raza aria

A finales del siglo XVIII, el protoindoeuropeo (PIE) se construyó como la hipotética protolengua común de las lenguas indoeuropeas . ^{[ 19 ] [ 20 ]} Sir William Jones , aclamado como el "lingüista más respetado de Europa" por su Gramática de la lengua persa (1771), fue nombrado uno de los tres jueces del Tribunal Supremo de Bengala . ^{[ 21 ]} Jones, que llegó a Calcuta y comenzó su estudio del sánscrito y el Rig Veda , se asombró de las similitudes léxicas entre el sánscrito y otras lenguas indoeuropeas como el persa , el gótico , el griego y el latín , y concluyó que el sánscrito —como lengua descendiente— pertenecía a la misma protolengua o lengua madre en la familia lingüística —es decir, PIE—, al igual que las otras lenguas indoeuropeas, ^{[ 22 ]} en su Discurso del tercer aniversario sobre los hindúes (1786). ^{[ 23 ]} Sin embargo, la patria lingüística de los hablantes originales del protoindoeuropeo fue desde el principio un debate politizado entre arqueólogos y lingüistas históricos comparativos , enredado en causas chovinistas . ^{[ 20 ] [ 24 ] [ 25 ]} Algunos nacionalistas y dictadores europeos , en particular los nazis, intentaron posteriormente identificar su país o región como la patria del protoindoeuropeo y a su pueblo como perteneciente a una raza pura y superior . ^{[ 26 ] [ 27 ]}

Según Leon Poliakov , el concepto de la raza aria estaba profundamente arraigado en la filología, basándose en la obra de Sir William Jones, quien afirmaba que el sánscrito estaba relacionado con las lenguas grecorromanas (europeas). Otros pensadores inventaron orígenes secularizados para la civilización europea que no se basaban en las genealogías bíblicas de las que la aristocracia europea había reivindicado descender durante mucho tiempo. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

La influencia del Romanticismo en Alemania propició un resurgimiento de la búsqueda intelectual de "la lengua y las tradiciones alemanas" y el deseo de "desechar la lógica fría y artificial de la Ilustración ". ^{[ 30 ]} Tras la publicación en 1859 de El origen de las especies de Darwin y la difusión del modelo teórico de la lengua protoindoeuropea (PIE), los románticos convencieron a la lengua de que era un factor determinante de la identidad nacional , en combinación con las nuevas ideas del darwinismo . ^{[ 31 ]} Los nacionalistas alemanes emplearon erróneamente la teoría científica de la selección natural para justificar la supuesta aptitud de algunas razas sobre otras, aunque el propio Darwin nunca aplicó su teoría de la aptitud a entidades vagas como razas o lenguas. ^{[ 31 ]} Se sugirió que las razas "no aptas" eran una fuente de debilidad genética y una amenaza que podría contaminar las cualidades superiores de las razas "aptas". ^{[ 31 ]} La engañosa mezcla de pseudociencia y romanticismo produjo nuevas ideologías raciales que utilizaron interpretaciones distorsionadas del darwinismo social sobre la raza para explicar "la esencia biológica, espiritual y lingüística superior de los europeos del norte " en estudios autocomplacientes. ^{[ 32 ] [ 33 ]} Posteriormente, la búsqueda de los románticos alemanes de una herencia nacional "pura" condujo a la interpretación de los antiguos hablantes de la lengua protoindoeuropea como los progenitores distintivos de un "estereotipo racial, lingüístico y nacional". ^{[ 34 ] [ 35 ]}

