Fasci Siciliani

Los Fasci Siciliani ( en italiano: [ ˈfaʃʃi sitʃiˈljaːni ] ), abreviatura de Fasci Siciliani dei Lavoratori ('Ligas Obreras Sicilianas'), fueron un movimiento popular de inspiración democrática y socialista que surgió en Sicilia entre 1889 y 1894. ^{[ 2 ]} Los Fasci obtuvieron el apoyo de las clases más pobres y explotadas de la isla canalizando su frustración y descontento en un programa coherente basado en el establecimiento de nuevos derechos. Compuesto por una mezcla de sentimiento tradicionalista, religiosidad y conciencia socialista, el movimiento alcanzó su apogeo en el verano de 1893, cuando se presentaron nuevas condiciones a los terratenientes y propietarios de minas de Sicilia con respecto a la renovación de los contratos de aparcería y arrendamiento.

Tras el rechazo de estas condiciones, estalló una ola de huelgas que se extendió rápidamente por toda la isla y estuvo marcada por un violento conflicto social, que casi llegó a la insurrección. Los líderes del movimiento no pudieron evitar que la situación se descontrolara. Los propietarios y terratenientes pidieron la intervención del gobierno, y el primer ministro Francesco Crispi declaró el estado de emergencia en enero de 1894, disolviendo las organizaciones, arrestando a sus líderes y restableciendo el orden mediante el uso de la fuerza extrema. Posteriormente se implementaron algunas reformas, como la indemnización laboral y los planes de pensiones . La represión de las huelgas también provocó un aumento de la emigración .

El movimiento Fasci estaba compuesto por una federación de decenas de asociaciones que se desarrollaron entre trabajadores agrícolas, arrendatarios y pequeños aparceros , así como artesanos, intelectuales y trabajadores industriales. ^{[ 3 ]} Las demandas inmediatas del movimiento eran rentas justas de la tierra con nuevos contratos de aparcería que proporcionaran más grano al campesino, salarios más altos, el fin de los abusos contractuales comunes y la usura , y la reducción de los impuestos locales y la distribución de las tierras comunales malversadas. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Entre 1889 y 1893 se establecieron unos 170 Fasci en Sicilia. Según algunas fuentes, el movimiento alcanzó una membresía de más de 300 000 a finales de 1893. ^{[ a ] ​​[ 3 ]} Los Fasci constituían organizaciones autónomas con sus propias insignias (rosetas rojas), uniformes y, a veces, incluso bandas musicales, y sus propios salones locales para reuniones y congresos. ^{[ 7 ]} Se les llamaba Fasci ( fascio significa literalmente " haz ", como un manojo de palos, pero también "liga") porque cualquiera puede romper un solo palo, pero nadie puede romper un manojo de palos. ^{[ 8 ]}

Se establecieron fascis en 82 pueblos sicilianos, y en 74 de ellos organizaron alguna forma de protesta. Las condiciones socioeconómicas de cada pueblo a menudo determinaban la estructura y el papel del fasci. En zonas con gran población de asalariados —como los pueblos productores de trigo dominados por grandes latifundios o aquellos con minas de azufre— , los fascis solían funcionar como sindicatos. Entre los campesinos cultivadores de trigo, a veces actuaban como sindicatos que abogaban por la expropiación de grandes latifundios. En algunos pueblos, los asalariados y sus fascis también formaron cooperativas agrícolas e industriales. Las protestas variaban: en 24 pueblos, se centraban en los altos impuestos; en 17 pueblos, los fascis lideraban huelgas u ocupaciones de tierras; y en 12 pueblos, campesinos y trabajadores organizaban tanto protestas fiscales como paros laborales. ^{[ 9 ]}

Si bien muchos de los líderes tenían inclinaciones socialistas o anarquistas , pocos de sus seguidores eran revolucionarios. Los campesinos que se unieron a los Fasci estaban impulsados ​​por un profundo deseo de justicia social y creían estar al borde de una nueva era. En muchos de sus lugares de reunión, un crucifijo colgaba junto a la bandera roja , mientras que los retratos del Rey compartían espacio con los de revolucionarios como Garibaldi , Mazzini y Marx . Sus marchas a menudo adquirían el tono de procesiones casi religiosas , con cánticos y vítores al Rey que resonaban frecuentemente entre la multitud. ^{[ 4 ]} Muchos de los Fasci formaban parte del Partido de los Trabajadores Italianos ( Partito dei Lavoratori Italiani , nombre inicial del Partido Socialista Italiano ) que se había fundado en una conferencia en Génova el 14 de agosto de 1892. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Mientras que la élite gobernante describía a los hombres de los Fasci como socialistas traidores, comunistas y anarquistas que buscaban derrocar la monarquía, en realidad muchos de sus miembros comunes eran católicos devotos y monárquicos . El movimiento a veces tenía un carácter mesiánico , caracterizado por declaraciones como « Jesús era un verdadero socialista y quería precisamente lo que los Fasci exigían». Uno de los líderes, Nicola Barbato , era conocido como «el apóstol de los trabajadores». ^{[ 4 ]} Los Fasci rurales, en particular, constituían un fenómeno curioso con aspectos tanto antiguos como modernos. Combinaban aspiraciones milenaristas con un liderazgo intelectual urbano, a menudo en contacto con organizaciones e ideas obreras en el norte de Italia , más industrializado . ^{[ 12 ]} Según el historiador marxista Eric Hobsbawm , los Fasci eran milenaristas en la medida en que el socialismo que predicaban era visto por el campesinado siciliano como una nueva religión, la verdadera religión de Cristo —traicionada por los sacerdotes, que estaban del lado de los ricos— que profetizaba el amanecer de un mundo nuevo, sin pobreza, hambre ni frío, de acuerdo con la voluntad de Dios. Los Fasci, entre los que se encontraban muchas mujeres, se sentían alentados por la creencia mesiánica de que se avecinaba el comienzo de un nuevo reinado de justicia y el movimiento se extendió como una epidemia. ^{[ 13 ]}

