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Alfredo Verdross

Alfred Verdross o Verdroß o Verdroß-Droßberg (hasta 1919, Edler von Droßberg ; 22 de febrero de 1890, Innsbruck , Austria-Hungría – 27 de abril de 1980, Innsbruck, Austria) fue ...

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Alfred Verdross o Verdroß o Verdroß-Droßberg (hasta 1919, Edler von Droßberg ; 22 de febrero de 1890, Innsbruck , Austria-Hungría – 27 de abril de 1980, Innsbruck, Austria) fue un abogado internacional austríaco y juez del Tribunal Europeo de Derechos Humanos .

Tras haber trabajado como funcionario del Ministerio de Asuntos Exteriores austriaco, se convirtió en profesor de derecho internacional público, derecho internacional privado y filosofía del derecho en la Universidad de Viena . Era un nacionalista pangermanista y simpatizante inicial del nazismo , pero no se afilió al partido nazi . Tras la ocupación alemana de Austria , fue suspendido de sus funciones docentes, pero a partir de mediados de 1939 se le permitió retomar la enseñanza del derecho internacional. Tras el fin de la Segunda Guerra Mundial, continuó su carrera académica en Viena y fue, entre otros cargos, miembro de la Comisión de Derecho Internacional , miembro de la Corte Permanente de Arbitraje , presidente del Instituto de Derecho Internacional y, de 1959 a 1977, juez del Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

Junto con Hans Kelsen , Adolf Merkl y Josef L. Kunz , fue uno de los principales exponentes de la escuela vienesa de teoría jurídica . Fue uno de los primeros defensores y teóricos principales de la doctrina del ius cogens y de la teoría monista sobre la relación entre el derecho internacional y el derecho nacional, y se le considera uno de los juristas internacionales más influyentes del siglo XX.

Vida

Primeros años

El padre de Alfred Verdross, el general Ignaz Verdroß-Droßberg, comandante de la división Kaiserjäger , después de 1915

Alfred Verdross nació el 22 de febrero de 1890 en Innsbruck , hijo del entonces teniente y posteriormente general del ejército austrohúngaro , Ignaz Verdroß von Droßberg . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Asistió a la escuela en Rovereto y Brixen y luego estudió derecho en la Universidad de Viena , la Universidad Ludwig-Maximilians de Múnich (con Franz Brentano ) y la Universidad de Lausana . En 1913, obtuvo un doctorado en la Universidad de Viena. Siendo estudiante en la Universidad de Viena, conoció a Hans Kelsen , a cuyos seminarios privados asistió durante la Primera Guerra Mundial . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

En 1916, Verdross aprobó el examen de jueces y posteriormente ingresó en el servicio militar como primer teniente auditor ( Oberleutnantauditor ) en el Tribunal Militar Supremo ( Oberster Militärgerichtshof ) en Viena. [ 4 ] [ 6 ] Antes del final de la guerra, el 15 de enero de 1918, Verdross dejó el servicio militar y fue asignado a los servicios jurídicos del Ministerio Imperial y Real de Asuntos Exteriores . [ 7 ] Tras el colapso de la monarquía austrohúngara, se convirtió en secretario de la Legación austríaca en Berlín. En esta capacidad, estuvo entre los expertos que en diciembre de 1918 contribuyeron a los debates parlamentarios previos a la redacción de la Constitución de Weimar , [ 8 ] y en 1919 un ensayo suyo logró persuadir a la comisión constitucional parlamentaria para que reformulara la disposición constitucional sobre derecho internacional. [ 9 ] En diciembre de 1920 regresó a Viena, donde trabajó en el Departamento de Derecho Internacional del Ministerio de Asuntos Exteriores hasta 1924, y desde 1923 también como profesor en la Academia Consular . [ 1 ] [ 10 ] Obtuvo la habilitación en la Universidad de Viena en 1921. En 1924 fue nombrado profesor asociado ( außerordentlicher Professor ) de filosofía del derecho y en 1925 catedrático de derecho internacional público , derecho internacional privado y filosofía del derecho en la Universidad de Viena, donde fue miembro de la Facultad de Derecho hasta su jubilación en 1961. [ 1 ] [ 11 ]

