. ^{[25 ]} El levantamiento armado comenzó en las regiones montañosas de Adjara en abril de 1929. Las tropas soviéticas fueron desplegadas en respuesta y sofocaron rápidamente la revuelta. ^{[ 29 ]}

Tras la independencia de Georgia, Aslan Abashidze se convirtió en presidente del parlamento de Adjaria, el Soviet Supremo de Adjaria. Abashidze fue nombrado inicialmente por el primer presidente georgiano, Zviad Gamsakhurdia, en 1991. ^{[ 30 ]} Sin embargo, más tarde aprovechó la guerra civil en el país y convirtió a Adjaria en su feudo personal, aunque siguió siendo un enclave relativamente próspero en un país por lo demás bastante caótico. ^{[ 31 ]} Durante el golpe de Estado georgiano de 1991-1992 que derrocó a Gamsakhurdia, Abashidze declaró el estado de emergencia en Adjaria, cerrando sus fronteras y disolviendo el Soviet Supremo de Adjaria. En respuesta a la presión de la oposición adjariana liderada por el Partido Republicano de Georgia , el nuevo líder de Georgia, Eduard Shevardnadze, se reunió con Aslan Abashidze en Batumi y lo persuadió para que reanudara las sesiones del Soviet Supremo en mayo de 1992. Sin embargo, la oposición no logró derrocar a Abashidze. Aunque Shevardnadze podría haber influido fácilmente en ciertos miembros del Soviet Supremo de Adjara en contra de Abashidze, no lo hizo. Tras llegar al poder mediante el golpe de Estado lanzado por los líderes de la milicia Jaba Ioseliani y Tengiz Kitovani , Shevardnadze vio en Abashidze un contrapeso útil contra estos señores de la guerra. ^{[ 32 ]}

Aprovechando la inestabilidad generada por la guerra en Abjasia , Abashidze procedió a consolidar aún más su poder. Durante el verano de 1992, nombró un Presidium de siete miembros del Soviet Supremo de Adjara, integrado por sus partidarios, y gobernó por decreto a través de este órgano. El Soviet Supremo, por su parte, prácticamente dejó de reunirse. Abashidze tomó el poder unilateralmente, sin acuerdo formal, y comenzó a retener los ingresos fiscales y a apropiarse de la considerable riqueza de Adjara. ^{[ 33 ] [ 34 ]} Sin embargo, logró impedir la entrada de diversos grupos paramilitares al territorio de Adjara y preservó la paz mediante el autoritarismo , lo que le granjeó una considerable popularidad. ^{[ 32 ]}

Tras el fin de la guerra civil de Georgia, Abashidze llegó a un acuerdo con el presidente georgiano Eduard Shevardnadze para mantenerse en el poder. ^{[ 31 ]} Shevardnadze, que aún no había consolidado su poder en Georgia, ignoró el gobierno autoritario de Abashidze e incluso apreció que aportara estabilidad a la región. ^{[ 32 ]} El gobierno central en Tiflis tenía muy poca influencia en lo que sucedía en Adjara. Las elecciones en Adjara no eran libres ni justas , Abashidze controlaba los medios de comunicación y se apropiaba de los ingresos aduaneros para su enriquecimiento personal. ^{[ 35 ] [ 36 ]} Abashidze instituyó el control fronterizo con el resto de Georgia y creó grupos paramilitares armados. ^{[ 37 ]} Sin embargo, afirmó que Adjara no era separatista. ^{[ 33 ] [ 38 ]} Adjara es la única región autónoma del Cáucaso Meridional que no ha estado involucrada en el conflicto secesionista con el gobierno central desde la disolución de la Unión Soviética . Si bien los adjarianos , un subgrupo de la etnia georgiana , adoptaron el islam durante los siglos de dominio imperial otomano sobre Adjara, lo que los diferenció del resto de las subetnias georgianas que profesaban el cristianismo ortodoxo , los adjarianos conservaron al mismo tiempo muchas similitudes culturales con los georgianos cristianos y nunca desarrollaron una «identidad adjariana» propia, permaneciendo integrados en la definición de nación georgiana. Esto no proporcionó una base suficiente para un movimiento nacionalista fuerte o excesivamente regionalista en Adjara. Además, un considerable poder y recursos permitieron a Abashidze establecer, política y financieramente, un papel político nacional en toda Georgia, y la Unión para el Renacimiento participó en las elecciones georgianas a nivel nacional . ^{[ 39 ]}

