Articulo de referencia

Siria (región)

Coordenadas : 33°N 36°E / 33°N 36°E / 33; 36 Siria ( árabe : ٱلشَّام , romanizado : Ash-Shām o Shām ), también conocida como Gran Siria ( árabe : سُورِيَا الكبرى , romanizado ...

Coordenadas : 33°N 36°E / 33°N 36°E / 33; 36

Siria ( árabe : ٱلشَّام , romanizado :  Ash-Shām o Shām ), también conocida como Gran Siria ( árabe : سُورِيَا الكبرى , romanizado :  Sūriyah l-Kubra ) o Siria-Palestina , [ 2 ] es una región histórica ubicada al este del mar Mediterráneo en Asia Occidental , ampliamente sinónimo del Levante . [ 3 ] Históricamente, el término "Siria" se refería al área entre los montes Tauro en el norte, el Sinaí en el suroeste y Arabia en el sureste; sin embargo, en los tiempos modernos se usa para referirse únicamente a la República Árabe Siria .

El término deriva originalmente de Asiria , una antigua civilización de habla semítica centrada en el norte de Mesopotamia , el actual Irak . [ 4 ] [ 5 ] Durante el período helenístico , el término Siria se aplicó a todo el Levante como Celesiria . Bajo el dominio romano , el término se usó para referirse a la provincia de Siria , más tarde dividida en Siria Fenicia y Celesiria , y a la provincia de Siria Palestina . Bajo los bizantinos , las provincias de Siria Prima y Siria Secunda surgieron de Celesiria. Después de la conquista musulmana de Siria , el término fue reemplazado por el equivalente árabe Shām, y bajo los califatos Rashidun , Omeya , Abasí y Fatimí , Bilad al-Sham fue el nombre de la provincia metropolitana que abarcaba la mayor parte de la región. En el siglo XIX, el nombre Siria fue revivido en su forma árabe moderna para designar todo Bilad al-Sham, ya sea como Suriyah o la forma moderna Suriyya , que finalmente reemplazó el nombre árabe de Bilad al-Sham. [ 6 ]

Tras la Primera Guerra Mundial , los límites de la región fueron definidos por última vez en la época moderna mediante la proclamación y posterior definición del acuerdo de mandato franco - británico , tal como se establece en el Acuerdo Sykes-Picot . Tras la Revuelta Árabe y la Guerra Franco-Siria , el área se dividió y pasó a ser un mandato de la Sociedad de Naciones francesa y británica. Posteriormente, Francia estableció cinco estados: el Gran Líbano , el Estado de Damasco , el Estado de Alepo , el Estado de los Alauitas y el Estado de Jabal Druze , mientras que Gran Bretaña controlaba el Mandato Británico de Palestina y el Emirato de Transjordania . El término Siria se aplicó a varios estados bajo mandato francés y al contemporáneo, aunque efímero, Reino Árabe de Siria . Los estados bajo mandato sirio se unificaron gradualmente como el Estado de Siria y finalmente se convirtieron en la República Siria independiente en 1946. Durante todo este período, los nacionalistas pansirios abogaron por la creación de una Gran Siria, a veces como un paso hacia la consecución de un estado panárabe más amplio . [ 7 ]

Etimología y evolución del término

Varias fuentes indican que el nombre Siria en sí deriva del término luvita "Sura/i", y el nombre griego antiguo derivado: Σύριοι , Sýrioi , o Σύροι , Sýroi , ambos derivados originalmente de Aššūrāyu ( Asiria ) en el norte de Mesopotamia , el actual Irak y la gran Siria [ 4 ] [ 5 ] [ 8 ] [ 9 ] Para Heródoto en el siglo V a. C., Siria se extendía tan al norte como el Halys (el actual río Kızılırmak ) y tan al sur como Arabia y Egipto. Para Plinio el Viejo y Pomponio Mela , Siria abarcaba todo el Creciente Fértil .