Después de 1924, Verdross se convirtió en director y coeditor de la Zeitschrift für öffentliches Recht ("Revista de Derecho Público"), una revista de derecho público fundada por iniciativa de Kelsen, quien también trabajó como editor. [ 12 ] [ 6 ] [ 13 ] En 1927 fue elegido miembro correspondiente del Instituto de Derecho Internacional en Kiel y en 1928, asociado del Institut de droit international . [ 6 ] En 1927 dio sus primeras Conferencias de La Haya , seguidas de su curso general en 1929 y dos cursos monográficos en 1931 y 1935; en 1931 se convirtió en miembro del Curatorium de la Academia de Derecho Internacional de La Haya . [ 6 ] [ 14 ] En 1926–1929, fue nombrado miembro suplente del Tribunal Constitucional austriaco , en 1928, y en 1931–1933 Decano de la Facultad de Derecho de Viena. [ 10 ] [ 11 ]

Austria se encaminó decisivamente hacia un estado fascista autocrático cuando el canciller Dollfuss comenzó a gobernar por decreto tras la disolución del parlamento en 1933. A Verdross se le ofreció el cargo de Ministro de Justicia, pero lo rechazó, aunque personalmente no era hostil a los valores del austrofascismo . Junto con los decanos de las facultades de derecho de Graz e Innsbruck, incluso presentó una protesta formal contra la violación de la constitución por parte del nuevo gobierno autoritario. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] Aceptó unirse al partido nacionalista austriaco de Dollfuss, el Frente de la Patria , solo con la condición de no renunciar al "objetivo final de la unificación de todos los alemanes", es decir, a sus ideales pangermanistas . [ 18 ]

En 1935 fue nombrado miembro extraordinario del Tribunal Supremo Federal [ 15 ] y en 1937 fue elegido miembro correspondiente de la Academia Austríaca de Ciencias . [ 11 ] Ese mismo año fundó la rama austríaca de la organización pacifista con sede en Londres The New Commonwealth , que abogaba por el establecimiento de un tribunal mundial para dirimir disputas internacionales y una fuerza policial internacional para hacer cumplir sus decisiones. [ 19 ]

Relación con el nazismo

Verdross fue un católico conservador cuyas opiniones políticas durante el período de entreguerras se han descrito como apego a los valores del Imperio austrohúngaro y hostilidad al derecho de autodeterminación de los pueblos , [ 16 ] esperanza de una "Europa cristiano-occidental" en la tradición del Sacro Imperio Romano Germánico , [ 20 ] y respaldo al nacionalismo pangermanista bajo la influencia del comunitarismo de Othmar Spann y el austrofascismo . [ 21 ] [ 22 ]

El alcance exacto de la simpatía de Verdross por el nazismo sigue siendo objeto de debate, y su relación con el gobierno fascista es motivo de controversia. [ 23 ] [ 24 ] Fue uno de los primeros simpatizantes del nazismo y participó activamente en los círculos del DNSAP incluso después de que el partido fuera ilegalizado en 1933. [ 1 ] Era popular entre los estudiantes nacionalistas alemanes y nazis, y a menudo intervenía en su favor, [ 1 ] [ 25 ] pero en una ocasión también protegió a estudiantes judíos y demócratas de un ataque nazi en la universidad. [ 16 ] En 1933-1934, su asistente en la Academia Consular fue Friedrich August Freiherr von der Heydte , en ese momento miembro de las SA , a quien había recomendado a Kelsen en Colonia. [ 26 ] En 1934, su amistad personal con Kelsen llegó a su fin cuando Kelsen fue obligado por el consejo editorial del Zeitschrift für öffentliches Recht a renunciar como editor por ser judío. [ a ] ​​[ 28 ]

En su exitoso libro de texto de 1937 sobre derecho internacional, Verdross intentó acercar el nazismo y el universalismo de inspiración católica. [ 29 ] El libro llama a Mussolini defensor de los valores cristianos, caracteriza la doctrina nazi del derecho internacional como "antiimperialista y federalista", [ b ] y contiene importantes rastros de un enfoque völkisch de los estudios jurídicos y la política internacional. [ c ] [ 32 ] [ 24 ] [ 22 ] [ 33 ]

