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Articulo de referencia

Azekah

Coordenadas : 31°42′01″N 34°56′09″E / 31.70028°N 34.93583°E / 31.70028; 34.93583 Azekah ( en hebreo : עֲזֵקָה , ʿazēqā ) era una antigua ciudad en la Shephela ("tierras bajas de...

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Coordenadas : 31°42′01″N 34°56′09″E / 31.70028°N 34.93583°E / 31.70028; 34.93583

Azekah ( en hebreo : עֲזֵקָה , ʿazēqā ) era una antigua ciudad en la Shephela ("tierras bajas de Judea") que custodiaba la parte alta del valle de Elah , a unos 26  km (16  millas) al noroeste de Hebrón .

El tell (ruina) actual con ese nombre, también conocido como Tel Azekah ( en hebreo : תל עזקה , ʿtel azēqā ) o Tell Zakariya , se ha identificado con el Azekah bíblico, [ 1 ] que data del período cananeo . Hoy en día, el sitio se encuentra en las inmediaciones de Britannia Park . [ 2 ]

Según Epifanio de Salamina , el nombre significaba «blanco» en hebreo. [ 3 ] El tell tiene forma de pera con la punta apuntando hacia el norte. Debido a su ubicación en el valle de Elah, funcionó como una de las principales ciudades fronterizas de Judá, situada en el límite entre la Shfela baja y la alta. [ 4 ] Aunque se menciona en Josué 15:35 como una ciudad en la llanura, en realidad se encuentra en parte en la región montañosa y en parte en la llanura.

Historia bíblica

Mirador con versículos bíblicos

Josué

En la Biblia , se dice que fue uno de los lugares donde los reyes amorreos fueron derrotados por Josué , y uno de los lugares donde su ejército fue destruido por una tormenta de granizo ( Josué 10:10-11 ). Fue entregado a la tribu de Judá ( Josué 15:20 ). [ 5 ]

Samuel

En tiempos de Saúl , los filisteos concentraron sus fuerzas entre Sokho y Azekah, presentando a Goliat como su campeón ( 1 Samuel 17 ). [ 5 ]

Más tarde

Roboam fortificó la ciudad durante su reinado, junto con Laquis y otros sitios estratégicos ( 2 Crónicas 11:5–10 ). [ 5 ] En una tablilla de arcilla inscrita en escritura asiria, Azekah se menciona como una ciudad fortificada, durante la expedición militar de Senaquerib por el país. [ 5 ]

Laquis y Azeca fueron las dos últimas ciudades que cayeron en manos de los babilonios antes de la destrucción de Jerusalén ( Jeremías 34:6-7 ). Fue uno de los lugares que el pueblo volvió a ocupar tras el exilio ( Nehemías 11:30 ). [ 5 ]

Identificación

Aunque la colina ahora es ampliamente conocida como la Tel (ruina) de Azekah, a principios del siglo XIX la ruina en la cima de la colina era conocida localmente con el nombre de Tell Zakariyeh . [ 4 ] [ 6 ] J. Schwartz fue el primero en identificar la ruina en la cima de la colina de Tell-Zakariyeh como el sitio de Azekah basándose en fuentes escritas. [ 7 ] La opinión de Schwartz fue apoyada por el arqueólogo William F. Albright , [ 8 ] por RA Stewart Macalister , [ 9 ] y para 1953, el Comité de Nomenclatura del Gobierno en Israel ya había decidido dar el nombre de "Tel Azekah" a Khirbet Tall Zakariya . [ 10 ]

En 1838, el explorador británico-estadounidense Edward Robinson pasó por el sitio de Tell Zakariyeh , que se encontraba a la izquierda del pueblo moderno que lleva el mismo nombre ( Az-Zakariyya , que fue despoblado en 1948 y posteriormente poblado por el moshav Zekharia ). [ 11 ] El explorador francés Victor Guérin pensó que otro "Beit Zecharias" era el pueblo mencionado en el Libro de I Macabeos (6:32), y que él ubica más al este en un lugar llamado Beit Zakaria (Beit Skaria), [ 12 ] [ 13 ] una opinión también sostenida por CR Conder, quien pensó que el sitio de la batalla entre Judas Macabeo y el ejército griego no era otro que el Beit Skaria más oriental . [ 14 ] CWM van de Velde, quien visitó el sitio entre 1851 y 1852, sostuvo que este Tell Zakariya y su adyacente Kefr Zakariya no son lo mismo que Beit Zacharia de Josefo, donde Judas Macabeo se enfrentó al ejército griego invasor. [ 15 ] Sin embargo, el asunto sigue siendo objeto de controversia.