En la Antigüedad tardía , "Siria" se refería a una región ubicada al este del mar Mediterráneo , al oeste del río Éufrates , al norte del desierto arábigo y al sur de los montes Tauro , [ 10 ] incluyendo así la Siria moderna , el Líbano , Jordania , Israel , Palestina y partes del sur de Turquía, a saber, la provincia de Hatay y la mitad occidental de la región del sureste de Anatolia . Esta definición tardía es equivalente a la región conocida en árabe clásico con el nombre de ash-Shām ( árabe : ٱَلشَّام /ʔaʃ-ʃaːm/ , [ 11 ] que significa el norte [país] [ 11 ] (de la raíz šʔm árabe : شَأْم "izquierda, norte")). Después de la conquista árabe de la Siria bizantina en el siglo VII d. C. , el nombre Siria cayó en desuso primario en la propia región, siendo reemplazado por el equivalente árabe Shām , pero sobrevivió en su sentido original en el uso bizantino y de Europa occidental, y en la literatura cristiana siríaca. [ 6 ] En el siglo XIX, el nombre Siria fue revivido en su forma árabe moderna para denotar todo Bilad al-Sham , ya sea como Suriyah o la forma moderna Suriyya , que finalmente reemplazó el nombre árabe de Bilad al-Sham. [ 6 ] Después de la Primera Guerra Mundial , el nombre Siria se aplicó al Mandato francés para Siria y el Líbano y al contemporáneo pero efímero Reino árabe de Siria .

Geografía

Mapa que representa Siria como el territorio que se extiende desde los montes Tauro hasta la península del Sinaí y el Éufrates , pero sin incluir la Alta Mesopotamia.

En el sentido histórico más común, «Siria» se refiere a todo el Levante septentrional , incluyendo Alejandría y la antigua ciudad de Antioquía , o en un sentido más amplio, todo el Levante hasta el sur del Egipto romano , incluyendo Mesopotamia . El área de «Gran Siria» ( árabe: سُوْرِيَّة ٱلْكُبْرَىٰ , Sūrīyah al-Kubrā ); también llamada "Siria natural" ( árabe: سُوْرِيَّة ٱلطَّبِيْعِيَّة , Sūrīyah aṭ-Ṭabīʿīyah ) o "Tierra del Norte" ( árabe: بِلَاد ٱلشَّام , Bilād ash-Shām ), [ 1 ] se extiende aproximadamente sobre la provincia de Bilad al-Sham de los califatos árabes medievales , abarcando el Mediterráneo oriental (o Levante) y Mesopotamia occidental. El término “Siria natural” se ha utilizado históricamente para describir un concepto geográfico de la región anterior a las fronteras políticas modernas. Define la región como un todo natural. Sin embargo, los límites de Bilad al-Sham/Gran Siria no estuvieron definidos de manera consistente a lo largo de los períodos históricos y a menudo cambiaron según el uso administrativo, geográfico o cultural. En el siglo XX, esta idea también se incorporó al discurso cultural y político para preservar la unidad regional conceptualmente y presentar las divisiones recién impuestas por los mandatos francés y británico como antinaturales y artificiales. [ 12 ]

La conquista musulmana del Levante en el siglo VII dio origen a esta provincia, que abarcaba gran parte de la región de Siria y llegó a superponerse en gran medida con este concepto. Aunque en ocasiones se organizó como una provincia bajo imperios más grandes, Bilad al-Sham solo se administró intermitentemente como una única unidad territorial unificada. [ 13 ] Otras fuentes indican que el término Gran Siria se acuñó durante el dominio otomano , después de 1516, para designar el área aproximada incluida en el actual Israel, Palestina , Siria, Jordania y Líbano. [ 14 ]

La incertidumbre en la definición de la extensión de "Siria" se ve agravada por la confusión etimológica de los nombres de sonido similar Siria y Asiria . La cuestión de la identidad etimológica de ambos nombres sigue abierta hoy en día. Independientemente de la etimología, ambos se consideraban intercambiables en la época de Heródoto. [ 15 ] Sin embargo, en la época del Imperio Romano , "Siria" y "Asiria" comenzaron a referirse a dos entidades separadas: la Siria romana y la Asiria romana .

Killebrew y Steiner, al tratar el Levante como la región siria, dieron los límites de la región de la siguiente manera: el mar Mediterráneo al oeste, el desierto arábigo al sur, Mesopotamia al este y los montes Tauro de Anatolia al norte. [ 3 ] El geógrafo musulmán Muhammad al-Idrisi visitó la región en 1150 y asignó las regiones septentrionales de Bilad al-Sham de la siguiente manera:

En el mar levantino se encuentran dos islas: Rodas y Chipre; y en tierras levantinas: Antarsus, Laodice , Antioquía , Mopsuhestia , Adana , Anazarbus , Tarso , Circesium , Ḥamrtash, Antalya , al-Batira, al-Mira, Macri , Astroboli; y en las tierras del interior: Apamea , Salamiya , Qinnasrin , al-Castel, Alepo , Resafa , Raqqa , Rafeqa, al-Jisr, Manbij , Mar'ash , Saruj , Ḥarran , Edesa , Al-Ḥadath , Samosata , Malatiya , Ḥusn Mansur, Zabatra, Jersoon, al-Leen, al-Bedandour, Cirra y Touleb.