Verdross no mostró reparos en tener contacto con el nazismo, pero nunca se unió al partido nazi ni antes ni después de la anexión de Austria al Reich alemán en 1938. [ 1 ] Después de la anexión fue suspendido temporalmente de sus funciones docentes en el verano de 1938, pero cedió a la presión política [ 34 ] y, a partir de 1939, gracias al apoyo del rector nazi de la universidad, el historiador jurídico Ernst Schönbauer , y la intervención del general Jodl , se le permitió reanudar la enseñanza del derecho internacional, después de adaptar el contenido de sus clases a las exigencias de los nuevos gobernantes. [ 35 ] [ 36 ] Nunca se le permitió reanudar la enseñanza de la filosofía del derecho, probablemente porque su teoría del derecho natural basada en valores cristianos se consideró incompatible con la ideología del régimen. [ 37 ] [ 38 ] Logró llegar a un acuerdo con el gobierno nazi [ 1 ] y en 1942 fue nombrado juez suplente en el Tribunal Alemán de Apelaciones de Premios ( Oberprisenhof ) [ 11 ] [ 37 ] y director del Instituto de Ciencias Jurídicas de la Universidad de Viena. [ 39 ]

De la posguerra

Alfred Verdross en 1950

Tras el fin de la Segunda Guerra Mundial, Verdross continuó su carrera sin someterse al proceso de desnazificación . [ 1 ] Recuperó su puesto académico en 1945. Fue decano de la Facultad de Derecho en 1946-1947 y nuevamente en 1958-1959, fue nombrado catedrático en 1947 y fue rector de la Universidad de Viena de 1951 a 1952. En 1950, fue elegido miembro de la Academia Austríaca de Ciencias y del Instituto de Derecho Internacional [ 11 ] (desde 1977, miembro honorario [ 1 ] ). En 1956, fue designado por la Asamblea General de las Naciones Unidas como el primer miembro austriaco de la Comisión de Derecho Internacional —un organismo de expertos principalmente dedicado a la codificación del derecho internacional— donde prestó sus servicios desde 1957 hasta 1966. [ 39 ] [ 40 ] De 1958 a 1977 también fue miembro de la Corte Permanente de Arbitraje de La Haya y de 1959 a 1961 presidente del Instituto de Derecho Internacional . [ 40 ] En 1957, rechazó una nominación como candidato conjunto a la Presidencia Federal del Partido Popular Austriaco y el Partido de la Libertad Austriaca contra el posteriormente victorioso Adolf Schärf . [ 39 ]

En 1959, Verdross se convirtió en juez del recién creado Tribunal Europeo de Derechos Humanos , donde ejerció durante dos períodos hasta 1977. [ 41 ] [ 39 ] [ 42 ] En 1961, fue Presidente de la Conferencia de Viena sobre Relaciones Diplomáticas . [ 43 ] Hasta 1977, también fue miembro del Curatorium de la Academia de Derecho Internacional de La Haya , donde impartió al menos cinco cursos. [ 43 ] Su libro de texto Völkerrecht ("Derecho internacional"), que apareció por primera vez en 1937, pronto se convirtió en el tratado de referencia sobre derecho internacional en lengua alemana, traducido al español y al ruso. [ 40 ] [ 43 ] [ 44 ] Verdross llegó a ser considerado uno de los juristas internacionales más autorizados del siglo XX, [ 40 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] en gran parte debido al resurgimiento de la teoría del derecho natural en la Austria y Alemania de la posguerra: Verdross se convirtió en uno de los protagonistas más célebres de este renacimiento. [ 48 ]

Verdross murió el 27 de abril de 1980 en Innsbruck, la ciudad donde nació. [ 49 ]

Doctrina

Alfred Verdross durante su ceremonia de graduación doctoral en la Universidad de Viena en 1952.

Junto con Adolf Merkl y Josef Laurenz Kunz , Verdross fue uno de los alumnos más importantes de Hans Kelsen y un destacado exponente de la escuela vienesa de teoría jurídica . [ 7 ] [ 50 ] [ 51 ] Muchas de sus contribuciones al estudio del derecho internacional se basan en la teoría del derecho y del Estado de Kelsen, que Verdross adoptó ampliamente, incluyendo la idea de la unidad del derecho, la estructura jerárquica del sistema jurídico (la llamada Stufenbau ) y el concepto de norma básica ( Grundnorm ). [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]