La economía italiana se había sumido en una profunda recesión desde finales de la década de 1880. En julio de 1887 , el gobierno introdujo nuevos aranceles proteccionistas sobre productos agrícolas e industriales, lo que desencadenó una guerra comercial con Francia y privó a Sicilia de su principal mercado de exportación. Este conflicto dañó gravemente el comercio italiano y afectó particularmente a las exportaciones agrícolas, especialmente a las del sur de Italia. Entre 1888 y 1892 , se desencadenó una crisis agraria, marcada por una fuerte caída en los precios del trigo. Los principales productos económicos de Sicilia —vino, fruta y azufre— también sufrieron un duro golpe. ^{[ b ] [ 12 ] [ 14 ] [ 15 ]} Además, la industria del azufre, que empleaba a 100 000 personas, se vio afectada por la competencia estadounidense y un nuevo proceso sintético para la fabricación de ácido sulfúrico. ^{[ 15 ]}

En respuesta a la crisis, la clase terrateniente dominante trasladó gran parte de la carga económica al campesinado mediante la imposición de rentas más altas e impuestos locales discriminatorios, empujando a muchos a una pobreza y hambruna aún más extremas. A medida que aumentaban las tensiones sociales, un pequeño grupo de jóvenes intelectuales socialistas, hasta entonces desconocidos —muchos recién graduados de la Universidad de Palermo—, comenzó a organizarse. Su movimiento cobró impulso durante el primer mandato del primer ministro Francesco Crispi (1887-1891), un período caracterizado por impopulares aumentos de impuestos y la ratificación de leyes que restringían las libertades individuales. El impacto en los campesinos fue especialmente severo. ^{[ 12 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} Según Hobsbawm, los Fasci fueron el resultado de la revuelta de los campesinos sicilianos contra la introducción de las relaciones capitalistas en la economía rural, agravada por la depresión mundial en la agricultura de la década de 1880. ^{[ 17 ]}

Además de las dificultades económicas generalizadas, Sicilia también sufría de un sistema de gobierno local profundamente disfuncional. A menudo, el alcalde era también el mayor terrateniente de la región, lo que le otorgaba un control casi total sobre el empleo, tanto público como privado. Él y sus aliados determinaban quién pagaba los impuestos locales y cuánto, y también controlaban las fuerzas policiales locales. Mientras tanto, muchos "pueblos" sicilianos eran en realidad grandes y superpobladas ciudades agrícolas , hogar de 10.000 o incluso 40.000 campesinos. ^{[ 12 ]} En el pasado, esto había hecho que los levantamientos campesinos violentos —conocidos como jacqueries— no solo fueran poco comunes en el campo, sino también difíciles de sofocar. ^{[ 18 ]} Agobiados por los opresivos impuestos municipales y los derechos de consumo locales, muchos aldeanos veían en la quema del ayuntamiento —y con él, los registros fiscales— la forma más obvia de protesta. ^{[ 12 ]}

El primer Fascio oficial fue fundado el 1 de mayo ( Día del Trabajo ) de 1891 en Catania por Giuseppe de Felice Giuffrida (un Fascio anterior se estableció en Messina el 18 de marzo de 1889, pero quedó inactivo después de que su fundador, Nicola Petrina , fuera arrestado en julio de ese año y no liberado hasta 1892. Otra razón por la que el primer Fascio de Messina —formado siguiendo el ejemplo de los Fasci operai ("ligas obreras") constituidos en el centro y norte de Italia desde 1871— no se desarrolló fue que no reunió a trabajadores individuales, sino a las asociaciones obreras de la ciudad, que conservaron su independencia, su estatus y su orientación económica ^{[ 11 ]} ). Otros líderes fueron Rosario Garibaldi Bosco en Palermo , Nicola Barbato en Piana dei Greci , Bernardino Verro en Corleone y Lorenzo Panepinto en Santo Stefano Quisquina . ^{[ 12 ] [ 14 ]}

