Adoraim

A principios del siglo VI a. C., los babilonios atacaron el Reino de Judá, y la parte sur del país, desde Adoraim cerca de Hebrón hasta Maresha y más allá, cayó en manos de Edom . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Tras la conquista de Alejandro Magno , toda la región quedó bajo dominio ptolemaico y posteriormente seléucida . Adoraim se menciona en los Papiros de Zenón en el 259 a. C. como una "ciudad fortaleza". ^{[ 11 ] [ 12 ]} En Adora, Simón Macabeo detuvo el avance del ejército de Diodoto Trifón en el 142 a. C. ^{[ 13 ]}

Según Josefo , Juan Hircano capturó la ciudad tras la muerte de Antíoco VII , alrededor del 129 a. C. Los habitantes de la ciudad, que supuestamente eran descendientes de Esaú (idumeos), fueron obligados a convertirse al judaísmo durante el reinado de Hircano, con la condición de que se les permitiera permanecer en el país. ^{[ 14 ]} Hircano «contrató tropas extranjeras, desmanteló Adora y Marisa , los lugares fuertes de Edom , y obligó a los edomitas a aceptar la religión judía y someterse a la circuncisión . Este es el primer caso de conversión forzosa en la historia judía». ^{[ 15 ]}

En el año 63 a. C., la conquista de Judea por Pompeyo transformó la dinámica regional. Adora emergió como un importante centro dentro de Idumea, eclipsando la menguante importancia de Hebrón . Se ubicó en la lista de ciudades reconstruidas bajo los auspicios del cónsul romano Aulo Gabinio . Durante esta época, Adoraim, al igual que otros centros urbanos judíos, mostró cierto grado de helenización . ^{[ 16 ]} Se propone que pudo haber servido como centro administrativo del distrito de Idumea Oriental establecido por Gabinio, aunque existen otras sugerencias. ^{[ 17 ] [ 18 ]} Posteriormente, posiblemente durante la época de Herodes , la capital del distrito se trasladó a Engeddi . ^{[ 18 ]}

Durante el siglo I d. C., se construyó en Hirbet Moraq, cerca de Dura, una opulenta mansión que permaneció habitada ininterrumpidamente hasta el estallido de la Primera Guerra Judeo-Romana (66-74 d. C.) . Esta notable residencia, que constituía el centro de una finca, contaba con comodidades como baños y una distribución con estancias interiores que rodeaban un patio abierto, todo ello adornado con columnatas. Las inscripciones indican que la casa pertenecía a una familia judía. Este singular diseño arquitectónico «introvertido» se había desarrollado en la región durante el período helenístico . ^{[ 19 ]}