Así, ya en 1921, Verdross siguió el ejemplo de Kelsen y abandonó su « monismo con primacía del derecho estatal», según el cual el derecho internacional y el nacional constituyen un único sistema jurídico en el que el derecho nacional goza de supremacía. También rechazó la teoría predominante de la época, el «dualismo» de Triepel , según el cual el derecho internacional y el nacional constituyen dos sistemas jurídicos separados, basados ​​en diferentes fundamentos de validez y dirigidos a distintos sujetos. En cambio, en consonancia con el resurgimiento del enfoque universalista del derecho internacional iniciado por el académico neerlandés Hugo Krabbe y continuado por Kelsen, [ 56 ] [ 57 ] Verdross se adhirió al «monismo con primacía del derecho internacional», una postura que ya había expuesto en su libro de 1923 Die Einheit des rechtlichen Weltbildes («La unidad de la cosmovisión jurídica»). [ 10 ] [ 55 ] [ 58 ] [ 59 ] Desde esa perspectiva universalista, el derecho internacional y el derecho nacional son partes de un único sistema jurídico unitario, en gran medida efectivo y dotado de poder coercitivo; dentro de ese marco común, el derecho internacional prevalece sobre el derecho nacional y determina el alcance de la acción legítima del Estado. Anticipándose a Kelsen, quien posteriormente aceptó las opiniones de Verdross en su Teoría Pura del Derecho , Verdross admitió que, en caso de conflicto entre el derecho internacional y el derecho nacional, este último no es per se nulo y sin efecto, sino que permanece válido hasta que sea formalmente derogado o enmendado para hacerlo compatible con el derecho internacional: el derecho nacional conserva una validez temporal y provisional (el llamado "monismo moderado"). [ 53 ] [ 60 ] [ 61 ]

Estas conclusiones se basaron en gran medida en el rechazo, compartido por Verdross y Kelsen, del dogma de la soberanía absoluta del Estado y del positivismo jurídico voluntarista : la soberanía ya no es el "poder supremo", sino solo una competencia conferida al Estado directamente por el derecho internacional; [ 62 ] el derecho internacional no se fundamenta en el consentimiento de los Estados y, por lo tanto, los Estados pueden, en principio, estar obligados por normas a las que no han dado su consentimiento. En la obra de Verdross, la "lucha contra el positivismo jurídico voluntarista" fue la premisa para posteriores desarrollos doctrinales, incluida la posibilidad de reconocer como fuentes del derecho internacional, junto con el derecho de los tratados y el derecho consuetudinario, también los "principios generales del derecho reconocidos por las naciones civilizadas". [ 40 ] [ 63 ] [ 64 ] En un ensayo de 1931, Verdross explicó que estos principios fundamentales se originan en la conciencia jurídica de todas las naciones civilizadas modernas y son vinculantes también para los Estados que no los han consentido. En un ensayo de 1937 sobre "Tratados prohibidos", argumentó que estos principios prohíben la celebración de tratados contra bonos mores , es decir, ofensivos para la conciencia y el sentido de la justicia. Al hacerlo, se convirtió en el principal teórico de la doctrina del ius cogens que prevalece hoy y que encontró su avance definitivo en la Convención de Viena sobre el Derecho de los Tratados de 1969 : sostuvo que todas las normas de derecho internacional general creadas con fines humanitarios califican como ius cogens , y que ni los tratados internacionales ni el derecho internacional consuetudinario pueden anular estos principios fundamentales sobre los que se fundamenta el ordenamiento jurídico internacional. [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] La obra de Verdross también tuvo una fuerte influencia en la teorización posterior sobre la "constitucionalización del derecho internacional". [ 69 ]

Verdross también se distanció de partes esenciales de la teoría de Kelsen. [ 70 ] Ya en 1923, rechazó el relativismo moral de Kelsen , se apartó del neokantismo y el positivismo jurídico de su mentor , y abrazó plenamente el idealismo objetivo , la tradición aristotélico-tomista del derecho natural y la filosofía del valor de Franz Brentano , Max Scheler y Nicolai Hartmann . [ d ] [ 7 ] [ 71 ] [ 72 ] Se dice que la Escuela de Salamanca, en particular, fue "tan influyente en Verdross que prácticamente la adoptó como el leitmotiv de todo su pensamiento jurídico internacional". [ 73 ]

