pueblo Kalanga

Los kalanga o bakalanga son un grupo étnico bantú del sur que habita principalmente en Matebeleland , en Zimbabue , el norte de Botsuana y partes de la provincia de Limpopo, en Sudáfrica .

Los bakalanga de Botsuana constituyen el segundo grupo étnico más numeroso del país, y su lengua, el kalanga, es la segunda más hablada (principalmente en el norte). El tjikalanga de Zimbabue es la tercera lengua más hablada del país, y se reconoce como una rama occidental del grupo de lenguas shona. Asimismo, se utiliza en los medios de comunicación.

Los clanes Kalanga más notables son boSungwasha, boMndambeli, boNeswimbo, boNtombo, boKumbudzi, boKadzasha y boPhizha na boNebukhwa.

• Bo-Sungwasha: El clan más numeroso es el Sungwasha, presente en todos los pueblos, distritos y ciudades Kalanga de Botsuana y Zimbabue. También se les conoce como BaWumbe/Tjibelu. La tribu BaWumbe se extiende hasta Zambia y Zimbabue, donde conviven con la tribu BaTonga.
• Bo-Mndambeli: El siguiente clan corresponde al pueblo Mndambeli, que se encuentra predominantemente en el distrito de Boteti , donde veneran a Shoko, Zhou y Tshuma como sus tótems, así como en los distritos del Noreste (Botsuana) y Tutume , donde veneran a Ghudo o Tembo. Los Mndambeli también se encuentran entre el pueblo Shona de Zimbabue, a menudo denominados Mwendamberi , y entre los VhaVenda, donde se les llama VhoMudabeli.
• Bo-Ntombo/Baperi: Los Ntombo (también conocidos como Baperi) se convirtieron en el tercer clan más grande, dispersos en varias aldeas, a menudo bajo el liderazgo de los Sungwasha o los Mndambeli. También se les encuentra en la zona de Plumtree, en Zimbabue . Según la historia, se cree que los Bo-Ntombo descienden del pueblo Balobedu de Sudáfrica, que hoy forma parte de la tribu Bapedi.
• BoKumbudzi: Este clan es menos numeroso, ya que la mayoría posee el don espiritual de comunicarse con Mwali en el santuario de Njelele . Creen que es un don reservado para unos pocos elegidos. A veces se les conoce como boNebukhwa.

La lengua nativa del pueblo kalanga se conoce como kalanga o tjikalanga . Esta lengua presenta varios dialectos tribales, dependiendo de la región del territorio tribal en la que se encuentre. Entre ellos se encuentran el dialecto talaunda, el dialecto lilima, el dialecto jawunda, el dialecto nanzwa, el dialecto tjigwizi y el dialecto tjindodondo (dominante en Zimbabue ). Junto con la lengua nambya , estas variedades conforman la rama occidental del grupo shona (Guthrie S.10), que también incluye el shona central . ^{[ 2 ]} Los hablantes de kalanga llegaron a ser más de 1.900.000, aunque su número se ha reducido considerablemente y suelen hablar ndebele o shona central en Zimbabue, tswana en Botsuana y otras lenguas locales de los pueblos vecinos del sur de África . ^{[ 2 ]}

Los BaKalanga son uno de los grupos etnolingüísticos más grandes de Botswana . El censo de 1946 indicó que había 39.773 (49% del distrito numéricamente más grande) BaKalanga en el distrito de Bamangwato (central). ^{[ 3 ]}

Según Huffman (2008), el pueblo Bakalanga original descendía de los agricultores de Leopard's Kopje en 1050. ^{[ 4 ]} Este pueblo ocupaba áreas que abarcaban partes del noreste de Botsuana , el oeste y el sur de Zimbabue , y zonas adyacentes de Sudáfrica hacia el año 1100 d. C. Comerciaban marfil , pieles y plumas con la costa del Océano Índico a cambio de productos como cuentas de vidrio y ropa de algodón. ^{[ 5 ]} La mayoría de estas aldeas Bakalanga prehistóricas se han descubierto en Botsuana y Zimbabue, en zonas cercanas a ríos importantes, y generalmente estaban construidas en laderas aterrazadas con muros de piedra a su alrededor. ^{[ 6 ]}