Para Plinio el Viejo y Pomponio Mela , Siria abarcaba toda la Media Luna Fértil . En la Antigüedad tardía , "Siria" significaba una región ubicada al este del mar Mediterráneo , al oeste del río Éufrates , al norte del desierto arábigo y al sur de los montes Tauro , [ 10 ] incluyendo así la Siria moderna, Líbano, Jordania, Israel, el Estado de Palestina, la provincia de Hatay y la mitad occidental de la región del sureste de Anatolia en el sur de Turquía. Esta definición tardía es equivalente a la región conocida en árabe clásico con el nombre de ash-Shām ( ٱلشَّام /ʔaʃ-ʃaːm/ ), [ 11 ] que significa el norte [país] [ 11 ] (de la raíz šʔm شَأْم "izquierda, norte"). Tras la conquista islámica de la Siria bizantina en el siglo VII, el nombre Siria cayó en desuso en la propia región, siendo reemplazado por el equivalente árabe Bilād ash-Shām («Tierra del Norte»), pero sobrevivió en su sentido original en el uso bizantino y de Europa occidental, y en la literatura cristiana siríaca . En el siglo XIX, el nombre Siria fue recuperado en su forma árabe moderna para designar la totalidad de Bilad al-Sham, ya sea como Suriyah o en la forma moderna Suriyya , que finalmente reemplazó al nombre árabe de Bilad al-Sham. [ 6 ] Después de la Primera Guerra Mundial , el nombre «Siria» se aplicó al Mandato francés para Siria y el Líbano , y al contemporáneo pero efímero Reino árabe de Siria . Históricamente, ninguna ciudad mantuvo un dominio a largo plazo sobre toda la región, y Bilad al-Sham se desarrolló como una red descentralizada de múltiples centros urbanos en lugar de alrededor de una capital política o económica permanente. [ 16 ]

La región cuenta con numerosos ríos, entre ellos el Yarmuk , Khabur , Queiq , Daysan , Balikh , Jordán , Orontes , Litani y Barada . También posee múltiples masas de agua, como el Mar de Galilea, el Lago Assad, el Lago Qattinah, el Mar Muerto, el Lago Homs, Sabkhat al-Jabbul, Sabkhat al-Mouh y Sabkhat al-Mouhajjarah. Entre las cadenas montañosas se encuentran el Líbano, los Tauro, el Antilíbano, Nusayri , el Carmelo, Nur y las tierras altas jordanas .

Actualmente, las mayores áreas metropolitanas de la región son Amán , Tel Aviv , Damasco , Beirut , Alepo y la ciudad de Gaza .

Etimología

Siria

Varias fuentes indican que el nombre Siria deriva del término luvita "Sura/i" y del nombre griego antiguo derivado: Σύριοι , Sýrioi o Σύροι , Sýroi , ambos derivados originalmente de Aššūrāyu ( Asiria ) en el norte de Mesopotamia , actual Irak [ 4 ] [ 5 ]. Sin embargo, durante el Imperio seléucida , este término también se aplicó al Levante , y a partir de entonces los griegos lo aplicaron sin distinción entre los asirios de Mesopotamia y los arameos del Levante. [ 4 ] [ 8 ] [ 9 ].

La atestación más antigua del nombre 'Siria' data del siglo VIII a. C. en una inscripción bilingüe en luvita jeroglífico y fenicio . En esta inscripción, la palabra luvita Sura/i se tradujo al fenicio ʔšr " Asiria ". [ 4 ] Para Heródoto , en el siglo V a. C., Siria se extendía hacia el norte hasta el Halys (el actual río Kızılırmak ) y hacia el sur hasta Arabia y Egipto.

