Errico Malatesta (4 de diciembre de 1853 - 22 de julio de 1932) fue un anarquista , teórico y socialista revolucionario italiano . Dirigió varios periódicos radicales y pasó gran parte de su vida exiliado y encarcelado, habiendo sido encarcelado y expulsado de Italia, Gran Bretaña, Francia y Suiza. Inicialmente partidario de la propaganda insurreccional por la acción , Malatesta posteriormente abogó por el sindicalismo . Sus exilios incluyeron cinco años en Europa y doce años en Argentina. Malatesta participó en acciones como la revuelta española de 1895 y una huelga general belga. Recorrió Estados Unidos, dando conferencias y fundando la influyente revista anarquista La Questione Sociale . Tras la Primera Guerra Mundial , regresó a Italia, donde su Umanità Nova gozó de cierta popularidad antes de su cierre con el ascenso de Mussolini .
Biografía
Primeros años
Errico Malatesta nació el 4 de diciembre de 1853 [ 1 ] [ 2 ] en el seno de una familia de terratenientes de clase media en Santa Maria Maggiore, que por aquel entonces formaba parte de la ciudad de Capua (actualmente municipio autónomo rebautizado como Santa Maria Capua Vetere , en la provincia de Caserta), entonces parte del Reino de las Dos Sicilias . Más lejanamente, sus antepasados gobernaron Rimini como la Casa de Malatesta . El primero de una larga serie de arrestos se produjo a los catorce años, cuando fue detenido por escribir una carta «insolente y amenazante» al rey Víctor Manuel II . [ 3 ] [ 4 ]
En abril de 1877, Malatesta, Carlo Cafiero , Sergey Stepnyak-Kravchinsky y otros treinta iniciaron una insurrección en la provincia de Benevento , tomando las aldeas de Letino y Gallo sin resistencia. Los revolucionarios quemaron los registros fiscales y declararon el fin del reinado del rey, siendo recibidos con entusiasmo. Sin embargo, tras abandonar Gallo, fueron arrestados por tropas gubernamentales y detenidos.
Durante dieciséis meses fue absuelto. Tras el intento de asesinato del rey Umberto I por parte de Giovanni Passannante , los radicales fueron sometidos a una vigilancia constante por la policía. Aunque los anarquistas afirmaban no tener ninguna relación con Passannante, Malatesta, defensor de la revolución social, fue incluido en esta vigilancia. Tras regresar a Nápoles , se vio obligado a abandonar Italia definitivamente en el otoño de 1878 debido a la intensa vigilancia, comenzando así su vida en el exilio. [ 5 ]
Años de exilio

Viajó brevemente a Egipto para visitar a unos amigos italianos, pero pronto fue expulsado por el cónsul italiano. [ 5 ] Tras pagarse el pasaje en un barco francés y negársele la entrada a Siria, Turquía e Italia, desembarcó en Marsella, desde donde se dirigió a Ginebra , Suiza , entonces un centro anarquista. [ 5 ] Allí entabló amistad con Élisée Reclus y Peter Kropotkin , ayudando a este último a escribir La Révolte . Sin embargo, su estancia en Suiza fue breve, y después de unos meses fue expulsado del país. Viajó primero a Rumania antes de llegar a París, donde trabajó brevemente como mecánico. [ 6 ]
En 1881, se mudó a Londres para establecerse allí. Durante los siguientes 40 años, iría y vendría de esa ciudad. [ 6 ] Allí, Malatesta trabajó como mecánico. [ 7 ] Emilia Tronzio, amante de Malatesta en la década de 1870, era hermanastra del internacionalista Tito Zanardelli . [ 8 ] Con el consentimiento y el apoyo de Malatesta, se casó con Giovanni Defendi , quien se mudó a Londres con Malatesta en 1881 tras ser liberado de prisión. [ 9 ]
Malatesta asistió al Congreso Anarquista de julio de 1881 en Londres . Entre los demás delegados se encontraban Peter Kropotkin , Francesco Saverio Merlino , Marie Le Compte , Louise Michel y Émile Gautier . Si bien se respetaba la «completa autonomía de los grupos locales», el congreso definió acciones de propaganda que todos podían seguir y acordó que la « propaganda por la acción » era el camino hacia la revolución social. [ 10 ]