El término "ario" fue utilizado originalmente como una identidad etnocultural autodesignativa y epíteto de "noble" por los indo-iraníes y los autores de los textos religiosos más antiguos conocidos del Rig Veda y el Avesta dentro de la rama indo-iraní de la familia de lenguas indoeuropeas (sánscrito e iraní) , que vivieron en la antigua India e Irán . ^{[ 36 ]} Aunque el sánscrito ā́rya- y el iraní *arya- descendían de una forma *ā̆rya-, solo se atestiguó en las tribus indo-iraníes. ^{[ 37 ] [ 38 ]} Benjamin W. Fortson afirma que puede que no haya habido un término para la autodesignación de los protoindoeuropeos, y que ningún morfema de este tipo ha sobrevivido. ^{[ 38 ]} JP Mallory et al. afirma que aunque el término "ario" adquiere un significado étnico que atestigua a los indo-iraníes, no hay fundamentos para atribuir este uso semántico a la reconstrucción protoindoeuropea del léxico *h₂eryós, es decir, no hay evidencia de que los hablantes de la protolengua se refirieran a sí mismos como "arios". ^{[ 39 ]} Sin embargo, en el siglo XIX, se propuso que ā́rya- no era solo la autodenominación tribal de los indo-iraníes, sino la autodenominación de los propios protoindoeuropeos, una teoría rechazada por los estudiosos modernos. ^{[ 37 ] [ 38 ]} "ario" pasó entonces a ser utilizado por los estudiosos del siglo XIX para referirse a los indoeuropeos. ^{[ 37 ]} La hipótesis del norte de Europa, ahora desacreditada y reconstruida cronológicamente, fue respaldada por aquellos eruditos que situaban la patria del protoindoeuropeo en el norte de Europa, ^{[ 37 ]} lo que llevó a la asociación de los " protoindoeuropeos ", originalmente una población lingüística hipotética de hablantes de protoindoeuropeo euroasiático , con una nueva categoría biológica imaginada: "una raza alta, de tez clara, rubia y de ojos azules", supuestos rasgos fenotípicos de la raza nórdica . ^{[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]} El término anglicizado "ario" se desarrolló entonces en un significado puramente racista que implicaba un tipo racial nórdico. ^{[ 43 ] [ 37 ]}Sin embargo, los estudios modernos sobre los pueblos indoeuropeos utilizan "ario" e "indoario" en sus sentidos originales, refiriéndose a la rama indoirania e índica de los indoeuropeos. ^{[ 44 ]}

La clasificación de las razas humanas basada en el estudio, ahora pseudocientífico, de las diferencias fenotípicas se desarrolló durante el siglo XIX, y se buscaron pruebas que respaldaran dichas teorías a partir del estudio del lenguaje y las reconstrucciones de familias lingüísticas. ^{[ 45 ]} Los eruditos de esta época establecieron el término etnológico «ario» para referirse a la raza que había hablado la lengua protoindoeuropea, y en este contexto, el término se usaba a menudo como sinónimo de «indoeuropeos». ^{[ 45 ]}

Existe un desacuerdo considerable sobre si los indo-iraníes pertenecían o no a un tipo físico distinto. Según Elena Kuzmina , ^{[ 46 ]} los arios del Avesta eran altos, de piel clara y frecuentemente de cabello o ojos claros. ^{[ 46 ]} Afirma que, en el Rig Veda, la piel clara era el principal diferenciador físico entre los arios y la población indígena de la India, que era más oscura. ^{[ 46 ]} El color de la piel también era la base de la división social entre los arios védicos; las varnas de sacerdotes y guerreros condenaban a los aborígenes Dasa de "piel negra" . ^{[ 46 ]}

Sin embargo, otros estudiosos han opinado que la identidad aria, tal como se afirma en el Rig Veda, era cultural , religiosa y lingüística , no racial; y que los Vedas no contemplan la pureza racial . ^{[ 47 ] [ 48 ]} Michael Witzel afirma que el término ario "no significa un pueblo en particular ni siquiera un grupo 'racial' en particular, sino todos aquellos que se habían unido a las tribus que hablaban sánscrito védico y se adherían a sus normas culturales, lo que indica diversidad entre ellos. ^{[ 49 ]} David Anthony dijo que es "muy dudoso" que los arios del sur de Asia fueran rubios y de ojos azules. ^{[ 25 ]}

La interpretación racial de los arios proviene de la ahora desacreditada teoría de la arqueología histórico-cultural de Gustaf Kossinna , quien afirmó una correspondencia uno a uno entre cultura arqueológica y raza arqueológica . ^{[ 50 ] [ 51 ]} Según Kossinna, la continuidad de una "cultura" expone la continuidad de una "raza" que vivió continuamente en la misma área, y la semejanza de una cultura en una capa más joven con una cultura de una capa más antigua indica que la tribu autóctona de la tierra natal había migrado. ^{[ 52 ]} Kossinna desarrolló un paradigma étnico en arqueología llamado arqueología de asentamiento y practicó la interpretación nacionalista de la arqueología alemana para el Tercer Reich . ^{[ 53 ]} La obsoleta hipótesis del norte de Europa fue respaldada por Kossinna y Karl Penka , incluidos los nacionalistas alemanes, que más tarde fue utilizada por los nazis para justificar sus políticas estatales genocidas y racistas. ^{[ 40 ] [ 24 ]} Kossinna identificó a los protoindoeuropeos con la cultura de la cerámica cordada y ubicó la patria protoindoeuropea en Schleswig-Holstein . ^{[ 54 ]} Argumentó un modelo difusionista de la cultura y enfatizó la superioridad racial de los pueblos germánicos sobre los romanos ( Imperio Romano ) y los franceses , a quienes describió como destructores de la cultura en comparación con los germánicos. ^{[ 55 ]} Las ideas de Kossinna han sido duramente criticadas por sus ambigüedades inherentes en el método y su defensa de la ideología de una raza germánica superior . ^{[ 56 ]}