El nombre «Siria» deriva del antiguo nombre griego para los asirios, griego : Σύριοι Syrioi , que los griegos aplicaban indistintamente a varios pueblos del Cercano Oriente que vivían bajo el dominio de Asiria . La erudición moderna confirma que la palabra griega tiene su origen en el término griego cognado : Ἀσσυρία , Assyria . [ 17 ]

La pronunciación clásica árabe de Siria es Sūriya (a diferencia de la pronunciación árabe estándar moderna, Sūrya ). Este nombre no era muy común entre los musulmanes antes de 1870, pero sí lo usaban los cristianos con anterioridad. Según la Iglesia Ortodoxa Siríaca , «sirio» significaba «cristiano» en los inicios del cristianismo . En inglés, «sirio» se refería históricamente a un cristiano sirio como Efrén el Sirio . Tras la declaración de independencia de Siria en 1936, el término «sirio» pasó a designar a los ciudadanos de ese estado, independientemente de su etnia. El adjetivo «siríaco» ( suryāni سُرْيَانِي ) se ha popularizado desde entonces como etnónimo para evitar la ambigüedad de «sirio».

Actualmente, el término árabe Sūriya suele referirse al estado moderno de Siria, en contraposición a la región histórica de Siria.

Antes de 1918, el término «Siria» describía la región geográfica de Bilad Ash-Shām . Con la introducción del Sistema de Mandatos y el surgimiento del estado moderno de Siria, surgió el término «Gran Siria» para distinguir entre Bilad Ash-Shām y Siria. [ 12 ]

Shaam

La Gran Siria ha sido ampliamente conocida como Ash-Shām . El término etimológicamente en árabe significa "el lado izquierdo" o "el norte", ya que alguien en el Hiyaz mirando hacia el este, orientado hacia la salida del sol, encontrará el norte a la izquierda. Esto contrasta con el nombre de Yemen ( اَلْيَمَن al-Yaman ), que significa correspondientemente "el lado derecho" o "el sur". La variación ش ء م ( š-ʾ-m ), de la más típica ش م ل ( š-ml ) , también está atestiguada en el antiguo árabe meridional , 𐩦𐩱𐩣 ( s²ʾm ), con el mismo desarrollo semántico. [ 11 ] [ 18 ]

La raíz de Shaam , ش ء م ( š-ʾ-m ), también tiene connotaciones de mala suerte, tradicionalmente asociada con la mano izquierda y con los vientos fríos del norte. Esto contrasta con Yemen, que representa la felicidad y el éxito, y con el viento cálido y húmedo del sur, considerado positivamente; una teoría sobre la etimología de Arabia Felix , que denota Yemen, por traducción de ese significado.

La región de Shaam se define a veces como el área dominada por Damasco , que durante mucho tiempo fue un importante centro regional. Ash-Sām por sí solo puede referirse a la ciudad de Damasco. [ 19 ] Siguiendo con el tema de contraste similar, Damasco era el destino comercial y representativo de la región, de la misma manera que Sanaa lo era para el sur.

Datos demográficos

En la Gran Siria coexisten a lo largo de la historia diversos grupos étnicos y religiosos, influenciados por las condiciones geográficas de la región. [ 24 ] El grupo religioso más numeroso en el Levante son los musulmanes y el grupo étnico más numeroso son los árabes . Los levantinos hablan predominantemente árabe levantino , que deriva su ascendencia de los numerosos pueblos antiguos de habla semítica que habitaron el antiguo Cercano Oriente durante las Edades del Bronce y del Hierro . [ 25 ] Otros, como los árabes beduinos, habitan el desierto sirio y el Néguev, y hablan un dialecto conocido como árabe beduino que se originó en la península arábiga . Otros grupos étnicos minoritarios en el Levante incluyen circasianos , chechenos , turcos , turcomanos , asirios , kurdos , nawars y armenios .

El islam se convirtió en la religión predominante en la región después de la conquista musulmana del Levante en el siglo VII. [ 26 ] [ 27 ] La mayoría de los musulmanes levantinos son sunitas , con minorías alauitas y chiitas ( duodecimanos e ismaelitas nizaríes ). Los alauitas y los chiitas ismaelitas habitan principalmente Hatay y la Cordillera Costera Siria , mientras que los chiitas duodecimanos se concentran principalmente en partes del Líbano .

