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Era astrológica

Una era astrológica es un período de tiempo que, según la astrología , coincide con los principales cambios en el desarrollo de la sociedad, la cultura, la historia y la polític...

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Una era astrológica es un período de tiempo que, según la astrología , coincide con los principales cambios en el desarrollo de la sociedad, la cultura, la historia y la política humanas. Existen doce eras astrológicas que corresponden a los doce signos zodiacales en la astrología occidental . Un ciclo de las doce eras astrológicas se denomina Gran Año , que comprende 25 772 años solares, al final del cual comienza otro ciclo. [ 1 ]

Algunos astrólogos creen que durante una edad determinada, ciertos eventos son causados ​​directa o indirectamente influenciados por el signo astrológico asociado a esa edad, mientras que otros astrólogos creen que las edades astrológicas no influyen en los eventos de ninguna manera. [ 2 ]

Los astrólogos no se ponen de acuerdo sobre las fechas exactas del comienzo o el fin de las eras, y las fechas dadas varían en cientos de años. [ 3 ]

Descripción general

Los signos del zodíaco occidentales tradicionales

Existen tres perspectivas generales sobre las eras astrológicas:

  1. Los arqueoastrónomos no necesariamente creen en la astrología como ciencia, sino que estudian las tradiciones culturales de las sociedades que sí hacían referencia a la astrología de forma extensa.
  2. Los astrólogos se han interesado en relacionar la historia mundial con las eras astrológicas desde finales del siglo XIX; [ 4 ] sin embargo, la mayoría de los astrólogos estudian horóscopos, no eras astrológicas.
  3. El concepto de la cultura pop de la Era de Acuario se refiere a los grandes cambios sociales de la década de 1960 , popularizado en el musical de 1967 (y la posterior película de 1979 ) Hair . [ 5 ]

La siguiente tabla de eras astrológicas fue compilada por Neil Mann, quien proporciona duraciones comúnmente citadas para cada era, así como desarrollos en la historia humana que generalmente se cree que fueron influenciados por el signo del equinoccio de primavera de su era. Señala que las afirmaciones sobre la influencia del zodíaco en la historia humana son sesgadas, ya que se basan en fechas muy variables para los eventos y en una selección arbitraria de evidencia. [ 6 ]

Aspectos controvertidos

Faltan detalles definitivos sobre las eras astrológicas o son objeto de controversia. El astrólogo británico del siglo XX, Charles Carter, afirmó que «Es probable que no haya ninguna rama de la astrología sobre la que se hayan difundido más disparates que sobre la doctrina de la precesión de los equinoccios». [ 7 ]

Neil Spencer, en su libro de 2000, True as the Stars Above, expresó una opinión similar sobre las eras astrológicas. Spencer caracteriza el concepto como "vago", "especulativo" y el área menos definida de la tradición astrológica. [ 8 ] Derek y Julia Parker afirman que es imposible determinar la fecha exacta del inicio de cualquier era astrológica y reconocen que muchos astrólogos creen que la Era de Acuario ha llegado, mientras que otros dicen que el mundo está al final de la Era de Piscis. [ 9 ]

Ray Grasse afirma en Signs of the Times que «existe una considerable controversia sobre las fechas exactas de inicio y fin de las diferentes Grandes Eras». [ 10 ] Paul Wright, en The Great Ages and Other Astrological Cycles, dice que gran parte de la incertidumbre relacionada con las eras astrológicas se debe a que muchos astrólogos tienen una comprensión deficiente del significado del simbolismo astrológico y «un conocimiento histórico aún más deficiente». [ 11 ]

Enfoque de consenso

Aunque muchos temas son controvertidos o están en disputa, hay dos aspectos de las eras astrológicas que cuentan con un consenso prácticamente unánime: primero, la relación teórica de las eras astrológicas con la precesión axial de la Tierra, comúnmente denominada precesión de los equinoccios ; [ 1 ] segundo, que, debido a la naturaleza de la precesión de los equinoccios, la progresión de las eras se produce en dirección inversa a través de los signos zodiacales. [ 12 ]

Edades de igual o diferente duración

Los astrólogos utilizan diversas formas de dividir el Gran Año en doce eras astrológicas. Existen dos métodos populares. Un método consiste en dividir el Gran Año en doce eras astrológicas de duración aproximadamente igual, de unos 2156  años cada una, basándose en el equinoccio vernal (también conocido como punto vernal ) que recorre el zodíaco sideral . [ 13 ] Otro método consiste en variar significativamente la duración de cada era astrológica en función del paso del equinoccio vernal, medido en relación con las constelaciones zodiacales reales . [ 14 ] Cada una de estas doce secciones del Gran Año puede denominarse era astrológica, era de precesión o gran mes. [ 15 ]

