pueblo asante

Los Asante , también conocidos como Ashanti en inglés ( / ə ˈ ʃ ɑː n t iː /^ⓘ ), forman parte delgrupo étnicoAkan y son originarios de laregión Ashantidel actualGhana. Los asantes son el último grupo en surgir de las diversas civilizaciones Akan.El twies hablado por más de nueve millones de asantes como su lengua materna. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

El pueblo asante desarrolló el Imperio Ashanti , a lo largo del lago Volta y el golfo de Guinea . ^{[ 4 ]} El imperio fue fundado en 1670, y la capital, Kumase, fue fundada en 1680 por el Asantehene Osei Kofi Tutu I por consejo de Okomfo Anokye , su primer ministro . ^{[ 4 ]} Situada en la encrucijada del comercio transahariano , la ubicación estratégica de Kumase contribuyó significativamente a su crecimiento. ^{[ 5 ]} Con el tiempo, una serie de factores peculiares se han combinado para transformar la metrópolis de Kumase en un centro financiero y capital política. ^{[ 5 ]} Los principales factores causales incluyeron la lealtad incondicional a los gobernantes asante y la creciente riqueza de la metrópolis de Kumase, derivada en parte del lucrativo comercio interno de la capital de artículos como oro, esclavos y lingotes . ^{[ 5 ]}

En el dialecto asante del twi, asantefo ; ​​singular masculino: asantenibarima , singular femenino: asantenibaa . El nombre asante , que significa "guerrero", es tradicionalmente afirmado por los estudiosos como derivado de la década de 1670, cuando los asante pasaron de ser un estado tributario a un reino jerárquico centralizado. ^{[ 4 ] [ 6 ]} El asantehene Osei Tutu I, líder militar y jefe del clan asante oyoko, fundó el Imperio asante. ^{[ 4 ] [ 6 ]} Osei Tutu I obtuvo el apoyo de otros jefes de clan y, utilizando Kumase como base central, sometió a los estados akan circundantes . ^{[ 4 ] [ 6 ]} Osei Tutu desafió y finalmente derrotó a Denkyira en 1701, ^{[ 4 ] [ 6 ]} y este es el origen moderno afirmado del nombre. ^{[ 4 ]}

La región de Ashanti tiene una variedad de terrenos: costas y montañas ; santuario de vida silvestre , reserva natural estricta y parque nacional ; bosques y praderas ; ^{[ 7 ]} exuberantes áreas agrícolas ; ^{[ 8 ]} y sabanas cercanas , ^{[ 7 ]} enriquecidas con vastos depósitos de minerales industriales , ^{[ 8 ]} en particular vastos depósitos de oro . ^{[ 9 ]}

El territorio donde se asentaron los asante alberga un lago de cráter volcánico , el lago Bosumtwi , y limita al oeste con el lago Volta en la parte central del actual Ghana. ^{[ 10 ]} El territorio asante (Reino de Asante) está densamente boscoso, es mayormente fértil y, en cierta medida, montañoso. ^{[ 10 ]} Hay dos estaciones: la estación lluviosa (de abril a noviembre) y la estación seca (de diciembre a marzo). ^{[ 10 ]} La tierra tiene varios arroyos ; sin embargo, la estación seca es extremadamente árida. ^{[ 10 ]} La región de Ashanti es calurosa todo el año. ^{[ 10 ]}

Hoy en día, el pueblo asante cuenta con más de 10 millones de habitantes. El asante twi, la lengua mayoritaria, pertenece a las lenguas tano centrales dentro de las lenguas kwa . ^{[ 1 ] [ 11 ]} El poder político asante combina al asantehene Otumfuo Nana Osei Tutu II como jefe político de los asantes y la región de Ashanti, ^{[ 12 ] [ 13 ]} con el Partido Nuevo Patriótico , representante estatal semipartidista asante , ^{[ 14 ]} y desde la unión política estatal de la región de Ashanti (y el Reino de Asante) con Ghana, ^{[ 15 ]} los asante siguen siendo muy influyentes. ^{[ 16 ]}

Los asantes residen en las regiones de Asante y Brong Ahafo en Ghana. ^{[ 16 ]} La metrópolis de Kumase, la capital de Asante (Reino de Asante), también ha sido la capital histórica del Reino de Asante. ^{[ 16 ]} La región de Ashanti tiene actualmente una población de 11 millones (11.000.000).