El régimen de Abashidze sobrevivió gracias a los fondos que recibía del control aduanero en Sarpi , en la frontera entre Georgia y Turquía , del contrabando de cigarrillos y, supuestamente, también de armas y narcóticos, de una refinería de petróleo en Batumi y de la venta de barcos estacionados en Adjara sin la aprobación del gobierno georgiano. ^{[ 40 ]} Aunque Shevardnadze se quejaba a menudo de la agresiva estrategia autónoma de Abashidze, mantenían buenas relaciones y se apoyaban mutuamente cuando necesitaban apoyo público. ^{[ 35 ] [ 41 ]} Inicialmente, la Unión Democrática para el Renacimiento de Abashidze y la Unión de Ciudadanos de Georgia de Shevardnadze colaboraron en el Parlamento georgiano y en el Consejo Supremo de Adjara tras las nuevas elecciones de 1995-1996. Sin embargo, una serie de disputas con el UCG en 1997 sobre los límites del poder de Abashidze en Adjara y las deserciones de diputados de su partido al UCG llevaron a Abashidze a ver con recelo al UCG y especialmente a su facción "reformista", y se retiró a la oposición, estableciendo un poderoso bloque anti-CUG que participó en las elecciones parlamentarias georgianas de 1999 y obtuvo alrededor del 25 por ciento de los votos. ^{[ 42 ]}

En 2000, al retirar su candidatura a las elecciones presidenciales de Georgia , Abashidze logró que Shevardnadze modificara la constitución georgiana para fortalecer el estatus de Adjara. Entre 1997 y 2001, Abashidze promulgó varias enmiendas a la constitución de Adjara para consolidar su poder. Creó el cargo de Jefe de la República Autónoma de Adjara, elegido directamente, con facultades para controlar cualquier movimiento militar en el territorio de Adjara, y fue elegido para este cargo en noviembre de 2001, siendo el único candidato. ^{[ 43 ]}

La situación cambió tras la Revolución de las Rosas de 2003, cuando Shevardnadze fue depuesto en favor del líder reformista de la oposición, Mikheil Saakashvili . ^{[ 44 ]} El líder adjarano Aslan Abashidze , que se oponía firmemente a la Revolución de las Rosas , declaró el estado de emergencia inmediatamente después del derrocamiento de Eduard Shevardnadze el 23 de noviembre de 2003. ^{[ 46 ]} Intensificó la represión contra la oposición, y decenas de personas resultaron heridas en enfrentamientos entre manifestantes y policía en la aldea sureña adjarana de Gonio en enero de 2004. ^{[ 47 ]} Poco después de su investidura como presidente en enero de 2004, Saakashvili puso en el punto de mira a Abashidze con fuertes reformas anticorrupción . ^{[ 48 ] [ 49 ]} Tras la visita de Abashidze a Moscú , el Ministerio de Asuntos Exteriores ruso emitió un comunicado el 20 de enero respaldando la política de Abashidze y condenando a su oposición como "fuerzas extremistas". ^{[ 50 ]} En la primavera de 2004, estalló una grave crisis en Adjara cuando el gobierno central intentó reimponer su autoridad en la región. Esto condujo a varios enfrentamientos entre los paramilitares de Abashidze y el ejército georgiano . ^{[ 51 ]} Sin embargo, las protestas masivas y definitivas de Saakashvili en Batumi contra el régimen autocrático de Abashidze obligaron al líder adjarano a dimitir en mayo de 2004. Enfrentando cargos de malversación y asesinato, Abashidze destruyó los puentes entre Adjara y el resto de Georgia para retrasar el avance de las tropas georgianas en Batumi y luego huyó a Moscú. ^{[ 51 ]} Incluso el antiguo aliado de Abashidze, Haji Mahmud Kamashidze, se puso del lado de Saakashvili. ^{[ 51 ]} Saakashvili quería que Adjara mantuviera una autonomía significativa. ^{[ 52 ]} Por lo tanto, se introdujo una nueva ley para redefinir los términos de la autonomía de Adjara. Levan Varshalomidze sucedió a Abashidze como presidente del gobierno. ^{[ 53 ]}

