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Aos Sí

Jinetes de los Sidhe (1911), pintura de John Duncan Aos sí o aos sídhe ( pronunciado [ iːsˠ ˈʃiː ] ; aproximación inglesa : / iː sˈ ʃ iː / eess SHEE ) es el irlandés de unaraza ...

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Jinetes de los Sidhe (1911), pintura de John Duncan

Aos sí o aos sídhe (pronunciado [ iːsˠˈʃiː ] ; aproximación inglesa : / iː sˈ ʃ iː / eess SHEE ) es elirlandésde unarazasobrenaturalel folclore gaélico, similar alos elfos. Se dice que descienden de losTuatha Dé Dananno los dioses dela mitología irlandesa. [ 1 ]

El término aos sí significa "gente de los sí "; estos son los montículos en los que se dice que habitan, considerados portales a un Otro Mundo . En inglés, a estas moradas se las conoce como "shees", "fairy mounds", "elf mounds" o "hollow hills". Los aos sí interactúan con los humanos y el mundo humano. Se dice que son los ancestros, los espíritus de la naturaleza o diosas y dioses. [ 2 ]

Etimología

Knockshee, Condado de Down, conocido en irlandés como Cnoc Sí ("colina del túmulo de las hadas") [ 3 ]

El término aos sídhe (en ortografía reformada , aos sí ) deriva de aos , que significa "gente", y sídhe , la forma genitiva de síodh , que significa "montículo de hadas" (cf. irlandés antiguo áes síde ). [ 4 ] [ 5 ] Esta última palabra deriva del protocelta *sīdos ("morada") y está relacionada con las palabras inglesas "seat" y "settle". [ 6 ] Otro nombre para los aos sí es daoine sí , que también significa "gente del montículo de las hadas". [ 4 ] Los mismos términos existen en gaélico escocés como aos-sìthe [ 7 ] y daoine-sìthe . [ 8 ] Un miembro individual del aos sí puede ser llamado síog , en inglés "sheogue". [ 9 ]

A los aos sídhe se les suele llamar en inglés simplemente "los Sidhe", un uso que no tiene equivalente en irlandés. [ 4 ]

En la literatura medieval

En la literatura irlandesa medieval, los nombres aes síde y fír síde (gente de los síd ) son equivalentes a los términos Tuath Dé y Tuatha Dé Danann . La única diferencia es que Tuath Dé tiende a usarse en contextos de historia y mitología legendarias. [ 10 ]

En un escrito del siglo VII, el obispo irlandés Tírechán describió al pueblo sídh como "dioses terrenales" ( latín : dei terreni ). [ 10 ] El Himno de la Fiacc del siglo VIII dice que los irlandeses adoraban al pueblo sídh antes de la llegada de San Patricio . [ 10 ]

En el folclore irlandés

Debido a la naturaleza oral del folclore irlandés, los orígenes exactos de las hadas no están bien definidos. Existen suficientes relatos para sustentar dos posibles orígenes. Las hadas podrían ser ángeles caídos o descendientes de los Tuatha Dé Danann ; en este último caso, esto equivale a aos sí . [ 11 ] En el primer caso, se dice que las hadas son ángeles caídos del cielo, pero cuyos pecados no fueron lo suficientemente graves como para merecer el infierno. [ 1 ]

En muchos relatos gaélicos , los aos sí son versiones literarias posteriores de los Tuatha Dé Danann («Pueblo de la Diosa Danu »), las deidades y ancestros deificados de la mitología irlandesa . Algunas fuentes los describen como los supervivientes de los Tuatha Dé Danann que se retiraron al Otro Mundo al huir de los mortales Hijos de Míl Espáine , quienes, como muchos otros invasores primitivos de Irlanda, provenían de Iberia. Como parte de los términos de su rendición a los milesios , los Tuatha Dé Danann acordaron retirarse y habitar bajo tierra.

En las creencias y prácticas populares, a los aos sí se les suele apaciguar con ofrendas y se procura no enfadarlos ni insultarlos. A menudo, no se les nombra directamente, sino que se les conoce como «Los Buenos Vecinos», «Las Hadas» o simplemente «El Pueblo». Generalmente se describe a los aos sí como seres de una belleza deslumbrante, aunque también pueden ser terribles y espantosos.