Con el estallido de la guerra anglo-egipcia en 1882, Malatesta organizó un pequeño grupo para ayudar a luchar contra los británicos. En agosto, él y otros tres hombres partieron hacia Egipto. Desembarcaron en Abu Qir y luego viajaron hacia Ramleh, Alejandría . Tras una difícil travesía del lago Mariout , fueron rodeados y detenidos por las fuerzas británicas, sin haber participado en ningún combate. Regresó secretamente a Italia al año siguiente. [ 11 ]
En Florencia fundó el semanario anarquista La Questione Sociale ( La cuestión social ), en el que apareció por primera vez su panfleto más popular , Fra contadini ( Entre campesinos ). Malatesta regresó a Nápoles en 1884 —mientras esperaba cumplir una condena de tres años de prisión— para atender a las víctimas de una epidemia de cólera . Una vez más, huyó de Italia para evitar la cárcel, esta vez rumbo a Sudamérica . Vivió en Buenos Aires desde 1885 hasta 1889, donde retomó la publicación de La Questione Sociale y difundió ideas anarquistas entre la comunidad de emigrados italianos. [ 6 ] Participó en la fundación del primer sindicato obrero militante de Argentina y dejó una huella anarquista en los movimientos obreros del país durante años. [ 6 ]
Tras regresar a Europa en 1889, Malatesta publicó por primera vez un periódico llamado L'Associazione en Niza , donde permaneció hasta que se vio obligado a huir de nuevo a Londres.
Detención en Italia

Finales de la década de 1890 fueron una época de agitación social en Italia, marcada por malas cosechas, aumento de precios y revueltas campesinas . [ 6 ] Las huelgas de los trabajadores fueron respondidas con demandas de represión y, durante un tiempo, pareció que la autoridad gubernamental pendía de un hilo. [ 6 ] Malatesta encontró la situación irresistible y, a principios de 1898, regresó a la ciudad portuaria de Ancona para participar en el floreciente movimiento anarquista entre los estibadores. [ 6 ] Malatesta pronto fue identificado como líder durante los enfrentamientos callejeros con la policía y arrestado; por lo tanto, no pudo participar más en las dramáticas acciones industriales y políticas de 1898 y 1899. [ 6 ]
Desde la cárcel, Malatesta adoptó una postura intransigente contra la participación en las elecciones de políticos liberales y socialistas , contradiciendo a Saverio Merlino y otros líderes anarquistas que defendían la participación electoral como medida de emergencia en tiempos de agitación social. [ 6 ] Malatesta fue condenado por "asociación sediciosa" y sentenciado a una pena de prisión en la isla de Lampedusa . [ 12 ]
Escape y vida posterior
Pudo escapar de prisión en mayo de 1899 y regresó a Londres vía Malta y Gibraltar . [ 13 ] Su fuga se produjo con la ayuda de compañeros de todo el mundo, incluidos anarquistas de Paterson, Nueva Jersey , Londres y Túnez, quienes ayudaron a organizar su salida de la isla en un barco de pescadores griegos de esponjas, que lo llevaron a Sousse . [ 14 ]
En los años siguientes, Malatesta visitó Estados Unidos, donde habló con anarquistas de las comunidades de inmigrantes italianos y españoles. [ 13 ] De regreso en Londres, fue vigilado de cerca por la policía, que consideraba cada vez más a los anarquistas una amenaza tras el asesinato de Umberto I en julio de 1900 por un anarquista italiano que había estado viviendo en Paterson, Nueva Jersey. [ 13 ]
En 1902, el congreso fundacional de la Unión Obrera Democrática Filipina —primera federación sindical nacional de Filipinas— adoptó el libro de Malatesta Entre campesinos como parte de la base política del movimiento. [ 15 ]
