Jonia

Jonia fue colonizada por los griegos probablemente durante el siglo XI a. C. El asentamiento griego en Jonia parece haberse acelerado tras el colapso de la Edad del Bronce , pero la falta de fuentes contemporáneas dificulta la comprensión de la secuencia de los acontecimientos.

Los antiguos griegos creían que los jonios eran descendientes de Ion (hijo o nieto de Hellen , el antepasado mítico de los griegos) y que habían emigrado de Grecia a Asia Menor en tiempos míticos. ^{[ 12 ]} La historia está atestiguada desde el período clásico. Heródoto afirma que en Asia los jonios mantuvieron la división en doce ciudades que había prevalecido en las tierras jónicas del norte del Peloponeso, su antigua patria, que se convirtió en Acaya después de su partida. ^{[ 13 ]} Sin embargo, la historia de la migración es relatada con mayor detalle por los autores del período romano Estrabón y Pausanias . ^{[ 14 ] [ 15 ]} Informan que los jonios fueron expulsados ​​del Peloponeso por los aqueos y que el rey Melanto les concedió refugio en Atenas . ^{[ 12 ]} Más tarde, cuando Medón fue elegido rey de Atenas, sus hermanos, los "hijos de Codro", dirigieron a un grupo de jonios y otros a Asia Menor. Simultáneamente, los eolios de Beocia se asentaron en la costa al norte de los jonios y los dorios se asentaron en Creta , el Dodecaneso y Caria .

Según Pausanias, los hijos de Codro fueron los siguientes:

• Neileo conquistó Mileto a los cretenses . ^{[ 16 ]} Pausanias y la mayoría de las demás fuentes presentan a Neileo como el líder supremo de los jonios. ^{[ 17 ]}
• Androclo conquistó Éfeso a los léleges y lidios , conquistó Samos y murió defendiendo Priene de los carios . ^{[ 18 ]} Estrabón dice que Androclo era el líder de los jonios y el único hijo legítimo de Codro. ^{[ 19 ]}
• Cyaretus tomó Myus de los carios . ^{[ 20 ]}
• Damasictón y Prometeo encontraron a los descendientes de Tersandro de Tebas en Colofón y se establecieron junto a ellos, pero más tarde Prometeo mató a su hermano y huyó a Naxos . ^{[ 21 ]}
• Andraemon conquistó Lebedo a los carios. ^{[ 22 ]}
• Dámaso y Naoclos se establecieron en Teos, junto con los beocios liderados por Geres. La ciudad ya había sido fundada por los jonios bajo el mando de Apeocus (cuyo nombre significa literalmente "fundador") y por los minios que se establecieron bajo el mando de Atamante . ^{[ 23 ]}
• Cleopo reunió un grupo formado por partes iguales de todas las ciudades jónicas y los asentó en Eritras , donde ya había cretenses, licios, carios y panfilios . ^{[ 24 ]}

Pausanias relata que otras ciudades fueron fundadas o se convirtieron en jónicas más tarde:

• Priene fue fundada por Aegyptus, hijo de Neileus, junto con Philotas, como un asentamiento conjunto jónico y tebano. ^{[ 20 ]}
• Clazómenas fue fundada por un grupo de jonios, que recibieron a Párforo, descendiente de Codro, de Colofón, como su fundador. ^{[ 25 ]}
• Focea fue fundada por un grupo de focenses de las cercanías de Delfos , liderados por Filogenes y Damón de Atenas, y luego recibió a Deoetes, Periclo y Abarto, descendientes de Codro, como sus reyes para obtener reconocimiento como jonios. ^{[ 26 ]}
• Procles, hijo de Pitireo de Epidauro , descendiente de Ion, quien había sido expulsado por Argos, conquistó Samos. Bajo el mando de su hijo Leógoro, los efesios, liderados por Androclo, conquistaron la isla y los samios huyeron a Samotracia y Anaea , pero luego reconquistaron Samos. ^{[ 27 ]}
• Quíos fue colonizada por cretenses bajo el mando de Enopión, y posteriormente por carios y abantes de Eubea . El nieto de Enopión, Héctor, los expulsó y recibió de los jonios un trípode y el derecho a realizar sacrificios en el Panionión (Pausanias expresa incertidumbre sobre cómo esto los convirtió en jonios). ^{[ 28 ]}
• Esmirna había sido conquistada por los eolios, pero posteriormente fue conquistada por los colofonios. ^{[ 29 ]}

En el período arcaico, "las polis jónicas se encontraban entre los líderes culturales, intelectuales y políticos del mundo griego". ^{[ 30 ]} La región prosperó económicamente gracias a las contribuciones de inmigrantes , comerciantes y otras clases sociales desde al menos el 750 a. C. hasta mucho después del 510 a. C. ^{[ 31 ]}

La derrota de Creso a manos de Ciro el Grande fue seguida por la conquista de todas las ciudades jónicas en el 547 a. C. ^{[ 34 ]} Estas quedaron sometidas a la monarquía persa junto con las demás ciudades griegas de Asia, formando parte de la satrapía de Lidia. En esta posición gozaron de una considerable autonomía, pero estaban sujetas a déspotas locales (llamados « tiranos »), leales al rey persa.