El Fascio de Palermo fue fundado el 29 de junio de 1892 por Garibaldi Bosco. ^{[ 19 ]} A partir de entonces, el número de Fasci sicilianos creció significativamente, llegando a 24 a finales de 1892 y alcanzando los 177 a finales de 1893. De hecho, se estableció un Fascio en casi todas las ciudades de la isla. En las pocas ciudades que no contaban con una sección local, los residentes seguían expresando su apoyo organizando manifestaciones de solidaridad. ^{[ 20 ]} En agosto de 1892, Garibaldi Bosco, uno de los socialistas más fervientes entre los líderes de los Fasci, asistió al congreso del Partido Socialista en Génova y, a su regreso, siguiendo fielmente las directrices del partido, expulsó a anarquistas, mazzinianos y otros miembros no socialistas del Fascio de Palermo. ^{[ 14 ]}

Por el contrario, De Felice rechazó tales directivas del continente, insistiendo en mantener abierta la membresía de su Fascio de Catania a todas las facciones de la izquierda radical. ^{[ 14 ]} Compartía con Napoleone Colajanni , el padre del socialismo siciliano, la visión de un frente democrático unificado. De Felice también continuó colaborando con destacados anarquistas, entre ellos Amilcare Cipriani , quien había participado en la defensa de la Comuna de París en 1871. En estos y otros temas importantes existía mucha fricción entre Catania y Palermo. ^{[ 14 ]} Sin embargo, las ligas no solo estaban dirigidas por socialistas y anarquistas; algunas estaban dirigidas por la aristocracia local y mafiosos. ^{[ 21 ]}

Crispi fue reemplazado como primer ministro por Antonio Di Rudinì en febrero de 1891, quien fue sucedido por Giovanni Giolitti en mayo de 1892. El 20 de enero de 1893, cuando los campesinos de Caltavuturo ocuparon tierras comunales que reclamaban como suyas, las autoridades locales mataron a 13 e hirieron a 21 en la masacre de Caltavuturo . ^{[ 22 ]} Los disturbios continuaron durante todo el año. Los Fasci comenzaron como movimientos urbanos, animados por artesanos, que evolucionaron hacia un movimiento de masas más popular y combativo con la adhesión de los mineros de azufre , y en una etapa posterior con la participación de campesinos y aparceros. En el otoño de 1893, los conflictos laborales en las ciudades y las minas se unieron a las protestas y reivindicaciones de los agricultores. El movimiento alcanzó su mayor alcance en las manifestaciones contra los impuestos, involucrando a los estratos más bajos de la ciudad y el campo, volviéndose difícil, si no imposible, de controlar por sus líderes. ^{[ 4 ] [ 12 ]} «En ciertas regiones», escribió el periodista Adolfo Rossi, quien en aquel entonces viajaba por la isla para La Tribuna , un periódico de Roma, «se había extendido una especie de contagio; las multitudes estaban poseídas por la creencia de que un nuevo reinado de justicia era inminente». ^{[ 23 ]}

Desde sus orígenes iniciales en Sicilia oriental , especialmente en Catania, el movimiento recibió su verdadero impulso con el establecimiento del Fascio de Palermo el 29 de junio de 1892. Las Ligas se extendieron rápidamente por toda Sicilia. ^{[ 11 ]} El Fascio local en Corleone, que evolucionaría hasta convertirse en uno de los primeros y mejor organizados grupos, fue fundado el 8 de septiembre de 1892 por Bernardino Verro. Otro importante Fascio, el de Piana dei Greci, el 21 de marzo de 1893 bajo el liderazgo de Nicola Barbato. ^{[ 24 ]} En la primavera de 1893, los líderes del movimiento decidieron extender su propaganda a los campesinos y mineros rurales del interior de Sicilia . Entre marzo y octubre, el número de fascis aumentó de 35 a 162, con una membresía que superaba los 200.000. ^{[ 4 ] [ 25 ]}

Desde ese momento la dinámica del movimiento comenzó a cambiar; ya no eran los obreros y artesanos de los centros urbanos, sino los campesinos quienes se convirtieron en la fuerza motriz de la organización. El centro de gravedad se trasladó de la ciudad al campo. ^{[ 26 ]} El 21 y 22 de mayo de 1893 se celebró un congreso en Palermo al que asistieron 500 delegados de casi 90 ligas y círculos socialistas. Se eligió un Comité Central, compuesto por nueve miembros: Giacomo Montalto por la provincia de Trapani , Nicola Petrina por la provincia de Messina , Giuseppe De Felice Giuffrida por la provincia de Catania , Luigi Leone por la provincia de Siracusa , Antonio Licata por la provincia de Agrigento , Agostino Lo Piano Pomar por la provincia de Caltanissetta , Rosario Garibaldi Bosco , Nicola Barbato y Bernardino Verro por la provincia de Palermo . ^{[ 19 ]} El Congreso decidió que todas las Ligas estaban obligadas a unirse al Partido de los Trabajadores Italianos ( Partito dei Lavoratori Italiani ), predecesor del PSI. ^{[ 11 ]}