El método basado en las constelaciones zodiacales presenta un defecto: según los cálculos de astrónomos y astrólogos de la época clásica, como Claudio Ptolomeo , muchas constelaciones se superponen, un problema que solo se ha solucionado en los últimos 200  años con la adopción de límites oficiales para las constelaciones. Por ejemplo, hacia el año 2700  d. C., el punto vernal se habrá desplazado a Acuario, pero desde la perspectiva clásica, también apuntará a Piscis debido a la superposición previa a la definición de los límites. [ 16 ]

Transiciones de edad

Muchos astrólogos consideran que la entrada a una nueva era astrológica es una transición gradual llamada " cúspide ". Por ejemplo, Ray Grasse afirma que una era astrológica no comienza en un día o año exacto. [ 17 ] Paul Wright afirma que sí se produce un efecto de transición en el límite de las eras astrológicas. En consecuencia, el comienzo de cualquier era no puede definirse en un solo año o década, sino que sus influencias se fusionan con las de la era anterior durante un período de tiempo hasta que la nueva era pueda consolidarse por sí misma. [ 18 ] En el libro de Nicholas Campion , The Book of World Horoscopes, hay seis páginas que enumeran a investigadores y sus fechas propuestas para el inicio de la Era de Acuario, lo que indica que muchos investigadores creen que cada era comienza en una fecha exacta. [ 19 ]

Otras opiniones

Cada una tiene exactamente 2.000 años de antigüedad.

Muchos astrólogos consideran que las edades son demasiado erráticas, ya sea porque el punto vernal se mueve a través de las constelaciones zodiacales de tamaño aleatorio o porque el zodíaco sideral las redondea a 2000 años cada una. En este enfoque, las edades suelen estar perfectamente alineadas, de modo que la era de Aries se encuentra desde el 2000 a. C. hasta el 1 d. C., la era de Piscis desde el 1 d. C. hasta el 2000 d. C., la era de Acuario desde el 2000 d. C. hasta el 4000 d. C., y así sucesivamente. [ 20 ] Este enfoque es inconsistente con la precesión de los equinoccios. Según la precesión de los equinoccios, hay un desplazamiento de un grado aproximadamente cada 72 años, por lo que un movimiento de 30 grados requiere 2160 años para completarse.

Edades que involucran el signo opuesto

Una corriente de pensamiento establecida sostiene que una era también está influenciada por el signo opuesto al de la era astrológica. Retomando la precesión de los equinoccios, cuando el Sol cruza una constelación en el equinoccio de primavera del hemisferio norte (21 de marzo), cruzará el signo opuesto en el equinoccio de primavera del hemisferio sur (21 de septiembre). Por ejemplo, la Era de Piscis se complementa con su signo astrológico opuesto, Virgo (la Virgen); por lo que algunos se refieren a la era de Piscis como la «Era de Piscis-Virgo». [ 9 ] Siguiendo este enfoque, la Era de Acuario se convertiría en la Era de Acuario-Leo. En sus escritos, Ray Grasse también defiende la relación entre cada signo del zodíaco y su signo opuesto. [ 21 ]

Historia

Hiparco y el descubrimiento de la precesión de los equinoccios

A Hiparco de Nicea (c. 190-120 a. C.) se le suele atribuir el descubrimiento de la precesión de los equinoccios, un fenómeno astronómico fundamental que desempeña un papel crucial en el concepto de eras astrológicas. La precesión se refiere al cambio gradual en la orientación del eje de rotación de la Tierra, lo que provoca que las posiciones de los equinoccios se muevan lentamente hacia el oeste a lo largo de la eclíptica, completando un ciclo completo aproximadamente cada 26 000 años. [ 22 ]

Hiparco realizó este descubrimiento al comparar sus observaciones de las posiciones de las estrellas con los registros de astrónomos anteriores, en particular los de Babilonia. Observó que las posiciones de ciertas estrellas fijas se habían desplazado con respecto a los equinoccios a lo largo del tiempo, una observación que no podía explicarse con los modelos astronómicos predominantes de su época. En su obra, Hiparco señaló que la posición del equinoccio de primavera se había desplazado aproximadamente 2° con respecto a las estrellas en el transcurso de un siglo, lo que implicaba un movimiento lento y continuo de la esfera celeste. [ 23 ]

Este descubrimiento fue revolucionario porque reveló que la esfera celeste no era tan fija como se creía. El cálculo de Hiparco sobre la tasa de precesión fue notablemente cercano al valor moderno, estimándolo en aproximadamente 1° por siglo, lo que difiere solo ligeramente de la medición actual de aproximadamente 1° cada 72 años. [ 24 ]

