Piedras rúnicas varegas

Las piedras rúnicas varegas son piedras rúnicas en Escandinavia que mencionan viajes al Este ( nórdico antiguo : Austr ) o la ruta oriental (nórdico antiguo: Austrvegr ), o a lugares orientales más específicos como Garðaríki en Europa del Este .

También hay muchas piedras rúnicas adicionales en Escandinavia que hablan de viajes hacia el este, como las Piedras rúnicas de Grecia , las Piedras rúnicas de Italia y las inscripciones dejadas por la Guardia Varega . Otras piedras rúnicas que tratan sobre expediciones varegas incluyen las Piedras rúnicas de Serkland (que tratan sobre expediciones a Oriente Medio) y las Piedras rúnicas de Ingvar (erigidas en honor o memoria de aquellos que viajaron al Mar Caspio con Ingvar el Viajero Lejano ). ^{[1] [2] [3]} También hay un artículo separado para las piedras rúnicas de las expediciones al Báltico . Además, también hubo viajes a Europa Occidental mencionados en piedras rúnicas que se tratan en los artículos Piedras rúnicas vikingas , Piedras rúnicas de Inglaterra y Piedras rúnicas de Hakon Jarl .

La mayoría de las piedras rúnicas se levantaron durante la cristianización del siglo XI, cuando la fabricación de piedras rúnicas estaba de moda, pero, en particular, la piedra rúnica Ög 8 de Kälvesten se hizo en el siglo IX, cuando los varegos desempeñaron un papel central en lo que se convertiría en Rusia y Ucrania. Esta vasta zona era una rica fuente de pieles, cueros y personas, y era un componente importante de la economía sueca contemporánea. ^[4] Su nombre en nórdico antiguo significaba "tierra de fortalezas" y se derivaba de las cadenas de fortalezas que se habían construido a lo largo de las rutas comerciales. ^[4]

Todas las piedras fueron grabadas en nórdico antiguo con el Futhark joven y el mensaje de muchas de las inscripciones se puede resumir con un poema en estilo fornyrðislag que se encuentra en la piedra rúnica de Turingia Sö 338:

A continuación se presenta una presentación de las piedras rúnicas basada en el proyecto Rundata . Las transcripciones al nórdico antiguo se encuentran en su mayoría en dialecto sueco y danés para facilitar la comparación con las inscripciones, mientras que la traducción al inglés proporcionada por Rundata muestra los nombres en el dialecto estándar de facto (el dialecto islandés y noruego):

Esta piedra rúnica de estilo Pr3 es una de las piedras rúnicas de Hagby . ^[7] Fue descubierta en 1930 en el sótano bajo el edificio principal de la antigua finca Lissby que había sido demolida a finales del siglo XIX. ^[8] Había sido insertada en la pared del sótano con el lado grabado visible junto con las piedras rúnicas U 152 y U 154. ^[9] Cuando el sótano se derrumbó, la piedra rúnica se astilló en una gran cantidad de piezas menores y mayores, de las cuales la parte superior era la más grande. ^[10] Un fragmento de la piedra fue descubierto en el campo de la propiedad de Lissby. ^[11] En total, no menos de 70 piezas fueron reensambladas, y en 1931, la piedra reparada fue levantada en el jardín de Hagby. ^[12] La piedra es de granito y tiene 2,60 m de alto y 1,5 m de ancho. ^[13] La inscripción está dañada, especialmente en su inicio y final. ^[14] Hace referencia a varias piedras y una de ellas probablemente era la piedra rúnica U 155. [ ^15]

Las últimas runas pueden reconstruirse como [i karþ]um ('en Garðar ', ^{[nota 1]} es decir, 'en las tierras de Rus' ) o [i krik]um ('entre los griegos', es decir, 'en el Imperio bizantino '). ^{[22] [23]}