En consecuencia, Verdross modificó radicalmente la teoría kelseniana de la norma básica. Para Kelsen, la norma básica es simplemente "presupuesta" por la ciencia jurídica, en lugar de creada por alguna autoridad humana o divina, [ 74 ] y es "formal" porque puede fundamentar la validez de cualquier sistema jurídico, independientemente del contenido de sus normas. [ 75 ] En contraste, la norma básica de Verdross no es ni presupuesta ni formal: está arraigada en el ámbito objetivo de los valores y es tanto jurídica como moral. [ 15 ] [ 53 ] [ 76 ] Él cree que la naturaleza social de las comunidades humanas da origen a valores objetivos y, por lo tanto, puede atribuir a la norma básica un contenido normativo sustantivo, el de los principios fundamentales del derecho, como la salvaguarda de la libertad humana, la dignidad y los estándares básicos de inviolabilidad. [ 77 ] [ 78 ] Según Martti Koskenniemi , al llenar la norma básica con principios de derecho natural, «Verdross utilizó la teoría pura para convertir lo que Kelsen consideraba una elección política en un artículo de fe en valores fundamentales. Este era el lenguaje del catolicismo austriaco que poco hizo para impedir la caída del país en el nazismo». [ 69 ]

Desde mediados de la década de 1930 en adelante, la brecha entre Kelsen y su antiguo alumno Verdross se amplió, ya que este último retomó algunos de los temas etnonacionalistas entonces en boga y comenzó a argumentar que el Volkstum constituye "la forma natural más elevada de la humanidad" y que "toda persona puede alcanzar el desarrollo de sus talentos naturales solo dentro de la Volksgemeinschaft ", alejándose así del rechazo al nacionalismo por parte de Kelsen y su escuela. [ 79 ] [ 80 ]

Legado

Verdross es considerado el fundador y principal exponente de la Escuela Vienesa de Derecho Internacional y Filosofía Jurídica basada en la teoría del Derecho Natural. [ 45 ] Según Armin von Bogdandy e Ingo Venzke , es «posiblemente el representante más importante del Derecho Natural Católico en el Derecho Internacional del siglo XX». [ 81 ] Según su discípulo Bruno Simma , «en los países de habla alemana, Alfred Verdross moldeó el pensamiento jurídico internacional de una manera sin precedentes en el pasado»; [ 45 ] en la comunidad austriaca de juristas internacionales, «todos estuvieron expuestos a las enseñanzas del maestro vienés y, en mayor o menor grado, se vieron influenciados por ellas». [ 82 ]

Entre los discípulos de Verdross se encuentran Stephan Verosta (1909-1998), quien fue su asistente en la década de 1930 y lo sucedió en la cátedra de Derecho Internacional y Filosofía del Derecho en 1962; Ignaz Seidl-Hohenveldern (1918-2001), quien fue asistente de Verdross inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial y se convirtió en profesor de Derecho Internacional en las universidades de Saarland , Colonia y, por último, Viena; Karl Zemanek (nacido en 1929), quien se convirtió en profesor de la Universidad de Viena y también trabajó como asesor jurídico en el Ministerio de Asuntos Exteriores de Austria; Herbert Miehsler (1934-1986), quien se convirtió en profesor de la Universidad Karl-Franzens de Graz y de la Universidad Paris Lodron de Salzburgo ; [ 83 ] y Bruno Simma (nacido en 1941), quien conoció a Verdross en 1967, cuando ya era emérito , y se convirtió en profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad de Michigan y de la Universidad Ludwig-Maximilians de Múnich , y se desempeñó como juez en la Corte Internacional de Justicia . [ 84 ] [ 85 ]

Además de su capacidad académica, Verdross contribuyó al desarrollo del derecho internacional como juez del Tribunal Europeo de Derechos Humanos en las primeras etapas de este nuevo sistema de protección de los derechos internacionales, y como miembro de la Comisión de Derecho Internacional . Gracias a su larga trayectoria en la Comisión de Derecho Internacional, pudo aportar sus ideas al proceso de codificación internacional . [ 45 ]

Premios

Placa conmemorativa de Alfred Verdross, Universidad de Viena , Alser Straße 4

Publicaciones (seleccionadas)

Libros

  • Die Einheit des rechtlichen Weltbildes auf Grundlage der Völkerrechtsverfassung (Tübingen, Mohr 1923)
  • Die Verfassung der Völkerrechtsgemeischaft (Viena, Springer 1926)
  • Völkerrecht (Berlín, Springer, 1937 leído en línea ; 5ª ed. 1964, con Stephan Verosta y Karl Zemanek)
  • Die immerwährende Neutralität der Republik Österreich (Wien, Österreichischer Bundesverlag, 1958; 3.ª ed. 1967)
  • Abendländische Rechtsphilosophie. Ihre Grundlagen und Hauptprobleme in geschichtlicher Schau (Wien, Springer, 1958; 2ª ed. 1963)
  • Die Quellen des Universellen Völkerrechts. Eine Einführung (Friburgo, Rombach, 1973)
  • (con Bruno Simma) Universelles Völkerrechts. Theorie und Praxis (Berlín, Duncker y Humblot, 1976; 3.ª ed. 1984)
  • Österreichs immerwährende Neutralität (Wien, Verlag f. Politik u. Geschichte, 1978; también en inglés y francés).
  • Alfred Verdross: Gesammelte Schriften , editado por Franz Köck y Herbert Schambeck (Wien, Verlag Österreich, 2019) ISBN 978-3-7046-8267-3