El 31 de julio de 1893, una conferencia campesina en Corleone redactó contratos agrarios modelo para jornaleros, aparceros y arrendatarios, y los presentó a los terratenientes. Ante la negativa de estos a negociar, estalló una huelga contra los terratenientes y los impuestos estatales en gran parte del oeste de Sicilia. Los llamados Pactos de Corleone son considerados por los historiadores como el primer contrato colectivo sindical en la Italia capitalista. ^{[ 27 ]} En septiembre, las autoridades estatales intervinieron y algunos terratenientes fueron persuadidos para ceder. Sin embargo, en otras zonas, la huelga persistió hasta noviembre. El éxito de los campesinos resultó contagioso. Ese otoño, los trabajadores ferroviarios de Catania y Palermo, los mineros de azufre de las provincias de Caltanissetta, Enna y Agrigento, y numerosos grupos laborales más pequeños siguieron su ejemplo, consiguiendo salarios más altos o mejores condiciones de trabajo. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

En octubre de 1893, se celebró un congreso de mineros en Grotte , una localidad minera de azufre en la provincia de Agrigento, al que asistieron unas 1500 personas, entre trabajadores y pequeños productores de las minas de azufre. Los mineros exigieron que se elevara la edad mínima a 14 años para quienes trabajaban en las minas, la reducción de la jornada laboral y el establecimiento de un salario mínimo. Los pequeños productores exigieron medidas para evitar la explotación por parte de los grandes propietarios que controlaban el mercado de almacenamiento y se embolsaban todas las ganancias. La medida de la edad mínima tenía como objetivo mejorar la situación de los carusi , menores que trabajaban en condiciones de casi esclavitud, lo que provocó indignación pública y generó numerosas quejas. ^{[ 6 ]}

El éxito del movimiento alarmó a la élite gobernante siciliana, que consideró los disturbios una amenaza que debía ser contenida rápidamente. Cundió el pánico; algunos incluso pidieron el cierre de todas las escuelas para impedir la propagación de ideas radicales y subversivas. Prefectos y consejos locales, preocupados, inundaron Roma con llamamientos urgentes para reprimir de inmediato a los Fasci. Sin embargo, a pesar de la creciente presión del rey, el ejército y las fuerzas conservadoras de la capital, Giolitti se negó a tratar las huelgas —que eran legales— como actos criminales. No disolvió los Fasci ni permitió el uso de armas de fuego contra los manifestantes. En cambio, sostuvo que estos conflictos económicos debían resolverse mediante mejoras en las condiciones laborales, optando por no intervenir directamente. ^{[ 4 ] [ 28 ]}

No obstante, Giolitti reconoció la necesidad de frenar los disturbios. A partir de mayo de 1893, las autoridades arrestaron ocasionalmente a líderes fascistas y se enviaron fuerzas policiales y militares adicionales a Sicilia. Para el otoño de 1893, la dirección fascista había perdido el control del movimiento y la agitación se descontroló. Los campesinos comenzaron a ocupar tierras, multitudes enfurecidas protestaron exigiendo empleo y contra la corrupción local, se incendiaron oficinas tributarias y los enfrentamientos violentos con la policía se volvieron cada vez más frecuentes y mortales. El malestar social se acercó peligrosamente a una insurrección a gran escala, lo que llevó a los terratenientes y a las élites a exigir la intervención del gobierno. ^{[ 4 ] [ 29 ]}

Sin embargo, el enfoque relativamente no intervencionista de Giolitti no pudo mantenerse. La reticencia de su gobierno a usar la fuerza indignó a los terratenientes, mientras que su negativa a redistribuir los latifundios frustró a los campesinos. ^{[ 29 ]} Los terratenientes respondieron a la huelga con un cierre patronal , y muchos campesinos, probablemente la mayoría en los centros de la huelga, se quedaron sin tierras cuando terminó la temporada de siembra a mediados de diciembre. ^{[ 30 ]} En diciembre de 1893, el fracaso del gobierno de Giolitti para restablecer el orden público dio lugar a una demanda general de que Crispi volviera al poder. Giolitti tuvo que dimitir el 24 de noviembre de 1893, como resultado del escándalo de Banca Romana . ^{[ 31 ]}

Además de los disturbios en Sicilia, una ola de revueltas se extendió por Italia en agosto de 1893, desencadenada por el asesinato de varios trabajadores migrantes en las salinas de Aigues-Mortes, en el sur de Francia, y se convirtió en una revuelta obrera más generalizada, apoyada por anarquistas, y en violentos disturbios en Roma y Nápoles. Italia parecía estar al borde de la revolución. Para cuando Crispi regresó al poder en diciembre de 1893, muchos consideraban que Italia estaba al borde del colapso. ^{[ 32 ]} Crispi prometió importantes medidas de reforma agraria para el futuro cercano. No era ajeno a la miseria ni a la necesidad de una reforma social. Antes de 1891, había sido el mecenas de la clase obrera siciliana y muchas de sus asociaciones llevaban su nombre. A Colajanni, principal artífice de la caída de Giolitti al exponer el escándalo de Banca Romana, se le ofreció primero el Ministerio de Agricultura, que rechazó, y luego fue enviado a Sicilia en una misión de apaciguamiento. ^{[ 33 ]}