La inscripción dice: ^{[24] [25] [26]}

Esta piedra rúnica de estilo Pr3 es una de las piedras rúnicas de Hagby . ^[27] Fue descubierta junto con U 151 y U 153 en un sótano derrumbado bajo la parte oriental de los cimientos del edificio principal de la granja Lissby. ^[28] Cuando fue descubierta, todavía estaba en pie, pero había sido aplastada y se desmoronó en 50 pedazos cuando fue retirada de la pared. ^[29] Fue reensamblada, pero la parte superior se había perdido y no se pudo recuperar. ^[30] En 1931, fue levantada en el jardín de Hagby. ^[31] La piedra es oscura y tiene 1,23 m de alto y 0,3 m de ancho. ^[32] La inscripción está dañada en varios lugares. ^[33]

La inscripción dice: ^{[34] [35] [36]}

No se trata propiamente de una piedra rúnica, sino de una inscripción rúnica de estilo Pr4 que se ha tallado en un lecho de roca plano en Veda. Está datada a mediados del siglo XI. ^[37] Fue ordenada por Þorsteinn, que se enriqueció en las tierras de Rus en memoria de su hijo. Omeljan Pritsak identifica a este Þorsteinn con Þorsteinn, el antiguo comandante de un séquito, ^[38] que está conmemorado en la piedra rúnica de Turinge. ^{[39] [40]} Sugiere que Þorsteinn era el comandante del séquito de Yaroslav el Sabio y que su hijo Erinmundr puede haber muerto en Garðaríki mientras servía a las órdenes de su padre. ^[41]

La finca que se compró fue probablemente la granja Veda, donde se encuentra la inscripción. ^[42] La inscripción es de interés ya que indica que las riquezas que se adquirieron en Europa del Este habían llevado al nuevo procedimiento de comprar legalmente tierras odal . ^[4]

La inscripción dice: ^{[43] [44] [45]}

Esta piedra rúnica se encontraba en la finca de Torsåker, pero ha desaparecido. Se supone que era de estilo Pr3 y que la había realizado el maestro de runas Fot . La levantaron tres hombres en memoria de un cuarto que había muerto en el este.

La inscripción dice: ^{[46] [47] [48]}

Esta piedra rúnica se encontró en fragmentos en Gådersta y ha desaparecido, pero probablemente era de estilo Pr4 . Se erigió en memoria de un hombre que murió en la ruta oriental.

La inscripción dice: ^{[49] [50] [51]}

Esta piedra rúnica es una inscripción temprana en estilo RAK sin ornamentaciones. Se encuentra en Ubby y fue erigida en memoria de un padre que había viajado tanto por el oeste como por el este.

La inscripción dice: ^{[52] [53] [54]}

Esta piedra se encuentra en Låddersta y es de estilo Fp . Está erigida en memoria de un hijo llamado Arnfast que viajó a Garðaríki . Arnfast también se menciona en la piedra U 635.

Hay dos lecturas de i karþa . Una interpretación es que significa "a Garðar " o "a Garðaríki ", es decir, "a las tierras de Rus ". ^[55] Sin embargo, en las inscripciones rúnicas, ese topónimo siempre aparece en forma plural dativo, ^[56] lo que sugiere que la forma singular i karþa puede haber hecho referencia a una ciudad en particular , Garðr , es decir, a Constantinopla ^[57] o a Kiev . ^[58]

La inscripción dice: ^{[59] [60] [61]}

Esta piedra, firmada por el maestro de runas Öpir , se encuentra en Sjusta, cerca de Skokloster . Es de estilo Pr4 y fue erigida por una mujer llamada Rúna en memoria de sus cuatro hijos que habían muerto. La mandó hacer junto con su nuera Sigríðr, que era la viuda de Spjallboði. Añadieron que el lugar donde Spjallboði había muerto era i olafs kriki , y varios eruditos han discutido el significado de estas runas. ^[62]