Hoy, como en el pasado, la región de Ashanti continúa realizando importantes contribuciones a la economía de Ghana. ^{[ 17 ]} Ashanti está ricamente dotada de minerales industriales e implementos agrícolas, y es responsable de gran parte de la producción nacional de alimentos de Ghana y de las divisas que Ghana obtiene del cacao, los implementos agrícolas, el oro, la bauxita, el manganeso, otros minerales industriales y la madera. ^{[ 17 ]} La metrópoli de Kumase y la región de Ashanti producen el 96% de las exportaciones de Ghana. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Debido a la larga historia de interacción mutua entre los asante y las potencias europeas, los asante poseen la mayor cantidad de historiografía en toda el África subsahariana . ^{[ 20 ]} En la década de 1920, los británicos catalogaron la religión, los sistemas familiares y legales asante en obras como Asante Law and Constitution de RS Rattray . ^{[ 21 ]} El estado asante resistió firmemente los intentos de los europeos , principalmente del Reino de Gran Bretaña , de conquistarlos. ^{[ 21 ]} Los asante limitaron la influencia británica en el estado asante, ^{[ 21 ]} mientras Gran Bretaña anexaba áreas vecinas. ^{[ 21 ]} Los asante fueron descritos como un pueblo feroz y organizado cuyo rey "puede reunir a 200 000 hombres en el campo de batalla y cuyos guerreros evidentemente no se amedrentan ante los fusiles Snider y los cañones de 7 libras". ^{[ 21 ]}

El Imperio Ashanti fue uno de los pocos estados africanos que se resistieron seriamente a la colonización europea . ^{[ 21 ]} Entre 1823 y 1896, el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda libró cuatro guerras contra los reyes Asante: las Guerras Anglo-Asante . ^{[ 21 ]} En 1901, los británicos finalmente derrotaron al estado tras la Guerra del Trono Dorado de 1900 y el Imperio Ashanti se convirtió en un protectorado británico . En 1902, se abolió el cargo de Asantehene y la capital Asante, Kumasi, fue anexada al imperio británico; sin embargo, los Asante seguían autogobernados en gran medida. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Los Asante mostraron poca o ninguna deferencia hacia las autoridades coloniales. ^{[ 22 ] [ 23 ]} En 1926, los británicos permitieron la repatriación del Asantehene Prempeh I —a quien habían exiliado a las Seychelles en 1896 ^{[ 22 ] [ 23 ]} — y le permitieron adoptar el título de Kumasehene , pero no el de Asantehene . Sin embargo, en 1935, los británicos finalmente otorgaron a los Asante la soberanía de autogobierno como Reino de Asante, y se revitalizó el título de rey Asante de Asantehene . ^{[ 24 ]}

La cultura Asante celebra el festival Adae , Adae Kese , Akwasidae , Awukudae y Asante Yam . ^{[ 25 ]} El Seperewa , un arpa-laúd de 10 a 14 cuerdas, así como los tambores Fontomfrom , son originarios del pueblo Bono Akan. ^{[ 26 ]}

Sociedad y costumbres

Asante se compone principalmente de sociedades matrilineales donde la línea de descendencia se traza a través de la mujer. ^{[ 27 ]} Por lo general, esta relación madre-descendencia determina los derechos sobre la tierra , la herencia de propiedades, cargos y títulos. ^{[ 27 ]} Sin embargo, algunas sociedades asante, como los Asante Bantama, son patrilineales . ^{[ 28 ]} De hecho, la palabra «bantama» significa: «mi padre me lo dio» . ^{[ 28 ]} Para los Asante Bantama, este linaje patrilineal determina los derechos de herencia, cargos y títulos. Es significativo que, para todos los Asante, el Jefe Guerrero de Asante sea siempre el jefe de Bantama. ^{[ 28 ]} Por lo tanto, también es cierto que los Asante heredan propiedades del lado paterno de la familia. ^{[ 27 ]}

Además de la madre , la interacción del padre continúa en el lugar de nacimiento después del matrimonio. ^{[ 27 ]}

Históricamente, una niña asante era prometida con un anillo de oro llamado " petia " ( " te amo " ), si no en la infancia, inmediatamente después de la ceremonia de la pubertad . ^{[ 27 ]} No consideraban el matrimonio " awade " como un evento ritual importante , sino como un estado que sigue pronto y normalmente después del ritual de la pubertad. ^{[ 27 ]} El rito de la pubertad era y es importante porque significa el paso de la niñez a la adultez, ya que se fomenta la castidad antes del matrimonio. ^{[ 27 ]} Los asante exigían que la familia del niño entregara varios bienes a la de la niña, no como "dote", sino para significar un acuerdo entre las dos familias. ^{[ 27 ]}

la feminidad asante

En la cultura asante, la feminidad se marca con ritos de pubertad denominados bragoro . ^{[ 29 ]} El bragoro es una larga ceremonia que se realiza para las niñas de la comunidad desde los 13 hasta los 20 años ^{[ 30 ]} después del inicio de la menstruación . ^{[ 29 ]} Los ritos bragoro permiten a las mujeres casarse, las presentan a la sociedad, les enseñan a ser esposas y madres, y marcan su paso a la edad adulta. ^{[ 29 ]}

