Articulo de referencia

ibéricos

El famoso busto de la " Señora de Elche ", probablemente una sacerdotisa. Estatuilla exvoto ibérica (edeta) del "Guerrero de Moixent" , siglos II al IV a. C., encontrada en Edet...

El famoso busto de la " Señora de Elche ", probablemente una sacerdotisa.
Estatuilla exvoto ibérica (edeta) del "Guerrero de Moixent" , siglos II al IV a. C., encontrada en Edeta .

Los íberos (en latín: Hibērī, del griego: Ἴβηρες, Iberes) fueron un pueblo antiguo originario de las costas orientales y meridionales de la península ibérica . [ 1 ] Se les describe en fuentes griegas y romanas (entre otros, por Hecateo de Mileto , Heródoto , Estrabón y Avieno ). Las fuentes romanas también utilizan el término Hispani para referirse a los íberos.

El término ibérico , tal como lo usaban los autores antiguos, tenía dos significados distintos. Uno, más general, se refería a todas las poblaciones de la península ibérica sin distinción de etnias ( preindoeuropeos , celtas e indoeuropeos no celtas ). El otro, un sentido étnico más restringido y el que se trata en este artículo, se refiere a los pueblos que vivían en las costas orientales y meridionales de la península ibérica , que hacia el siglo VI a. C. habían absorbido influencias culturales de los fenicios , cartagineses y griegos . [ 2 ] Este grupo cultural preindoeuropeo hablaba la lengua ibérica desde el siglo VII hasta al menos el siglo I a. C. El resto de la península, en las zonas norte, central y noroeste, estaba habitado por grupos vascones , celtas o celtíberos y los posiblemente indoeuropeos preceltas o protoceltas lusitanos , vetones y turdetanos .

A partir del siglo V a.C., los soldados ibéricos fueron desplegados con frecuencia en batallas en Italia, Grecia y especialmente en Sicilia debido a sus cualidades militares.

Historia

Los íberos fueron un pueblo antiguo originario de la Península Ibérica. [ 1 ] La cultura ibérica se desarrolló desde el siglo VI a. C., y quizás ya en el quinto al tercer milenio a. C. en las costas orientales y meridionales de la Península Ibérica. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Los íberos vivían en aldeas y oppida (asentamientos fortificados) y sus comunidades se basaban en una organización tribal . Los íberos del Levante español estaban más urbanizados que sus vecinos de las regiones central y noroccidental de la Península Ibérica . Los pueblos de las regiones central y noroccidental eran en su mayoría hablantes de dialectos celtas , semipastorales y vivían en aldeas dispersas, aunque también tenían algunas ciudades fortificadas como Numancia . [ 6 ] Tenían conocimientos de escritura , metalurgia , incluyendo el bronce , y técnicas agrícolas .

Asentamientos

Vasija de plata antigua del Tesoro de Tivissa, c. 500 a. C. Museo Arqueológico de Cataluña
Relieve ibérico, Mausoleo de Pozo Moro , siglo VI a. C., que muestra influencia hitita.

En los siglos previos a la conquista cartaginesa y romana, los asentamientos ibéricos experimentaron un crecimiento social complejo , mostrando evidencia de estratificación social y urbanización . Este proceso probablemente se vio favorecido por los contactos comerciales con fenicios , griegos y cartagineses . A finales del siglo V y principios del IV a. C., una serie de importantes cambios sociales condujeron a la consolidación de una aristocracia y al surgimiento de un sistema clientelista. «Este nuevo sistema político propició, entre otras cosas, la formación de ciudades y pueblos que giraban en torno a estos líderes, fenómeno conocido como nucleación territorial . En este contexto, el oppidum o ciudad fortificada ibérica se convirtió en el centro de referencia del paisaje y del espacio político». [ 7 ]

El asentamiento de Castellet de Banyoles en Tivissa fue uno de los asentamientos ibéricos antiguos más importantes del noreste de la península ibérica, descubierto en 1912. Además, el «Tesoro de Tivissa», una colección única de ofrendas votivas ibéricas de plata, fue hallado allí en 1927. [ 8 ]

Lucentum fue otro antiguo asentamiento ibérico, al igual que el castillo de Castelldefels .

El mausoleo de Pozo Moro, cerca de la localidad de Chinchilla de Monte-Aragón, en Castilla-La Mancha, parece marcar la ubicación de otro gran asentamiento.

Sagunto es la ubicación de una antigua ciudad ibérica y posteriormente romana llamada Saguntum, donde se construyó una gran fortaleza en el siglo V a.C.