En julio de 2007, la sede del Tribunal Constitucional de Georgia se trasladó de Tiflis a Batumi. ^{[ 54 ]} En noviembre de 2007, Rusia puso fin a su presencia militar de dos siglos en la región al retirarse de la 12.ª Base Militar (la antigua 145.ª División de Fusileros Motorizados) en Batumi. ^{[ 55 ] [ 56 ]}

Turquía aún ejerce una notable influencia económica y religiosa en Adjara, lo que genera recelo entre algunos georgianos hacia la presencia turca. ^{[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]} A principios de la década de 2020, la influencia turca fue nuevamente suplantada por los rusos, quienes regresaron a la región en gran número, lo que también causó ansiedad entre algunos lugareños. ^{[ 60 ]}

Adjara se subdivide en seis unidades administrativas: ^{[ 64 ]}

Adjara es conocida por su clima húmedo (especialmente en las regiones costeras) y sus prolongadas lluvias, aunque disfruta de abundante sol durante la primavera y el verano. Adjara recibe las mayores cantidades de precipitación tanto en Georgia como en el Cáucaso . Es también una de las regiones templadas más húmedas del hemisferio norte . Ninguna región de la costa de Adjara recibe menos de 2200 mm (86,6 pulgadas) de precipitación anual. Las laderas orientadas al oeste ( de barlovento ) de la cordillera de Meskheti reciben más de 4500 mm (177,2 pulgadas) de precipitación anual. Las tierras bajas costeras reciben la mayor parte de la precipitación en forma de lluvia (debido al clima subtropical de la zona). Septiembre y octubre suelen ser los meses más lluviosos. La precipitación media mensual en Batumi durante septiembre es de 410 mm (16,14 pulgadas) . El interior de Adjara es considerablemente más seco que las montañas y tierras bajas costeras. El invierno suele traer importantes nevadas a las regiones más altas de Adjara, donde la nieve a menudo alcanza varios metros. Las temperaturas medias de verano están entre 22 y 24 °C (72 y 75 °F) en las zonas bajas y entre 17 y 21 °C (63 y 70 °F) en las tierras altas. Las zonas más altas de Adjara tienen temperaturas más bajas. Las temperaturas medias de invierno están entre 4 y 6 °C (39 y 43 °F) a lo largo de la costa, mientras que las zonas del interior y las montañas tienen un promedio de alrededor de -3 a 2 °C (27 a 36 °F) . Algunas de las montañas más altas de Adjara tienen temperaturas medias de invierno de -8 a -7 °C (18 a 19 °F) .                

Los adjarianos (ajars) son un grupo etnográfico del pueblo georgiano que habla un conjunto de dialectos locales conocidos colectivamente como adjariano . Su idioma escrito es el georgiano . ^{[ 71 ]} A los adjarianos se les conocía como "georgianos musulmanes". ^{[ 72 ]} Se les denominaba oficialmente así hasta el censo soviético de 1926 , que los incluyó como "ajars" y contabilizó a 71.000 de ellos. Posteriormente, se les clasificó simplemente dentro de una categoría más amplia de georgianos, ya que ningún censo soviético oficial preguntaba sobre religión. ^{[ 73 ]} En la Georgia independiente, los censos no incluyen una categoría de "adjarianos", ni distinguen entre los musulmanes de etnia georgiana y otros musulmanes, como los azerbaiyanos . ^{[ 74 ]}

Las minorías étnicas incluyen a los laz , los rusos , los armenios , los griegos pónticos y los abjasios . ^{[ 75 ]}

El cristianismo se extendió a Adjara en el siglo I. ^{[ 77 ]} Andrés el Apóstol , considerado misionero de la Madre de Dios en Georgia y fundador de la Iglesia Ortodoxa Georgiana , entró en Georgia desde la región de Adjara y predicó allí el cristianismo por primera vez . ^{[ 78 ] [ 79 ]}