En los ritos bragoro , a las niñas se les rapa la cabeza y se les tiñe de negro. ^{[ 29 ]} Todos los días durante los ritos, las niñas más jóvenes de la comunidad alimentan a las niñas elegidas con huevos hervidos, pescado y eto . ^{[ 31 ] [ 32 ]} Además, las mujeres mayores de la comunidad, llamadas mmerewa , enseñan a las niñas sobre el matrimonio, la maternidad y la moral . Las mmerewa bañan a las niñas en un arroyo cercano. ^{[ 29 ]} Luego, las mmerewa visten a las nuevas mujeres con tela blanca ( ntoma ) y joyas de oro. ^{[ 29 ]} Después, las niñas son exhibidas ante toda la comunidad con canciones, danzas y alabanzas. ^{[ 30 ]}

Para los asante, cada color y cada objeto tiene un significado cultural, que refleja el sentido de la feminidad en la cultura asante.

Ntoma/tela

El color blanco del ntoma (tela) con el que se visten las niñas simboliza vitalidad, santidad, victoria y pureza. ^{[ 30 ] [ 33 ]}

Joyas de oro

El color dorado/amarillo de las joyas con las que se adornan las niñas significa realeza, vida continua y riqueza. ^{[ 30 ] [ 33 ]} Esto está relacionado con el sistema matrilineal de los Asante. ^{[ 31 ]} Suponiendo que se case con un Asante que no sea de Asante Bantama, el sistema matrilineal de los Asante puede culturalmente dar a las mujeres un sentido de autoridad, continuidad y el derecho a ser proveedoras y ganar dinero. ^{[ 31 ] [ 34 ]} Sin embargo, la agencia femenina es independiente de los derechos de linaje y puede manifestarse igualmente en los sistemas patrilineales en Asante también, como en el caso de que se esperaría que un padre cuidara de sus hijos y les pasara la propiedad a sus hijos y a su esposa (en lugar de a sus sobrinos/sobrinas), en lugar de no tener tal responsabilidad en un sistema puramente matrilineal. Esto se muestra en los roles de las mujeres adultas en la sociedad, obaapanin (anciana) y el trono de ohemaa (reina), que se consideran rangos altos. ^{[ 31 ] [ 34 ]}

Pez

En los ritos bragoro , comer pescado simboliza la obtención de sabiduría y conocimiento. ^{[ 30 ]} La sabiduría y el conocimiento se consideran una parte esencial de la feminidad para los asantes. ^{[ 31 ]} En la realeza asante , la Asantehemaa (reina madre) es vista como la consejera del Asantehene (rey), llena de sabiduría y conocimiento. ^{[ 31 ]} Esta idea se transmite a través de la cultura y la sociedad asante para caracterizar a la mujer común y transmitir un aspecto clave de la feminidad asante: ser consejera. ^{[ 31 ]}

Idioma

El pueblo asante habla asante twi, que es el idioma oficial de la región de Ashanti y el idioma principal hablado en asante y por el pueblo asante. ^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]} El idioma asante es hablado por más de 9 millones de personas de etnia asante como primera o segunda lengua. ^{[ 35 ] [ 36 ]} El idioma asante es el idioma oficial utilizado para la alfabetización en asante, en la etapa educativa primaria y elemental (Primaria 1-3) nivel K-12 (educación), y se estudia en la universidad como programa de licenciatura o maestría en asante. ^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}

El idioma asante y el asante twi tienen algunas características lingüísticas únicas como el tono , la armonía vocálica y la nasalización . ^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}

Los asante viven en la región de Ashanti, específicamente en la capital, Kumasi , y, debido al comercio transatlántico de esclavos , existe una diáspora asante en el Caribe , principalmente en Jamaica . Durante las guerras y conflictos con otros grupos akan (como la Confederación Fante), un número significativo de asante fue capturado y vendido como esclavo a los británicos. Esto generó una importante influencia asante entre los esclavos de Jamaica. Los esclavos asante fueron enviados principalmente a las Indias Occidentales , en particular a Jamaica, Barbados , las Antillas Neerlandesas , las Islas Vírgenes Británicas , las Bahamas , Guyana , Surinam , etc. Los asante se oponían firmemente tanto a la Confederación Fante como a los británicos , ya que solo comerciaban con los neerlandeses durante su ascenso al poder y su hegemonía en la mayor parte del territorio del actual Ghana.