En 1875, Richard Dybeck sugirió que kriki representaba al nórdico antiguo Grikk, que significaba «Grecia», pero en 1891 Sophus Bugge leyó grið , que significa «séquito». ^[63] Más tarde, en 1904, Adolf Noreen las interpretó como krikr , que significa «gancho», ^[64] pero en 1907, Otto von Friesen propuso que las runas se leyeran i olafs kirki , es decir, «en la iglesia de San Olaf en Nóvgorod ». La interpretación de Otto von Friesen ha sido desde entonces la interpretación aceptada. ^[65]

Omeljan Pritsak sugiere que Spjallboði murió en un incendio que destruyó la iglesia alrededor de 1070-1080. ^[66] Jansson, por otro lado, atribuye la muerte de Spjallboði en una iglesia al hecho de que muchas de las iglesias medievales eran estructuras defensivas. ^[67]

El texto rúnico está firmado por el maestro de runas Öpir , que estuvo activo a finales del siglo XI y principios del XII en Uppland.

La inscripción dice: ^{[68] [69] [70]}

No se trata de una piedra rúnica propiamente dicha, sino de una inscripción rúnica sobre un lecho de roca plano en Norby. Es de estilo Pr4 y está erigida en memoria de tres hombres, uno de los cuales murió en Oriente. El texto rúnico está firmado por el maestro de runas Öpir.

La inscripción dice: ^{[71] [72] [73]}

Esta piedra rúnica se encuentra en Skåäng y es del estilo Fp . Fue erigida en memoria de un hombre que murió en una asamblea en el este. También es posible que diga que el hombre murió en un séquito en el este. ^[74]

La inscripción dice: ^{[75] [76] [77]}

Esta piedra rúnica se encuentra en un camino llamado Tjuvstigen ('sendero del ladrón') y está tallada en estilo rúnico KB. Esta es la clasificación de las inscripciones con una cruz bordeada por el texto rúnico. El texto rúnico afirma que se erigió en memoria de dos hermanos que eran þiægnaʀ goðiʀ o 'buenos thegns ', que era una clase de sirvientes, y que murieron en algún lugar del Este. Esta misma frase se utiliza en su forma singular en las piedras rúnicas Vg 8 de Hjälstad y DR 143 de Gunderup. Unas cincuenta piedras rúnicas conmemorativas describen al difunto como un thegn.

La inscripción dice: ^{[78] [79] [80]}

Esta piedra rúnica se encuentra en el cementerio de Husby. Su parte frontal está completamente cubierta de ilustraciones y se le atribuye el estilo Pr3-Pr4 . Fue tallada por el maestro de runas Balle en memoria del hermano de alguien que murió en Oriente.

La inscripción dice: ^{[81] [82] [83]}

Esta piedra rúnica ha desaparecido pero se encontraba en Bönestad. Fue realizada en estilo RAK en memoria de un hombre que murió en Oriente.

La inscripción dice: ^{[84] [85] [86]}

Esta piedra rúnica es una inscripción rúnica sobre un lecho rocoso plano en Fagerlöt. Es de estilo Pr2-Pr3 y fue hecha en memoria de un hombre llamado Áskell que cayó en batalla en el Este. La segunda frase de la inscripción está en la métrica fornyrðislag y contiene un uso prácticamente único de la palabra nórdica antigua grimmr ('cruel') en el sentido de "comandante". ^[87] El título de Áskell , folksgrimmr, puede ser el título que tenía el comandante en la druzhina de Yaroslav I el Sabio en Nóvgorod . ^[88]

La inscripción dice: ^{[89] [90] [91]}

Esta piedra rúnica se encuentra cerca de una finca llamada Hagstugan. Es de estilo Fp o posiblemente de estilo Pr1 y está erigida en memoria de un hombre que cayó en lo que hoy es Rusia. Está compuesta en fornyrðislag y la última línea, que contiene runas cifradas , fue descifrada por Elias Wessén . Es de la primera mitad del siglo XI. ^[92]

La inscripción dice: ^{[93] [94] [95] [96] [97] [98]}

Esta piedra rúnica se encuentra en Innberga y fue erigida en memoria de un hombre que murió en lo que hoy es Rusia. Está datada en la primera mitad del siglo XI. ^[99]

La inscripción dice: ^{[100] [101] [102]}

Esta piedra rúnica es una roca que se encontró en Esta, y se hizo en memoria del capitán de un barco que murió en Novgorod . ^[103] La roca está muy dañada debido a la erosión, pero gracias a un dibujo del siglo XVII los eruditos saben lo que decía. ^[104] Tres partes de la piedra se encuentran en el Museo Sueco de Antigüedades Nacionales en Estocolmo .