Existen numerosos grupos cristianos levantinos, entre los que se incluyen la Iglesia Ortodoxa Griega ( Griega Antioquiana ), la Iglesia Ortodoxa Siríaca , la Iglesia Católica Oriental ( Católica Siríaca , Melquita y Maronita ), la Iglesia Católica Romana ( Latina ), la Iglesia Nestoriana y la Iglesia Protestante . Los armenios pertenecen mayoritariamente a la Iglesia Apostólica Armenia . También hay levantinos o franco-levantinos que profesan el catolicismo romano . Asimismo, existen asirios pertenecientes a la Iglesia Asiria del Oriente y a la Iglesia Católica Caldea . [ 28 ]

Otros grupos religiosos en el Levante incluyen judíos , samaritanos , yazidíes y drusos . [ 29 ]

Historia

Antigua Siria

Heródoto utiliza el término griego antiguo Συρία para referirse a la extensión de tierra desde el río Halys, incluyendo Capadocia (Historias, I.6) en la actual Turquía, hasta el monte Casio (Historias II.158), que según Heródoto se encuentra justo al sur del lago Serbonis (Historias III.5). De acuerdo con diversas observaciones de Heródoto en diferentes lugares, describe Siria como incluyendo toda la costa fenicia, así como ciudades como Cadytis (Jerusalén) (Historias III.159). [ 15 ]

Siria helenística

La antigua ciudad de Apamea, en Siria, fue un importante centro comercial y una ciudad próspera en la época helenística y romana.

En el uso griego, Siria y Asiria se utilizaban casi indistintamente, pero en el Imperio Romano , Siria y Asiria pasaron a ser términos geográficos distintos. "Siria" en el período del Imperio Romano se refería a "aquellas partes del Imperio situadas entre Asia Menor y Egipto", es decir, el Levante occidental , mientras que "Asiria" formaba parte del Imperio Persa y solo estuvo bajo control romano por un breve período (116-118 d. C., lo que marca el punto álgido de la expansión romana ).

Siria romana

Ruinas en Sergiopolis

En la época romana, el término Siria se utiliza para abarcar todo el Levante septentrional y tiene una frontera incierta al noreste que Plinio el Viejo describe como incluyendo, de oeste a este, el Reino de Comagene , Sophene y Adiabene , "anteriormente conocido como Asiria". [ 30 ]

Palmira , una de las ciudades más ricas de la antigua Siria.

Varios escritores utilizaron el término para describir toda la región del Levante durante este período; el Nuevo Testamento utilizó el nombre en este sentido en numerosas ocasiones. [ 31 ]

En el año 64 a. C., Siria se convirtió en provincia del Imperio Romano tras la conquista de Pompeyo . La Siria romana limitaba con Judea al sur, con los dominios griegos de Anatolia al norte, con Fenicia al oeste y estaba en constante conflicto con los partos al este. En el año 135 d. C., Siria-Palestina pasó a abarcar todo el Levante y la Mesopotamia occidental. En el año 193 d. C., la provincia se dividió en Siria propiamente dicha ( Coele-Siria ) y Fenicia . Entre los años 330 y 350 d. C. (probablemente alrededor del 341 d. C.), se creó la provincia de Eufratensis a partir del territorio de Siria Coele y el antiguo reino de Comagene, con Hierápolis como capital. [ 32 ]

Después del año 415 a. C., Siria Coele se subdividió en Siria I, cuya capital permaneció en Antioquía , y Siria II o Salutaris, cuya capital se encontraba en Apamea, a orillas del río Orontes . En 528 a. C., Justiniano I creó la pequeña provincia costera de Teodorias a partir de territorios de ambas provincias. [ 33 ]

Bilad al-Sham

La mezquita de los Omeyas en Damasco , construida en el año 715, es una de las mezquitas más antiguas, grandes y mejor conservadas del mundo.

Entre 634 y 638, la región fue anexada al Califato Rashidun tras la victoria musulmana sobre el Imperio Bizantino en la Batalla de Yarmouk , y pasó a ser conocida como la provincia de Bilad al-Sham . Durante el Califato Omeya , Shām se dividió en cinco distritos militares ( junds ): Jund Dimashq (que abarcaba la zona de Damasco), Jund Ḥimṣ (que abarcaba la zona de Homs ), Jund Filasṭīn ( que abarcaba la zona de Tiberíades , ciudad del norte de Palestina ) y Jund al-Urdunn (que abarcaba la zona de Ramla , ciudad de reciente fundación en el sur de Palestina). Posteriormente, se creó Jund Qinnasrîn a partir de parte de Jund Hims. Damasco fue la capital del Califato Omeya hasta el ascenso del Califato Abasí . [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] Este período fue considerado un período de rápida re- semitización y uso de la lengua árabe después de un largo período de helenización y uso de la lengua griega. [ 37 ]