Los hallazgos de Hiparco fueron documentados posteriormente por el astrónomo alejandrino Claudio Ptolomeo en su obra fundamental, el Almagesto (c. 150 d. C.), donde refinó y amplió aún más las observaciones de Hiparco. El Almagesto de Ptolomeo se convirtió en la referencia estándar para los astrónomos durante muchos siglos y consolidó el concepto de precesión en el canon astronómico. [ 24 ]

El reconocimiento de la precesión tuvo profundas implicaciones para la astrología, particularmente en el desarrollo del concepto de eras astrológicas. A medida que los equinoccios precesan a través del zodíaco, marcan el comienzo y el final de estas eras, cada una con una duración aproximada de 2160 años, según las 12 constelaciones zodiacales. Se cree que el paso de una era a otra conlleva importantes cambios culturales y espirituales, una creencia que ha influido en el pensamiento astrológico desde la antigüedad. [ 25 ]

Post-Hiparco

Miedo

In the early post-Hipparchus period, two schools of thought developed about the slow shift of the fixed sphere of stars as discovered by Hipparchus. One school believed that at 1 degree shift per 100 years, the sphere of fixed stars would return to its starting point after 36,000 years. The trepidation school believed that the fixed stars first moved one way, then moved the other way – similar to a giant pendulum. It was believed that the 'swinging' stars first moved 8 degrees one direction, then reversed this 8 degrees travelling the other direction.[23]

Theon of Alexandria in the 4th century AD includes trepidation when he wrote Small Commentary to the Handy Tables. In the 5th century AD, the GreekNeoplatonist philosopher Proclus mentions that both theories were being discussed. The Indians around the 5th century AD preferred the trepidation theory but because they had observed the movement of the fixed stars by 25 degrees since ancient times (since around 1325 BC), they considered that trepidation swung back and forth around 27 degrees.[23]

The significant early exponent of the 'circular 36,000' years method was Ptolemy and, due to the status placed upon Ptolemy by later scholars, the Christian and Muslim astronomers of the Middle Ages accepted the Great Year of 36,000 years rather than trepidation. However some scholars gave credence to both theories based on the addition of another sphere which is represented in the Alfonsine tables produced by the Toledo School of Translators in the 12th and 13th centuries. The Alfonsine tables computed the positions of the sun, moon, and planets relative to the fixed stars. The Italian astronomer Cecco d'Ascoli, professor of astrology at the University of Bologna in the early 14th century, continued to have faith in trepidation but believed it swung 10 degrees in either direction. Copernicus refers to trepidation in De revolutionibus orbium coelestium published in 1543.[26]

Mithraism

El descubrimiento de Hiparco sobre la precesión de los equinoccios pudo haber dado origen a los Misterios Mitraicos , conocidos coloquialmente como Mitraísmo , un culto mistérico neoplatónico del dios romano Mitra que se desarrolló entre los siglos I y IV. La casi total ausencia de descripciones escritas o escrituras obliga a reconstruir las creencias y prácticas a partir de la evidencia arqueológica, como la encontrada en los templos mitraicos (en la actualidad llamados mitreos ), que eran cuevas reales o artificiales que representaban el cosmos. Hasta la década de 1970, la mayoría de los estudiosos seguían a Franz Cumont [ 27 ] al identificar a Mitra como una continuación del dios persa Mitra . La hipótesis de continuidad de Cumont lo llevó a creer que el componente astrológico era una adición tardía y sin importancia. [ 28 ]

Las ideas de Cumont ya no se siguen. Hoy en día, el culto y sus creencias se reconocen como una síntesis del pensamiento grecorromano del período clásico tardío, con un componente astrológico aún más centrado en la astrología que las creencias romanas en general durante los inicios del Imperio Romano. Los detalles siguen siendo objeto de debate. [ 29 ]

En lo que respecta a la precesión axial , un estudioso del mitraísmo, David Ulansey, ha interpretado a Mitra como una personificación de la fuerza responsable de la precesión. Sostiene que el culto fue una respuesta religiosa al descubrimiento de la precesión por Hiparco, que —desde la perspectiva geocéntrica antigua— equivalía al descubrimiento de que todo el cosmos (es decir, la esfera celeste más externa de las estrellas fijas) se movía de una manera hasta entonces desconocida. El análisis de Ulansey se basa en la tauroctonía : la imagen de Mitra matando a un toro que se colocaba en el centro de cada templo mitraico. En la tauroctonía estándar, Mitra y el toro están acompañados por un perro , una serpiente , un cuervo , un escorpión y dos jóvenes idénticos con antorchas. [ 29 ]