Max Müller popularizó el término ario en sus escritos sobre lingüística comparada , ^{[ 59 ]} y a menudo se le identifica como el primer autor en mencionar una raza aria en inglés. ^{[ 60 ]} Comenzó la interpretación racial de los pasajes védicos basándose en su edición del Rigveda entre 1849 y 1874. ^{[ 61 ]} Postuló un pequeño clan ario que vivía en una elevación elevada en Asia central, hablando una protolengua ancestral de las lenguas indoeuropeas posteriores, que luego se ramificó en dos direcciones: una se dirigió hacia Europa y la otra emigró a Irán, dividiéndose finalmente de nuevo cuando un grupo invadió el noroeste de la India y conquistó a los dasas de piel oscura de origen escita que vivían allí. ^{[ 62 ]} Los arios del norte de Europa se volvieron enérgicos y combativos, e inventaron la idea de nación, mientras que los arios del sur de Irán e India eran pasivos y meditativos y se centraban en la religión y la filosofía. ^{[ 63 ]}

Aunque posteriormente utilizó ocasionalmente el término «raza aria», Müller se opuso más tarde a la mezcla de las categorías lingüísticas y raciales, ^{[ 64 ]} y se sintió «profundamente entristecido por el hecho de que estas clasificaciones llegaran a expresarse posteriormente en términos racistas». ^{[ 65 ]} En su conferencia de 1888 en Oxford , afirmó: «[La] ciencia del lenguaje y la ciencia del hombre no pueden mantenerse demasiado separadas [...] sería tan erróneo hablar de sangre aria como de gramática dolicocéfala», ^{[ 64 ]} y en sus Biografías de las palabras y el hogar de los arios (1888), escribe: «[El] etnólogo que habla de raza aria, sangre aria, ojos arios y cabello, es un gran pecador como lingüista [...]». ^{[ 66 ]}

Los eruditos europeos del siglo XIX interpretaron los pasajes védicos como una descripción de la batalla entre migrantes arios de piel clara y tribus indígenas de piel oscura, pero los estudiosos modernos rechazan esta caracterización de la división racial como una lectura errónea del texto sánscrito, ^{[ 67 ]} e indican que la oposición védica del Rig Veda entre ārya y dasyu es la distinción entre "desorden, caos y lado oscuro de la naturaleza humana" contrastado con los conceptos de "orden, pureza, bondad y luz", ^{[ 67 ]} y " mundos oscuro y luminoso ". ^{[ 68 ] [ 47 ]} En otros contextos de los pasajes védicos, la distinción entre ārya y dasyu se refiere a aquellos que habían adoptado la religión védica , hablando sánscrito védico, y aquellos que se oponían a ella. ^{[ 48 ] [ 69 ]}

Sin embargo, un número creciente de escritores occidentales de esta época, especialmente entre antropólogos y no especialistas influenciados por las teorías darwinistas, contrastaron a los arios como una "especie físico-genética" en lugar de una categoría etnolingüística. ^{[ 70 ] [ 71 ]}

Las enciclopedias y los libros de texto de historiografía, etnografía y antropología de esta época, como Meyers Konversations-Lexikon , Brockhaus Enzyklopädie , Nordisk familjebok , A Short History of the World de H.G. Wells , Great Races of Mankind de John Clark Ridpath y otras obras reforzaron las construcciones raciales europeas desarrolladas sobre conceptos ahora pseudocientíficos como la taxonomía racial , el darwinismo social y el racismo científico para clasificar las razas humanas. ^{[ 57 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]}

