Ausones

Originalmente, «Aurunci» era la denominación que los romanos daban al pueblo llamado «Ausones» por los griegos: ^{[ 8 ] [ 9 ]} De hecho, los dos nombres son simplemente formas diferentes del mismo, ya que alrededor del siglo IV a. C., la «s» medial latina (que en este punto representaba [z]) cambió a «r» (pronunciada [r]). ^{[ 10 ]} (Aurunci = Auronici = Auruni = Ausuni). ^{[ 9 ] [ 7 ]} Servio afirma claramente la identidad de ambos , ^{[ 11 ]} y Casio Dio la implica claramente , ^{[ 12 ]} donde dice que el nombre de Ausonia se aplicaba propiamente solo a la tierra de los Auruncos, entre los Volscos y los Campanos . Sin embargo, no parece que el nombre «Aurunci» fuera empleado alguna vez por los romanos en el sentido vago y extenso en que los griegos usaban el de «Ausones». ^{[ 9 ]}

Además, parece que, hacia finales del siglo IV a. C., los romanos llegaron a distinguir los dos nombres como aplicables a dos tribus políticas distintas de la misma raza. ^{[ 13 ]} Evidentemente, dos partes de un mismo pueblo, ambas habitando en las fronteras del Lacio y Campania . ^{[ 7 ]} Para más detalles sobre esto, véase Aurunci .

Es posible que los ausonianos también fueran idénticos a los oscos (opicos), ya que ocasionalmente se les denominaba con el mismo nombre. Aristóteles afirma expresamente que la parte de Italia hacia Tirrenia estaba habitada por los opicos, «a quienes se les llamaba, tanto antiguamente como en su época, con el nombre adicional de ausones». ^{[ 14 ]} Antíoco de Siracusa afirmó que Campania estuvo ocupada inicialmente por los opicos, «a quienes también se les llamaba ausonianos». ^{[ 15 ]} Hecateo también parece haber compartido la opinión de Antíoco, pues denominó a Nola en Campania «una ciudad de los ausones». ^{[ 16 ]}

Polibio , por el contrario, consideraba a las dos naciones como diferentes y hablaba de Campania como habitada por los ausonios y los opicos. Esto no prueba necesariamente que fueran realmente distintos, ya que algunos autores mencionan a los opicos y a los oscos como si fueran dos naciones diferentes cuando claramente son la misma. ^{[ 17 ]}

Sin embargo, el uso de "Ausones" como sinónimo de los Opicanos puede deberse simplemente a que "Ausones" se utilizaba como un término vago para referirse a todos los habitantes de la península italiana, como se indicó anteriormente. ^{[ 18 ]}

De hecho, es probable que los griegos aplicaran frecuentemente el nombre sin mucha atención a la precisión, y que incluyeran razas muy diferentes bajo la denominación común de ausonianos, pero es imposible explicar este uso vago y general del nombre, a menos que el pueblo al que se refería compartiera muchos atributos y formara una parte importante de la población del centro de Italia. Es imposible determinar la relación precisa que se consideraba que tenían con los opicos u oscos, ni quizás las ideas de los propios griegos al respecto fueran muy claras y definidas. Los pasajes ya citados prueban que se consideraba que ocupaban la costa occidental de Campania, por lo que el Mar Inferior ( Mare Inferum , como lo llamaban los romanos), conocido posteriormente como el Mar Tirreno , fue denominado comúnmente por los griegos en la antigüedad como el Mar Ausonio. ^{[ a ] ​​[ 19 ]} Otros relatos, sin embargo, los presentan como un pueblo originalmente del interior, que habitaba en las montañas alrededor de Benevento . ^{[ 20 ]} Escimnus de Quíos también escribe que ocupaban una región interior; ^{[ 21 ]} y Estrabón afirma que habían ocupado la zona montañosa por encima de las marismas Pontinas, ^{[ 22 ]} y en la historia romana solo con los volscos . ^{[ 7 ]}

En general, el nombre probablemente se aplicó sin mucha distinción a todas las razas nativas que, antes de la invasión de los samnitas , ocupaban Campania y la región montañosa interior posteriormente conocida como Samnio , y de ahí pasó a aplicarse gradualmente a todos los habitantes del centro de Italia. Pero parece que las mejores autoridades los consideraban distintos de los enotrios o pueblos pelasgos , que habitaban las partes meridionales de la península; ^{[ 23 ]} aunque otros autores ciertamente los confundieron. Helánico de Lesbos , según Dionisio de Halicarnaso , escribió que los ausonios cruzaron a Sicilia bajo el mando de su rey Sículo, cuando claramente se refería a los sículos. ^{[ 24 ]} Asimismo, Estrabón escribió que Temesa fue fundada por los ausones, cuando probablemente se refería a los enotrios, el único pueblo que conocemos que habitaba estas regiones antes de la llegada de los griegos. ^{[ 25 ]}