Según Ulansey, la tauroctonía es un mapa estelar esquemático . El toro es Tauro , una constelación del zodíaco. En la era astrológica que precedió a la época de Hiparco, el equinoccio de primavera tenía lugar cuando el Sol se encontraba en la constelación de Tauro, y durante esa época anterior las constelaciones de Canis Minor (El Perro) , Hydra (La Serpiente) , Corvus (El Cuervo) y Scorpius (El Escorpión) —es decir, las constelaciones que corresponden a los animales representados en la tauroctonía— se ubicaban sobre el ecuador celeste (cuya posición se desplaza por la precesión) y, por lo tanto, tenían posiciones privilegiadas en el cielo durante esa época. El propio Mitra representa la constelación de Perseo , que se encuentra directamente encima de Tauro, el Toro: la misma ubicación que ocupa Mitra en la imagen de la tauroctonía. Según este razonamiento, la matanza del Toro por parte de Mitra representaba el poder que poseía este nuevo dios para alterar toda la estructura cósmica, haciendo girar la esfera cósmica de tal manera que la ubicación del equinoccio de primavera abandonara la constelación de Tauro (una transición simbolizada por la matanza del Toro), y el Perro, la Serpiente, el Cuervo y el Escorpión perdieran igualmente sus posiciones privilegiadas en el ecuador celeste. [ 29 ]

La iconografía también contiene dos gemelos portadores de antorchas ( Cautes y Cautopates ) que enmarcan la imagen de la matanza del toro: uno sostiene una antorcha apuntando hacia arriba y el otro hacia abajo. Estos portadores de antorchas a veces se representan con uno de ellos (antorcha hacia arriba) sosteniendo o asociado con un toro y un árbol con hojas, y el otro (antorcha hacia abajo) sosteniendo o asociado con un escorpión y un árbol con frutos. Ulansey interpreta a estos portadores de antorchas como representaciones del equinoccio de primavera (antorcha hacia arriba, árbol con hojas, toro) y el equinoccio de otoño (antorcha hacia abajo, árbol con frutos, escorpión) en Tauro y Escorpio respectivamente, que es donde se ubicaban los equinoccios durante la anterior "Era de Tauro" simbolizada en la tauroctonía en su conjunto. [ 30 ]

De esto, Ulansey concluye que la iconografía mitraica era un «código astronómico» cuyo secreto radicaba en la existencia de una nueva divinidad cósmica, desconocida para quienes no pertenecían al culto, cuyo atributo fundamental era su capacidad para alterar la estructura de todo el cosmos y, por lo tanto, controlar las fuerzas astrológicas que, según se creía entonces, determinaban la existencia humana. Esto le otorgaba el poder de conceder a sus devotos el éxito en vida y la salvación tras la muerte (es decir, un viaje seguro a través de las esferas planetarias y una posterior existencia inmortal en la esfera de las estrellas). [ 29 ]

Tasa de precesión

Aunque el valor de un grado por cada cien años calculado para la precesión de los equinoccios, según la definición de Hiparco y la promulgación de Ptolomeo , era demasiado lento, otra tasa de precesión, demasiado rápida, también ganó popularidad en el primer milenio d. C. En el siglo IV d. C., Teón de Alejandría supuso una tasa de cambio (trepidación) de un grado cada 66 años. [ 31 ] Las tablas del Shah (Zij-i Shah) datan del siglo VI, pero se han perdido; sin embargo, muchos astrónomos y astrólogos árabes y persas posteriores las citan y también utilizan este valor. [ 32 ]

Estos astrónomos-astrólogos o fuentes posteriores incluyen: Al-Khwarizmi , Zij al Sindhind o "Tablas estelares basadas en el método de cálculo indio" (c. 800); "Tabulae probatae" o "az-Zig al-mumtan" (c. 830); Al-Battani , Albategnius , al-Zij (c. 880); y al-Sufi, Azophi (c. 965); Al Biruni (973-1048), "al Canon al Masud" o "El Canon Masʿūdic"; Catálogo árabe de estrellas fijas del 1 de octubre de 1112 (ed. Paul Kunitzsch); y "Libros del Saber de Astronomía" de Alfonso X de Castilla (1252-1284). [ 33 ]

de nueva era

Existe evidencia de que el calendario moderno desarrollado por Dionisio el Exiguo en el siglo VI d. C., que comienza con el nacimiento de Jesucristo en el año 1 d. C., estuvo influenciado por la precesión de los equinoccios y las eras astrológicas. El deseo de Dionisio de reemplazar los años dioclecianos (Diocleciano persiguió a los cristianos) con un calendario basado en la encarnación de Cristo era evitar que la gente creyera en el inminente fin del mundo. En ese momento se creía que la Resurrección y el fin del mundo ocurrirían 500 años después del nacimiento de Jesús. El actual calendario Anno Mundi teóricamente comenzó con la creación del mundo, según la información del Antiguo Testamento . Se creía que, según el calendario Anno Mundi, Jesús nació en el año 5500 (o 5500 años después de la creación del mundo), y que el año 6000 del calendario Anno Mundi marcaría el fin del mundo. [ 34 ]