Según Jansson, la piedra rúnica da testimonio de los disturbios que podían surgir en el importante mercado de Nóvgorod, ^[67] y no fue solo el capitán el que murió, sino también toda la tripulación. ^[105] Omeljan Pritsak , por otro lado, piensa que el difunto probablemente había muerto al servicio del príncipe de Nóvgorod en la primera mitad del siglo XI. ^[106] La segunda mitad de la inscripción está en el metro fornyrðislag . ^[107]

La inscripción dice: ^{[108] [109] [110]}

Esta piedra rúnica fue encontrada como fragmento en Aska, pero ha desaparecido. Lo que quedó indica que fue hecha en memoria de un hombre que murió en Oriente.

La inscripción dice: ^{[111] [112] [113]}

Esta piedra rúnica es una inscripción rúnica del maestro de runas Öpir en el estilo Pr5 sobre una gran roca. Se encuentra fuera de la estación de tren en Södertälje . Fue hecha en memoria de dos hombres que estaban en el este. El texto rúnico está firmado por el maestro de runas Öpir y utiliza una runa de enlace para combinar la runa a y la runa s en la palabra hua^str , que se traduce provisionalmente como austr ('este'). ^[114] Öpir utilizó la misma runa de enlace a^s en la inscripción U 485 en Marma. ^[115]

La inscripción dice: ^{[116] [117] [118]}

Se trata de una piedra rúnica erigida en la iglesia de Turinge. Está hecha de arenisca, en el estilo Pr4 y fue realizada en memoria del jefe de una banda de guerra. Es la piedra más verbosa de todas las piedras varegas ^[119] y probablemente fue realizada a mediados del siglo XI. ^[120]

Omeljan Pritsak identifica a este Þorsteinn con el Þorsteinn de la inscripción Veda, que compró una propiedad para su hijo con dinero ganado en las tierras de Rus . ^{[121] [122] [123]} Sugiere que Þorsteinn era el comandante del séquito de Yaroslav I el Sabio ^[124] y que su hijo Erinmundr pudo haber muerto en Garðaríki mientras servía a las órdenes de su padre. ^[41]

La inscripción dice: ^{[125] [126] [127] [128] [129] [130]}

Esta piedra rúnica fue descubierta en 1938 en las ruinas de la iglesia de Stora Rytterne. ^{[131] [132]} Forma un monumento junto con la piedra de la imagen Vs 2, y fue erigida en memoria de un hijo que murió en lo que hoy es Rusia o en Khwarezm en Persia .

Jansson, que fue el primer erudito en publicar un análisis de la inscripción, sugirió en 1940 que i·karusm era un error ortográfico de i krþum ( i garðum , 'en Gardariki '). Sin embargo, en 1946 descubrió que podía referirse a Corasmia en Asia Central . Propuso que podía ser una de las piedras rúnicas de Ingvar y que indicaba dónde terminó finalmente la expedición de Ingvar en 1041. El arqueólogo Ture J. Arne criticó este análisis afirmando que, aunque un jefe vikingo pudo llegar al mar Caspio en 922, cuando los vikingos se encontraron con Ibn Fadlan , un viaje así no habría sido posible en la década de 1040. ^[133] En cambio, Arne aceptó el primer análisis de Jansson de la inscripción. ^[134]