Los colonos griegos hicieron la primera referencia histórica a los íberos en el siglo VI a. C. Definieron a los íberos como los pueblos no celtas al sur del río Ebro (Iber). Los griegos también denominaron «íberos» a otro pueblo de la región del Cáucaso , actualmente conocido como íberos caucásicos . Se cree que no existe ninguna relación entre ambos pueblos.

Los íberos comerciaron extensamente con otras culturas mediterráneas. Se han encontrado cerámica y metalurgia ibéricas en Francia , Italia y el norte de África . Los íberos mantuvieron un contacto extenso con los colonos griegos en las colonias de Emporión , Rodas y Hemeroskopeion . Es posible que los íberos adoptaran algunas de las técnicas artísticas griegas . Se cree que estatuas como la Dama de Baza y la Dama de Elche fueron realizadas por íberos con un conocimiento relativamente bueno del arte griego . Tucídides afirmó que una de las tres tribus originales de Sicilia , los sicanos , era de origen íbero, aunque en aquella época el término «íbero» podía incluir lo que hoy conocemos como la Galia . [ 9 ]

Los íberos también mantuvieron contacto con los fenicios , quienes habían establecido varias colonias en el sur de Andalucía . Su primera colonia en la península ibérica se fundó en el año 1100 a. C. y originalmente se llamaba Gadir , nombre que los romanos posteriormente cambiaron a Gades (la actual Cádiz ). Otras colonias fenicias en el sur de Iberia fueron Malaca ( Málaga ), Sexi y Abdera .

Según Arriano , los íberos enviaron emisarios a Alejandro Magno en el 324 a. C., junto con otras embajadas de cartagineses , itálicos y galos , para solicitar su amistad. [ 10 ]

Segunda Guerra Púnica y conquista romana

Iberia durante la Segunda Guerra Púnica, mostrando los efímeros territorios cartagineses (en amarillo) y romanos (en rojo) y sus aliados.

Después de la Primera Guerra Púnica , la enorme deuda de guerra que sufrió Cartago llevó a la ciudad-estado a expandir su control sobre la península ibérica. Amílcar Barca inició esta conquista desde su base en Cádiz , conquistando la región tartésica del río Guadalquivir , rica en plata. Tras la muerte de Amílcar, su yerno Asdrúbal el Hermoso continuó sus incursiones en Iberia, fundando la colonia de Qart Hadasht (la actual Cartagena ) y extendiendo su influencia hasta la orilla sur del río Ebro . Después del asesinato de Asdrúbal en el 221 a. C., Aníbal asumió el mando de las fuerzas cartaginesas y dedicó dos años a completar la conquista de los íberos al sur del Ebro. [ 11 ] En su primera campaña, Aníbal derrotó a los olcades , los vaccaei y los carpetani , expandiendo su control sobre la región del río Tajo . [ 12 ] Aníbal sitió entonces Sagunto , aliado romano , lo que dio inicio a la Segunda Guerra Púnica . El teatro de operaciones ibérico fue un campo de batalla clave durante esta guerra, y muchos guerreros ibéricos y celtíberos lucharon tanto para Roma como para Cartago, aunque la mayoría de las tribus se aliaron con Cartago.

Roma envió a Gneo y a Publio Cornelio Escipión a conquistar Iberia, arrebatándosela a Cartago. Gneo derrotó a la tribu ibérica de los ilergetes, al norte del Ebro, aliada de Cartago, conquistó el oppidum ibérico de Tarraco y venció a la flota cartaginesa. Tras la llegada de Publio Escipión, Tarraco fue fortificada y, hacia el 211 a. C., los hermanos Escipión habían sometido a las fuerzas cartaginesas y aliadas al sur del Ebro. Sin embargo, durante esta campaña, Publio Escipión murió en combate y Gneo falleció en la retirada. El rumbo de la guerra cambió con la llegada de Publio Cornelio Escipión el Africano en el 210 a. C. Escipión atacó y conquistó Carthago Nova y derrotó al ejército de Asdrúbal Barca en la batalla de Baecula (209-208 a. C.). La guerra se prolongó con el envío de refuerzos por parte de Cartago hasta la batalla de Ilipa (actual Alcalá del Río, en la provincia de Sevilla ), que supuso una victoria decisiva para Publio Escipión el Africano. Los cartagineses se retiraron a Gades , y Publio Escipión obtuvo el control de todo el sur de la península. Tras esta victoria, los ilergetes y otras tribus ibéricas se sublevaron, y solo después de esta revuelta los romanos conquistaron el resto de los territorios cartagineses en el sur de España.