Anno Mundi 6000 (aproximadamente 500 d. C.) se equiparó así con la Segunda Venida de Cristo y el fin del mundo. [ 35 ] Dado que esta fecha ya había pasado en la época de Dionisio, este buscó un nuevo fin del mundo en una fecha posterior. Estaba fuertemente influenciado por la cosmología antigua, en particular por la doctrina del Gran Año , que pone un fuerte énfasis en las conjunciones planetarias. Esta doctrina afirma que cuando todos los planetas estuvieran en conjunción, este evento cósmico marcaría el fin del mundo. Dionisio calculó con precisión que esta conjunción ocurriría en mayo de 2000 d. C. Dionisio luego aplicó otro mecanismo de cronometraje astronómico basado en la precesión de los equinoccios . Aunque incorrecto, algunos astrónomos orientales de la época creían que el ciclo de precesión era de 24 000 años, que incluía doce eras astrológicas de 2000 años cada una. Dionisio creía que si la alineación planetaria marcaba el final de una era (es decir, la era de Piscis), entonces el nacimiento de Jesucristo marcó el comienzo de la Era de Piscis 2000 años antes. Por lo tanto, restó 2000 años a la conjunción de mayo de 2000 para obtener el año 1 d. C. [ 36 ] para la encarnación de Cristo. [ 37 ]

Mashallah ibn Athari

El renombrado astrónomo y astrólogo judío persa Masha'Allah (c. 740 – 815 d. C.) empleó la precesión de los equinoccios para calcular el período "Era del Diluvio", fechado en 3360 a. C. o 259 años antes del Kali Yuga indio , que se cree que comenzó en 3101 a. C. [ 38 ]

Giovanni Pico della Mirandola

El filósofo renacentista italiano del siglo XV, Giovanni Pico della Mirandola, publicó un ataque masivo contra las predicciones astrológicas, pero no se opuso a toda la astrología y comentó la posición del punto vernal en su época. Pico era consciente de los efectos de la precesión de los equinoccios y sabía que el primer punto de Aries ya no existía en la constelación de Aries. Pico no solo sabía que el punto vernal se había desplazado de nuevo a Piscis , sino que afirmó que, en su tiempo, el punto vernal (cero grados de Aries tropical) se encontraba a 2 grados (sideral) de Piscis. Esto sugiere que, según el método de cálculo que empleara, Pico esperaba que el punto vernal se desplazara a Acuario (sideral) 144 años después, ya que un desplazamiento de un grado tarda 72 años. [ 39 ]

Isaac Newton

Isaac Newton (1642 – 1726–27 ) determinó la causa de la precesión y estableció la tasa de precesión en 1 grado cada 72 años, muy cerca del mejor valor medido hoy, demostrando así la magnitud del error en el valor anterior de 1 grado por siglo. [ 40 ]

Aspectos de cálculo

Movimiento de precesión visto desde fuera de la esfera celeste. El eje de rotación de la Tierra describe, durante un período de unos 25 800 años, un pequeño círculo (azul) entre las estrellas, centrado en el polo norte de la eclíptica ( E azul ) y con un radio angular de unos 23,4°: el ángulo conocido como oblicuidad de la eclíptica . El eje naranja era el eje de rotación de la Tierra hace 5000 años, cuando apuntaba a la estrella Thuban. El eje amarillo, que apunta a Polaris, representa la situación actual. Nótese que, al observar la esfera celeste desde fuera, las constelaciones aparecen reflejadas. Nótese también que la rotación diaria de la Tierra sobre su eje es opuesta a la rotación de precesión. Cuando el eje polar precesa de una dirección a otra, el plano ecuatorial de la Tierra (indicado con la cuadrícula circular alrededor del ecuador) y el ecuador celeste asociado también se mueven. Donde el ecuador celeste interseca la eclíptica (línea roja) se encuentran los equinoccios. Como se observa en el dibujo, la cuadrícula naranja, hace 5000 años, en una intersección del ecuador y la eclíptica, el equinoccio de primavera estaba cerca de la estrella Aldebarán de Tauro . Actualmente (la cuadrícula amarilla) se ha desplazado (flecha roja) a algún lugar de la constelación de Piscis. Cabe señalar que esta es una descripción astronómica del movimiento de precesión y que la posición del equinoccio de primavera en una constelación determinada puede no implicar el significado astrológico de una Era que lleve el mismo nombre, ya que (las eras y las constelaciones) solo tienen una alineación exacta en el " primer punto de Aries ", es decir, una vez cada 25800 años aproximadamente ( Año Sidéreo Mayor ).