«En cuanto a Azekah», escribe Guérin, «aún no se ha encontrado con certeza, pues este nombre parece haber desaparecido». [ 16 ] Los estudiosos creen que el antiguo nombre de la ciudad (Azekah) puede verse en su corrupción moderna, «az-Zakariyeh». [ 17 ] Por el contrario, Conder, del Fondo de Exploración de Palestina, tenía serias reservas sobre la conexión del sitio Tell Zakariya con la Azekah bíblica. [ 18 ]

En el diseño del mosaico del mapa de Madaba del siglo VI d.C. (ca. 565 d.C.), el sitio se menciona en unciales griegos unidos : Το[ποθεσία] του Αγίου Ζαχαρίου, Βεθζαχαρ[ίου] (= [El] sitio de San Zacarías, Bet Zacar[ias]). [ 19 ] Epifanio de Salamina escribe que, en su época, Azekah ya era llamado con el nombre siríaco Ḥǝwarta . [ 20 ] [ 21 ]

Arqueólogos israelíes modernos han señalado que, debido a la existencia de una ruina adyacente ahora conocida como Khirbet Qeiyafa , y que está situada frente a Socho , sin mencionar el "tamaño inusual del sitio y la naturaleza de las fortificaciones", existen buenas razones para sugerir que el sitio en cuestión podría en realidad señalar la Azekah bíblica. [ 22 ]

Edad de Hierro

Hierro II

Azekah, que se sabe que fue construida sobre una cresta montañosa, [ 23 ] se menciona en dos fuentes fuera de la Biblia. Un texto del rey asirio Senaquerib describe Azekah y su destrucción durante su campaña militar.

(3) […Asur, mi señor, me animó] y marché contra la tierra de Judá. En el transcurso de mi campaña, ¿recibí el tributo de los reyes de Filistea?
(4) […con el poder de Ashur, mi señor, la provincia de [Ezequías] de Judá como […
(5) […] la ciudad de Azekah, su fortaleza, que está entre mi [frontera] y la tierra de Judá […]
(6) [¿como el nido del águila?] situado en la cresta de una montaña, como innumerables dagas de hierro puntiagudas que se elevan hacia el cielo […
(7) [Sus muros] eran fuertes y rivalizaban con las montañas más altas, a simple vista, como si desde el cielo [apareciera su cabeza?…
(8) [por medio de rampas de tierra] machacadas, poderosos arietes traídos cerca, la obra de […], con el ataque de soldados de infantería, [mis] guerreros…
(9) […] habían visto [la aproximación de mi caballería] y habían oído el rugido de las poderosas tropas del dios Ashur y [sus] corazones se asustaron […]
(10) [La ciudad de Azekah la asedié,] la capturé, me llevé su botín, la destruí, la devasté, [la quemé] con fuego… [ 24 ]
Valle de Elah visto desde la cima de Tel Azeka.

Azekah también se menciona en una de las cartas de Lachish . La carta 4 de Lachish sugiere que Azekah fue destruida, ya que ya no era visible para el remitente de la carta. Parte del otracón dice:

«Y puesto que mi señor me envió a preguntarme sobre Bet Harapid, allí no hay nadie. En cuanto a Semakyahu, Semayahu lo tomó y lo llevó a la ciudad. Y tu siervo ya no lo envía allí, sino que lo hace cuando llega la mañana. Y que (mi señor) sepa que estamos atentos a las señales de fuego de Lachish según todas las señales que mi señor ha dado, porque no podemos ver a Azeqah.» [ 25 ]