Tras la derrota cartaginesa, los territorios ibéricos se dividieron en dos grandes provincias: Hispania Ulterior e Hispania Citerior . En el año 197 a. C., las tribus ibéricas se rebelaron nuevamente en la provincia de Hispania Citerior. Tras asegurar estas regiones, Roma invadió y conquistó Lusitania y Celtiberia . Los romanos libraron una larga y ardua campaña para la conquista de Lusitania. Las guerras y campañas en las regiones septentrionales de la península ibérica continuaron hasta el año 16 a. C., cuando las últimas rebeliones fueron sofocadas durante las Guerras Cantábricas .

cultura ibérica

Jinete de cerámica ibérica, Alicante

La sociedad ibérica estaba dividida en diferentes clases, incluyendo reyes o caudillos (en latín: «regulus»), nobles, sacerdotes, artesanos y esclavos. La aristocracia ibérica, a menudo llamada «senado» por las fuentes antiguas, se reunía en un consejo de nobles. Los reyes o caudillos mantenían sus fuerzas mediante un sistema de obligación o vasallaje que los romanos denominaban «fides». [ 13 ]

Los íberos adoptaron el vino y el olivo de los griegos. La cría de caballos era particularmente importante para los íberos y su nobleza. La minería también era muy importante para su economía, especialmente las minas de plata cerca de Gader y Cartago Nova, las minas de hierro en el valle del Ebro , así como la explotación de los yacimientos de estaño y cobre . Producían finos trabajos en metal y armas de hierro de alta calidad, como la falcata .

Arte y religión

Tres dados diferentes con inscripciones íberas , encontrados en Calahorra , Numancia y Foz-Calanda

Los íberos produjeron esculturas en piedra y bronce, la mayoría de las cuales estuvieron muy influenciadas por los griegos, cartagineses y fenicios, así como por otras culturas como la asiria, la hitita y la egipcia. Los estilos de la escultura ibérica se dividen geográficamente en los grupos levantino, central, meridional y occidental, de los cuales el grupo levantino muestra la influencia griega más notable. La cerámica y la pintura ibéricas también fueron distintivas y se extendieron por toda la región. Un rasgo distintivo de la cultura fue la decoración de la cerámica, principalmente con formas geométricas en rojo, aunque también incluía imágenes figurativas en algunas zonas (desde Murcia hasta el sur de Cataluña ). [ 7 ]

El Señor de los Caballos, Villaricos ( Almería ), Museo de Arqueología de Cataluña, Barcelona

La religión politeísta ibérica estuvo influenciada por las prácticas griegas , cartaginesas y fenicias , como lo demuestran sus esculturas. El hombre-toro Bicha de Balazote (posiblemente una deidad de la fertilidad) y varias representaciones de esfinges y leones guardan semejanza con criaturas mitológicas del Mediterráneo oriental . La Dama de Elche y la Dama de Guardamar muestran una clara influencia helenística. Deidades fenicias, cartaginesas y griegas como Tanit , Baal , Melqart , Artemisa , Deméter y Asclepio eran conocidas y veneradas en la región. Actualmente se conocen pocos dioses ibéricos autóctonos, aunque la deidad oracular de la curación "Betatun" se conoce por una inscripción latina en Fuertes del Rey. [ 14 ] Claramente existía una importante deidad femenina asociada con la tierra y la regeneración, representada por la Dama de Baza y vinculada con aves, flores y trigo. [ 14 ] El caballo también era una figura religiosa importante y se ha encontrado un importante santuario dedicado a los caballos en Mula ( Murcia ). Hay muchas representaciones de un "dios domador de caballos" o "señor de los caballos" ( despotes hippon ). La diosa Ataegina también está ampliamente documentada en las inscripciones.

Los íberos realizaban sus ritos al aire libre y también mantenían santuarios en lugares sagrados como arboledas, manantiales y cuevas. [ 15 ] La evidencia arqueológica sugiere la existencia de una clase sacerdotal y Silio Itálico menciona sacerdotes en la región de Tartessos en un templo de Melqart . La evidencia de la cerámica revela cierta información sobre la mitología y el ritual íberos. Los temas comunes son una danza ritual de celebración descrita por Estrabón [cf. 3.3.7.] y vista en un relieve de Fuerte del Rey conocida como la "danza de Bastetania" y el enfrentamiento entre el difunto y una figura de lobo. [ 16 ] El sacrificio ritual de animales también era común.