Regreso a Londres
En 1910, abrió un taller eléctrico en Londres, en el número 15 de Duncan Terrace, Islington, y permitió que el ladrón de joyas George Gardenstein utilizara sus instalaciones. El 15 de enero de 1910, le vendió a George Gardenstein un equipo de corte oxiacetilénico por 5 libras (equivalente a 500 libras en 2013) para que pudiera forzar la caja fuerte de la joyería HS Harris en Houndsditch. Gardenstein lideró la banda que llevó a cabo el fallido robo en Houndsditch, precursor del asedio de Sidney Street . El equipo de corte de Malatesta se exhibe de forma permanente en el museo de la policía de la ciudad de Londres, en la comisaría de Wood Street . [ 16 ]
Durante su estancia en Londres, Malatesta realizó viajes clandestinos a Francia, Suiza e Italia y emprendió una gira de conferencias por España con Fernando Tarrida del Mármol . Durante este tiempo, escribió varios panfletos importantes, entre ellos L'Anarchia . [ 17 ] Posteriormente, Malatesta participó en el Congreso Internacional Anarquista de Ámsterdam (1907), donde debatió, en particular, con Pierre Monatte sobre la relación entre anarquismo y sindicalismo . Este último consideraba que el sindicalismo era revolucionario y crearía las condiciones para una revolución social, mientras que Malatesta opinaba que el sindicalismo por sí solo no era suficiente. [ 18 ]
Después de la Primera Guerra Mundial , Malatesta regresó a Italia por última vez. Dos años después de su regreso, en 1921, el gobierno italiano lo encarceló nuevamente, aunque fue liberado dos meses antes de que los fascistas llegaran al poder. El 23 de marzo de 1921, los partidarios de Malatesta protestaron contra su encarcelamiento bombardeando el Teatro Diana en Milán, matando a veinte personas e hiriendo a decenas más. [ 19 ] Desde 1924 hasta 1926, cuando Benito Mussolini silenció a toda la prensa independiente, Malatesta publicó la revista Pensiero e Volontà , aunque fue acosado y la revista sufrió censura gubernamental. Pasó sus últimos años llevando una vida relativamente tranquila, ganándose la vida como electricista. Después de años de sufrir un sistema respiratorio débil y ataques bronquiales frecuentes , desarrolló neumonía bronquial de la que murió después de unas semanas, a pesar de haber recibido 1500 litros de oxígeno en sus últimas cinco horas. Murió el viernes 22 de julio de 1932. Era ateo. [ 20 ]
creencias políticas
David Goodway escribe que Malatesta desempeñó un papel similar al de Mazzini y fue el líder del movimiento anarquista italiano durante sus años más importantes. Mientras otros líderes de la Internacional cambiaban de opinión o abandonaban la política, Malatesta se mantuvo firme en sus convicciones originales durante medio siglo. En este sentido, solo Malatesta se mantuvo fiel al anarquismo a finales de la década de 1870. Goodway argumenta que Malatesta lo logró modificando su enfoque optimista y adoptando una de las versiones más sofisticadas del anarquismo. Goodway afirma que Malatesta desarrolló una estrategia doble entre la década de 1880 y principios de la de 1900. Por un lado, Malatesta buscaba «unificar a los anarquistas y socialistas antiparlamentarios en un nuevo partido socialista anarquista», ya que «el anarquismo era un movimiento minoritario dentro de la izquierda italiana». Por lo tanto, «Malatesta y sus seguidores esperaban movilizar a los elementos de los grupos socialistas regionales (los Fasci Siciliani , el Partido Socialista Revolucionario de Romagna y el Partito Operaio ) para formar un nuevo partido socialista antiparlamentario». Por otro lado, Malatesta fue «uno de los primeros anarquistas en enfatizar una estrategia sindicalista » y los anarquistas «debían incitar a los socialistas a la insurrección