Articulo de referencia

Casa Alcott

Coordenadas : 51°26′11″N 0°18′21″W / 51.436457°N 0.305813°W / 51.436457; -0.305813 La casa Alcott, según los documentos de Wilderspin. Alcott House en Ham, Surrey (ahora en el d...

Coordenadas : 51°26′11″N 0°18′21″W / 51.436457°N 0.305813°W / 51.436457; -0.305813

La casa Alcott, según los documentos de Wilderspin.

Alcott House en Ham, Surrey (ahora en el distrito londinense de Richmond upon Thames ), fue la sede de una comunidad espiritual utópica y una escuela progresista que existió desde 1838 hasta 1848. [ 1 ] [ 2 ] Los partidarios de Alcott House, o el Concordium , fueron un grupo clave involucrado en la formación de la Sociedad Vegetariana en 1847. [ 3 ]

Historia e ideología

El principal impulsor de la comunidad fue el místico y "socialista sagrado" James Pierrepont Greaves , influenciado por el trascendentalista estadounidense Amos Bronson Alcott y el reformador educativo suizo Johann Heinrich Pestalozzi . [ 4 ] Junto con sus seguidores, entre los que se encontraba Charles Lane , y con la ayuda de los adinerados patrocinadores Sophia y Georgiana Chichester, fundó Alcott House en Ham Common , Surrey, en 1838. El Ham Common Concordium, como llegó a ser conocido, consistía en una comunidad cooperativa mixta en funcionamiento y una escuela progresista para niños. El director de Alcott House era Henry Gardiner Wright. [ 5 ]

La comunidad estaba dedicada a un régimen de desarrollo y purificación espiritual, en palabras de Greaves, con el objetivo de producir las " condiciones más amorosas, inteligentes y eficientes para el progreso divino en la humanidad ". Para ello, los miembros se sometieron a un régimen austero de madrugar, vegetarianismo estricto (generalmente alimentos crudos), ausencia de estimulantes, celibato y vida sencilla , y experimentaron con diversas prácticas como astrología , hidroterapia , mesmerismo y frenología . [ 6 ] Los hombres se dejaban crecer el pelo y la barba y vestían ropa holgada, mientras que las mujeres desafiaban la convención al no usar el corsé tradicional y restrictivo .

La comunidad de Alcott House promovía una dieta vegana estricta; todas las comidas se servían frías, excepto las patatas calientes. [ 7 ] En Alcott House se rechazaban todos los alimentos de origen animal, incluyendo carne, mantequilla, queso, huevos y todos los estimulantes como el chocolate, el café, el té, así como la mostaza, la sal, el vinagre y las especias. [ 7 ]

La escuela Alcott House estaba abierta a niños tanto de dentro como de fuera de la comunidad; estos últimos, por lo general, provenían de familias radicales que simpatizaban con su postura educativa progresista. El currículo hacía hincapié en la educación moral y el desarrollo de las capacidades espirituales innatas del niño, impartiendo habilidades prácticas como jardinería y cocina, además de conocimientos académicos. El castigo era mal visto y la educación tenía como objetivo formar « hombres y mujeres íntegros », capaces de vivir en una sociedad verdaderamente cooperativa y no simplemente de desempeñar roles tradicionales.

En 1848, la comunidad llegó a su fin y la casa fue comprada en 1849 por John Minter Morgan para proporcionar un orfanato para 70 niños, el Hogar Nacional de Huérfanos para Niñas, [ 8 ] aunque todavía funcionaba con principios vegetarianos.

Albergue Sur

En 1856 se colocó la primera piedra del edificio actual, South Lodge , inaugurado en 1862, que podía albergar a 200 niñas en el Hogar Nacional de Huérfanas para Niñas. Es de «ladrillo amarillo, estilo neoclásico tardío, con una torreta central de estilo italiano». [ 9 ] El orfanato cerró en 1924. [ 10 ] South Lodge se ha convertido en apartamentos y los terrenos se han urbanizado como Bishops Close.

