Articulo de referencia

Amoraim

Amoraim ( en arameo judío babilónico : אמוראים [ ʔamoraˈʔim ] , singular Amora אמורא [ ʔamoˈra ] ; "los que dicen" o "los que hablan sobre el pueblo", o "portavoces") [ 1 ] se r...

Amoraim ( en arameo judío babilónico : אמוראים [ ʔamoraˈʔim ] , singular Amora אמורא [ ʔamoˈra ] ; "los que dicen" o "los que hablan sobre el pueblo", o "portavoces") [ 1 ] se refiere a los eruditos judíos del período comprendido entre aproximadamente el 200 y el 500 d. C. , que "dijeron" o "transmitieron" las enseñanzas de la Torá Oral . Se ubicaron principalmente en Babilonia y la Tierra de Israel . Sus discusiones y debates legales fueron finalmente codificados en la Guemará . Los Amoraim siguieron a los Tanaim en la secuencia de los antiguos eruditos judíos. Los Tanaim fueron transmisores directos de la tradición oral no codificada; los Amoraim explicaron y aclararon la ley oral después de su codificación inicial.

La era amoraica

Los primeros amoraim babilónicos fueron Abba Arikha , respetuoso y llamado Rav , y su contemporáneo y frecuente compañero de debate, Shmuel . Entre los primeros amoraim en Israel se encontraban Johanan bar Nappaha y Shimon ben Lakish . Tradicionalmente, el período amoraico se considera de siete u ocho generaciones (dependiendo de dónde comience y termine). Los últimos amoraim son generalmente considerados Ravina I y Rav Ashi , y Ravina II , sobrino de Ravina I, quien codificó el Talmud babilónico alrededor del año 500 d. C. En total, 761 amoraim son mencionados por su nombre en los Talmudes de Jerusalén y Babilonia. 367 de ellos estuvieron activos en la tierra de Israel entre los años 200 y 350 d. C., mientras que los otros 394 vivieron en Babilonia entre los años 200 y 500 d. C. [ 2 ]

En el propio Talmud, el término singular amora generalmente se refiere al asistente de un conferenciante; el conferenciante exponía brevemente sus ideas, y el amora las repetía en voz alta para beneficio del público, añadiendo traducción y aclaración cuando fuera necesario.

Amoraim prominente

A continuación se presenta una lista abreviada de los más destacados de los (cientos de) Amoraim mencionados en el Talmud. Algunos de los enlaces externos que aparecen más abajo ofrecen listas más completas. Véase también la Lista de rabinos .

Primera generación (aprox. 230-250 d. C.)

  • Abba Arikha (m. 247), conocido como Rav , último Tanna , primer Amora . Discípulo de Judá haNasi . Se trasladó de Eretz Israel a Babilonia (219). Fundador y decano de la Yeshivá en Sura .
  • Samuel de Nehardea (m. 254), discípulo de los estudiantes de Judá haNasi y otros, y decano de la Yeshivá en Nehardea .
  • Joshua ben Levi (principios del siglo III) dirigió la escuela de Lod .
  • Bar Kappara (activo aproximadamente entre 180 y 220)
  • Rav Karna , colega de Samuel de Nehardea, ejercía como juez rabínico.

El término "jueces del exilio" en el Talmud babilónico se asocia con Karna y Samuel de Nehardea. [ 3 ]

Segunda generación (aprox. 250-290 d. C.)

Tumba de los Amoraim en Tiberíades

Tercera generación (aprox. 290–320 d. C.)

Cuarta generación (aprox. 320–350 d. C.)

Quinta generación (aprox. 350–371 d. C.)

Sexta generación (aprox. 371–427 d. C.)

  • Rav Ashi (m. 427), discípulo de Rav Kahana . Decano de la Yeshivá en Mata Mehasia . Redactor principal del Talmud de Babilonia .
  • Ravina I (m. 421), discípulo de Abaye y Rava. Colega de Rav Ashi en la Yeshivá de Mata Mehasia, donde colaboró ​​en la redacción del Talmud babilónico.

Séptima generación (aprox. 425–460 d. C.)

Octava generación (aprox. 460-500 d. C.)

  • Ravina II (fallecido en 475 o 500), discípulo de Ravina I y Rav Ashi. Decano de la Yeshivá de Sura. Completó la redacción del Talmud babilónico.

Stammaim

Stammaim es un término utilizado por algunos eruditos modernos, como David Weiss Halivni , para referirse a los rabinos que compusieron las declaraciones y argumentos anónimos ( stam ) en el Talmud, algunos de los cuales pudieron haber trabajado durante el período de los Amoraim , pero que en su mayoría hicieron sus contribuciones después del período amoraico. [ 4 ] Véase también Savoraim .

Referencias

  1. Gideon Golany Diseño de viviendas y barrios judíos babilónicos - 1999 38 "Amoraim (del arameo amora, que significa "portavoz")"
  2. Judith R. Baskin ; Kenneth Seeskin (31 de julio de 2010). The Cambridge Guide to Jewish History, Religion, and Culture . Cambridge University Press. p.  77. ISBN 978-0-521-68974-8Consultado el 16 de septiembre de 2011 .
  3. "Amoraim" . www.jewishvirtuallibrary.org . Consultado el 20 de abril de 2022 .
  4. David Guttmann (21 de marzo de 2006). "Creer es saber: el profesor Halivni y el sellado de la Gemará: una nueva cronología" . Yediah.blogspot.com . Consultado el 11 de abril de 2013 .
  • Mapa de la Gemará en el Talmud – Universidad de Calgary
  • Artículo de la Enciclopedia Judía sobre Amora
  • La Red de Rabinos Talmud