El arte y la arqueología muestran que Jonia se caracterizó por su "apertura y adaptabilidad" hacia los lidios, los persas y sus vecinos orientales durante este período. Los productos lidios y los objetos de lujo estaban muy extendidos. ^{[ 30 ]}

Los persas usaban "Yaunā" (jónico) como término genérico para todos los griegos, dividiéndolos en "Yaunā del continente" en Asia Menor, "Yaunā que habita junto al mar" en las islas del Egeo, "Yaunā que habita al otro lado del mar" en la Grecia continental y "Yaunā con escudos en la cabeza" en Macedonia. ^{[ 30 ]}

Las victorias de los griegos durante la invasión persa de Grecia y la liberación de Tracia , Macedonia e Jonia del Imperio persa tuvieron como consecuencia la emancipación de sus parientes al otro lado del Egeo, y la batalla de Mícala (479 a. C.), en la que la derrota de los persas se debió en gran medida a los jonios, aseguró su emancipación. A partir de entonces, se convirtieron en aliados dependientes de Atenas dentro de la Liga de Delos . En las listas de tributos atenienses , una de las regiones del imperio es el Jónico , una región que incluye las ciudades de Jonia, pero también Eólis y Misia al norte. Caria, al sur, era inicialmente una región independiente, pero se incorporó al Jónico en el 438 a. C. ^{[ 7 ]}

Los atenienses promovieron una definición amplia de la identidad jónica, que incluía a la mayoría de las comunidades bajo su control y enfatizaba la ascendencia común de Atenas. Probablemente, esto tenía como objetivo legitimar su dominio sobre la región. Esto chocaba con la definición restrictiva de la identidad jónica que mantenía la Liga Jónica. ^{[ 35 ]}

Heródoto, originario de Halicarnaso , ciudad doria del suroeste de Asia Menor que también formaba parte del Imperio ateniense, escribe en oposición a las afirmaciones de la Liga Jónica que «sería absurdo decir que son más verdaderamente jonios o de mejor linaje...» ^{[ 36 ]} Enumera otras poblaciones étnicas entre los colonos: abantes de Eubea , minios de Orcómeno , cadmeos, driopios, focenses , molosos , pelasgos arcadios , dorios de Epidauro y otros . Incluso «los mejores jonios» se habían casado con muchachas de Caria . Define a los jonios como todos los pueblos descendientes de atenienses que celebraban la fiesta de las Apaturias , ^{[ 37 ]} lo que coincide con la amplia definición ateniense de identidad jónica. ^{[ 35 ]}

Los espartanos disolvieron el Imperio ateniense al final de la Guerra del Peloponeso en el 404 a. C. Los espartanos instalaron harmosts (gobernadores) en las ciudades, pero tuvieron que retirarlos porque habían prometido Jonia y las demás comunidades griegas de Asia a los persas. ^{[ 38 ] [ 39 ]} En el 401 a. C., las ciudades jónicas y Esparta apoyaron a Ciro el Joven , el señor persa de Asia Menor, en su intento de arrebatarle el trono a su hermano, el rey Artajerjes II, pero fracasó. ^{[ 40 ]} Artajerjes encargó a Tisafernes , el sátrapa de Lidia y Caria , la reconquista de las ciudades jónicas, y los espartanos se opusieron. ^{[ 41 ]}

En el año 396 a. C., Agesilao dirigió una gran expedición a Asia Menor para defender las ciudades y atacar a los persas, que desembarcaron en Éfeso. Desde allí invadió Frigia y Lidia, saqueando Sardes en el año 395 a. C. Sin embargo, el estallido de la Guerra de Corinto lo obligó a retirarse ese mismo año.