Sociedad Británica y Extranjera para la Promoción de la Humanidad y la Abstinencia de Alimentos de Origen Animal

La Sociedad Británica y Extranjera para la Promoción de la Humanidad y la Abstinencia de Alimentos de Origen Animal se formó en Alcott House por un grupo de vegetarianos en 1843. [ 11 ] A diferencia de otras organizaciones de la época, la Sociedad admitía mujeres y les permitía ocupar cargos. [ 12 ] La Sociedad ha sido descrita como la primera organización vegetariana del mundo y como precursora de la Sociedad Vegetariana . [ 13 ] [ 14 ] Su presidenta fue Sophia Chichester . [ 11 ]

Véase también

Referencias

  1. "Latham, JEM, Búsqueda de un Nuevo Edén, etc. "(Reseña del libro de JEM Latham en findarticles.com)
  2. Twigg, Julia (1981). El movimiento vegetariano en Inglaterra, 1847–1981: Un estudio sobre la estructura de su ideología (tesis doctoral). LSE . Recuperado el 6 de julio de 2020 .
  3. Davis, John (28 de julio de 2011). Los orígenes de los 'vegetarianos'.Unión Vegetariana Internacional . Consultado el 6 de julio de 2020 .
  4. Silver-Isenstadt, Jean L. (2002). Shameless: The Visionary Life of Mary Gove Nichols . Johns Hopkins University Press. pág. 63. ISBN 9780801868481
  5. Francis, Richard. (2018). Utopías trascendentales: Individuo y comunidad en Brook Farm, Fruitlands y Walden . Cornell University Press. pp. 201-202. ISBN 9781501724190
  6. "El movimiento vegetariano en Inglaterra 1847-1981" . ivu.org . Consultado el 2 de enero de 2022 .
  7. 1 2 Latham, JEM (1999). En busca de un nuevo Edén: James Pierrepont Greaves (1777-1842), el socialista sagrado y sus seguidores . Fairleigh Dickinson University Press. págs. 171–172. ISBN 9780838638095
  8. Green, James; Greenwood, Silvia (1980). Ham y Petersham tal como eran . Hendon Publishing. ISBN 0860670570OCLC 16604168. Consultado el 6 de julio de 2020 . (número 18)
  9. Nairn, Ian; Pevsner, Nikolaus (2002). Los edificios de Inglaterra - Surrey (2.ª ed.). Penguin Books. pág. 299.  {{cite book}}: Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace )
  10. Higginbotham, Peter. "El Hogar Nacional de Huérfanas para niñas, Richmond, Surrey" . Hogares para niños . Consultado el 4 de julio de 2023 .
  11. 1 2 Axon, William EA ( diciembre de 1893). "Un precursor de la Sociedad Vegetariana". The Vegetarian Messenger . Manchester, Inglaterra: 453–455 vía Unión Vegetariana Internacional .
  12. Gleadle, Kathryn; Richardson, Sarah. (2000). Mujeres en la política británica, 1780-1860: El poder de la enagua . Palgrave Macmillan. pág. 139. ISBN 9781349629893
  13. Emel, Jody; Neo, Harvey, eds. (2015). Ecologías políticas de la carne . Taylor & Francis . pág. 237. ISBN  978-1-317-81641-6.
  14. Shurtleff, William ; Aoyagi, Akiko , eds. (7 de marzo de 2022). Historia del vegetarianismo y el veganismo en todo el mundo (1430 a. C. a 1969): Bibliografía y libro de fuentes con anotaciones exhaustivas (PDF) . Lafayette, California: Soyinfo Center. pág. 9. ISBN  978-1-948436-73-1.

Fuentes

  • La Nueva Era y la Gaceta del Concordio (publicada por W. Strange, 1845), la revista del Concordio de Ham Common.

Lecturas adicionales

  • Frost, Thomas (1880). Cuarenta años de recuerdos: literarios y políticos . Londres: S. Low, Marston, Searle y Rivington. págs. 40–52 . 
  • Sanborn, FB (1908). Bronson Alcott en la casa Alcott, Inglaterra, y Fruitlands, Nueva Inglaterra (1842–1844) . The Torch Press.
  • Latham, Jackie EM (1999). En busca de un nuevo Edén: James Pierrepont Greaves (1777–1842) . Associated University Presses . ISBN 9780838638095.– especialmente el capítulo 11.
  • Trahair, RCS (30 de junio de 1999). Utopías y utópicos: un diccionario histórico . Greenwood Press . págs. 6-8 . ISBN  978-0313294655.

51°26′11″N 0°18′21″W / 51.436457°N 0.305813°W / 51.436457; -0.305813

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