El término ario fue adoptado por varios escritores racistas y antisemitas como Arthur de Gobineau , Theodor Poesche , Houston Chamberlain , Paul Broca , Karl Penka y Hans Günther durante el siglo XIX para promover el racismo científico , dando origen a ideologías como el nordicismo y el arianismo . ^{[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 75 ]} Para entonces, la connotación del término ario se había desvinculado de su confinamiento geográfico y lingüístico apropiado como una rama indoirania de la familia de lenguas indoeuropeas . ^{[ 43 ]} La desigualdad de razas y la noción de una "raza superior" era universalmente aceptada por los eruditos de esta época; por lo tanto, la raza se refería al "carácter nacional y la cultura nacional" más allá del confinamiento biológico. ^{[ 76 ]}

En 1853, Arthur de Gobineau publicó Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas , en el que identificó originalmente a la raza aria como la raza blanca, ^{[ 77 ]} y la única civilizada, y concibió el declive cultural y el mestizaje como íntimamente entrelazados. ^{[ 3 ]} Argumentó que los arios representaban una rama superior de la humanidad, ^{[ 78 ]} e intentó identificar a las razas de Europa como arias y asociarlas con los hijos de Noé , enfatizando la superioridad, y categorizó a los no arios como una intrusión de la raza semítica . ^{[ 63 ]} Según él, los europeos del norte habían migrado por todo el mundo y fundado las principales civilizaciones, antes de diluirse mediante la mezcla racial con poblaciones indígenas descritas como racialmente inferiores, lo que condujo a la decadencia progresiva de las antiguas civilizaciones arias. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

En 1878, el antropólogo germano-estadounidense Theodor Poesche publicó un estudio de referencias históricas que intentaba demostrar que los arios eran rubios de piel clara y ojos azules. ^{[ 41 ]}

En 1899, Houston Stewart Chamberlain publicó lo que se describe como "uno de los textos protonazis más importantes", Los fundamentos del siglo XIX , en el que teorizó una lucha existencial a muerte entre una raza germano-aria superior y una raza judeo-semítica destructiva . ^{[ 79 ]}

En 1916, Madison Grant publicó *The Passing of the Great Race* , una polémica contra el mestizaje entre los estadounidenses "arios", los colonos originales de las Trece Colonias de origen británico-irlandés-alemán, y las "razas inferiores" inmigrantes, que según él eran los polacos , los checos , los judíos y los italianos . ^{[ 43 ]} El libro fue un éxito de ventas en su momento. ^{[ 43 ]}

Si bien la teoría de la raza aria siguió siendo popular, sobre todo en Alemania , algunos autores se opusieron a ella, en particular Otto Schrader , Rudolph von Jhering y el etnólogo Robert Hartmann , quien propuso prohibir la noción de ario en la antropología. ^{[ 78 ]} El término también fue adoptado por diversos ocultistas y sistemas ideológicos esotéricos de esta época, como Helena Blavatsky [ ^{80 ]} y ^la ariosofía . ^{[ 81 ]}

Las políticas raciales de la Alemania nazi , las Leyes de Núremberg de 1935 y las doctrinas racistas de Adolf Hitler consideraban a los judíos , romaníes y eslavos , incluidos polacos , checos , rusos y serbios , "subhumanos racialmente inferiores" ( en alemán : Untermensch , lit. ' subhumano ' ); ^{[ 82 ] [ 17 ] [ 83 ] [ 84 ]} el término también se aplicó a los " Mischling " (personas de ascendencia mixta "aria" y no aria, como los judíos) y a las personas negras . ^{[ 85 ] [ 86 ]}

Una definición de ario que incluía a todos los europeos no judíos se consideró inaceptable, y el Comité de Expertos en Cuestiones de Población y Política Racial de 1933 reunió a importantes intelectuales nazis como Alfred Ploetz , Fritz Thyssen y Ernst Rüdin para planificar el rumbo de la política racial nazi, definiendo a un ario como aquel que estaba "relacionado tribalmente con la sangre alemana y descendiente de un Volk ". ^{[ 87 ] [ 88 ]} El término " Volksdeutsche " fue utilizado por los nazis para indicar a los "alemanes étnicos" que no poseían la ciudadanía del Reich alemán; ^{[ 89 ]} Los Volksdeutsche consisten además en "grupos raciales" —minorías dentro de un estado— que son descendientes de un Volk domiciliado en Europa en un asentamiento tribal cerrado y están estrechamente relacionados con la comunidad racial alemana. ^{[ 90 ] [ 87 ]} El concepto nazi de " Volksgemeinschaft " unificaba racialmente a los alemanes étnicos, incluidos aquellos que vivían fuera del Reich alemán, proponiendo que solo los miembros de la comunidad racial debían ser considerados arios. ^{[ 91 ] [ 92 ]}