La Tierra, además de su rotación diurna sobre su eje y su rotación anual alrededor del Sol, experimenta un movimiento de precesión que implica un lento desplazamiento periódico del propio eje: aproximadamente un grado cada 72 años. Este movimiento, causado principalmente por la gravedad de la Luna , da lugar a la precesión de los equinoccios, en la que la posición del Sol en la eclíptica en el momento del equinoccio de primavera, medida con respecto al fondo de las estrellas fijas, cambia gradualmente con el tiempo.

En términos gráficos, la Tierra se comporta como una peonza, y las peonzas tienden a oscilar al girar. La rotación de la Tierra es su rotación diaria (diurna). La Tierra, al girar, oscila lentamente durante un período ligeramente inferior a 26 000 años. Desde nuestra perspectiva en la Tierra, las estrellas se desplazan muy levemente de oeste a este a razón de un grado aproximadamente cada 72 años. Un grado equivale aproximadamente al doble del diámetro del Sol o la Luna vistos desde la Tierra. La forma más sencilla de observar este lento movimiento de las estrellas es en un momento fijo del año. El momento fijo más común es el equinoccio de primavera, alrededor del 21 de marzo de cada año.

En astrología, una era astrológica se ha definido generalmente por la constelación o el zodíaco sideral superpuesto en el que el Sol aparece en el equinoccio de primavera. Este es el método que Hiparco parece haber aplicado alrededor del año 127 a. C. al calcular la precesión. Dado que cada signo del zodíaco se compone de 30 grados, se podría considerar que cada era astrológica dura aproximadamente 72 años × 30 grados = unos 2160 años.

Esto significa que el Sol cruza el ecuador en el equinoccio de primavera moviéndose hacia atrás con respecto a las estrellas fijas de un año a otro a razón de un grado en setenta y dos años, una constelación (en promedio) en aproximadamente 2148 años, y los doce signos en aproximadamente 25 772 años, [ 41 ] a veces llamado Año Platónico . Sin embargo, la duración de las eras disminuye con el tiempo a medida que aumenta la tasa de precesión. Por lo tanto, no hay dos eras de igual duración.

Primer punto de alineación de Aries: el punto fiducial.

Aproximadamente cada 26 000 años, las constelaciones zodiacales, el zodíaco sideral asociado y el zodíaco tropical utilizado por los astrólogos occidentales se alinean. Técnicamente, esto ocurre cuando coinciden el primer punto de Aries tropical y sideral (Aries 0°). Esta alineación se conoce como punto fiducial y, si se pudiera encontrar, se podrían determinar con bastante precisión los periodos de tiempo de todas las eras astrológicas, siempre que el método utilizado para determinarlas se base en intervalos de 30 grados iguales y no se corresponda con la configuración exacta de las constelaciones en el cielo.

Sin embargo, este punto de referencia es difícil de determinar, ya que, si bien no existe ambigüedad respecto al zodíaco tropical utilizado por los astrólogos occidentales, no ocurre lo mismo con el zodíaco sideral empleado por los astrólogos védicos . Estos últimos no coinciden en la ubicación exacta de su zodíaco sideral en el espacio. Esto se debe a que el zodíaco sideral se superpone a la constelación zodiacal irregular, y no existen límites inequívocos para las constelaciones zodiacales.

Los astrónomos modernos han definido límites, pero este es un desarrollo reciente de astrónomos ajenos a la astrología, y no puede considerarse correcto desde una perspectiva astrológica. Si bien la mayoría de los astrónomos y algunos astrólogos coinciden en que el punto fiducial se produjo entre los siglos III y V d. C., no existe consenso sobre una fecha exacta ni un período preciso dentro de estos tres siglos. Diversos astrónomos proponen varias fechas, e incluso astrólogos, períodos más amplios. (Para un enfoque alternativo para calibrar la precesión, véase « Enfoque alternativo para calibrar la precesión» en la sección «Teorías nuevas, alternativas y marginales» a continuación).

Como ejemplo de un enfoque místico contemporáneo de la precesión, en los escritos astrológicos de Max Heindel , [ 42 ] se describe que la última vez que el punto de partida del zodíaco sideral coincidió con el zodíaco tropical ocurrió en el año 498 d. C. Un año después de que estos puntos coincidieran exactamente, el Sol cruzó el ecuador unos cincuenta segundos en la constelación de Piscis. El año siguiente, se encontraba un minuto y cuarenta segundos dentro de Piscis, y así ha ido retrocediendo desde entonces, hasta que en la actualidad el Sol cruza el ecuador a unos nueve grados en la constelación de Piscis. Basándonos en este enfoque, pasarán unos 600 años antes de que cruce realmente el ecuador celeste en la constelación de Acuario. Sin embargo, este es solo uno de muchos enfoques, por lo que, por el momento, debe considerarse una especulación.