El proyecto Rundata mantiene a Corasmia como una posibilidad equivalente, ^[135] y Omeljan Pritsak señala que karusm concuerda con * qarus-m , que es lo que habría sido la forma turca media de Corasmia. ^[136] Además, Pritsak señala que Arne se equivocó al afirmar que habría sido imposible para Ingvar ir a Corasmia en ese momento. Por el contrario, no hubo obstáculos para un viaje de ese tipo durante el período 1035-1041. ^{[137] [138]}

La inscripción es algo inusual ya que el nombre del patrocinador kuþlefʀ , que es la primera palabra de la inscripción, está precedido y seguido por una cruz, tal vez hecha para llamar la atención. ^[139]

La inscripción dice: ^{[140] [141] [142]}

Esta piedra rúnica está tallada en estilo Fp y fue erigida en memoria de Grímmundr, quien viajó al este. ^[143] Fue descubierta en 1986 en Jädra, cerca de Västerås , cuando se retiraron piedras de un campo. Es una piedra ligeramente rojiza, granulada y de textura fina. La superficie de la inscripción es uniforme, pero está dañada debido al descascarillado, lo que dificulta la lectura de algunas partes de la inscripción. Tiene 2,27 m de alto, 0,9 m de ancho y 0,33 m de grosor. Cabe destacar que, cuando se descubrió, la inscripción aún conservaba rastros de su coloración original, que se determinó que era de óxido de hierro , pero sin rastros notables de material aglutinante. El matiz parece haber sido el mismo que utiliza el Departamento de Runas al repintar runas en la actualidad. La piedra tiene un valor histórico ya que menciona la construcción de un puente en el antiguo camino desde Badelunda y el lago Mälaren hasta el distrito de Dalarna . ^[144]

La designación Rundata para esta inscripción de Västmanland, Vs Fv1988;36, se refiere al año y al número de página de la edición de Fornvännen en la que se describió por primera vez la piedra rúnica.

La inscripción dice: ^{[145] [146] [147]}

La piedra de Kälvesten en Östergötland data del siglo IX. ^[148] Es la inscripción más antigua que menciona a un jefe vikingo que lideró una expedición hacia el este, y muchos otros jefes seguirían sus pasos. ^[149] Desafortunadamente, no dice el destino exacto de la expedición vikinga. ^[150]

En la inscripción, las runas aukrimulfʀ deben leerse como auk krimulfʀ y la runa k ,, por lo tanto representa dos letras al mismo tiempo. ^[148] Las runas representan el nombre nórdico común Grímulfr , que se usaba en toda Escandinavia . Es de destacar que el nombre aparece en una piedra rúnica tan antigua, ya que las otras atestaciones rúnicas del nombre son considerablemente más recientes, y el nombre era común en la Noruega medieval . El nombre del difunto, Eyvindr, es un nombre común en las inscripciones rúnicas suecas, pero no Eivísl, el nombre del jefe de la expedición. La única otra atestación segura aparece en la piedra rúnica contemporánea de Sparlösa en Västergötland . Dado que el nombre aparece en dos piedras rúnicas de aproximadamente la misma época y en dos distritos que estaban culturalmente estrechamente conectados , el nombre puede referirse a la misma persona en las dos piedras rúnicas. ^[151] Lamentablemente, la piedra rúnica de Sparlösa está dañada en varios lugares y, aunque menciona una batalla y hay imágenes como pájaros revoloteando sobre el aparejo de un barco, los investigadores no pueden estar seguros de que se refiera a un jefe que hubiera caído en batalla. La identificación entre el nombre Eivísl en las dos piedras rúnicas seguirá siendo una hipótesis. ^[149]

La inscripción dice: ^{[152] [153] [154] [155] [156] [157]}

Esta piedra rúnica se encuentra en Skjorstad. Es de estilo Fp y fue erigida en memoria de un hombre llamado Ingvarr que murió en el Este.

La inscripción dice: ^{[158] [159] [160]}

Esta piedra rúnica ha desaparecido, pero fue encontrada en el pueblo de Hassla. Era de estilo RAK y fue erigida en memoria de un hermano que murió en la ruta oriental.