Tras la cesión de Adjara al Imperio ruso en 1878, en virtud del Tratado de Berlín , a los adjarianos musulmanes se les permitió emigrar a Turquía. ^{[ 15 ]} Si bien las autoridades rusas apoyaron la labor misionera de la Iglesia ortodoxa rusa , también intentaron ganarse la lealtad de los adjarianos mediante la construcción de mezquitas y madrasas y el apoyo al clero musulmán local. ^{[ 14 ]} Como resultado, muchos adjarianos emigrantes, llamados muhacir , regresaron a Adjara. ^{[ 14 ]}

Aunque la autonomía política y religiosa de Adjara estaba garantizada por el Tratado de Kars de 1921 , ^{[ 25 ] [ 24 ]} la ideología atea soviética reprimió la práctica religiosa en la región. ^{[ 25 ]} Después de que Adjara fuera cedida al Imperio ruso en 1878 en virtud del Tratado de Berlín , a los adjarianos, que eran musulmanes, se les permitió emigrar a Turquía. ^{[ 15 ]} A esto le siguió una afluencia de cristianos de Kakheti , lo que resultó en un cambio del panorama religioso. ^{[ 15 ]}

El colapso de la Unión Soviética y el restablecimiento de la independencia de Georgia condujeron primero a un renacimiento islámico . ^{[ 33 ]} Sin embargo, más tarde el cristianismo ha experimentado un fuerte crecimiento en Adjara, especialmente entre los jóvenes. ^{[ 80 ] [ 81 ]} No obstante, todavía existen comunidades musulmanas sunitas en Adjara, principalmente en el distrito de Khulo . ^{[ 80 ]} La Dirección Turca de Asuntos Religiosos está activa en Adjara. ^{[ 82 ]} Según Ghia Nodia , muchos adjarianos son musulmanes pero se consideran georgianos étnicos . ^{[ 83 ]} Según el censo de 2024, el 59,54% de la población de Adjara es cristiana ortodoxa, mientras que el 33,85% es musulmana, el resto incluye ateos, seguidores de la Iglesia Apostólica Armenia y otros. ^{[ 2 ] [ 76 ]} En la ciudad principal, Batumi , de 235 668 habitantes, el 66,3% es cristiano ortodoxo oriental , y se adhieren principalmente a la Iglesia Ortodoxa Georgiana nacional . ^{[ 2 ] [ 84 ]} Los musulmanes constituyen el 25,4% de la población, ^{[ 2 ]} mientras que también hay comunidades católicas , apostólicas armenias , testigos de Jehová, adventistas del séptimo día y judías. ^{[ 84 ]} En el segundo municipio más grande, Kobuleti , el 71% de la población es cristiana ortodoxa , mientras que el 23,5% es musulmana . Los musulmanes constituyen mayorías principalmente en los distritos montañosos, constituyen el 95,3% de la población en el municipio de Khulo , el 79,3% en el municipio de Shuakhevi , en las regiones de tierras bajas es mucho más equilibrado 58,2% en el municipio de Keda y 51,5% Khelvachauri . ^{[ 76 ]}

Selimoba se celebra en la aldea de Bako, municipio de Khulo , el 3 de junio y conmemora la vida de Selim Khimshiashvili . Durante el festival se ofrece un concierto con la participación de grupos locales de aficionados y una exposición de artesanías populares. Cuenta con el apoyo del Ministerio de Educación, Cultura y Deportes de Adjara. ^{[ 85 ]}

Shuamtoba ("festival intermontañoso") es un festival tradicional que se celebra en los pastos de montaña de verano de dos municipios (Khulo y Shuakhevi ) durante el primer fin de semana de agosto. También se realizan carreras de caballos, una exposición de artesanía popular y un concierto con grupos folclóricos. ^{[ 86 ]}

Machakhloba es una festividad del desfiladero de Machakhela, que se celebra en la segunda quincena de septiembre. Es una fiesta tradicional que tiene lugar en el desfiladero de Machakhela, municipio de Khelvachauri . El festival comienza en el monumento del rifle de Machakhela (en el punto de confluencia de los ríos Machakhelistskali y Chorokhi ), continúa en la aldea de Machakhlispiri y termina en la aldea de Zeda Chkhutuneti. ^{[ 87 ]}

Kolkhoba es un antiguo festival laz . Se celebra a finales de agosto o principios de septiembre en la aldea de Sarpi , distrito de Khelvachauri . Durante el festival se representa la historia de los Argonautas en un escenario. ^{[ 88 ]}