y mantener una conciencia revolucionaria durante la reconstrucción socialista». Goodway escribe además que «Malatesta definió este tipo de comunismo anarquista como " anarquismo sin adjetivos "», descrito por Goodway como «un concepto que había desarrollado con un grupo de intelectuales anarquistas españoles, mediando entre colectivistas y comunistas mutuamente hostiles». Al enfatizar la "tolerancia dentro del movimiento libertario ", Malatesta esperaba que " los socialistas marxistas permitieran a los anarquistas libertad para su propio movimiento en la sociedad posrevolucionaria". [ 21 ]
Según Davide Turcato, la etiqueta de " socialismo anarquista " llegó a caracterizar la versión de Malatesta del anarquismo, ya que "proclamó el carácter socialista del anarquismo e instó a los anarquistas a retomar el contacto con las masas trabajadoras, especialmente a través de su participación en el movimiento obrero". Para Malatesta, "exigir la admisión de los anarquistas al congreso significaba reafirmar el socialismo y el movimiento obrero como elementos centrales del anarquismo; por el contrario, el esfuerzo de los marxistas por excluir a los anarquistas pretendía negarles su lugar entre los socialistas y los trabajadores". Según Turcato, "la lucha de Malatesta por ser admitido en el congreso fue una declaración de sus nuevas tácticas". Turcato escribe cómo «Malatesta recordó en el Líder Laborista que en la antigua Internacional tanto marxistas como bakuninistas deseaban que su programa triunfara. En la lucha entre centralismo y federalismo , la lucha de clases y la solidaridad económica quedaron relegadas, y la Internacional pereció en el proceso. En cambio, los anarquistas no exigían que nadie renunciara a su programa. Solo pedían que las divisiones quedaran fuera de la lucha económica, donde no tenían razón de ser («Deberían»)». En otras palabras, «la cuestión ya no era la hegemonía, sino el contraste entre una visión excluyente del socialismo, para la cual una idea política debía ser hegemónica, y una inclusiva, para la cual múltiples visiones políticas debían coexistir, unidas en la lucha económica. [...] La cuestión había cambiado: la controversia ya no era con los anarquistas, sino sobre los anarquistas». [ 22 ]
Entre los anarquistas que influyeron en las creencias políticas de Malatesta se encuentran Pierre-Joseph Proudhon , Mikhail Bakunin , Carlo Cafiero , [ 23 ] Peter Kropotkin y Élisée Reclus . A su vez, las obras de Malatesta influyeron en el filósofo marxista Antonio Gramsci y la activista anarcofeminista Virginia Bolten , [ 24 ] así como en la Federación Regional de Trabajadores de Argentina [ 25 ] y en el movimiento anarquista argentino en general . [ 26 ]
Sobre los sindicatos
Malatesta debatió con Pierre Monatte en la Conferencia de Ámsterdam de 1907 contra el sindicalismo puro . Malatesta pensaba que los sindicatos eran reformistas e incluso podían ser conservadores en ocasiones. Junto con Christiaan Cornelissen , citó como ejemplo a los sindicatos de Estados Unidos , donde los sindicatos compuestos por trabajadores cualificados a veces se oponían a los trabajadores no cualificados para defender su posición relativamente privilegiada. [ 18 ] Malatesta advirtió que los objetivos de los sindicalistas eran perpetuar el sindicalismo mismo, mientras que los anarquistas debían tener siempre como fin el derrocamiento del capitalismo y del Estado, el ideal anarquista de la sociedad comunista, y, por consiguiente, abstenerse de comprometerse con cualquier método particular para lograrlo. [ 27 ]