Cursos

  • "Le fondement du droit international" (1927-I) 16 Recueil des cours de l'Académie de droit international , págs  . leer en línea
  • "Règles générales du droit international de la paix" (1929-V) 30 Recueil des cours de l'Académie de droit international , págs  . leer en línea
  • "Les règles internationales concernant letreatment des étrangers" (1931-III) 37 Recueil des cours de l'Académie de droit international , págs  . leer en línea
  • "Les principes généraux du droit dans la jurisprudence internationale" (1935-II) 52 Recueil des cours de l'Académie de droit international , págs  . leer en línea
  • "Idées directrices de l'Organisation des Nations Unies" (1953) 83 Recueil des cours de l'Académie de droit international , págs  .

Ensayos

  • "Das Problem des freien Ermessens und die Freirechtsbewegung", Österreichische Zeitschrift für öffentliches Recht , 1. Jahrgang, Viena 1914, págs  . leer en línea
  • "L'excès de pouvoir du juge arbitral dans le droit international public", Revue de droit international et de législation comparée , 1928, págs.  225-242. leer en línea
  • "Les principes généraux du droit et le droit des gens", Revue de droit international , 1934, págs.  484. leer en línea
  • "L'idée du droit des gens dans la philosophie de Platon à Hegel", Mélanges offerts à Ernest Mahaim , vol. II, 1935, pág.  383.
  • «Tratados prohibidos en el derecho internacional», American Journal of International Law , 1937, págs.  571-577. Leer en línea .
  • «Derecho Internacional General y la Carta de las Naciones Unidas», Asuntos Internacionales , 1954, págs.  342-348. Leer en línea .
  • "Jus Dispositivum y Jus Cogens en el Derecho Internacional", American Journal of International Law , 1966, págs.  55-63. Leer en línea.
  • "El principio de la no intervención en los asuntos relevantes de la competencia nacional de un Estado y el artículo 2 (7) de la Carta de las Naciones Unidas", en La Communauté internationale. Mélanges Offerts à Charles Rousseau , París, Pedone, 1974, págs.  267-276. leer en línea
  • "La dignité de la personne humaine comme base des droits de l'homme", Österreichische Zeitschrift für öffentliches Recht und Völkerrecht , 1980, vol. 31, págs.  271–277.

Festschriften

  • FA von der Heydte et al. (eds.), Völkerrecht und rechtliches Weltbild. Festschrift für Alfred Verdross (Viena: Springer, 1960).
  • R. Marcic et al. (eds.), Internationale Festschrift für Alfred Verdross zum 80. Geburtstag (München-Salzburg: Wilhelm Fink Verlag, 1971)
  • H. Miehsler y col. (eds.), Ius Humanitatis. Festschrift zum 90. Geburtstag von Alfred Verdross (Berlín: Duncker & Humblot, 1980) ISBN 978-3-428-04593-8.