Los miembros de las SS consideraban que los arios no pertenecían a un único grupo étnico y no tenían que ser exclusivamente alemanes, sino que podían ser seleccionados de poblaciones de toda Europa para crear una "raza superior". ^{[ 93 ]} El Partido Nazi estableció la organización NSDAP/AO para difundir propaganda nazi entre las minorías étnicas alemanas consideradas Volksdeutsche en Europa central y oriental. ^{[ 94 ]} Las teorías raciales nazis consideraban que la "estirpe más pura de arios" eran los pueblos nórdicos , identificados por rasgos antropológicos físicos como la altura, la piel blanca, los ojos azules, las narices estrechas y rectas, los cráneos dolicocéfalos , las barbillas prominentes y el cabello rubio, incluyendo a los escandinavos , alemanes , ingleses y franceses , ^{[ 95 ] [ 96 ]} siendo los pueblos nórdicos y germánicos la "raza superior" ( en alemán : Herrenrasse ). ^{[ 97 ]} Estudios arqueogenéticos recientes contradicen estas ideas y, en cambio, sugieren que los pueblos de habla protoindoeuropea probablemente tenían ojos y cabello marrones y una tez intermedia. ^{[ 98 ]}

Tras la muerte de Kossinna, Heinrich Himmler y otras figuras nazis como Alfred Rosenberg adoptaron sus teorías nacionalistas sobre los pueblos germánicos y sus metodologías, incluyendo la arqueología de asentamientos, y fundaron la organización de las SS Ahnenerbe ( en alemán : Deutsches Ahnenerbe ) para llevar a cabo investigaciones arqueológicas de una supuesta "expansión germánica en la prehistoria". ^{[ 99 ] [ 100 ]} Los académicos nazis respaldaron la ahora desacreditada hipótesis del norte de Europa en un esfuerzo por demostrar que el protoindoeuropeo fue hablado originalmente por una "raza superior aria" y asociaron las lenguas semíticas con "razas inferiores". ^{[ 26 ]} El revisionismo histórico en torno a la raza se difundió a través del grupo de expertos nazi Ahnenerbe. ^{[ 12 ] [ 75 ]} Hitler invocaba regularmente conceptos del darwinismo social de Ernst Haeckel, como la evolución superior ( en alemán : Höherentwicklung ), la lucha por la existencia ( en alemán : Existenzkampf ), la selección ( en alemán : Auslese ) y la lucha por la vida ( en alemán : Lebenskampf ), en su ideología racial nazi, que es el tema central del capítulo «Nación y raza» de Mein Kampf . ^{[ 101 ]} El darwinismo social de Haeckel también fue elogiado por Alfred Ploetz, fundador de la Sociedad Alemana para la Higiene Racial , quien lo nombró miembro honorario de la organización eugenésica. ^{[ 102 ]}

En 1938, el Ministerio de Educación del Reich publicó el currículo alemán de biología que reflejaba el currículo desarrollado por la Liga Nacionalsocialista de Maestros y enfatizaba la interpretación darwinista social de la evolución de las razas humanas. ^{[ 103 ]} Hans Weinert , quien se había unido a las SS y trabajaba para el Instituto de Antropología Kaiser Wilhelm publicando teorías de eugenesia nazi y evolución racial, afirmaba que la raza nórdica era una raza altamente evolucionada y que los aborígenes australianos ocupaban el rango más bajo en la jerarquía racial . ^{[ 104 ]} Hans F. K. Günther era considerado el antropólogo nazi más influyente, aunque no tenía formación profesional. ^{[ 105 ]} Los escritos racistas de Günther sobre el nordicismo estaban impregnados de las ideas de Gobineau, quien creía que la raza nórdica se había originado en el norte de Europa y se había extendido a través de la conquista; ^{[ 104 ]} esto había expresado aprobación de las políticas eugenésicas nazis y tuvo una influencia crítica en el racismo científico. ^{[ 105 ]} Las teorías de Günther obtuvieron la aclamación de Hitler, quien posteriormente incluyó sus libros como material de lectura recomendado para los miembros del Partido Nazi . ^{[ 106 ]} Después de que los nazis llegaron al poder, se fomentó la cría selectiva para supuestos rasgos arios como el atletismo, el cabello rubio y los ojos azules, mientras que las "razas inferiores" y las personas con enfermedades físicas o mentales fueron consideradas " vida indigna de ser vivida " ( en alemán : lebensunwertes Leben , lit. ' vidas indignas de ser vividas ' ) y muchas fueron internadas en campos de concentración . ^{[ 107 ]}