La región estuvo bajo control persa hacia el 390 a. C., cuando el sátrapa persa arbitró una disputa fronteriza entre Mileto y Mios. ^{[ 42 ]} Esparta, Atenas y los demás estados griegos continentales reconocieron formalmente la posesión persa de Jonia y las demás ciudades griegas de Asia Menor en la Paz de Antálcidas en el 387 a. C. ^{[ 3 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]} En este período, Jonia era una satrapía separada, en lugar de parte de Lidia, la única vez en la historia de la región que formó una unidad administrativa. ^{[ 42 ]} Las ciudades jonias parecen haber conservado una considerable autonomía hasta la conquista de Asia Menor por Alejandro Magno en el 335 a. C. ^{[ 3 ]}

Éfeso fue conquistada por Filipo II de Macedonia en el 336 a. C. como preparación para la invasión de Persia, que tuvo lugar bajo el mando de su hijo Alejandro Magno . Tras la batalla del Granico en el 334 a. C., la mayoría de las ciudades jónicas se sometieron a Alejandro, a excepción de Mileto, que fue tomada solo después de un largo asedio. Alejandro presentó su invasión como una liberación de los griegos de Asia y, por lo tanto, trató generosamente a los jonios, otorgándoles libertad, autonomía y exención de impuestos.

En el conflicto que estalló entre los sucesores de Alejandro tras su muerte en el 323 a. C. y a lo largo de la época helenística que siguió, Jonia fue un territorio en disputa, dividido entre los reinos antigónida , seléucida y ptolemaico . Las ciudades se veían obligadas con frecuencia a cambiar de monarca, ^{[ 46 ]} pero también podían manipular a los reyes para obtener mejores condiciones. ^{[ 47 ]} A pesar de la situación política, la Liga Jónica continuó operando durante todo el período. ^{[ 46 ]}

Tras su victoria en la guerra contra Antíoco en el año 189 a. C., los romanos pusieron a Jonia bajo el control del Reino Atálida , que conservó la región hasta que fue anexionada por Roma en el año 133 a. C.

Una de las principales asociaciones teatrales del período helenístico fue el Sínodo de los Artistas Dionisíacos de Jonia y el Helesponto, que se estableció alrededor del 250 a. C. y tuvo su sede sucesivamente en Teos, Éfeso, Mioneso y Lebedo. ^{[ 48 ]}

Jonia pasó a formar parte de la provincia romana de Asia en el año 133 a. C., cuya capital era la ciudad jónica de Éfeso. ^{[ 50 ]} Jonia no tenía un lugar formal en la administración romana de la provincia, que estaba dividida en distritos conventuales totalmente distintos de las divisiones étnicas tradicionales de la región. ^{[ 51 ]} Sin embargo, la Liga Jónica continuó funcionando durante este período.

El geógrafo Estrabón considera a Jonia como la estrecha franja costera que se extiende desde el río Hermo en el norte hasta el río Meandro en el sur (aunque señala que otras autoridades incluían la llanura al sur del río). ^{[ 52 ]} Considera a Éfeso su ciudad más importante y presenta una tradición ininterrumpida de cultura intelectual en la región, que abarca desde los filósofos arcaicos hasta su época, en contraste con la vida intelectual de la Grecia continental, que presenta como algo del pasado. ^{[ 53 ]} Otros autores a veces utilizan «Jonia» como metonimia para referirse a toda la provincia de Asia. ^{[ 54 ]}

La disminución de la influencia política de las ciudades griegas bajo el dominio romano condujo a un mayor énfasis en la identidad cultural como fuente de prestigio cívico. En las feroces rivalidades que asolaron las ciudades de la Provincia de Asia durante el período imperial romano, las ciudades jónicas enfatizaron su identidad jónica como "una de las formas más puras y 'primordiales' de la grecia" ^{[ 5 ]} , mientras que sus rivales denunciaron a los jonios como excesivamente influenciados por el lujo oriental y recordaron su apoyo a los persas a finales del siglo V y principios del IV a. C. ^{[ 55 ]} . La mayoría de las fuentes que tratan sobre los mitos fundacionales jónicos pertenecen a este período ^{[ 15 ]} . Las ciudades jónicas conservaron los nombres locales de los meses y continuaron contando los años por magistrados epónimos en lugar de adoptar la datación por eras como la mayoría de las demás ciudades de Asia Menor ^{[ 56 ]} . Los nombres propios jonios distintivos siguieron siendo comunes ^{[ 56 ] .}

Los griegos continuaron viviendo en Jonia durante los imperios romano , bizantino y otomano , pero se vieron obligados a abandonar la región en 1922 tras los sucesos del genocidio griego , que culminaron con el intercambio de población entre Turquía y Grecia. Los suburbios de Nea Ionia y Nea Smyrni fueron poblados principalmente por refugiados de Jonia y aún conservan una identidad jónica. ^{[ 57 ]}