Coromantee , término en inglés para referirse a los akan esclavizados, proviene del nombre original del fuerte de esclavos holandés de Fort Amsterdam (Fort Kormantse). Esto a pesar de que este fuerte estuvo ocupado principalmente por los holandeses durante su historia y no existen registros de comercio con Jamaica mientras estuvo bajo su dominio. ^{[ 41 ]} Pero los holandeses no tenían jurisdicción allí y el pueblo cormantin (que no debe confundirse con los prisioneros del fuerte) bloqueó el comercio holandés hasta que pagaron enormes sumas de dinero. La población local solo favorecía a los británicos. Amaban tanto a los británicos que el jefe cormantin entregó a su hermana a Richard Brew como su esposa y concubina. A su vez, muchos asantes fueron vendidos a Jamaica desde Fort Kormantse. ^{[ 42 ]} En la isla de Jamaica se pueden encontrar evidencias de nombres de día y apellidos asantes y akan (pero mal pronunciados por los ingleses), símbolos adinkra en las casas, historias anansi y el dialecto del patois jamaicano fuertemente influenciado por el twi . El plantador blanco Edward Long , al igual que otros plantadores antes que él, describió a los "coromantes" del mismo modo que los británicos en la Costa de Oro describían a los "asantes", es decir, como "belicosos". Edward Long afirma que quienes rodeaban a los "asantes" y a los "coromantes" les temían de la misma manera que en Jamaica y en el interior de la Costa de Oro. ^{[ 43 ]}

Según BioMed Central (BMC biology) en 2012, el jamaiquino promedio tiene un 60% de ADN matrilineal asante y hoy en día asante es el único grupo étnico conocido por su nombre entre los jamaicanos contemporáneos. ^{[ 44 ]} Marcus Garvey y su primera esposa, Amy Ashwood Garvey , eran de ascendencia asante. ^{[ 45 ]} También son luchadores por la libertad jamaicanos durante la esclavitud: Nanny de los Cimarrones (ahora una heroína nacional jamaicana) y Jack Mansong o Jack de los Tres Dedos. "Nanny" es una corrupción de la palabra asante Nana , que significa "rey/reina/abuelo", y Mansong es una corrupción del apellido asante Manso , respectivamente. ^{[ 46 ]}

• Artefactos culturales, insignias y otras formas de simbolismo de la cultura Ashanti.
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  Emblema nacional ashanti de la región ashanti
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  Fontomfrom ( tambor parlante y tambores Ashanti)
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  Ashanti soplando la bocina
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  Taburete Ashanti Dwa
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  Insignias Ashanti ( vara de portavoz Asante chapada en oro y bastón de combate Asante )
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  Akrafena Asante del siglo XX ( Espada Ashanti con pomo de anillo de oro )
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  Escudo chapado en oro Ashanti

• Lista de gobernantes de Asante
• Mamá

• Edgerton, Robert B. La caída del Imperio Asante. La guerra de los cien años por la Costa de Oro de África . Nueva York, 1995 ISBN 0-02-908926-3
• Kyeremateng, N.; Nkansa, K. Los Akans de Ghana: su historia y cultura . Accra: Sebewie Publishers, 1996
• Lloyd, Alan . Los tambores de Kumasi . Londres: Panther, 1964.
• Obreng, Ernest E. Antigua jefatura asante . Ghana Publishing Corporation, 1986 ISBN 9964-1-0329-8
• Quarco, Alfred Kofi. El lenguaje de los símbolos Adinkra . Legon, Ghana: Sebewie Ventures (Publicaciones), PO Box 222, Legon, 1972, 1994 ISBN 9988-7533-0-6
• Kevin Shillington . Historia de África . Nueva York: St. Martin's Press, 1995 (1989)
• Warren, Dennis M. Los akan de Ghana: Una visión general de la literatura etnográfica . Accra: Pointer, 1986.

• Perfiles históricos del pueblo Asante, su historia y otros aspectos.
• Página de Asante en el Atlas Etnográfico, mantenido en el Centro de Antropología Social e Informática de la Universidad de Kent , Canterbury.
• El Reino Asante en Maravillas del Mundo Africano, en PBS.
• Asante Culture contiene una lista selecta de fuentes de Internet sobre el tema, especialmente sitios que sirven como listas completas o portales.
• La guía de África contiene información sobre la cultura de los asante.
• Notas históricas e inscripciones conmemorativas de Ghana