Las buenas intenciones de Crispi se perdieron en el clamor por medidas enérgicas. En las tres semanas de incertidumbre antes de que se formara el gobierno, la rápida propagación de la violencia llevó a muchas autoridades locales a desafiar la prohibición de Giolitti sobre el uso de armas de fuego. En diciembre de 1893, 92 campesinos perdieron la vida en enfrentamientos con la policía y el ejército. Edificios gubernamentales fueron incendiados, así como molinos de harina y panaderías que se negaron a bajar sus precios cuando se redujeron o abolieron los impuestos. ^{[ 34 ] [ 35 ]} Once personas murieron el 10 de diciembre de 1893 en Giardinello después de una manifestación que pedía la abolición de los impuestos sobre los alimentos y la disolución de las guardias de campo locales ( guardie campestri ). Los manifestantes portaban el retrato del Rey tomado del municipio y quemaron archivos de impuestos. El 17 de diciembre de 1893, muchas personas resultaron heridas cuando las tropas abrieron fuego contra una manifestación en Monreale . Otros 11 manifestantes fueron asesinados en Lercara Friddi el 25 de diciembre. ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]} El 1 de enero de 1894, 20 personas fueron asesinadas y muchas resultaron heridas en Gibellina y Pietraperzia . ^{[ 39 ]} El 2 de enero, hubo dos muertos en Belmonte Mezzagno y al día siguiente 18 muertos y muchos heridos en Marineo . ^{[ 40 ] [ 41 ]} Dos días después, el 5 de enero, trece muertos y muchos heridos cerraron la serie en Santa Caterina . ^{[ 42 ]}

Los disturbios no fueron producto de una conspiración revolucionaria, pero Crispi prefirió creer lo contrario. Basándose en documentos e informes dudosos, Crispi afirmó que existía una conspiración organizada para separar Sicilia de Italia; los líderes de los fascismos conspiraban con el clero y eran financiados con oro francés, y la guerra y la invasión eran inminentes. ^{[ 33 ] [ 43 ] [ 44 ]}

El 3 de enero de 1894, Crispi declaró el estado de sitio en toda Sicilia. Se llamó a los reservistas del ejército y se envió al general Roberto Morra di Lavriano con 40.000 soldados. ^{[ 45 ] [ 46 ]} Se restauró el antiguo orden mediante el uso de la fuerza extrema, incluidas las ejecuciones sumarias . ^{[ 33 ]} Los fascistas fueron ilegalizados, el ejército y la policía mataron a decenas de manifestantes e hirieron a cientos. Miles de militantes, incluidos todos los líderes, fueron encarcelados o enviados al exilio interno. ^{[ 3 ]} Unas 1.000 personas fueron deportadas a las islas penales sin juicio. Todas las sociedades y cooperativas de la clase trabajadora fueron disueltas y se suspendió la libertad de prensa , de reunión y de asociación . Una revuelta solidaria de anarquistas y republicanos en la Lunigiana también fue aplastada. ^{[ 33 ]} El gobierno también aprovechó la oportunidad para «revisar» los registros electorales . En Catania, 5.000 de los 9.000 electores fueron excluidos. ^{[ 47 ]}

A principios de enero de 1894, se celebró en Palermo una reunión del Comité Central de los Fasci para debatir la posición del movimiento. Surgieron dos posturas radicalmente opuestas. De Felice Giuffrida, conocido por sus tendencias anarquistas, defendía la necesidad de aprovechar la situación de agitación para provocar una revolución en la isla. Sin embargo, la mayoría opinaba lo contrario, argumentando la necesidad de proceder pacíficamente. Una revuelta no solo era inapropiada, sino que resultaría perjudicial para el movimiento. La reunión condenó los incidentes violentos ocurridos en diversas partes de la isla e hizo un llamamiento a la calma y a no tomar represalias. Finalmente, De Felice Giuffrida aceptó la postura de la mayoría. Pero la suerte estaba echada: las autoridades arrestarían a De Felice, Montalto, Petrina y otros. Garibaldi Bosco, Barbato y Verro fueron arrestados a bordo del vapor Bagnara , que estaba a punto de zarpar hacia Túnez . ^{[ 33 ] [ 20 ]}

El 28 de febrero de 1894, Crispi presentó en el parlamento las supuestas pruebas de una conspiración generalizada : el llamado «Tratado Internacional de Bisacquino », firmado por el Gobierno francés , el zar de Rusia , Giuseppe De Felice, los anarquistas y el Vaticano , con el objetivo de separar Sicilia del resto del país y someterla a un protectorado franco-ruso. ^{[ 48 ]} El diputado radical Felice Cavallotti ridiculizó la conspiración de Crispi, burlándose del «famoso tratado entre el emperador de Rusia, el presidente de la República Francesa y el señor De Felice». El llamado «Tratado de Bisacquino» recibió ese nombre no porque se firmara en la ciudad siciliana, sino porque había sido inventado por el director de Seguridad Pública de Bisacquino, el napolitano Sessi. ^{[ 49 ]}