La inscripción dice: ^{[161] [162] [163]}

Esta piedra rúnica se erigió en el cementerio de la iglesia de Smula, pero se trasladó a los terrenos del castillo de Dagsnäs . Está tallada en el estilo Fp y se erigió en memoria de un hermano que murió como guerrero en el este. Es posible que haya sido miembro de la Guardia Varega . ^[164]

La inscripción dice: ^{[165] [166] [167]}

Esta lápida se encuentra en el cementerio de la iglesia de Dalum. Fue erigida en memoria de dos hermanos, uno de los cuales murió en el oeste y el otro en el este.

La inscripción dice: ^{[168] [169] [170]}

Esta lápida se encuentra en el cementerio de Gårdby y se erige en memoria de un hombre que vivió en lo que hoy es Rusia o en un lugar cercano. Está datada del período 1020-1050. ^[88]

La inscripción dice: ^{[171] [172] [173] [174] [175] [176]}

En Gotland sólo hay unas diez piedras rúnicas que conmemoran a hombres que murieron en tierras extranjeras, lo que parece desafiar la visión común de que la isla era " el centro de comercio internacional de la era vikinga". ^[177] Cuatro de estas piedras rúnicas mencionan nombres de lugares de Europa del Este. ^[177]

Esta piedra rúnica hace referencia a un hombre que se encontraba en un lugar llamado karþum . Una de las teorías sostiene que el nombre del lugar es Garðar , es decir, Garðaríki (las tierras de Rus ), y otra sostiene que el nombre se refiere a la parroquia de Garda, no lejos de la piedra. ^[178] Omeljan Pritsak sostiene que la primera teoría es la correcta, ya que haber estado en una parroquia vecina difícilmente merece una mención en una piedra rúnica. ^[178] Probablemente sea de la primera mitad del siglo XI. ^[88]

La inscripción dice: ^{[179] [180] [181] [182] [183] ​​[184] [185] [186] [187] [188] [189] [190]}

Las piedras G 134 y G 135 hablan de la misma familia, y también hay una piedra rúnica adicional sobre las mismas personas, G 136. Estas piedras rúnicas hablan de una situación común para las familias escandinavas en el siglo XI: un hijo fue asesinado por traición en el sur, posiblemente como miembro de la Guardia Varega , y otro hijo murió en Vindau ( Ventspils , Letonia ). ^[191]

Los hombres que traicionaron a Hróðfúss eran, según la piedra rúnica, blökumenn ('hombres negros') y la mayoría de los eruditos los interpretan como valacos , ^[192] pero otros, como Omeljan Pritsak , argumentan a favor de una teoría de que eran polovtsianos . ^[193] Esta teoría fue propuesta en 1929 por Akeksej I. Sobolevskij, y sugirió que blökumenn estaba conectado a un nombre centroeuropeo para los kipchak (qipčaq) polovcianos (qūmanes), que era Blawen , Blauen y una traducción del eslavo Plavci . Toda la información en nórdico antiguo sobre los blökumenn data del período 1016-1017 en el caso de Eymundar þáttr y de 1122 en lo que respecta a la batalla de Berroa ( los milagros de San Olaf ), pero la primera mención de los valacos se encuentra en la Chronikē diēgesis de Niketas Choniates y se refiere a un evento en 1164. Además, Pritsak señala que ON blakkr también tenía el significado de 'pálido' que designaba a la primera horda gobernante de los Kipchaks que fueron uno de los pueblos nómadas más importantes en los siglos XI y XII. ^[192]

La inscripción dice: ^{[194] [195] [196]}

Esta piedra rúnica se encuentra en un museo de Gotland. Es un fragmento de piedra rúnica hecha de caliza y fue realizada en memoria de un hombre que murió en Nóvgorod . La inscripción da testimonio de los intensos contactos que existían entre Gotland y Nóvgorod, donde los habitantes de Gotland tenían su propio puesto comercial. ^[197]