Dile a Zakariya

Conder y Kitchener , citando a Sozomenus ( Rel. Pal. , p.  753), [ 26 ] mencionan que el sitio no bíblico de Caphar Zachariah ( griego : Χαφάρ Ζαχαρία ) se encuentra en la región de Eleutheropolis , y concluyen que esto apuntaría a la aldea Zakariya cerca de Tell Zakariya. [ 27 ] Teodosio, archidiácono y peregrino a Tierra Santa, produjo un mapa latino y un itinerario de sus viajes por Palestina, titulado De Situ Terrae Sanctae ca. 518–530, en el que escribió: "De Eleutheropoli usque in locum, ubi iacet sanctus Zacharias, milia VI" [= "Desde Beit Gubrin, hasta el lugar donde yace el santo [profeta] Zacarías, hay 6 hitos"]. [ 28 ] El arqueólogo israelí Yoram Tsafrir ha identificado este "lugar de descanso del santo Zacarías" con la cercana aldea árabe del mismo nombre, Az-Zakariyya , al norte de Beit Gubrin. [ 29 ] Tsafrir señala que la ubicación de Teodosio corresponde con el "Beth Zechariah" inscrito en el Mapa de Madaba , y que el sitio se coloca junto a Saphitha (ahora Kh. es-Safi ). [ 30 ] J. Gildemeister argumenta que uno puede preguntarse si (Kefar Zakariah) es el mismo lugar que aparece en formas distorsionadas (por ejemplo, Beit Zachariah) en otros escritos. [ 31 ] Robinson pensó que Zakariyeh, como aplicado a una aldea, se refería aquí al sitio de Caphar Zechariæ mencionado por Sozomen en la región de Eleutheropolis . [ 32 ] La mayoría de los estudiosos señalan al otro Khirbet Beit Zakariyyah , hacia el este (cuadrícula 1617.1190), como el lugar de entierro de dicho Zacarías, ya que allí se encontraron las ruinas de una iglesia bizantina ahora convertida en mezquita, y se cree que dicha iglesia aparece en el Mapa de Madaba .

Kh. Tell Zakariya en 1947

excavaciones

Cueva bajo Tel Azeka.

El investigador de PEF , CW Wilson , concluyó en 1899 que Tell Zakariya estuvo habitada en un período preisraelita temprano y que probablemente fue abandonada poco después de la ocupación romana. [ 33 ] La muralla que rodea la antigua ruina muestra signos de haber sido reconstruida varias veces. Por su corte y diseño, las piedras parecen ser de construcción macabea. [ 33 ]

Los topógrafos de PEF, Conder y Kitchener , describieron la ruina en su obra magna , el Estudio de Palestina Occidental , diciendo que observaron en el lado sur de la cima una antigua prensa de aceitunas, entre otras ruinas. [ 34 ]

Las excavaciones realizadas por los arqueólogos ingleses Frederick J. Bliss y RA Stewart Macalister en el período 1897–1900 en Tel Azekah revelaron una fortaleza, sistemas de agua, cuevas utilizadas como escondites durante la revuelta de Bar Kokhba y otras antigüedades, como sellos LMLK . Las principales áreas de excavación fueron en el extremo suroeste de la cima, donde se encontraron los cimientos de tres torres; la esquina sureste del tell , donde se ubicaba la fortaleza y que fue construida principalmente con piedras labradas; y en un pozo experimental ubicado en el centro de la cima. [ 35 ] Azekah fue uno de los primeros sitios excavados en Tierra Santa y fue excavado bajo el Fondo de Exploración de Palestina durante un período de 17 semanas a lo largo de tres temporadas. [ 4 ] Al finalizar su excavación, Bliss y Macalister rellenaron todas sus zanjas de excavación para preservar el sitio. [ 4 ] El sitio está ubicado en los terrenos de un parque del Fondo Nacional Judío , Britannia Park . [ 36 ]

En 2008 y 2010, Oded Lipschits , Yuval Gadot y Shatil Imanuelov realizaron un estudio del sitio en nombre del Instituto de Arqueología de la Universidad de Tel Aviv . [ 37 ]