Siria otomana

En 1516, la región fue conquistada por el Imperio Otomano. En los últimos años del Imperio Otomano , se dividió en wilayas o subprovincias, cuyos límites y la elección de ciudades como sedes de gobierno dentro de ellas variaron con el tiempo. Las vilayas o subprovincias de Alepo, Damasco y Beirut, además de los dos distritos especiales del Monte Líbano y Jerusalén , conformaban Alepo, que comprendía el norte de la actual Siria y partes del sur de Turquía; Damasco, que abarcaba el sur de Siria y la actual Jordania; Beirut, que comprendía el Líbano y la costa siria desde la ciudad portuaria de Latakia hacia el sur hasta Galilea ; y Jerusalén, que comprendía el territorio al sur de Galilea y al oeste del río Jordán y el Wadi Arabah .

Aunque la población de la región estaba dominada por musulmanes sunitas , también albergaba poblaciones considerables de musulmanes chiítas , alauitas e ismaelitas , ortodoxos siríacos , maronitas , ortodoxos griegos , católicos romanos y cristianos melquitas , judíos y drusos .

Los principales centros urbanos, como Damasco , Alepo y Beirut, continuaron funcionando como nodos regionales tras el fin del dominio otomano . [ 12 ] Estas ciudades mantuvieron vínculos económicos y sociales entre sí y con las zonas circundantes. Esto ilustra cómo las redes preexistentes persistieron junto con el surgimiento de nuevas fronteras políticas bajo los mandatos francés y británico. [ 12 ] Además, las ciudades no fueron simplemente absorbidas por los estados-nación . Más bien, funcionaron como nodos perdurables de integración regional y contribuyeron a definir el orden regional. [ 12 ]

Reino árabe y ocupación francesa

Libro de la Independencia de Siria ( árabe : ذِكْرَى اِسْتِقْلَال سُوْرِيَا , romanizado :  Dhikrā Istiqlāl Sūriyā ), que muestra las fronteras declaradas del Reino de Siria , establece la fecha de la Declaración de Independencia el 8 de marzo de 1920.

La Administración del Territorio Enemigo Ocupado (OETA) fue una administración militar británica, francesa y árabe sobre áreas del antiguo Imperio Otomano entre 1917 y 1920, durante y después de la Primera Guerra Mundial . La ola de nacionalismo árabe evolucionó hacia la creación del primer estado árabe moderno, el Reino Árabe Hachemita de Siria, el 8 de marzo de 1920. El reino reclamó toda la región de Siria, aunque solo controlaba la región interior conocida como OETA Este. Esto condujo a la aceleración de la declaración del Mandato Francés para Siria y el Mandato Británico para Palestina en la Conferencia de San Remo del 19 al 26 de abril de 1920 , y posteriormente a la Guerra Franco-Siria , en julio de 1920, en la que los ejércitos franceses derrotaron al reino recién proclamado y capturaron Damasco, abortando así el estado árabe. [ 38 ]

Posteriormente, el general francés Henri Gouraud , incumpliendo las condiciones del mandato, subdividió el Mandato francés de Siria en seis estados: Damasco (1920), Alepo (1920), Estado alauita (1920), Jabal Druze (1921), el sanjacado autónomo de Alejandreta (1921) (actual Hatay en Turquía) y el Gran Líbano (1920), que más tarde se convirtió en el Líbano.

A pesar de la partición política de la región bajo mandatos francés y británico tras la Primera Guerra Mundial , las conexiones económicas, sociales y de infraestructura a través de la antigua Gran Siria persistieron durante la década de 1920. [ 12 ] Las redes comerciales, los enlaces por carretera y ferrocarril, y los patrones de migración e intercambio comercial continuaron abarcando las nuevas fronteras, lo que refleja la profunda interdependencia entre los territorios. [ 12 ] Políticamente, además de la creciente importancia del sionismo , la región experimentó el auge de los movimientos nacionalistas. Estos se produjeron tanto dentro de los nuevos países como a escala regional . [ 39 ]

En el nacionalismo pansirio

Mapa SSNP de Antoun Saadeh de una "Siria natural", basado en la conexión etimológica entre los nombres "Siria" y "Asiria".