Véase también

Notas y referencias

Notas

  1. ↑ La amistad personal con Kelsen se restableció en 1945 gracias ala mediación de Josef Laurenz Kunz . [ 27 ] En 1948, Kelsen escribió en una carta a Verdross: «Es cierto que estaba algo disgustado. Me molestó que me obligaran a dimitir como redactor jefe de la Zeitschrift für öffentliches Recht incluso antes del Anschluss . También opinaba que usted se había excedido con ciertos juicios de valor político en su Völkerrecht , la mejor presentación del tema en alemán. Pero nunca le he reprochado en lo más mínimo que se quedara en la patria y siempre he comprendido plenamente que esto no era posible sin hacer ciertas concesiones». [ 27 ]
  2. ↑ "Como guardiana de la tradición romana, [la política exterior italiana] defiende los valores cristianos occidentales y el orden que los sustenta... puesto que reconoce el desarrollo individual de todos los pueblos y rechaza la fusión de naciones extranjeras, la doctrina nacionalsocialista del derecho internacional es antiimperialista y federalista y, por lo tanto, fundamentalmente diferente del nacionalismo del período de preguerra." [ 30 ]
  3. ↑ «Pero si el Volkstum [nacionalidad étnica] constituye la forma natural más elevada de la humanidad, cada persona solo puede alcanzar el desarrollo de sus talentos naturales dentro de la Volksgemeinschaft [comunidad nacional]. De este modo, el Volkstum se convierte en el fundamento natural de toda cultura. La unidad política del Estado también debe hacer justicia a este hecho, puesto que el Estado, por su propia concepción, forma la comunidad de vida perfecta ( civitas perfecta ) para sus miembros, pero solo puede cumplir esta tarea si les permite desarrollar plenamente sus talentos y capacidades naturales. Sin embargo, como resultado de la diversidad natural [ artmäßige ] de la humanidad, tal formación solo es posible en la Volksgemeinschaft. La realización más perfecta de esta idea es posible en los Estados-nación puros.» [ 31 ]
  4. ↑ En su obra Die Rechtstheorie Hans Kelsen (1930), Verdross recomendó que Kelsen abandonara «el prejuicio neokantiano de que el método crea el objeto de investigación». [ 17 ]

Citas

  1. ^ Kniefacz y Mühlberger 2014 .​​​​​​​​​​​​​​​​
  2. ↑ Simma 1975 , págs. 134–5.
  3. ^ Staudigl -Ciechowicz y Olechowski 2014 , pág. 533.
  4. 1 2 Simma 2018 , pág. 417.
  5. ↑ Fillafer y Feichtinger 2019 , pág. 427.
  6. ^ Aviso biográfico 1935 , p . 193. 
  7. ^ Staudigl -Ciechowicz y Olechowski 2014 , pág.534. 
  8. ↑ Stolleis 2004 , pág. 56.
  9. ^ Simma 1995b , págs. 41–42.
  10. ^ Staudigl -Ciechowicz y Olechowski 2014 , pág.535. 
  11. ^ Simma 1995a , pág .​  103.
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  14. ↑ Bernstorff 2010 , pág. 282.
  15. ^ Staudigl -Ciechowicz y Olechowski 2014 , pág.536. 
  16. ^ Seidl -Hohenveldern 1995 , pág.99. 
  17. 1 2 Fillafer y Feichtinger 2019 , pág. 429.
  18. 1 2 Busch 2012 , pág. 152.
  19. ↑ Busch 2012 , pág. 153.
  20. ↑ Busch 2012 , pág. 144.
  21. ↑ Carty 1995 .
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  23. ↑ Busch 2012 , pág. 139.
  24. ^ Staudigl -Ciechowicz y Olechowski 2014 , pág. 537.
  25. ↑ Carty 1995 , pág. 80.
  26. ↑ Busch 2012 , págs. 141–142.
  27. 1 2 Busch 2012 , pág. 161.
  28. ↑ Busch 2012 , págs. 155–156, 163.
  29. ↑ Amorosa 2022 , pág. 418.
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  32. ↑ Bernstorff 2010 , págs.59 , 283.
  33. ↑ Carty 1995 , págs. 80–81.
  34. ↑ Carty 1995 , pág. 78.
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  36. ↑ Busch 2012 , págs. 159, 163.
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  38. ↑ Bernstorff 2010 , pág. 283.
  39. 1 2 3 4 Busch 2012 , pág. 162.
  40. ^ Lingens 2001 , pág .​​649. 
  41. ↑ "Jueces del Tribunal desde 1959 / Les juges de la cour depuis 1959" (PDF) . Tribunal Europeo de Derechos Humanos . Archivado (PDF) del original el 23 de mayo de 2020. Consultado el 11 de mayo de 2023 .
  42. ↑ Amorosa 2022 , págs .
  43. 1 2 3 Simma 1975 , pág. 135.
  44. ↑ Stolleis 2004 , 429: "el libro de texto más importante sobre derecho internacional en aquel momento".
  45. 1 2 3 4 Simma 1995b , pág. 54.
  46. ↑ Fillafer y Feichtinger 2019 , pág. 448.
  47. ↑ Koeck 2021 , pág. 70.
  48. ↑ Fillafer y Feichtinger 2019 , págs. 447–447.
  49. ↑ Simma 1995a , pág. 104.
  50. ↑ Busch 2012 , pág. 140.
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