Los juicios del comité central de los Fasci, celebrados en Palermo en abril y mayo de 1894, supusieron el golpe final para el movimiento. A pesar de una elocuente defensa, que convirtió el Tribunal en una plataforma política y entusiasmó a todos los socialistas del país, fueron condenados a duras penas de prisión. ^{[ 33 ]} El 30 de mayo de 1894, los dirigentes del movimiento recibieron su sentencia: Giuseppe de Felice Giuffrida a 18 años y Rosario Bosco, Nicola Barbato y Bernardino Verro a 12 años de cárcel. ^{[ 27 ] [ 50 ]}

«Ante ustedes», dijo Barbato a los jueces, «presentamos los documentos y las pruebas de nuestra inocencia. Mis amigos consideraron necesario fundamentar su defensa legalmente; yo no lo haré. No porque desconfíe de ustedes, sino porque la ley no me concierne. Por lo tanto, no me defiendo. Deben dictar sentencia: somos los elementos que destruyen sus sagradas instituciones. Deben dictar sentencia: es lógico, humano. Siempre les rendiré homenaje por su lealtad. Pero les decimos a nuestros amigos de afuera: no pidan indulto, no pidan amnistía. La civilización socialista no debe comenzar con un acto de cobardía. Exigimos una condena, no pedimos clemencia. Los mártires son más útiles para la causa sagrada que cualquier propaganda. ¡Condéndennos!». ^{[ 51 ]}

La severa sentencia provocó fuertes reacciones en Italia y en Estados Unidos. En Palermo, un grupo de estudiantes fue al Teatro Bellini y pidió a la orquesta que interpretara el himno de Garibaldi . Y el teatro aplaudió. ^{[ 51 ]} En marzo de 1896, después de que Crispi tuviera que dimitir debido a la humillante derrota del ejército italiano en la batalla de Adwa en Etiopía durante la Primera Guerra Italo-Etíope , el nuevo gobierno del primer ministro Antonio Di Rudinì reconoció la excesiva brutalidad de la represión. Muchos miembros de los Fasci fueron indultados y liberados de prisión. ^{[ 52 ]} Sin embargo, Di Rudinì dejó claro que no se toleraría una reorganización de los Fasci. ^{[ 3 ] [ 53 ]} Tras su liberación, De Felice, Barbato y Bosco fueron recibidos por una gran multitud de simpatizantes en Roma, quienes soltaron los caballos de su carruaje y los arrastraron hasta el hotel, vitoreando el socialismo y denunciando a Crispi. ^{[ 54 ]}

La brutal represión resultó contraproducente en cierta medida. Los líderes fascistas utilizaron los tribunales militares para pronunciar discursos apasionados y ampliamente difundidos en su defensa. Los tribunales fueron demasiado represivos y ofendieron la conciencia liberal de muchos italianos del norte. En un intento por recuperar su antiguo apoyo a la izquierda, Crispi presentó en julio de 1894 un proyecto de ley para expropiar grandes propiedades y tierras sin cultivar. La idea era arrendar las tierras mediante contratos de arrendamiento a largo plazo en parcelas de tamaño mediano, y los arrendatarios recibirían créditos reducidos y concesiones fiscales. Si bien el proyecto de ley no logró convencer a los radicales y demócratas de las buenas intenciones de Crispi, enfureció a los terratenientes sicilianos. Tras la represión de los fascistas, estos se negaron a hacer concesiones. Bajo el liderazgo de Di Rudiní, lucharon contra el proyecto de ley. Cuando Crispi cayó del poder tras la derrota de Adwa en marzo de 1896, su defensor Di Rudiní se convirtió en primer ministro y los terratenientes sicilianos quedaron a salvo. ^{[ 47 ]}

No obstante, la revuelta inspiró reformas sociales. En 1898, el ministro de Hacienda del gabinete de Di Rudini, Luigi Luzzatti , aprobó dos medidas de legislación social. El plan de indemnización para trabajadores industriales vigente desde 1883 se hizo obligatorio, asumiendo el empleador todos los costos; y se creó un fondo voluntario para pensiones contributivas por discapacidad y vejez. ^{[ 53 ]}

Muchos antiguos seguidores de los Fasci abandonaron Sicilia. La vida se había vuelto dura y encontrar trabajo difícil debido a su participación en el movimiento. Para aquellos en Sicilia que querían mejorar su vida en aquellos días, solo había dos alternativas: rebelarse o emigrar. Tras el fracaso de la rebelión, muchos campesinos no tuvieron más remedio que emigrar. ^{[ 3 ] [ 47 ] [ 55 ]} Otros se quedaron, y un año después, en 1895, se reanudaron las protestas contra los impuestos injustos y sobre la cuestión de las tierras comunales en muchos pueblos de Sicilia. La disolución de las tropas militares que debían mantener el orden tuvo que posponerse. ^{[ 56 ]}

Según Hobsbawm, los fascistas fueron un ejemplo paradigmático de movimiento agrario primitivo que se modernizó al alinearse con el socialismo y el comunismo. Muchos de sus líderes permanecieron en el Partido Socialista y continuaron la lucha por los derechos sobre la tierra y la reforma agraria una vez liberados. A pesar de la derrota de 1894, se establecieron movimientos permanentes en algunas zonas de Sicilia utilizando modelos de organización socialistas modernos. ^{[ 57 ]}