Los límites de la región han cambiado a lo largo de la historia y fueron definidos por última vez en la época moderna por la proclamación del efímero Reino Árabe de Siria y su posterior definición mediante un acuerdo de mandato franco-británico. El área pasó a los mandatos francés y británico tras la Primera Guerra Mundial y se dividió en el Gran Líbano , varios estados bajo mandato sirio, el Mandato Británico de Palestina y el Emirato de Transjordania . Los estados bajo mandato sirio se unificaron gradualmente como el Estado de Siria y finalmente se convirtieron en la Siria independiente en 1946. Durante todo este período, Antoun Saadeh y su partido, el Partido Social Nacionalista Sirio , concibieron la "Gran Siria" o "Siria Natural", basándose en la conexión etimológica entre los nombres "Siria" y "Asiria" , como un territorio que abarcaba la península del Sinaí , Chipre, la Siria moderna, el Líbano, Palestina, Jordania, Irak, Israel, Kuwait, la región árabe de Ahwaz en Irán y la región de Kilikia en Turquía. [ 40 ] [ 41 ]

significado religioso

La región tiene sitios que son significativos para las religiones abrahámicas : [ 1 ] [ 42 ] [ 43 ]

Véase también

Notas

Referencias

  1. 1 2 3 4 Mustafa Abu Sway. «Tierra Santa, Jerusalén y la Mezquita de Al-Aqsa en el Corán, la Sunnah y otras fuentes literarias islámicas» (PDF) . Conferencia Central de Rabinos Americanos . Archivado del original (PDF) el 28 de julio de 2011.
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  67. Desde el siglo X a. C.:
    • Israel se forjó como nación unificada a partir de Jerusalén hace unos 3000 años, cuando el rey David se apoderó de la corona y unió a las doce tribus desde esta ciudad. Durante mil años, Jerusalén fue la sede de la soberanía judía, la residencia de los reyes, la sede de sus consejos legislativos y tribunales. En el exilio, la nación judía llegó a identificarse con la ciudad que había sido su antigua capital. Los judíos, dondequiera que estuvieran, oraban por su restauración. Roger Friedland, Richard D. Hecht. Para gobernar Jerusalén , University of California Press, 2000, pág. 8. ISBN 0-520-22092-7
    • «La centralidad de Jerusalén para el judaísmo es tan fuerte que incluso los judíos seculares expresan su devoción y apego a la ciudad, y no pueden concebir un Estado moderno de Israel sin ella… Para los judíos, Jerusalén es sagrada simplemente porque existe… Aunque el carácter sagrado de Jerusalén se remonta a tres milenios…». Leslie J. Hoppe. La Ciudad Santa: Jerusalén en la teología del Antiguo Testamento , Liturgical Press, 2000, pág. 6. ISBN 0-8146-5081-3
    • «Desde que el rey David convirtió a Jerusalén en la capital de Israel hace 3000 años, la ciudad ha desempeñado un papel central en la existencia judía». Mitchell Geoffrey Bard, The Complete Idiot's Guide to the Middle East Conflict , Alpha Books, 2002, p. 330. ISBN 0-02-864410-7
    • «Jerusalén se convirtió en el centro del pueblo judío hace unos 3000 años». Moshe Maoz, Sari Nusseibeh, Jerusalén: Puntos de fricción y más allá , Brill Academic Publishers, 2000, pág. 1. ISBN 90-411-8843-6
  68. Tercera ciudad más sagrada del Islam:
    • Esposito, John L. (2002). Lo que todo el mundo necesita saber sobre el Islam . Oxford University Press. pág. 157. ISBN  0-19-515713-3El Viaje Nocturno convirtió a Jerusalén en la tercera ciudad más sagrada del Islam .
    • Brown, Leon Carl (2000). «Preparando el terreno: el islam y los musulmanes». Religión y Estado: el enfoque musulmán de la política . Columbia University Press. pág.  11. ISBN 0-231-12038-9La tercera ciudad más sagrada del Islam, Jerusalén, también se encuentra muy en el centro...
    • Hoppe, Leslie J. (2000). La Ciudad Santa: Jerusalén en la teología del Antiguo Testamento . Michael Glazier Books. pág.  14. ISBN 0-8146-5081-3Jerusalén siempre ha ocupado un lugar destacado en el Islam. A menudo se la considera la tercera ciudad más sagrada del Islam .
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Citas

Lecturas adicionales

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