Los aos sí son considerados feroces guardianes de sus moradas, ya sea una colina de hadas, un círculo de hadas , un árbol especial (a menudo un espino blanco ) o un lago o bosque en particular. Se cree que invadir estos espacios provocará que los aos sí se venguen para expulsar a las personas u objetos que hayan invadido sus hogares. Muchos de estos relatos contribuyen al mito del niño cambiado en el folclore de Europa occidental , donde los aos sí secuestran a los intrusos o reemplazan a sus hijos con niños cambiados como castigo por la transgresión. Los aos sí suelen estar relacionados con ciertas épocas del año y horas; como se cree que el Otro Mundo gaélico se acerca al mundo mortal al amanecer y al anochecer, los aos sí se vuelven correspondientemente más fáciles de encontrar. Algunas festividades como Samhain , Bealtaine y el solsticio de verano también están asociadas con los aos sí.

El sídhe

Un sídh (en inglés "shee") es un montículo o túmulo asociado con el aos sí . En irlandés moderno, la palabra es sí (plural síthe ); en gaélico escocés es sìth (plural sìthean ); en irlandés antiguo es síd (plural síde ). [ 5 ] Estos sídhe se conocen en inglés como "fairy mounds", "elf mounds" o "hollow hills". [ 6 ]

En algunos textos posteriores en inglés, la palabra sídhe se usa incorrectamente tanto para referirse a los montículos como a las personas que los habitan. Por ejemplo, W.B. Yeats , escribiendo en 1908, se refirió a los aos sí simplemente como "los sídhe ". [ 12 ] Sin embargo, en textos más antiguos, sidh se refiere específicamente a "los palacios, cortes, salones o residencias" de los seres de otro mundo que supuestamente los habitan. [ 13 ]

Otros nombres en el folclore irlandés

Los aos sí son conocidos por muchos nombres en Irlanda, entre ellos: [ 14 ]

  • Aingil Anúabhair : "Ángeles orgullosos"
  • Daoine Uaisle : "El pueblo noble"
  • Daoine maithe : "Buena gente"
  • Deamhan Aerig : "Demonios del aire"
  • Sueño Anúabhair : "Personas excesivamente orgullosas"
  • Sídhfir : "hombres de las hadas"
  • Sídheógaídhe : "Jóvenes montículos"
  • Slúagh Cille : "Anfitrión del cementerio"
  • Slúagh na Marbh : "Hueste de los muertos"
  • Slúagh Sídhe : "Hospedero del montículo"
  • Slúagh-Sídhe-Thúatha-Dé-Danann : "Montículo anfitrión de los Túatha Dé Danann"
  • na Uaisle : "El noble" o "La pequeña nobleza"

Tipos

El término " banshee " o bean sídhe , que significa "mujer del túmulo de las hadas", [ 15 ] ha llegado a designar a cualquier mujer sobrenatural de Irlanda que anuncia una muerte inminente mediante lamentos y gemidos . Su contraparte en la mitología escocesa es la bean-sìthe . Otras variedades de aos sí y daoine sìth incluyen la bean-nighe escocesa (la lavandera que se ve lavando la ropa o armadura ensangrentada de la persona que está condenada a morir), la leanan sídhe (la "amante de las hadas"), la cat-sìth (un gato de hadas) y la cù-sìth (un perro de hadas).

El sluagh sídhe —«la hueste de hadas»— a veces se representa en el folclore irlandés y escocés como una multitud de espíritus voladores, quizás los muertos malditos, malvados o inquietos. El siabhra (anglicizado como «sheevra») puede ser un tipo de estos espíritus menores, propensos al mal y a las travesuras. [ 16 ] [ 17 ] Sin embargo, una canción folclórica del Ulster también usa «sheevra» simplemente para referirse a «espíritu» o «hada». [ 18 ]

Lista

Creideamh Sí

El espino blanco , considerado en la tradición local irlandesa (y en el folclore celta en general) como sagrado para los aos sí

Creideamh Sí es la palabra irlandesa para «Fe de las Hadas», un término que designa el conjunto de creencias y prácticas observadas por quienes desean mantener buenas relaciones con los aos sí y evitar enfadarlos. [ 2 ] La creencia general en el otro mundo celta, la existencia de los aos sí y la capacidad de estos para influir en la zona y sus habitantes son creencias características de la Creideamh Sí . Se caracteriza como un aspecto de la religión popular irlandesa y coexiste sincréticamente con el cristianismo popular. [ 19 ]

Quienes creen en los aos sí locales se esfuerzan por apaciguarlos mediante comida y bebida. La costumbre de ofrecer leche y alimentos tradicionales —como productos horneados, manzanas o bayas— a los aos sí ha perdurado desde la era cristiana hasta nuestros días en algunas partes de Irlanda, Escocia y la diáspora. [ 2 ] Quienes mantienen cierto grado de creencia en los aos sí también se cuidan de no alterar sus lugares sagrados y protegerlos de los daños causados ​​por la construcción de carreteras o viviendas. [ 2 ] [ 20 ]

Véase también

Referencias

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