En la escatología ibérica , «la muerte era vista como el punto de partida de un viaje simbolizado por el cruce del mar, la tierra o incluso el cielo. Seres sobrenaturales y míticos, como la Esfinge o el lobo, y a veces la Divinidad misma, acompañaban y guiaban al difunto en este viaje». [ 7 ] Los íberos incineraban a sus muertos y depositaban sus cenizas en urnas ceremoniales; los restos eran luego colocados en tumbas de piedra.

Guerra

falcatas ibéricas

Los soldados ibéricos fueron ampliamente empleados por Cartago y Roma como mercenarios y tropas auxiliares. Una gran parte de las fuerzas cartaginesas durante las guerras púnicas estaba compuesta por íberos y celtíberos . La guerra ibérica era endémica y se basaba en incursiones y saqueos intertribales. En batallas campales, los íberos eran conocidos por cargar y retirarse con frecuencia, lanzando jabalinas y gritando a sus oponentes sin llegar a un combate de contacto completo. Este tipo de lucha era denominado concursare por los romanos. [ 13 ] Los íberos eran particularmente aficionados a las emboscadas y las tácticas de guerrilla .

Fuentes antiguas mencionan dos tipos principales de infantería ibérica: los scutati y los caetrati . Los scutati estaban fuertemente armados y portaban grandes escudos scutum de estilo itálico . Los caetrati portaban la caetra, un pequeño broquel ibérico . [ 13 ] El armamento ibérico incluía el famoso Gladius Hispaniensis , una espada curva llamada falcata , espadas rectas, lanzas, jabalinas y una lanza de hierro llamada Soliferrum . Los jinetes ibéricos eran un elemento clave de las fuerzas ibéricas, así como de los ejércitos cartagineses. España era rica en excelentes caballos salvajes y la caballería ibérica era una de las mejores del Mediterráneo antiguo.

tribus ibéricas

Restos de las murallas de Ullastret , Cataluña.
La Bastida de les Alcusses , Valencia

Los ibéricos habitaban las regiones costeras orientales y meridionales de la península ibérica , que corresponden a las costas noroccidentales del mar Mediterráneo (véase el mapa), aproximadamente en la actual Cataluña , el este, noreste y norte de Aragón , la Comunidad Valenciana , la Región de Murcia , el este de Andalucía y las Islas Baleares (en España ), y también en el actual Rosellón y partes de Languedoc (en Francia ). La península recibe este nombre porque los antiguos griegos , romanos y otros pueblos mediterráneos entraron en contacto con pueblos (tribus o confederaciones tribales) que eran ibéricos en el sentido étnico y lingüístico, aunque la mayoría de los pueblos de la península ibérica , que habitaban las regiones norte, central y occidental (la mayor parte de la superficie de la península), no eran ibéricos en el sentido étnico y lingüístico (solo podían considerarse ibéricos en el sentido geográfico, es decir, habitaban la península ibérica).

Las tribus o confederaciones tribales ibéricas eran:

idioma ibérico

Lenguas paleohispánicas según las inscripciones (excepto el aquitano, según los antropónimos y teónimos utilizados en las inscripciones latinas ).
Escrituras ibéricas en el contexto de las escrituras paleohispanas

La lengua ibérica, al igual que el resto de las lenguas paleohispánicas , excepto el vasco , se extinguió entre los siglos I y II d. C., tras ser reemplazada gradualmente por el latín . La lengua ibérica sigue siendo una lengua no indoeuropea no clasificada. Un estudio de 1978 afirmó que existían muchas similitudes entre el ibérico y la lengua mesapia . [ 17 ] Las lenguas ibéricas también comparten algunos elementos con la lengua vasca. [ 18 ] También se han encontrado vínculos con la lengua etrusca y el Lineal A minoico . [ 19 ]

Existen diferentes teorías sobre el origen de la lengua ibérica. Según la teoría catalana , la lengua ibérica se originó en el norte de Cataluña , desde donde se extendió hacia el norte y el sur. [ 20 ]

Escrituras ibéricas

Los ibéricos utilizaban tres sistemas de escritura diferentes para representar la lengua ibérica .

La escritura del noreste de la península ibérica y la del sureste comparten una característica tipológica distintiva, presente también en otras escrituras paleohispánicas : utilizan signos con valor silábico para las oclusivas y signos con valor monofonémico para el resto de las consonantes y vocales . Como sistemas de escritura , no son ni alfabetos ni silabarios , sino escrituras mixtas que normalmente se identifican como semisilabarios . No existe consenso entre los investigadores sobre el origen de los sistemas de escritura ibéricos: para algunos, solo están vinculados al alfabeto fenicio, mientras que para otros, el alfabeto griego también tuvo influencia.