Los Kalanga están vinculados a estados africanos tan antiguos como Mapungubgwe , Khami y Gran Zimbabue . ^{[ 7 ]} Los primeros Bakalanga que vivían en la cuenca de Shashe-Limpopo monopolizaron el comercio debido a su acceso a la costa del Océano Índico con la ayuda de los Shona y Venda, que ya comerciaban y desarrollaron las culturas Gumanye y Zhizo-Leokwe durante 30 años antes de ser anexionados por el Reino de Mapungubwe. Hacia el año 1220 d. C., se desarrolló un reino nuevo y más poderoso alrededor de la colina de Mapungubwe, cerca del punto triple de Zimbabue , Botsuana y Sudáfrica . Algunos de los primeros Bakalanga que vivían en el valle inferior de Shashe-Limpopo probablemente se trasladaron hacia este reino recién formado o se integraron en él. Pero los estudios de datos climáticos de la zona sugieren que una sequía desastrosa azotó pronto Mapungubgwe, y la región de Shashe - Limpopo quedó deshabitada entre 1300 y 1420 d. C., lo que obligó a la población común a dispersarse. Mapungubgwe se había convertido en un pueblo fantasma en el año 1290 d.C. Su época dorada no duró más de 48 años, culminando con el surgimiento del Gran Zimbabue.

Más tarde, en el siglo XV, el centro de poder se trasladó de nuevo hacia el oeste, desde Gran Zimbabue hasta Khami/Nkami . Estos movimientos estuvieron acompañados de cambios en el dominio, pasando de un clan a otro. En el siglo XVII, los Rozvi establecieron el sur de BaKalanga, convirtiéndose en un poderoso competidor, pero cuando finalmente fueron anexionados, controlaban la mayor parte de las zonas mineras. Los Rozvi incluso repelieron a los colonos portugueses de algunos de sus puestos en el interior.

En el suroeste de Zimbabue (actual Matabelelandia ) y en las zonas adyacentes de la actual Botsuana, los estados Kalanga sobrevivieron durante más de un siglo. La caída del Reino de Butua fue consecuencia de una serie de invasiones. Changamire Dombo, que era de ascendencia Kalanga, dirigió a su ejército contra la capital, lo que provocó el colapso del estado a finales de la primavera de 1683. La zona de los BaKalanga fue invadida en numerosas ocasiones, cobrándose la vida de cientos de miles, quizás millones, de personas, comenzando con la desafortunada incursión del Bangwato Kgosi Kgari alrededor de 1828 y culminando con el ataque de los Amandebele de Mzilikazi . ^{[ 8 ]}

El pueblo Kalanga es conocido por su capacidad para invocar la lluvia a través de su Ser Supremo Mwali/Ngwali. Estas habilidades siempre han formado parte de la historia del pueblo BaKalanga, así como de otros grupos relacionados. La invocación de la lluvia siempre ha sido responsabilidad de los Hosanna o Wosana (los sumos sacerdotes de la iglesia de Mwali/Ngwali). La vestimenta tradicional del pueblo Kalanga/BaKalanga muestra claramente la importancia de la lluvia para ellos. Usan faldas negras que representan nubes oscuras cargadas de lluvia y camisas blancas que representan las gotas de lluvia. Esta es la vestimenta que usan cuando van a implorar lluvia al santuario de Njelele en Zimbabue, que es la sede de los Hosanna de Botsuana, Sudáfrica y Zimbabue. ^{[ 9 ]}

• David N. Beach: Shona y Zimbabwe 900–1850. Heinemann, Londres 1980 y Mambo Press, Gwelo 1980, ISBN 0-435-94505-X
• Catharina Van Waarden: Butua y el fin de una era: El efecto del colapso del Estado Kalanga en los ciudadanos comunes. Un análisis del comportamiento bajo estrés. 2012. Monografías de Cambridge en Arqueología Africana 82. Oxford: Archaeopress.

• Asociación para el Desarrollo de la Lengua y la Cultura Kalanga