Edades presentes y futuras

Edad de Piscis (Edad de Piscis)

Símbolo de Piscis :

Cuando el equinoccio de marzo ocurre en Piscis .

Plazos

Una inscripción paleocristiana ( ichthys) tallada con letras griegas en mármol en las antiguas ruinas griegas de Éfeso , Turquía.
  • 30 grados zodiacales :
    • Interpretación de Neil Mann: comenzó alrededor del año 1 d. C. y termina alrededor del año 2150 d. C. [ 6 ]
    • Interpretación heindel-rosacruz: comenzó alrededor del año 498 d. C. y termina alrededor del año 2654 d. C. [ 42 ]

Era de Acuario (Era de Acuario)

Símbolo de Acuario :

Cuando el equinoccio de marzo ocurre en Acuario .

Plazos

En 1928, en la Conferencia de la Unión Astronómica Internacional (IAU) en Leiden , Países Bajos , los bordes de las 88 constelaciones oficiales se definieron en términos astronómicos. [ 43 ]

El astrónomo austriaco Herman F. Haupt examinó la cuestión de cuándo comienza la Era de Acuario en un artículo publicado en 1992 por la Academia Austriaca de Ciencias, con el título en alemán «Der Beginn des Wassermannzeitalters, eine astronomische Frage? («El comienzo de la Era de Acuario, una cuestión astronómica»). [ 44 ] Basándose en los límites aceptados por la IAU en 1928, el artículo de Haupt investiga el inicio de la Era de Acuario calculando la entrada del punto del equinoccio de primavera sobre el ciclo paralelo (d = – 4°) entre las constelaciones de Piscis y Acuario y llega, utilizando la fórmula habitual de precesión (Gliese, 1982), al año 2595. Sin embargo, Haupt concluye:

Aunque no cabe esperar que los astrólogos sigan los límites oficiales de las constelaciones, se intentará calcular la entrada del equinoccio de primavera en la constelación de Acuario. [...] Como se ha mostrado brevemente, los resultados y métodos de la astrología en muchos ámbitos, como en lo que respecta a la Era de Acuario, son controvertidos en sí mismos y no pueden considerarse científicos debido a sus numerosos elementos esotéricos. [ 45 ]

  • 30 grados zodiacales :
    • Interpretación de Neil Mann: comienza en el año 2150 d.C. [ 6 ]
    • La interpretación de Dane Rudhyar afirma que la Era de Acuario comenzará en el año 2062 d.C. [ 46 ]
    • Nicholas Campion, en El Libro de los Horóscopos Mundiales, indica que ha recopilado más de 90 fechas proporcionadas por investigadores para el inicio de la Era de Acuario y estas fechas tienen un rango de más de 2000 años que comienzan en el siglo XV d.C. [ 47 ] El rango de fechas para el posible inicio de la Era de Acuario va desde 1447 hasta 3621.
  • Año límite de la constelación :
    • Interpretación de Hermann Haupt: comienza alrededor del año 2595 d. C. [ 44 ]

Predicciones astrológicas

Existe la expectativa de que la Era de Acuario dará paso a un período de conciencia colectiva. [ 48 ] Marcia Moore y Mark Douglas escriben que la iluminación artificial de la Tierra mediante electricidad es un signo de la Era de Acuario. [ 49 ]

Subperíodos de edades

Many research astrologers believe that the astrological ages can be divided into smaller sections along the lines of 'wheels within wheels'. The most common method is to divide each astrological ages into twelve sub-periods.[12] There are two common ways of undertaking this process and two ways of applying these sub-periods. Furthermore, some astrologers divide the ages in different ways. For example, David Williams employs a decanate sub-division whereby each age is divided into three equal sections.[50]

Aries to Pisces sub-periods

The most popular method of sub-dividing astrological ages is to divide each age equally into twelve sub-periods with the first sub-period Aries, followed by Taurus, Gemini, and so on, until the last sub-division, Pisces. Charles Carter was an early advocate of this approach.[51] Technically this approach is based on the twelfth harmonic of the zodiacal signs.

Dwadasamsa sub-periods

The alternative approach is to apply a method commonly used in Vedic astrology but with long antecedents also in Western astrology.[52] This method also divides each astrological age into twelve sub-periods but the first sub-period for each sign is the same as the sign itself, then with the following sub-periods in natural order. For example, the twelve dwadasamsa of Aquarius are Aquarius, Pisces, Aries, Taurus, and so on, until the last dwadasamsa – Capricorn. Technically this approach is based on attributes of both the twelfth and thirteenth harmonics of the zodiacal signs and can be considered to be halfway between the 12th and 13th harmonics.

Sub-period direction (forward or retrograde?)

There are two ways of applying the above sub-periods to the astrological ages.