La Expedición Lautenschläger Azekah, parte del Proyecto regional del Valle de Elah , comenzó en el verano de 2012. Está dirigida por el Prof. Oded Lipschits del Instituto de Arqueología de la Universidad de Tel Aviv , junto con el Dr. Yuval Gadot de la TAU y el Prof. Manfred Oeming de la Universidad de Heidelberg , y es un consorcio de más de una docena de universidades de Europa, Norteamérica y Australia. En su primera temporada, 300 voluntarios trabajaron durante seis semanas y descubrieron muros, instalaciones y cientos de artefactos. Como parte del parque del Fondo Nacional Judío, siempre que sea posible, las estructuras se conservarán y se exhibirán al público. En abril de 2025, se anunció que un niño israelí de tres años tropezó con un sello cananeo de 3800 años de antigüedad cerca de Tel Azeka. [ 38 ]

Lecturas adicionales

  • E. Stern, "Azekah", en: La nueva enciclopedia de excavaciones arqueológicas en Tierra Santa , E. Stern (ed.), Israel Exploration Society : Jerusalén, 1993, págs.  123-124 .
  • Vicente, H. (1899). "Notes archéologiques et nouvelles: Les fouilles anglaises a Tell Zakariya". Revue Biblique (en francés). 8 (3). Lovaina: Peeters Publishers: 444– 459. JSTOR 44100447 . 