Véase también

Referencias

  1. 1 2 https://www.britannica.com/topic/Iberian "Las oleadas de pueblos celtas migrantes desde el siglo VIII al VI a. C. en adelante se asentaron mayoritariamente en el norte y centro de España, penetraron en Portugal y Galicia, pero dejaron intactos a los pueblos ibéricos indígenas de la Edad del Bronce del sur y el este."
  2. Un estudio en inglés es el de Richard J. Harrison, Spain at the Dawn of History: Iberians, Phoenicians and Greeks (Thames & Hudson), 1988.
  3. "Ibéricos – MSN Encarta" . Archivado del original el 30/10/2009.
  4. Ibéricos – Encyclopedia.com
  5. "España: Contexto histórico – Estudio de país de la Biblioteca del Congreso – Iberia" . Archivado del original el 6 de abril de 2020. Consultado el 29 de febrero de 2008 .
  6. JS Richardson, Hispaniae; Spain and the Development of Roman Imperialism, 218-82 BC, página 16.
  7. 1 2 3 Rueda, Carmen; Sánchez, Alberto; Amate, Pilar (30-11-2018). «La historia de los íberos» . blog.europeana.eu . Europea – CC BY-SA . Consultado el 30 de noviembre de 2018 .
  8. Castellet de Banyoles (Tivissa) Archivado el 8 de marzo de 2016 en el Wayback Machine Museu d'Arqueologia de Catalunya
  9. "Pueblos sicilianos: Los sicanos" . Lo mejor de Sicilia. 7 de octubre de 2007.
  10. Arriano , Anábasis de Alejandro , VII.XV. «Mientras regresaba a Babilonia , fue recibido por embajadas de los libios , quienes lo felicitaron y lo coronaron como conquistador del reino de Asia. De Italia también llegaron enviados de Brutios , Lucanos y Tirrenos con el mismo propósito. Se dice que los cartagineses le enviaron una embajada en ese momento; y también se afirma que llegaron enviados de los etíopes , los escitas de Europa, los galos y los íberos —naciones cuyos nombres y costumbres eran conocidos por primera vez por griegos y macedonios— para solicitar su amistad . Se dice también que le encomendaron a Alejandro la tarea de resolver sus disputas entre sí. Entonces, en efecto, fue especialmente evidente, tanto para él como para quienes lo rodeaban, que era señor de toda la tierra y el mar.»
  11. Dodge, Theodore Ayrault, Aníbal: Historia del arte de la guerra entre cartagineses y romanos hasta la batalla de Pidna, 168 a. C. , pág. 143
  12. Hoyos, D. La dinastía de Aníbal: poder y política en el Mediterráneo occidental, 247-183 a.C. , p.89-91, 2003
  13. 1 2 3 Rafael Treviño Martínez, Los enemigos de Roma (4) : Ejércitos españoles 218-19 a. C. (Serie Hombres de armas, 180)
  14. 1 2 Lisbeth Bredholt Christensen, et al. Manual de religiones en la antigua Europa
  15. La religiosidad entre los iberos, http://www.artehistoria.com/v2/contextos/5758.htm Archivado el 2 de septiembre de 2017 en Wayback Machine.
  16. Lisbeth Bredholt Christensen, et al. Manual de religiones en la antigua Europa, página
  17. Anderson, James M. (1978). "Sobre el desciframiento del antiguo ibérico" . Neophilologus . 62 : 80–85 . doi : 10.1007/BF01514311 . S2CID 162251382 . 
  18. José Ignacio Hualde, Joseba A. Lakarra, Hacia una historia de la lengua vasca, página 55.
  19. Antonio Arnaiz-Villena et al., Iberia prehistórica: genética, antropología y lingüística, 171.
  20. Velaza, Javier (2006) Lengua vs. material cultural: el (viejo) problema de la lengua indígena de Cataluña, Actes de la III Reunió Internacional d'Arqueologia de Calafell (Calafell, 25 al 27 de noviembre de 2004), Arqueo Mediterrània 9, pp. 273-280

Lecturas adicionales

  • Beltrán, Miguel (1996): Los iberos en Aragón , Zaragoza.
  • Ruiz, Arturo; Molinos, Manuel (1993): Los iberos , Barcelona.
  • Sanmartí, Joan; Santacana, Joan (2005): Els ibers del nord , Barcelona.
  • Sanmartí, Joan (2005): «La conformación del mundo ibérico septentrional» , Palaeohispanica 5, págs  .
  • Mapa detallado de los pueblos prerromanos de Iberia (alrededor del año 200 a. C.)
  • Página de epigrafía ibérica, por JR Ramos