La inscripción dice: ^{[198] [199] [200]}

Esta piedra rúnica fue encontrada en Pilgårds, pero ahora se encuentra en un museo en Gotland. Wolfgang Krause la fechó en la segunda mitad del siglo X. La piedra rúnica fue erigida en memoria de los hombres liderados por Vífil que navegaron por las cataratas del Dniepr e intentaron pasar la más peligrosa de ellas, la Nenasytec' , la άειφόρ de Constantino Porphyrogenitus ( Eifor ). Cuando llegaron a Rvanyj Kamin' ( Rufstain ), Rafn fue asesinado y la tripulación erigió piedras en su memoria al sur de la misma. ^[201]

La inscripción dice: ^{[202] [203] [204]}

Esta piedra rúnica se encuentra en Kolind, en el municipio de Syddjurs , Dinamarca. Es de estilo RAK y se erigió en memoria de un hermano que murió en el este.

La inscripción dice: ^{[205] [206] [207]}

Esta inscripción rúnica se encuentra en la misma piedra que N 61, ^[208] y hablan del mismo clan. ^[209] Bjørn Hougen fechó N 61 en 1000-1030 ^{[208] [210]} y Magnus Olsen fechó N 62 en la década de 1060. ^[211] Está en runas de ramitas cortas .

Se trata de un hombre que murió en un lugar de Europa del Este, y ha habido cierto debate académico sobre dónde exactamente. Olsen leyó el lugar como Vitaholmi, miðli Vitaholms ok Garða ('Vitaholm, entre Vitaholm y Garðar'), pero en 1933, Lis Jacobsen sugirió que el segundo topónimo era ustaulm . En 1961, una excavación arqueológica en Vitičev, cerca de Kiev , por BA Rybakov y Boris Kleiber, proporcionó una solución. Descubrieron un faro que había dado señales de fuego a Kiev, y en nórdico antiguo a un faro de este tipo se le llamaba viti . El nombre Vitičev no tiene etimología eslava, por lo que Kleiber sugirió que su nombre original era Vitičev xolm , es decir, Vitaholmi . ^[212] El nombre Vitičev habría sido originalmente Vitiča , un préstamo sufijado de viti . ^[213] Kleiber analizó la primera parte del segundo Vitaholmi como usta , un genitivo de un * usti que habría sido la forma en que los nórdicos tradujeron el topónimo eslavo Ustja (Zarub). Ustja estaba ubicada en una colina cerca de un vado a través del Trubež , un afluente del Dniéper . ^[214] Según Kleiber, Garða es una forma abreviada de Kœnugarðar , el nombre en nórdico antiguo de Kiev. ^[215] Esta solución lee el lugar de la muerte de Þóraldr como "en Vitičev entre Ustja y Kiev". ^[216]

Según Judith Jesch , Vitaholm puede estar relacionado con Witland , una región histórica en el lado este del río Vístula , ^[217] o con Vindau en la costa de Curlandia . ^[218]

Kleiber sugiere que Engli era miembro de la banda de guerra de Eymund que luchó en las tierras de Rus durante la primera mitad del siglo XI. ^[219]

La inscripción dice: ^{[220] [221] [222]}

• Piedra rúnica de Berezan
• Lista de piedras rúnicas
• Ruta comercial de los varegos a los griegos

• Larsson, Mats G. (2002). Götarnas riken: upptäcktsfärder till Sveriges enande (in Swedish). Stockholm: Atlantis. ISBN 9789174866414.
• Peterson, Lena (2002). "Nordisk Runnamnslexikon" (in Swedish). Swedish Institute for Linguistics and Heritage (Institutet för språk och folkminnen). Archived from the original on 2011-02-25.
• "Samnordisk runtextdatabas". Uppsala University, Department of Scandinavian Languages (in Swedish and English).

• An English Dictionary of Runic Inscriptions of the Younger Futhark, at the university of Nottingham