  • Natural Order – The most common way is to arrange the sub-periods so that they go forward in the natural order. Therefore, if the Aries to Pisces method is adopted for example in the Aquarian Age, the first sub-period is Aries, followed by Taurus, Gemini and so on until the last sub-division – Pisces. This is the approach made by Charles Carter. If the dwadasamsa sub-period is adopted they also progress in the natural order of the signs. For example, the twelve dwadasamsa of Aquarius are Aquarius, Pisces, Aries, Taurus, and so on, until the last dwadasamsa – Capricorn.
  • Orden geométrico (retrógrado) – El otro enfoque consiste en organizar los subperíodos geométricamente e invertir su dirección de acuerdo con el orden retrógrado de las eras astrológicas. Por ejemplo, si se aplica el método de Aries a Piscis, el primer subperíodo de cualquier era astrológica es Piscis, seguido de Acuario, Capricornio, y así sucesivamente, hasta el último subperíodo: Aries. Charles Carter indicó que este enfoque tenía cierto mérito. [ 53 ] Si se aplica el sistema de subperíodos dwadasamsa geométricamente, por ejemplo, el primer subperíodo en la Era de Acuario es Capricornio, seguido de Sagitario, Escorpio, y así sucesivamente, hasta el último subperíodo: Acuario. Este enfoque es adoptado por Terry MacKinnell, [ 54 ] Patrizia Norelli-Bachelet [ 55 ] y David Williams aplicó sus [decanos] (división triple) geométricamente, apoyando así este enfoque.

Mitos nuevos, alternativos y marginales

Debido a la falta de consenso sobre casi todos los aspectos de las eras astrológicas, excepto en lo que respecta a la relación de las eras astrológicas con la precesión de los equinoccios y el orden retrógrado de las mismas, existen ideas alternativas, esotéricas, innovadoras, marginales y de reciente expresión sobre las eras astrológicas que no han logrado establecer credibilidad en la comunidad astrológica en general ni entre los arqueoastrónomos.

Enfoque alternativo para calibrar la precesión

Terry MacKinnell ha desarrollado un método alternativo para calibrar la precesión de los equinoccios y determinar la Era Astrológica. Su principal diferencia con el método moderno tradicional radica en cómo aplica el equinoccio vernal a las constelaciones zodiacales. En lugar de referirse a la posición del Sol en el equinoccio vernal (una técnica matemática «moderna» desarrollada por los griegos a finales del primer milenio a. C.), se refiere a la constelación helíaca ascendente el día del equinoccio vernal. Este método se basa en el enfoque antiguo de las observaciones astronómicas (el mismo período antiguo que también vio la invención de las constelaciones zodiacales) anterior al desarrollo de la astronomía matemática por los antiguos griegos en el primer milenio a. C. Todas las observaciones astronómicas antiguas se basaban en técnicas visuales. [ 56 ]

De todas las técnicas clave utilizadas en la antigüedad, las más comunes en Babilonia (muy probablemente la fuente de la astrología) y en la mayoría de las demás culturas antiguas se basaban en fenómenos que ocurrían cerca de los horizontes oriental u occidental. [ 57 ]

La constelación helíaca que aparece en el equinoccio de primavera se basa en la última constelación zodiacal que se eleva sobre el horizonte oriental justo antes del amanecer y antes de que la luz del Sol que se aproxima oculte las estrellas en dicho horizonte. Actualmente, en el equinoccio de primavera, la constelación de Acuario ha sido la constelación helíaca que aparece durante varios siglos. Las estrellas desaparecen aproximadamente una hora antes del amanecer, dependiendo de la magnitud, la latitud y la fecha. Esta hora representa una diferencia de aproximadamente 15 grados en comparación con el método contemporáneo basado en la posición del Sol entre las constelaciones zodiacales. [ 58 ]

Cada era se compone de 30 grados; por lo tanto, 15 grados representan aproximadamente la mitad de una era, o unos 1080 años. Según el método de la salida helíaca, la Era de Acuario llegó unos 1080 años antes que en el sistema moderno. John H. Rogers, en la primera parte de su artículo « Orígenes de las constelaciones antiguas», también afirma que el uso del antiguo método de la salida helíaca, comparado con el método solar (moderno), produce un resultado con un adelanto de aproximadamente 1000 años. [ 58 ]

Utilizando este enfoque, las eras astrológicas llegan aproximadamente media era antes en comparación con el enfoque contemporáneo común para calibrar la precesión basado en técnicas matemáticas modernas. Así, MacKinnell sitúa la Era de Acuario en el siglo XV, mientras que la mayoría de los astrólogos la sitúan en el siglo XXVII, [ 59 ] casi 700 años en el futuro. [ 60 ]

Véase también

Referencias

Citas

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Lecturas adicionales

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