Referencias

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  2. ↑ Tel Azeka y Google Maps
  3. ↑ Epifanio (1935), sv Sobre los nombres de los lugares, sección n.º 64 Cita : «Pero ahora se llama en siríaco Hewarta, porque la lectura Azekah es hebrea; y se traduce al griego como “blanco”».
  4. 1 2 3 4 Gadot, et al. (2012), págs. 196–206
  5. 1 2 3 4 5 Amit (sin fecha), págs. 333–334
  6. ↑ Zenger (2008), pág. 721
  7. ↑ Freedman (1992), pág. 538 (sv Azekah)
  8. ↑ Albright (1921–1922), pág. 14
  9. ↑ Macalister (1899), pág. 36
  10. ^ Comité de Nombramientos del Gobierno (1953), pág. 638 ("Kh. Alto Zakariya = תל עזקה ").
  11. ↑ Robinson (1856), págs. 16, 21
  12. ↑ Guérin (1869), págs. 316-319 . Como Josefo sitúa una distancia de 70 estadios entre Beit-Zachariah y Beit-Sur , Guérin escribe en la página 318 (traducido del francés): «Setenta estadios son casi trece kilómetros de la distancia que separa Beit-Zakaria de Beit-Sour (Bet-Tsour). Pero sabemos, por muchos otros pasajes, que no debemos pedirle a Josefo precisión matemática en términos de cifras, y el intervalo que indica entre Beth Zacharias y la ciudadela de Betsura (Bet-Tsour) es suficientemente exacto como para permitirnos concluir que el primero de estos dos puntos no puede ubicarse en ningún otro lugar que no sea la actual aldea de Beit-Zakaria» (Fin de la cita).
  13. ↑ Josefo , Antigüedades (Libro XII, capítulo IX, versículo 4)
  14. ^ Claude R. Conder (1878), pág. 279
  15. ^ van de Velde (1858), pág. 116 (nota 1)
  16. ^ Guérin (1869), pág. 333 . Original francés: "Quant à Azéca, en hébreu A'zekah, elle n'a pas encore été retrouvée d'une manière suree, ce nom paraissant avoir disparu".
  17. ^ Tsafrir, Y .; Leah Di Segni; Judith verde (1994). (TIR): Tabula Imperii Romani. Iudaea, Palestina: Eretz Israel en los períodos helenístico, romano y bizantino; Mapas y nomenclátor . Jerusalén: Academia de Ciencias y Humanidades de Israel . pag. 72.ISBN​  965-208-107-8.
  18. ↑ Conder (1900), pág. 77
  19. ↑ Donner (1995), sv Beth Zachar[ias] ( griego : ΒΕΘΖΑΧΑΡ[ΊΟΥ] )
  20. ^ Epifanio (1935), pág. 72 (artículo 64)
  21. ↑ Notley, et al. (2005), p. 19, nota 47, han señalado: "Según su formulación (la de Epifanio), parece que opinaba que Hiwarta, que significa 'blanco' ( lavan ), es la traducción de Azekah. A unos cinco kilómetros al sureste de Tell Zechariah se encuentra una colina alta llamada Tell el-Beida, que significa 'blanco' en árabe. En los mapas actuales, el sitio se llama Tell Livnin , que significa la colina de ladrillos ( livanim ), y es a esta a la que probablemente se refería Eusebio (quien también escribió sobre Azekah). 'Azekah' no es 'blanco', ni en hebreo ni en arameo. Le-azek en hebreo significa quitar piedras, y entonces la tierra parece un poco más pálida. Por lo tanto, parece que Epifanio, que nació en Beit Zedek, cerca de Eleutheropolis , identificó Azekah con Tell el-Beida. Azekah está a seis kilómetros de Eleutheropolis, y Tell Livnin está a ocho kilómetros de allí." Epifanio Adaptaron el nuevo nombre a la identificación mediante una exégesis etimológica sin fundamento lingüístico. En cualquier caso, no existía ningún asentamiento en Tell Azekah durante el período romano-bizantino. El emplazamiento original se trasladó desde la colina hasta los campos de la llanura al pie del tell. Es posible que se haya desplazado hasta Kh. el-Beida , aunque esto resulta difícil de creer.
  22. ↑ Garfinkel, et al. (s.f.)
  23. ↑ Rainey (1983), pág. 15
  24. ↑ Na'aman (1974), págs. 25-39
  25. ↑ Ahituv (2008), pág. 70 (sv Cartas de Lachish )
  26. ↑ Sozomeno (1855), libro ix, capítulo 17 , que abarca los años 408–425 d. C.
  27. ↑ Conder y Kitchener (1882), pág. 418
  28. ↑ Teodosio (1882), pág. 17
  29. ↑ Tsafrir (1986), pág. 130 (nota 9)
  30. ↑ Tsafrir (1986), págs. 138, 141. Tsafrir señala en la página 138 que en el Mapa de Madaba se muestra "la iglesia junto a la tumba del profeta Zacarías y cerca de Bet-Zacarías (Βεθζαχάρ) está representada en todo su esplendor [una escritura], que significa loco, ubi requiescit sanctus Zacharias (Fig. 7)" [= Lit. "El lugar donde descansa el santo Zacarías."]
  31. ↑ Teodosio (1882), pág. 17 (nota 17). Cf. Klein (1915:168), quien escribió: «El hecho de que el nombre Ṣaidan (ציידן) no esté precedido por la palabra 'Beth' (בית) no presenta dificultad alguna para explicar que ambos nombres sean idénticos, puesto que cosas similares son más comunes entre los nombres galileos (por ejemplo, Maón y Merón; Beth-Maón y Beth-Merón)». De manera similar, Vilnay (1954:131) escribió acerca de la palabra "Beit" antepuesta a nombres de lugares: "El nombre Beth-Geres –– Geres, recuerda los nombres bíblicos: Beth-Nimrah –– Nimrah; Beth-Azmoth –– Azmoth; Beth-Gilgal –– Gilgal; Beth-Lebaoth –– Lebaoth, etc. Estas dos formas del mismo nombre también se encuentran en la literatura talmúdica: Beth-Haifa –– Haifa, Beth-Moron –– Meron, Beth-Maon –– Maon, etc." Romanoff (1935-1936: 156 (nota 7 ), escribe de manera similar: "El término בית [= Beit] también era equivalente a כפר [= Kefar]: por ejemplo, Beit Shearim = Kefar Shearim, etc."
  32. ↑ Robinson , et al. (1856), pág. 17
  33. 1 2 Wilson (1899), págs. 334–336
  34. ↑ Conder y Kitchener (1882), pág. 441
  35. ↑ Amit (s.f.), pág. 334
  36. ↑ Montículos arqueológicos
  37. ↑ Autoridad de Antigüedades de Israel , Permiso para excavaciones y excavaciones del año 2008 , Permiso de prospección n.° G-53; Autoridad de Antigüedades de Israel , Permiso para excavaciones y excavaciones del año 2010 , Permiso de prospección n.° S-159
  38. ↑ https://www.timesofisrael.com/three-year-old-girl-finds-canaanite-seal-where-bible-says-david-battled-goliath/

Bibliografía

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