Con la disolución de los Fasci, la agitación en Sicilia no cesó. En enero de 1898, campesinos que exigían trabajo y pan saquearon el ayuntamiento de Siculiana . ^{[ 58 ]} En el otoño de 1901, los campesinos sicilianos, siguiendo el ejemplo de numerosas huelgas agrarias que afectaban a toda Italia, desencadenaron nuevamente una ola de agitación agraria, conscientes de que, en cierto modo, reanudaban «la marcha abruptamente interrumpida en 1894 por la represión de los Fasci». Al igual que el movimiento Fasci, uno de los principales objetivos de las huelgas de 1901 fue la revisión de los contratos de arrendamiento de tierras para socavar el poder económico de los gabellotti . ^{[ 59 ]} Tras la Primera Guerra Mundial, el movimiento comunista en Sicilia se basó en las incipientes estructuras organizativas de los Fasci, como durante el Bienio Rosso . Los Fasci inspiraron la lucha social en Sicilia hasta bien entrada la década de 1950. ^{[ 6 ]}

El papel de las mujeres en los Fasci Siciliani fue sustancial, ^{[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]} pero suele pasarse por alto en los relatos históricos. ^{[ 63 ]} Las mujeres a menudo estaban al frente de manifestaciones y huelgas, hablando en reuniones y conferencias públicas. Durante las elecciones municipales se aseguraban de que los hombres fueran a votar (las mujeres no tenían derecho al voto en ese momento). Patrullaban las tabernas para evitar que los hombres traicionaran el deber de la militancia con botellas de vino. También se ocupaban de muchos aspectos organizativos y eran particularmente activas en el proselitismo del movimiento, decorando el escenario de las manifestaciones, preparando ceremonias como la inauguración de la bandera de los Fasci y recibiendo con flores a los líderes que llegaban a los pueblos. ^{[ 63 ] [ 64 ]}

Las mujeres se encontraban entre las más fervientes. En algunos municipios, las mujeres se organizaron en secciones femeninas y en otros incluso en Fasci exclusivamente femeninos. ^{[ 64 ] [ 65 ]} La presencia femenina más fuerte y numerosa se encontraba en el Fascio de Piana degli Albanesi , donde más de mil de los 3.500 miembros eran mujeres en una ciudad de 9.000 habitantes. ^{[ 63 ]} El Fascio delle lavoratrici femenino tenía su propio salón de reuniones donde celebraban sus propias reuniones; portaban su propia bandera cuando participaban en marchas de protesta. ^{[ 66 ]} Para los Fasci, las mujeres abandonaron la Iglesia, pero no el sentimiento religioso, para protestar contra los sacerdotes, que habían intentado asustarlas y aislarlas con la amenaza de la excomunión. ^{[ 63 ]} En Piana, las mujeres organizaron un boicot a la procesión religiosa anual en protesta por la oposición del sacerdote al movimiento en 1893. ^{[ 65 ] [ 67 ]} Según el periodista Rossi, quien visitó a las mujeres Fasci en Piani, las mujeres eran las más entusiastas y no menos feroces que los hombres. En algunas zonas, «donde los hombres son tímidos ante la autoridad, sus esposas pronto los convencen de unirse al movimiento obrero». ^{[ 68 ]}

En el congreso de Palermo en mayo de 1893, donde se decidió la unión de todos los Fasci de Sicilia, Maria Cammarata , del Fascio de Piana, instó a los asistentes a garantizar la inscripción de las mujeres. ^{[ 63 ]} La presencia y la sofisticación política de las representantes femeninas en el congreso sorprendieron al editor del Giornale di Sicilia : «Yo mismo no podía creerlo. Hablaban alto y claro, con soltura y una valentía asombrosa». ^{[ 65 ] [ 69 ]} Una de las mujeres más destacadas fue Marietta De Felice Giuffrida, hija de Giuseppe de Felice Giuffrida, uno de los fundadores del movimiento. Con tan solo 14 años, acompañó a su padre por toda Sicilia para ayudarle a establecer los Fasci en el interior. Estaba «extraordinariamente animada por el espíritu del socialismo, hablaba al pueblo con el fervor de una misionera y, debido a su sexo y edad, cautivaba a las masas». ^{[ 65 ] [ 70 ]}

Las autoridades vigilaban de cerca a los Fasci y, en un informe al gobierno de Roma, señalaron que las mujeres Fasci de Piana, Belmonte Mezzagno y San Giuseppe Jato debían ser consideradas peligrosas. Estas mujeres habían desarrollado «actividades de propaganda y agendas revolucionarias de gran éxito, mediante las cuales ejercían una considerable influencia sobre los demás Fasci de la región». ^{[ 65 ]}