La culminación de los programas de eugenismo nazi e higiene racial de esterilización y exterminio dirigidos a crear una " raza superior aria " y eliminar "tipos no arios inferiores" como judíos, eslavos, polacos, romaníes, homosexuales y discapacitados . ^{[ 15 ] [ 108 ]} La Alemania nazi introdujo la legislación antijudía que discriminaba sistemáticamente a los judíos al exigir la certificación aria para ser ciudadano del Reich alemán . ^{[ 109 ] [ 110 ]} Después de que Hitler se convirtiera en Canciller de Alemania , las políticas públicas de la Alemania nazi se volvieron cada vez más hostiles hacia los supuestos "tipos inferiores", ^{[ 111 ]} particularmente los judíos, que eran considerados la manifestación más elevada de la raza semítica, ^{[ 112 ]} y la segregación de los judíos en guetos culminó en la política de exterminio que los nazis llamaron la Solución Final a la Cuestión Judía . ^{[ 113 ]} La persecución patrocinada por el Estado asesinó sistemáticamente a más de 6 millones de judíos, ^{[ 114 ]} 5,7 millones de eslavos, ^{[ 115 ]} entre 1,8 y 3 millones de polacos, ^{[ 116 ]} 270.000 personas discapacitadas, ^{[ 117 ]} entre otras víctimas , incluidos niños, mediante fusilamientos masivos , cámaras de gas , furgonetas de gas y campos de concentración , en el proceso conocido como el Holocausto . ^{[ 118 ] [ 119 ]} Los alemanes étnicos considerados Volksdeutsche se unieron a las organizaciones locales de las SS bajo el NSDAP/AO y participaron en pogromos patrocinados por los nazis en Europa oriental y central durante el Holocausto, incluyendo la confiscación de propiedades judías. ^{[ 89 ] [ 120 ]} La creencia en la raza aria fue utilizada por los nazis para justificar la persecución, describiendo a las víctimas como el "antípoda y eterno enemigo de los arios". ^{[ 111 ]}

Los movimientos eslavófilos rusos tomaron prestadas de la Alemania nazi varias ideas discretas sobre un supuesto "origen ario prestigioso" de los europeos. ^{[ 129 ] [ 25 ]} Aunque la ortodoxia rusa fue la principal influencia religiosa en los nacionalistas rusos, la primacía del cristianismo fue tratada con escepticismo por estos grupos, quienes posteriormente comenzaron a buscar un texto antiguo para racionalizar un "retorno a los orígenes". ^{[ 130 ]} Varios escritores del periódico Zhar-Ptitsa mostraron interés en un supuesto manuscrito —el Libro de Veles— que supuestamente databa del siglo I a. C. ^{[ 131 ]} F. A. Izenbek, un oficial del Ejército Blanco , afirmó el descubrimiento de este manuscrito durante la Guerra Civil Rusa . Sin embargo, uno de los amigos de Izenbek, Iurii Miroliubov, había falsificado el manuscrito y utilizó el término " vedismo " para describir el neopaganismo ruso; posteriormente se apropió de las escrituras religiosas indias, los Vedas , para engrandecer el manuscrito. ^{[ 131 ] [ 132 ]} Los emigrados rusos blancos nacionalistas y los neopaganos consideran el manuscrito una fuente histórica auténtica de la antigüedad eslava, ^{[ 133 ]} quienes afirman un vínculo directo entre los "antiguos arios" y ellos mismos como eslavos. ^{[ 25 ]} Sin embargo, los académicos declaran que el manuscrito es una falsificación literaria . ^{[ 134 ] [ 135 ]} Alexey Dobrovolsky , un neonazi ruso , ^{[ 136 ]} es considerado el ideólogo nazi fundador del neopaganismo eslavo . ^{[ 137 ] [ 138 ]}

Con el auge de la primera ola del feminismo , varias autoras del movimiento de la Diosa presentaron a los antiguos indoeuropeos como "invasores patriarcales y belicosos que destruyeron un mundo prehistórico utópico de paz y belleza femeninas" en diversos dramas arqueológicos y libros como El cáliz y la espada (1987) de Riane Eisler y La civilización de la diosa (1991) de Marija Gimbutas . ^{[ 25 ]}