El uso del nombre de Ausonia para toda la península italiana era meramente poético, al menos no se encuentra en ningún escritor en prosa existente; y Dionisio indica que fue usado por los griegos en tiempos muy antiguos, asociándolo con Hesperia y Saturnia , ambas denominaciones obviamente poéticas. ^{[ 26 ]} Licofrón , aunque no usa el nombre de Ausonia, aplica repetidamente el adjetivo "ausontano" tanto al país como a la gente, aparentemente como equivalente a "italiano"; pues incluye bajo la denominación Arpi en Apulia , Agylla en Etruria , los alrededores de Cumas en Campania y las orillas del Crathis en Lucania. ^{[ 27 ]} Apolonio de Rodas , un poco más tarde, parece usar el nombre de Ausonia precisamente en el sentido en que lo emplean Dionisio Periegetes y otros poetas griegos de épocas posteriores (para toda la península italiana). Probablemente fue adoptado únicamente por los escritores alejandrinos como equivalente poético de Italia, nombre que no se encuentra en ningún poeta de ese período. ^{[ 28 ]} De ellos, el nombre de Ausonia fue adoptado por los poetas romanos con el mismo sentido, ^{[ 29 ]} y en un período posterior se volvió común incluso entre los prosistas. ^{[ 30 ]} La etimología del nombre de Ausones es incierta, pero parece probable que esté originalmente relacionado con la misma raíz que Oscus u Opicus. ^{[ 31 ]}

El núcleo del pueblo ausonio vivía en un territorio denominado Ausonia: durante el siglo VIII a. C. incluía lo que hoy es el sur de Lacio y Campania hasta el río Sele .

En un pasaje, Tito Livio menciona a Cales como su ciudad principal; pero poco después, nos dice que tenían tres ciudades: Ausona, Minturnae y Vescia, todas ellas situadas en las llanuras que bordeaban el Liris , no lejos de su desembocadura. ^{[ 32 ]} En este período, eran sin duda una tribu insignificante y ofrecieron poca resistencia a los romanos. Su ciudad de Cales fue capturada y poco después ocupada por una colonia romana en el 333 a. C.; y aunque pocos años después el éxito de los samnitas en Lautulae los indujo a rebelarse, sus tres ciudades restantes fueron fácilmente sometidas por los cónsules romanos y sus habitantes pasados ​​a cuchillo. En esta ocasión, Tito Livio nos dice que «la nación ausonia fue destruida»; ^{[ 33 ]} Es seguro que su nombre no vuelve a aparecer en la historia, y solo es mencionado por Plinio entre las razas extintas que habían habitado el Lacio. ^{[ 34 ]}

Según diferentes fuentes clásicas, los Ausones también se asentaron en Calabria . ^{[ 35 ]}

Los ausones se aliaron con los samnitas contra los romanos . Según Tito Livio , las principales ciudades ausonias de Ausona , Minturnae , Vescia y Sinuessa fueron destruidas. ^{[ 36 ]}

Desde 1240 hasta 850 a. C., las Islas Eolias fueron ocupadas por un grupo de ausones llevados allí por el legendario Líparo. ^{[ 37 ]} Según una leyenda, a Líparo le sucedió Eolo , cuya casa, según Homero , dio hospitalidad a Odiseo. Esta ocupación continua pudo haber sido interrumpida violentamente cuando, a finales del siglo IX a. C., el sitio de la civilización ausonia , Lipara , en la isla de Lipari, fue incendiado y aparentemente no reconstruido. Alrededor de 1270 a. C., parte de los ausones se trasladaron de Campania a Sicilia .

Las excavaciones en Lipari han revelado un conjunto que comparte muchas características con las del sur de Italia contemporáneo (en sus fases subapenina-protovillanoviana). Esta cultura insular ha sido denominada Ausoniana I (1250/1200–1150 a. C.) y II (1150–850 a. C.) y asociada con las fases Pantálica I y II ( Cassibile ) en Sicilia (véase Luigi Bernabò Brea ).