Los argumentos de Malatesta contra la doctrina de los sindicatos revolucionarios conocida como anarcosindicalismo se desarrollaron posteriormente en una serie de artículos, donde escribió: «Estoy en contra del sindicalismo, tanto como doctrina como práctica, porque me parece una criatura híbrida». [ 28 ] A pesar de sus inconvenientes, abogó por la actividad sindical, tanto por su necesidad para la organización y la autodefensa de los trabajadores bajo un régimen estatal capitalista, como por su capacidad para llegar a masas más amplias. Los anarquistas deberían tener grupos de debate en los sindicatos, como en fábricas, cuarteles y escuelas, pero «los anarquistas no deberían querer que los sindicatos sean anarquistas». [ 29 ]
Malatesta pensaba que el sindicalismo era, por naturaleza, reformista, como todos los sindicatos. [ 30 ] Si bien los anarquistas debían participar activamente en las bases, afirmó que «cualquier anarquista que haya aceptado convertirse en un funcionario permanente y asalariado de un sindicato está perdido para el anarquismo». [ 31 ] Aunque algunos anarquistas querían separarse de los sindicatos conservadores para formar sindicatos sindicalistas revolucionarios, Malatesta predijo que o bien seguirían siendo un «grupo de afinidad» sin influencia, o bien pasarían por el mismo proceso de burocratización que los sindicatos que abandonaron. [ 32 ]
Obras seleccionadas
- Entre campesinos: Un diálogo sobre la anarquía (1884)
- Anarquía (1891)
- En el café: Conversaciones sobre el anarquismo (1922)
Véase también
Notas a pie de página
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- ↑ Lotha, Gloria; Promeet, Dutta (18 de julio de 2020). "Errico Malatesta" . Enciclopedia Británica en línea . Archivado del original el 26 de octubre de 2020. Consultado el 15 de septiembre de 2020 .
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Lecturas adicionales
- Bonanno, Alfredo M. (2011). Errico Malatesta y la violencia revolucionaria (PDF) . Traducido por Jean Weir. Londres: Elephant Editions. Archivado del original (PDF) el 12 de noviembre de 2020.
- Luigi Fabbri, Vida de Malatesta , Adam Wight, trad. (1936)
- Vernon Richards (ed.), Errico Malatesta: su vida e ideas. Freedom Press, 1965.
- Enrico Tuccinardi – Salvatore Mazzariello, Architettura di una chimera. Rivoluzione e complotti in una lettera dell'anarchico Malatesta reinterpretata alla luce di inediti documenti d'archivio , Mantua, Universitas Studiorum, 2014. ISBN 978-88-97683-7-28
- Davide Turcato (Editor) – Obras completas de Malatesta, vol. III: Una obra larga y paciente: El socialismo anarquista de L'Agitazione, 1897–1898 , AK Press, 2017. ISBN 9781849351478
Enlaces externos
- Archivo Malatesta de Libcom.org
- Artículos de y sobre Malatesta
- Página de Errico Malatesta en la Enciclopedia Anarquista
- Artículos sobre Malatesta en la Biblioteca Kate Sharpley
- Obras de Errico Malatesta en el Proyecto Gutenberg.
- Obras de o sobre Errico Malatesta en el Archivo de Internet
- Obras de Errico Malatesta en formato eBook en Standard Ebooks.
- Obras de Errico Malatesta en LibriVox (audiolibros de dominio público)

- Errico Malatesta en RevoltLib
- La colección de panfletos radicales de la Biblioteca del Congreso contiene materiales escritos por Errico Malatesta.
Películas
- Malatesta (1970), dirigida por Peter Lilienthal ; véase también Malatesta en IMDb.
- San Michele aveva un gallo en IMDb , película de 1972 basada libremente en la vida de Malatesta
- 1853 nacimientos
- Muertes en 1932
- ateos del siglo XIX
- anarquistas del siglo XX
- ateos del siglo XX
- teóricos anarquistas
- Anarquistas sin adjetivos
- anarcocomunistas
- Sepelios en Campo Verano
- anarquistas italianos
- anticapitalistas italianos
- antifascistas italianos
- ateos italianos
- comunistas italianos
- socialistas italianos
- Miembros de la Asociación Internacional de Trabajadores
- Gente de Santa María Capua Vetere
- Mecánicos (personas)