Algunos historiadores enfatizan que las ligas estaban involucradas en una lucha de clases contra una coalición de terratenientes y mafiosos e ignoran la evidencia de alianzas estratégicas entre los Fasci y la Mafia . ^{[ 6 ] [ 30 ]} Aunque las autoridades exageraron enormemente las tendencias criminales de los líderes Fasci y el papel de la violencia popular para justificar la represión del movimiento, algunos Fasci locales estaban de hecho bajo la influencia de los mafiosos, que explotaban los disturbios para su propio beneficio. ^{[ 71 ]} Los jefes de la Mafia Vito Cascioferro y Nunzio Giaimo dirigieron a los Fasci en Bisacquino en alianza con Verro. ^{[ 30 ] [ 71 ] [ 72 ]} A veces se necesitaba a la Mafia para hacer cumplir los piquetes móviles con amenazas creíbles de violencia y para hacer que la huelga costara dinero a los terratenientes destruyendo sus propiedades. ^{[ 30 ]}

Según el historiador Salvatore Lupo , no existía una incompatibilidad ideológica absoluta ni una exclusión mutua total entre los Fasci y la Mafia como formas de rebelión social, a menudo basadas en los mismos grupos sociales pero que representaban diferentes modelos de movilidad social. Si bien muchos Fasci negaban la membresía a individuos responsables de escándalos públicos, convictos o mafiosos, la puerta no estaba cerrada para aquellos que el periódico socialista L'Avanti! describía como "una Mafia fiel a sus generosos orígenes, arraigada en una rebelión legítima contra toda forma de arrogancia". ^{[ 73 ]}

Para dar fuerza a la huelga y protegerse, Verro se unió a un grupo mafioso de Corleone, los Fratuzzi (Hermanitos). ^{[ 30 ] [ 72 ] [ 74 ]} Sin embargo, durante la gran huelga de los Fasci en septiembre de 1893, los Fratuzzi se movilizaron para boicotearla, proporcionando la mano de obra necesaria para trabajar las tierras que los campesinos se negaban a cultivar. Después de eso, Verro se separó de los mafiosos y, según informes policiales, se convirtió en su enemigo más acérrimo. Fue asesinado por la Mafia en 1915, cuando era alcalde de Corleone. ^{[ 75 ] [ 76 ]}

La Mafia desempeñó un papel clave en la dura represión de los Fasci, lo que reafirmó el poder de los terratenientes y mafiosos, protegidos por las fuerzas gubernamentales. ^{[ 6 ]} Según un estudio, "la expansión de la Mafia en Sicilia a finales del siglo XIX se vio influenciada en parte por el auge de las organizaciones campesinas socialistas Fasci. En un entorno con escasa presencia estatal, esta amenaza socialista impulsó a los terratenientes, administradores de fincas y políticos locales a recurrir a la Mafia para resistir y combatir las demandas campesinas". Los hallazgos del estudio sugieren que hasta el 37 por ciento de la fuerza de la Mafia en 1900 podría atribuirse a su papel en la supresión de los Fasci campesinos. ^{[ 77 ]}

• La novela de Luigi Pirandello de 1913 , I vecchi ei giovani (Los viejos y los jóvenes), reconstruye la historia del fracaso y la represión de los Fasci Siciliani en el período de 1893 a 1894. ^{[ 78 ]} Aunque Pirandello no fue un miembro activo de este movimiento, mantuvo estrechos lazos de amistad con algunos de sus principales ideólogos —Rosario Garibaldi Bosco, Enrico La Loggia, Giuseppe De Felice Giuffrida y Francesco De Luca—, cuando estudiaba en la Facultad de Derecho de la Universidad de Palermo . ^{[ 79 ]}
• La película Il giorno di San Sebastiano (Día de San Sebastián) (1993), dirigida por Pasquale Scimeca , se basa en la masacre de Caltavuturo del 20 de enero de 1893, cuando, durante la celebración de San Sebastián , un pelotón de fusilamiento mató a 15 campesinos que reclamaban su derecho a tierras estatales. Ganó un Globo de Oro y se presentó en el Festival de Cine de Venecia . ^{[ 80 ] [ 81 ]} La obra de teatro, un monólogo que representa a una campesina cuyo marido fue asesinado en los sucesos de Caltavuturo, fue escrita por Rosario Garibaldi Bosco y se estrenó el 2 de febrero de 1893 en Palermo para recaudar fondos para las víctimas. ^{[ 82 ]}
• 1893. L'inchiesta (2013), un documental escrito y dirigido por Nella Condorelli, ^{[ 83 ]} se basa en el libro L'agitazione in Sicilia: Inchiesta sui Fasci dei lavoratori . El libro es un relato de primera mano del periodista Adolfo Rossi , quien en octubre de 1893 informó sobre la agitación en Sicilia para el diario liberal romano La Tribuna . Fue el único periodista que viajó a la isla en un momento en que la prensa convencional del norte de Italia se hacía eco de la postura del gobierno, presentando los disturbios como una cuestión de orden público y basándose principalmente en informes policiales. ^{[ 84 ]} Rossi viajó extensamente por Sicilia, entrevistando a miembros y líderes de los Fasci y sacando a la luz sus voces. ^{[ 85 ]} Desde su publicación, esta obra única ha sido ampliamente citada y sigue siendo una fuente clave para cualquiera que escriba sobre los Fasci Siciliani. El diputado siciliano Napoleone Colajanni recurrió a los relatos de Rossi durante los debates parlamentarios, utilizándolos como parte de sus esfuerzos por cuestionar la respuesta del gobierno. ^{[ 86 ]}

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